張冬梅 郭艷

摘 ?要：“人格”是指一個(gè)人的多層次特征的綜合，包括他的性格、氣質(zhì)、能力等，或者是道德、榮譽(yù)和個(gè)人責(zé)任的形式。在這方面，人格實(shí)際上是一個(gè)反映個(gè)人特征等多方面的系統(tǒng)，包括積極的精神傾向和穩(wěn)定的精神特征。對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前教育中非常關(guān)鍵的一項(xiàng)內(nèi)容，在高中語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)這一培養(yǎng)任務(wù)有著較強(qiáng)的必要性。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué);健康人格;有效性;措施

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2021）13-0009-02

【Abstract】“personality” refers to the synthesis of a persons multi-level characteristics，including his character，temperament，ability，etc.，or the form of morality，honor and personal responsibility. In this respect，personality is actually a system reflecting personal characteristics and other aspects，including positive mental tendency and stable mental characteristics. The cultivation of students personality has become a very important part of current education. It is quite necessary to carry out this cultivation task in senior high school Chinese teaching.

【Keywords】 Middle school Chinese teaching;Healthy personality;Effectiveness;Measures

語(yǔ)文教學(xué)能夠?yàn)閷W(xué)生們提供知識(shí)、技能和情感，凈化學(xué)生心靈，培養(yǎng)和健康的人格。我認(rèn)為教師應(yīng)采取以下行動(dòng)，改善學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)方面的健康狀況。新課程的規(guī)定對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求，不但要培養(yǎng)學(xué)生的高效學(xué)習(xí)，同時(shí)也要在教學(xué)實(shí)踐中不斷塑造和培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

1.意義

健康的人格形成有助于對(duì)中學(xué)生生活和價(jià)值觀產(chǎn)生極大的影響。中國(guó)是世界上道德教育重視程度非常高的國(guó)家之一。為了幫助學(xué)生樹(shù)立正確的行為和和諧、健康的人格，教師不僅要強(qiáng)調(diào)外部標(biāo)準(zhǔn)的方向，還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的內(nèi)在感受。目前，許多社會(huì)環(huán)境因素對(duì)中學(xué)生有重大影響，學(xué)生健康人格的發(fā)展受到許多因素的影響。由于缺乏家庭和學(xué)校教育、社會(huì)環(huán)境的影響、媒體感染和他們成長(zhǎng)的不平衡，一些中學(xué)生遭受人格障礙。因此，要積極建立學(xué)生的人格需要與家庭、學(xué)校和社區(qū)合作。

2.語(yǔ)文對(duì)高中生人格培養(yǎng)的影響

在學(xué)習(xí)心理學(xué)之前，大多數(shù)人對(duì)人格或人格的概念有自己的看法。但是這個(gè)觀點(diǎn)都沒(méi)有形成一致性。人格一詞來(lái)源于拉丁面具，這是戲劇中的一種特殊的面具，也是角色身份的一種表達(dá)。在我國(guó)，京劇中的大花臉等也是一種人物性格的表達(dá)。對(duì)人格的理解，各個(gè)行業(yè)，各個(gè)階層都有著不同的看法。

事實(shí)上，研究人員可能會(huì)忽略許多特定的定義，因?yàn)椴皇菍?zhuān)業(yè)的人員下的定義。從我國(guó)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中查看，發(fā)現(xiàn)“人格”一詞的解釋?zhuān)核且粋€(gè)人的許多特征的綜合，包括人格、性格、能力和其他特征、道德特征、榮譽(yù)和義務(wù)。在這方面，人格實(shí)際上是一個(gè)反映個(gè)人特征的單一反應(yīng)系統(tǒng)，包括積極的精神傾向和穩(wěn)定的精神特征的綜合。

健康的人格是一個(gè)廣泛而復(fù)雜的概念，沒(méi)有統(tǒng)一的定義。北京社會(huì)科學(xué)院的社會(huì)學(xué)家許金聲認(rèn)為，良好的人格應(yīng)該是，一個(gè)人的知、情、意可以被正確地培養(yǎng)和發(fā)展。健全的人格是真善美的統(tǒng)一，全面素質(zhì)的統(tǒng)一，對(duì)于健康的方向，良好的性格，和諧和平衡的性格方面，應(yīng)該追求和建立。

人格教育有多種形式，但語(yǔ)文教育的工具、意識(shí)形態(tài)和完整性，使語(yǔ)文教育成為培養(yǎng)學(xué)生人格和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要方式。2001年7月，教育部長(zhǎng)制定的全日制教育課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，語(yǔ)文是人類(lèi)文化中重要的交流和組成部分。語(yǔ)文課程的一個(gè)基本特征是教學(xué)與人類(lèi)的統(tǒng)一。

