宋 立

新媒體時代，由于媒介話語結(jié)構(gòu)的變化，電影明星的建構(gòu)方式和生存環(huán)境出現(xiàn)了一些新特征。明星生產(chǎn)即明星符號的生產(chǎn)，是明星符號結(jié)構(gòu)中所指（偶像身份）的建構(gòu)過程。從媒介建構(gòu)主義來看，明星符號的意義是通過電影表演文本及社會表演文本等相關(guān)的一系列媒介行為“數(shù)據(jù)化”后逐漸被建構(gòu)出來的，是一個符號在數(shù)字空間編碼生成的過程，這一過程即明星生產(chǎn)的數(shù)據(jù)化建構(gòu)。從媒介融合視角來看，“電影生產(chǎn)明星，電視生產(chǎn)人格”，新媒體生產(chǎn)“數(shù)據(jù)”，媒介融合效應(yīng)使得互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字空間的新媒體“數(shù)據(jù)”生產(chǎn)延續(xù)了“電視人格生產(chǎn)”特征，電視陪伴性與網(wǎng)絡(luò)社群性的融合效應(yīng)進(jìn)一步解放了媒介人格，電影明星也不可避免地要面對“人格化生存”的挑戰(zhàn)。

一、電影明星的數(shù)據(jù)化建構(gòu)

新媒體時代，電影明星生存趨向于數(shù)字化，數(shù)字化生存又以數(shù)據(jù)化得以顯影。所謂數(shù)據(jù)化“是一種把現(xiàn)象轉(zhuǎn)變?yōu)榭芍票矸治龅牧炕问降倪^程”，明星的數(shù)據(jù)化建構(gòu)是明星生產(chǎn)全過程都基于對“數(shù)據(jù)”的記錄、分析和重組，通過數(shù)據(jù)敘事確認(rèn)明星身份。當(dāng)演員與電影票房的關(guān)系趨向正相關(guān)時，曝光率、人氣指數(shù)、票房號召力等數(shù)據(jù)成為明星被認(rèn)定和被生產(chǎn)的重要砝碼。這些數(shù)據(jù)形成的合力對建構(gòu)明星身份的影響越來越大，電影明星的商業(yè)建構(gòu)開始向數(shù)據(jù)化演進(jìn)。

（一）從“票選明星”到“新媒體指數(shù)”：明星建構(gòu)方式的數(shù)據(jù)化轉(zhuǎn)變

一位明星是如何誕生的？這是明星生產(chǎn)研究必須要回答的問題。盡管學(xué)者對明星生產(chǎn)機制的觀點不盡相同，但科爾多瓦關(guān)于明星身份誕生于“互文本場”的觀點得到了大多數(shù)學(xué)者的贊同。他認(rèn)為明星身份“并不存在于作為明星的個人自身……而是存在于各種各樣的文本——影片、訪談、宣傳照片等——之間的關(guān)系與聯(lián)系之中”，即存在于電影表演與社會表演的互文本之中。但電影表演、社會表演的基礎(chǔ)是觀眾。實質(zhì)上，在這一互文本場還有演員的自我表演，從科爾多瓦的觀點來看，演員的自我表演與明星身份無關(guān)，但毋庸置疑的是，它與觀眾對明星的窺視欲有關(guān)。因此，一個互文本場的基本構(gòu)成要素包含四個單元：以明星的電影表演為核心的“承文本”單元，以明星的社會表演為核心的“互文本”單元，以演員“本我”為核心的“藍(lán)本”單元，以影迷為主體組成的觀眾單元（見圖1）。其中，觀眾單元處于明星生產(chǎn)互文本場的統(tǒng)領(lǐng)位置，是觀眾對“承文本”中成功塑造某一角色的演員的喜愛，以及對“藍(lán)本”中明星真實自我（演員的自我表演）的窺視欲（觀眾對演員的單向度窺視，具有神秘化色彩）推動了明星生產(chǎn)，觀眾的媒介行為引發(fā)了互文本場明星的社會表演，觀眾與明星的互動決定了媒介話語結(jié)構(gòu)的生成方式。正如漢普頓所言：“電影界的明星制實際上是觀眾建立的。”某種意義上，明星的生產(chǎn)是觀眾選擇的結(jié)果。明星的電影表演與社會表演處于明星生產(chǎn)互文本場的左右“底座”位置，二者皆與明星的自我表演構(gòu)成互文性，同時三者皆接受觀眾的窺視，而正是觀眾的窺視欲以及三種文本的互文性，使得明星身份的各種話語行為有了可依托的載體。