語(yǔ)文是我們的母語(yǔ)，積累了太多的民族智慧。語(yǔ)文是中國(guó)文化、歷史和傳統(tǒng)的載體。充滿了中國(guó)的精神和智慧，是民族凝聚力和生存動(dòng)力的結(jié)合。從語(yǔ)文教學(xué)中看出，能夠促進(jìn)未來(lái)幾代人的思想，并為語(yǔ)文教學(xué)提供機(jī)會(huì)。語(yǔ)文教學(xué)不僅對(duì)文化有價(jià)值，而且非常美麗，這使得他們比其他教學(xué)材料受教育程度更高;在語(yǔ)文教學(xué)中，邏輯思維因素可以幫助學(xué)生發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)。語(yǔ)文教學(xué)中的美學(xué)因素也有助于提高學(xué)生的美學(xué)品味。良好的人格在語(yǔ)文教學(xué)中是發(fā)展人格所必需的條件。為了讓學(xué)生有創(chuàng)造力、有競(jìng)爭(zhēng)力并為社會(huì)做出獨(dú)特貢獻(xiàn)，教師必須培養(yǎng)他們良好的人格。作為高中語(yǔ)文教師，必須培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使學(xué)生能夠不斷地克服人格障礙，不斷地提高他們的能力，對(duì)未來(lái)的生活和工作負(fù)責(zé)。

3.措施

（1）教師要正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知

在語(yǔ)文課堂教學(xué)上，老師對(duì)每一個(gè)問(wèn)題都有最令人滿意的答案，教師將標(biāo)準(zhǔn)答案公布給學(xué)生，能夠鼓勵(lì)學(xué)生。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，會(huì)造成課堂上學(xué)生總是猜老師在想什么，當(dāng)他們知道的時(shí)候，他們不想說(shuō)話。在提出這些想法之后，教師不僅阻礙學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且剝奪了他們自己自主思維的能力。因此，教師不應(yīng)該把自己的知識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給學(xué)生。應(yīng)該更多地聽(tīng)取和尊重學(xué)生的意見(jiàn)。因此在教學(xué)中教師需要明確自己的地位以及作用，那便是重要的引導(dǎo)者在講解語(yǔ)文課文時(shí)，需要讓學(xué)生能自主思考，而不是跟隨教師的腳步來(lái)逐字逐句對(duì)課文進(jìn)行分析。就語(yǔ)文閱讀這一部分內(nèi)容來(lái)說(shuō)，最為關(guān)鍵的就是讓學(xué)生能不斷提升閱讀理解力，而且需要他們和文本和作者展開(kāi)高質(zhì)量的對(duì)話，必須在自主探索中實(shí)現(xiàn)。

（2）老師應(yīng)該取信于學(xué)生

如果教師想要增加他們對(duì)學(xué)生教育的影響，他們必須贏得學(xué)生的信任。如果教學(xué)中有錯(cuò)誤，老師應(yīng)該誠(chéng)實(shí)地告訴學(xué)生，如果老師和學(xué)生之間有矛盾，也要適時(shí)和學(xué)生道歉。這樣能夠保證學(xué)生相信在地位上和教師是平等的，有利于學(xué)生意識(shí)里公平公正理念的培養(yǎng)。一個(gè)有高尚人格的人可以讓學(xué)生從心底向你致敬。老師也應(yīng)該有很多知識(shí)，這不僅是教學(xué)的先決條件，也是贏得學(xué)生尊重和信任的基礎(chǔ)。因此，老師才能在學(xué)生的腦海中樹(shù)立高大的形象，它可以產(chǎn)生健康的人格和成功的教育。如果不是，就像盧梭說(shuō)的，“一個(gè)欺騙學(xué)生的老師現(xiàn)在可以毀掉所有的教育?！痹谶@種情況下，高中語(yǔ)文人教版必修2《荷塘月色》在其共同目標(biāo)上產(chǎn)生了“獨(dú)立閱讀能力、情感積累豐富”的目標(biāo)，通過(guò)對(duì)朱自清的介紹，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于荷塘月色整篇文章進(jìn)行通讀，了解朱自清寫(xiě)文章時(shí)的時(shí)代背景和時(shí)下環(huán)境，文中講道：寫(xiě)這篇文章時(shí)是朱自清剛下課回來(lái)，看到妻兒熟睡，不愿打擾他們，獨(dú)自出來(lái)散步，看到了這一美景。教師要將文中美景等給學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)的講解，讓學(xué)生了解朱自清的想法，學(xué)生能夠從他身上學(xué)到怎樣精神品質(zhì)，對(duì)學(xué)生未來(lái)建立良好的人格，打下基礎(chǔ)。同時(shí)，高二年級(jí)的莊子《逍遙游》，這篇屬于文言文，整篇文章華麗大氣，盡顯了莊子的寬闊胸懷和報(bào)效國(guó)家之心，同時(shí)文中提到大鵬展翅，千歲老者等等，更是大氣磅礴，通過(guò)該篇文章的學(xué)習(xí)，要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立寬闊胸襟，懷抱天下的胸懷。對(duì)學(xué)生的性格培養(yǎng)有非常重要的影響。同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行鑒賞，表達(dá)自己的看法，課程的標(biāo)準(zhǔn)分為三個(gè)方面：“知識(shí)和技能”，“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”，這取決于語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生在教育的新階段的需求。這種過(guò)程和方法、情感、態(tài)度和價(jià)值是明確的：“提高學(xué)生的語(yǔ)文技能，為語(yǔ)文課程教育的作用提供全面的發(fā)揮。”重點(diǎn)是發(fā)展語(yǔ)文、美學(xué)和研究技能，促進(jìn)平衡和發(fā)展。這一目標(biāo)需要教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮“教育”作用，幫助學(xué)生全面發(fā)展和和諧。重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生健康的人格文化，因?yàn)?1世紀(jì)需要的不僅僅是知識(shí)的人才，還有健康性格的人。