圖1.互文本場示意圖

好萊塢明星制的核心理念被描述為“既謀求觀眾的認(rèn)同，又講求商業(yè)的成熟運作”。所謂“商業(yè)的成熟運作”反映在電影明星生產(chǎn)的互文本場中，關(guān)鍵點在連接觀眾單元與電影表演“承文本”單元間的社會表演互文本單元一端，這一端商業(yè)運作的空間最為廣闊，也是制造各種明星話語材料、調(diào)整話語結(jié)構(gòu)的重心。正如有學(xué)者說：“沒有了大眾媒體這個奇妙的反射體，我們就看不到他們（明星）的任何星光，他們就淪落為與普通大眾毫無區(qū)別的一粒粒塵埃?！币虼?，電影明星生產(chǎn)研究自然也將“社會表演”的媒介文本作為研究重點。學(xué)者陳曉云從社會學(xué)視角還原明星生產(chǎn)的歷史現(xiàn)場，將中國電影明星生產(chǎn)總結(jié)為“政治建構(gòu)、藝術(shù)建構(gòu)、商業(yè)建構(gòu)”，通過挖掘20年代、30年代上海電影公司組織群眾“票選”明星的史料，勾勒出明星作為“電影工作者”“行業(yè)楷?！鼻揖哂鞋F(xiàn)代意義的電影產(chǎn)業(yè)“大眾偶像”的文化流變歷程。

互聯(lián)網(wǎng)普及之后，新媒體在與傳統(tǒng)媒體創(chuàng)新融合實踐中，為明星生產(chǎn)建構(gòu)起的數(shù)字空間“互本文場”儼然已成為一個“數(shù)據(jù)場”，如百度指數(shù)、新媒體指數(shù)等“生活者數(shù)據(jù)庫”更加系統(tǒng)性、協(xié)同性地建構(gòu)出了明星生產(chǎn)的“符號學(xué)工程”。自此，電影明星的生產(chǎn)開始了由“票選-傳統(tǒng)媒體”向“指數(shù)-新媒體”的轉(zhuǎn)變。明星的數(shù)據(jù)化建構(gòu)，關(guān)鍵在明星與觀眾互動的媒介行為中預(yù)判觀眾的喜好，這種“預(yù)判”的成敗取決于對各種數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確測量，尤其是對明星影響力的科學(xué)測量，通過數(shù)據(jù)采集與分析，為明星與影迷心理之間的聯(lián)系提供科學(xué)的學(xué)理和數(shù)理依據(jù)。只有做到了這些，才真正完成了“票選”明星向“新媒體指數(shù)”遴選明星的數(shù)據(jù)化建構(gòu)轉(zhuǎn)變。毋庸置疑的是，明星身份的數(shù)據(jù)化建構(gòu)依然成為當(dāng)下明星生產(chǎn)的主要途徑。

（二）從“承文本”到“文本再生產(chǎn)”：數(shù)據(jù)化建構(gòu)下的明星生產(chǎn)流程

明星的選定與確立在于明星符號編碼過程的完成，這一過程完成的標(biāo)志是明星身份的確立。“一個明星依附具體的角色形象而誕生，并以此為大眾所熟悉，進(jìn)入一些媒體的宣傳中，引起大眾興趣和欣賞”，“明星不僅作為演員，存在于各部影片本文之間;而且作為社會名人存在于各種話語之間，明星的身份就在這些互動關(guān)系文本中得以呈現(xiàn)?！笨梢?，明星身份是在“互文本場”中被構(gòu)建和確立的。某種意義上講，承文本是明星生產(chǎn)的重要資源。陳剛認(rèn)為，“溝通元”是創(chuàng)意傳播的核心要素，“它既是傳播的載體，也是實現(xiàn)創(chuàng)意的元點”。電影明星生產(chǎn)的“承文本”正是電影明星創(chuàng)意傳播管理中的“溝通元”。“溝通元”是一種基于內(nèi)容的文化單元，“它凝聚了生活者最感興趣的內(nèi)容和最容易引起討論和關(guān)注的話題，一旦投入數(shù)字生活空間，就會迅速引起關(guān)注，激發(fā)生活者熱烈的分享、討論和參與”。以尋找“溝通元”為起點的創(chuàng)意傳播實現(xiàn)路徑，為新媒體環(huán)境下明星生產(chǎn)流程提供學(xué)理依據(jù)。明星生產(chǎn)流程的起點即尋找明星符號創(chuàng)意傳播的“溝通元”。

首先，通過挖掘影迷的關(guān)注點鎖定“情感認(rèn)同”目標(biāo)演員，然后依據(jù)影迷“情感認(rèn)同”背后的“文化基因”精心打造演員角色，形成適合明星符號創(chuàng)意傳播的第一個電影表演文本，以此完成“承文本”的塑造。以類型片塑造類型角色的方式制造明星是好萊塢電影工業(yè)體系的明星生產(chǎn)模式，即當(dāng)某個演員在一部電影中成功塑造了某一角色。隨著影迷媒介行為的擴展，觀眾對演員的“情感認(rèn)同”急增，進(jìn)而產(chǎn)生心理期待。當(dāng)電影生產(chǎn)者捕捉到觀眾的這種“欲望”需求時，下一部由此演員主演的同類型電影所塑造的同類型角色將被精準(zhǔn)生產(chǎn)出來，觀眾的情感需求將在這一部影片中得到滿足，至此，一部擁有明星生產(chǎn)潛力的“承文本”影片就此誕生。

其次，科學(xué)布局“承文本”的“互文本場”。一方面，通過專業(yè)的發(fā)行管理和資源統(tǒng)籌，為“承文本”尋找最佳渠道，包括合作院線選擇、檔期安排、排片率控制等；另一方面，對明星社交傳播資源的專業(yè)化、團隊化管理。明星的生產(chǎn)不僅僅源自明星的個人魅力，還在于明星生產(chǎn)機制的運作。正如科爾多瓦所言：“明星是被稱作明星制的那樣一個龐大機制的結(jié)果和產(chǎn)物?！毙旅襟w時代，明星生產(chǎn)機制的重要變化是互聯(lián)網(wǎng)帶來的大眾話語結(jié)構(gòu)的重組。如果不了解數(shù)字空間文化生成的規(guī)律，即便是高流量明星也難免被新媒體賦能的觀眾“祛魅”，比如一位炙手可熱的潛力明星一夜之間“人設(shè)崩塌”，變成數(shù)字空間的普通人。一個可能避免數(shù)據(jù)化建構(gòu)悲劇的方式是組建一支專業(yè)化、團隊化的明星管理團隊，該團隊必須由多學(xué)科人才組成，既有數(shù)字空間數(shù)據(jù)的采集與分析能力，又有互聯(lián)網(wǎng)文化的解碼與編碼能力，如此才能有效避免目標(biāo)演員在數(shù)字空間“翻車”。同時，為“承文本”激活影迷，實現(xiàn)“互文本場”的協(xié)同創(chuàng)意編碼，促成演員從電影角色到電影明星的身份轉(zhuǎn)變，這是電影明星生產(chǎn)流程中最關(guān)鍵的一步。

最后，明星身份的確立標(biāo)志著電影明星生產(chǎn)數(shù)字化建構(gòu)的階段性完成，然后進(jìn)入為實現(xiàn)明星價值最大化的“文本再生產(chǎn)”階段，于是新的“互文本場”隨之產(chǎn)生，創(chuàng)意傳播團隊又會面臨新的管理任務(wù)。類型化電影制作是已經(jīng)被證明了的“文本再生產(chǎn)”的有效方式，中國類型電影正處于起步階段，如何加強我國類型電影的運作機制，在類型片中塑造更多成功的類型角色，是明星“文本再生產(chǎn)”的有效途徑。好萊塢的明星生產(chǎn)經(jīng)驗表明，類型片與明星制共同驅(qū)動了電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展。類型電影與明星生產(chǎn)有著內(nèi)在的聯(lián)系，兩者都非常重視觀眾的需求。新媒體時代，利用數(shù)據(jù)分析鎖定觀眾集體無意識中的“神話”類型，固定下來的故事模式被反復(fù)運用。明星符號作為觀眾“欲望客體”也有符號象征意義上的“神話”；敘事與角色的“神話”效應(yīng)疊加，不僅增添了角色魅力，還提升了敘事的吸引力。由此可見，“承文本”的類型片化與電影明星生產(chǎn)的互文本場最為契合。

由是觀之，明星符號的生成已難以離開“數(shù)據(jù)分析”。換言之，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的賦能下，電影明星的生產(chǎn)已呈現(xiàn)出數(shù)據(jù)化建構(gòu)態(tài)勢。明星符號的生成源自“承文本”（影片角色），以及影片外各種明星話語材料的“互文本”。新媒體時代，明星的數(shù)據(jù)化建構(gòu)路徑已由媒體人獨自編碼轉(zhuǎn)向影迷直接參與編碼。