（3）讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“自我”

每個(gè)人都知道所謂的“自我意識(shí)”實(shí)際上是對(duì)自我的正確評(píng)估?！白灾鳌笔且粋€(gè)人對(duì)自己的看法和態(tài)度。在語(yǔ)文文本中，文中的人物形象是一種教學(xué)生理解、評(píng)價(jià)和接受自己的方式。只有通過(guò)良好的自我評(píng)價(jià)，才能通過(guò)持續(xù)的努力和成功的舉措取得進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)生才能接受。如果他們接受并愛(ài)他人和生活，他們就會(huì)接受并珍惜自己。在學(xué)習(xí)和生活的過(guò)程中，學(xué)生的人格逐漸進(jìn)入真、美、美的領(lǐng)域，糾正錯(cuò)誤，使所有的教育都處于有利地位。因此在語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要多講課文內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，讓他們看到這些極具價(jià)值的文學(xué)經(jīng)典其實(shí)是從生活中而來(lái)的，鼓勵(lì)學(xué)生多觀察生活，熱愛(ài)生活，在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我追尋以及自我認(rèn)知。

（4）通過(guò)語(yǔ)文進(jìn)行人格教育

語(yǔ)文課程的最高層次是讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這些課程是意識(shí)形態(tài)對(duì)話、溝通和解決沖突的過(guò)程，也是培養(yǎng)健康人格的過(guò)程。在學(xué)習(xí)李白詩(shī)詞時(shí)，教師可以以“英雄”為主題，召開(kāi)討論會(huì)，讓學(xué)生們?cè)跁?huì)上討論了自己對(duì)英雄的看法。一些學(xué)生認(rèn)為李白是一個(gè)驕傲的英雄，因?yàn)槔畎住鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴”，沒(méi)有人能做到，辛棄疾是一個(gè)愛(ài)國(guó)英雄，有些人認(rèn)為林則徐是一個(gè)民族英雄。為了這個(gè)國(guó)家的存亡，虎門(mén)銷(xiāo)煙，他是自己國(guó)家的象征，沒(méi)有危險(xiǎn)的恐懼，克服了困難，成為了一個(gè)真正的英雄。

（5）解讀名句，在完善自我中塑造健康人格

語(yǔ)文教材的許多內(nèi)容是高度意識(shí)形態(tài)、政治和教育性質(zhì)的，不能被取代或與政治教材相比。語(yǔ)文教師可以充分利用語(yǔ)文教學(xué)的視覺(jué)、情感和生活方面，在學(xué)生中培養(yǎng)健康的人格。對(duì)許多受歡迎的人來(lái)說(shuō)，老師們把注意力集中在語(yǔ)文材料的中心分析和解釋上，讓學(xué)生們?cè)谇楦械谋尘跋吕斫夂托蕾p英雄主義，培養(yǎng)靈魂、高尚的道德和愛(ài)國(guó)主義。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生做好讀書(shū)筆記，將一些名言名句摘錄下來(lái)，在這樣的過(guò)程，中學(xué)生會(huì)受到這些優(yōu)秀內(nèi)容的影響，從而完成人格培養(yǎng)。

（6）情感動(dòng)機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展健康的人格

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“情感是道德信仰、原則和精神力量的核心和靈魂。教師創(chuàng)造要一個(gè)積極、感人的教育環(huán)境，動(dòng)員學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的共鳴，鼓勵(lì)學(xué)生迅速進(jìn)入情感世界，以促進(jìn)積極的人格和個(gè)人發(fā)展。老師們根據(jù)教材內(nèi)容來(lái)創(chuàng)造情感，用不同的方式進(jìn)行教學(xué)。調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多樣性，豐富了學(xué)生的寫(xiě)作和學(xué)生的靈感。通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生們得到了各種協(xié)會(huì)和想象力的幫助。這些協(xié)會(huì)和想象力不僅有助于解決學(xué)生的思維問(wèn)題，而且有助于改善學(xué)生的精神狀態(tài)和發(fā)展健康的人格。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要合理運(yùn)用情感教學(xué)這種方法，將自己對(duì)待工作飽滿的熱情展現(xiàn)給學(xué)生，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是極大的促進(jìn)作用，可以讓他們也養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而為自己健康人格的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

4.結(jié)語(yǔ)

簡(jiǎn)而言之，對(duì)生命和未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)是對(duì)科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，最終是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的競(jìng)爭(zhēng)。因此，在我們未來(lái)的教育中，我們每個(gè)人不僅要把知識(shí)和技能傳授給學(xué)生，還要培養(yǎng)健康的人格。只有這樣，我們的國(guó)家才能發(fā)展，屹立于世界民族之林。

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