二、電影明星的人格化生存

電影明星不只是生存于電影文本里，他們必須具備生存在銀幕之外各種話語文本中的能力，并且對于明星生產(chǎn)的意義而言，后者的生存質(zhì)量大于前者。大銀幕之外的生存，本質(zhì)上是一種社交生存的方式。一旦 “角色魅力”形成，演員欲向“人格魅力”跨越，則須滿足觀眾對于明星的“人際化交流”欲望。觀眾希望從各個方面“認(rèn)識”這位演員，如興趣愛好、戀愛史，甚至是特殊癖好等。最初的好萊塢電影公司發(fā)現(xiàn)了觀眾的此類“需求”，并有效地利用它發(fā)明了明星制。傳統(tǒng)媒體時代，電影公司聯(lián)合大眾媒體，甚至聯(lián)合明星本人，虛虛實實，欲擒故縱，通過制造大量帶有明星“神秘感”氛圍的話語文本，以“社會表演”的形式在銀幕外的媒介中大肆傳播。觀眾在明星拍攝的廣告、媒體訪談、明星文學(xué)、明星宣傳照、“明星八卦”等文本里盡情消費明星符號。這種受媒體控制的“單向傳播”模式并不是真正的“人際交流”。到了互聯(lián)網(wǎng)時代，這一模式已經(jīng)被微博、微信等新媒體解構(gòu)，一種真正趨向“人際交流”的傳播模式被網(wǎng)絡(luò)用戶構(gòu)建起來。明星可以通過微博超話、直播App等媒介直接與影迷交流時，一個真正的“數(shù)字人格化生存空間”才被建立起來。電影明星的人格化生存成為維護明星制的必然選項。

（一）人格化生存：新媒體時代電影明星生產(chǎn)的新要求

實際上，明星在新媒體空間中的人格化生存（升級了的“社會表演”）與明星的神秘特質(zhì)是相悖的，這是部分演員反對明星參與真人秀節(jié)目的原因，因為明星的過度社交暴露是對自身的一種消耗。如前所述，互聯(lián)網(wǎng)已將明星制帶入數(shù)據(jù)化構(gòu)建階段，人格化生存已然成為新媒體環(huán)境下電影明星生產(chǎn)的必選項，失去媒體控制的“人際交流”新模式，將明星的真實人格毫無保護地暴露在影迷面前，這必然會削弱明星的“神秘感”。

“神秘感”，一直是傳統(tǒng)媒體時代明星生產(chǎn)的主要方式。銀幕外所有“社會表演”只是為了增加明星的“曝光度”，任何一次曝光都以避免暴露真實人格為底線，維護好“神秘感”是明星話語規(guī)定性與界限的重要原則。神秘感與明星/演員之間的邏輯關(guān)系究竟是什么？從表演實踐和社會學(xué)理論中可以找到一些線索。連凱曾在微博（@連凱Andrew）里聲稱參加真人秀節(jié)目“不但暴露自己的短板，神秘感也全沒了！”在這條微博的評論中也有網(wǎng)友指出，看了某演員的真人秀節(jié)目再去看他演的影視作品，“總覺得是假的，他不是這樣的人。完全看不下去了?！薄把輪T少了神秘感，就演什么不像什么了?！毖輪T靳東也在多個場合提及“保持神秘感”是好演員的守則之一。在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》中，歐文·戈夫曼這樣描述“神秘感”與表演的關(guān)系：“對交往施加限制即保持社交距離，提供了一種能在觀眾中引起敬畏和維持敬畏的方式……一種能使觀眾處在對表演者深感神秘的狀態(tài)中的方式?！薄坝^眾由于敬畏表演者而不理會的事情，可能是暗中倘若流露他便會感到羞愧的事情?！衩乇澈蟮恼嬲孛?，實際上根本不神秘；真正的問題是不讓觀眾也知道這點?！?/p>

在媒體中，以第一人稱交談是一種人格化傳播，這種傳播方式在受眾那里可以產(chǎn)生一種獨特效果：“他就是他本人，他在表達(dá)著他自己，他說的都是他想說的，他說的都是從他的思想情感中流淌出來的，受眾感受著他的內(nèi)心情感，品味著他的人格魅力，為其吸引，與其共鳴?！被诨ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的新媒體傳播以社群性、互動性為特征，互聯(lián)網(wǎng)空間的數(shù)字人格化傳播屬于一種虛擬人格，它“旨在借助于網(wǎng)絡(luò)中的虛擬化身進(jìn)行補償或提高的虛擬的人格，其在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中表現(xiàn)出不同于現(xiàn)實人格的獨特的心理行為模式”。盡管很多學(xué)者都強調(diào)虛擬人格不同于現(xiàn)實人格，但虛擬空間與現(xiàn)實空間在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日臻發(fā)達(dá)的今日，邊界已經(jīng)很難分辨；虛擬人格與現(xiàn)實人格也逐漸融合，共同構(gòu)成媒介的人格化傳播。

表1.傳統(tǒng)媒體與新媒體“互文本場”明星生存方式對比

如今，電影明星在新媒體數(shù)字空間通過微博等軟件，實踐著數(shù)字人格化傳播理念。把明星“真人秀”節(jié)目也歸納到新媒體社會表演文本中，是因為“真人秀”與數(shù)字人格化生存空間有著多種交集，因為明星與“粉絲”的多種網(wǎng)絡(luò)空間話語材料文本都與“真人秀”節(jié)目兼容形成“互文本場”。何況，我國不少“真人秀”節(jié)目就原產(chǎn)于網(wǎng)絡(luò)媒體。

人格化傳播在明星營銷學(xué)里是一種“人設(shè)”打造的方式，通過與“粉絲”在虛擬空間的大量互動增強人物形象和角色設(shè)定的確認(rèn)感，從而為電影表演文本的角色打造提供“互文本”依據(jù)，這是一條側(cè)重建構(gòu)電影文本外社會文本中的演員人格魅力的明星生產(chǎn)路徑。相對而言，傳統(tǒng)媒體明星生產(chǎn)互文本場更傾向于選擇維護明星的“神秘感”，通過演員“零人設(shè)”的打造挑戰(zhàn)多種角色，以便在電影表演文本中創(chuàng)造出更多富有魅力的“角色”，這是一條側(cè)重建構(gòu)電影文本中演員角色魅力的明星生產(chǎn)路徑（見表1）。可以說，神秘化生存與人格化生存是電影明星生產(chǎn)中完全相反的兩條路徑，但兩者皆有效。不容忽視的是，互聯(lián)網(wǎng)打造的新媒體“互文本場”會毫不留情地對傳統(tǒng)媒體“互文本場”構(gòu)成挑戰(zhàn)，并很大程度上吞噬傳統(tǒng)媒體話語。

綜上，人格化生存已成為新媒體時代電影明星生產(chǎn)的新要求、新向度，即使堅持生產(chǎn)側(cè)重角色魅力的“神秘化”明星，也不得不思考在新媒體“互文本場”中如何構(gòu)建新的話語結(jié)構(gòu)。新媒體環(huán)境下的人格化生存是倒逼明星放下專業(yè)媒體人敘事的“拐杖”，學(xué)會自己走路、直面影迷、與其協(xié)商共處，展開互動敘事的一次革命。明星作為觀眾構(gòu)建意義、進(jìn)行自我識別、獲取滿足感的“欲望客體”，也要受到“欲望”機制的約束。如果不設(shè)底線，任其發(fā)展，則會落入低俗的魔圈。只有以正確的價值觀引導(dǎo)明星符號消費，守住倫理底線，才是明星人格化生存的應(yīng)有之義。

（二）激活影迷：明星高質(zhì)量人格化生存的關(guān)鍵指標(biāo)

如何破解明星神秘化與人格化生存悖論這一難題？

在互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字空間，傳統(tǒng)電影明星生產(chǎn)機制被無情吞噬，由媒體機構(gòu)控制的單向傳播、由傳播者選擇的明星社會表演空間被嚴(yán)重擠壓，取而代之的是豆瓣、微博超話等這些UGC數(shù)字化構(gòu)建出的新型表演空間。在數(shù)字空間中，影迷化身“粉絲”，由傳統(tǒng)媒體時代“被動接受”明星信息的閱聽者角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃觿?chuàng)造”明星信息的協(xié)同創(chuàng)意者。新媒體時代，電影明星身份的確立過程，再次證明“觀眾（影迷）才是完完全全的、不容置疑的主宰”。

電影明星生產(chǎn)的數(shù)據(jù)化建構(gòu)路徑反映出明星身份是影迷在互聯(lián)網(wǎng)空間活動時留下的、各種明星話語材料所形成的“數(shù)據(jù)”中被捕捉到的，新媒體明星話語結(jié)構(gòu)決定了“數(shù)據(jù)”必然由“粉絲”及其“偶像”在互動中協(xié)同完成。不可否認(rèn)的是，互動協(xié)同機制下的“數(shù)據(jù)”更有效，更具經(jīng)濟價值。聯(lián)系創(chuàng)意傳播“溝通元”理論可以看出，新媒體時代電影明星創(chuàng)意傳播的“溝通元”，也必然是在影迷與明星的協(xié)同敘事文本中被構(gòu)建起來的。在新媒體環(huán)境下的明星生產(chǎn)機制中，影迷的力量更加強大。

新媒體環(huán)境下的明星“數(shù)據(jù)”以“流量”為基本單位，在明星效應(yīng)與電影票房的實證研究中，明星效應(yīng)自變量被說明為“明星影響力指數(shù)”，其數(shù)據(jù)來源以百度搜索、新浪微博名人人氣榜、新浪微指數(shù)等實際“流量”作為依據(jù)。亦有實證分析表明明星電影表演的藝術(shù)表現(xiàn)力對電影的票房收入不存在顯著影響，而明星社會表演，包括宣發(fā)期和日常的媒體曝光度對票房收入產(chǎn)生顯著正向影響，且“社會表演對票房的提升作用大于電影表演”?？梢?，新媒體時代明星話語材料中的社會表演對于促進(jìn)明星生產(chǎn)起著舉足輕重的作用。在電影生產(chǎn)中，對“流量明星”的重用有一定的學(xué)理依據(jù)，并不完全是對“粉絲”文化的消極妥協(xié)。新媒體環(huán)境下明星符號的健康建構(gòu)，取決于明星在數(shù)字空間人格化生存的質(zhì)量如何，而衡量其質(zhì)量的關(guān)鍵指標(biāo)又在于，它是否最大限度地激活了影迷在互聯(lián)網(wǎng)空間具有“數(shù)據(jù)”意義的行動。

激活影迷，成為新媒體環(huán)境下電影明星生產(chǎn)的關(guān)鍵。其實，影迷這個概念仍然是傳統(tǒng)媒體互文本場的概念。在新媒體場，影迷已化身“粉絲”，以更加積極主動的姿態(tài)參與明星話語建構(gòu)。之所以仍然使用“影迷”，而不用“粉絲”，是因為“影迷”作為“生活者”的角色在明星人格化傳播中起到了倫理保障的作用。影迷是電影明星生產(chǎn)機制培養(yǎng)出來的第一批專業(yè)觀眾，是發(fā)現(xiàn)明星“角色魅力”的真正“伯樂”。他們有些人在互聯(lián)網(wǎng)空間中成為“粉絲”，作為影迷的“粉絲”才是構(gòu)建電影明星身份的中堅力量。

結(jié)語

新媒體時代，電影明星生產(chǎn)的人格化生存路徑是明星數(shù)據(jù)化建構(gòu)的前提，即使側(cè)重建構(gòu)電影角色魅力的明星生產(chǎn)路徑的“神秘感”維護派，在新媒體時代也不得不重視數(shù)字空間的人格化傳播效果。信息技術(shù)變革的關(guān)鍵在技術(shù)創(chuàng)新，沒有數(shù)字空間的人格化生存是無法利用新技術(shù)賦能記錄數(shù)據(jù)，也就沒有數(shù)據(jù)的分析和重組，明星敘事效果將大打折扣，這意味著票房號召力有可能下降。

電影明星生產(chǎn)的數(shù)據(jù)化建構(gòu)反作用于明星的人格化生存路徑。電影明星的票房號召力是電影商業(yè)邏輯下的明星建構(gòu)動機，如今以數(shù)據(jù)作為依據(jù)的明星符號的精準(zhǔn)化生產(chǎn)與投放越來越科學(xué)化。如果說電影明星的數(shù)據(jù)化建構(gòu)是明星生產(chǎn)的市場面向，那么電影明星的人格化生存則是明星生產(chǎn)的倫理面向。在電影產(chǎn)業(yè)中，明星人格符號意義的生產(chǎn)與消費離不開市場數(shù)據(jù)與倫理底線的共同制約。新媒體時代，“數(shù)據(jù)”對明星電影表演和社會表演的影響越來越大。研究“數(shù)據(jù)”與“人設(shè)”之間的內(nèi)在規(guī)律，有效激活影迷的數(shù)字空間話語行為，將為新媒體時代明星生產(chǎn)提供重要學(xué)理依據(jù)。

【注釋】