張清靈

摘 ? 要： 中華文明，源遠(yuǎn)流長。至于近代，帝國主義的沖擊，使原有的社會力量無力支撐王朝國家轉(zhuǎn)型。外部壓力的存在，要求快速轉(zhuǎn)型和發(fā)展。中國現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯，需要一個(gè)強(qiáng)大的支撐力量。中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)，具有歷史的必然性。自中華人民共和國成立以來，中國共產(chǎn)黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接力探索，在實(shí)踐和理論層面都取得了舉世矚目的進(jìn)步。

關(guān)鍵詞： 社會主義現(xiàn)代化 ? 中國共產(chǎn)黨 ? 探索 ? 建設(shè)

回顧近現(xiàn)代歷史，不難發(fā)現(xiàn)，中國現(xiàn)代化除了是被延誤的現(xiàn)代化外，還是外生性現(xiàn)代化。它不是在原有社會結(jié)構(gòu)中自發(fā)孕育形成起來的，而是源于外部壓力。資本主義的世界擴(kuò)張運(yùn)動，將中國這個(gè)古老的東方封建大國，強(qiáng)行納入世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系和世界市場之中。正是由于這一全新外部因素的介入，中國王朝國家內(nèi)在循環(huán)的政治邏輯，完全被打破，導(dǎo)致信仰危機(jī)。如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，如何向現(xiàn)代民族國家轉(zhuǎn)換，構(gòu)成近現(xiàn)代中國政治發(fā)展的主題。

一、現(xiàn)代化社會支撐力量的建構(gòu)

在世界性現(xiàn)代化的沖擊下，王朝國家在自我轉(zhuǎn)型失敗后不得不走向徹底的崩潰，倒塌解體是它的必然命運(yùn)。重新整合國家和社會，使中國走上現(xiàn)代化發(fā)展之路，面臨著該社會有什么力量能夠承載這樣歷史使命的問題。沒有支撐性的主體力量，現(xiàn)代化發(fā)展就無法啟動和展開。

中國現(xiàn)代化在邏輯上的社會支撐力量，被認(rèn)為是民族資產(chǎn)階級;中國建構(gòu)現(xiàn)代民族國家的先行力量和實(shí)踐起點(diǎn)，是孫中山先生及領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命。但是，這個(gè)階級由于歷史因素，未能及時(shí)成長起來而錯(cuò)過歷史發(fā)展機(jī)遇，使中國呈現(xiàn)出反現(xiàn)代化力量十分強(qiáng)大的格局?！坝捎谒麄兪侵趁竦匕胫趁竦氐馁Y產(chǎn)階級，在經(jīng)濟(jì)和政治上是異常軟弱的，又保存了另一種性質(zhì)，即對革命敵人的妥協(xié)性”①（673-674）。在帝國主義和封建主義的夾縫中成長和發(fā)展起來的民族資產(chǎn)階級，不可能承擔(dān)起現(xiàn)代民族國家建設(shè)使命。以資產(chǎn)階級統(tǒng)治為核心取向的資本主義現(xiàn)代化道路，在中國注定沒有實(shí)現(xiàn)的可能性?！半m然辛亥革命結(jié)束了王朝國家的形態(tài)，但是阻礙現(xiàn)代化的制度性障礙并沒有真正消除。民族國家只是徒有形式，軍事割據(jù)和統(tǒng)治失序等政治敗象紛呈，民族工業(yè)在夾縫中舉步維艱、掙扎成長與旋即凋敝交替循環(huán)”②。

二十世紀(jì)初期，資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會主義蘇聯(lián)的凱歌高奏，開始影響中國對現(xiàn)代化道路判斷的價(jià)值取向。人們開始在馬克思主義、社會主義的旗幟下，探索中國現(xiàn)代化道路。馬克思恩格斯設(shè)想的社會主義，是建立在現(xiàn)代化基礎(chǔ)上的社會主義，即無產(chǎn)階級通過革命建立社會主義只能發(fā)生在發(fā)達(dá)的資本主義國家。但是，經(jīng)濟(jì)文化落后的國家能否改變發(fā)展順序，先社會主義后現(xiàn)代化，俄國十月革命的成功開了這一先河。列寧在《論我國革命》中曾指出：“社會主義的建立需要‘一定的文化水平，主要是生產(chǎn)力發(fā)展水平，但誰也說不出這個(gè)‘一定的文化水平是怎么樣的。”③俄國革命的勝利，開創(chuàng)了落后國家走向社會主義的多樣化道路，對于東方許多國家的現(xiàn)代化發(fā)展具有深刻的典范意義。

近代中國不是一個(gè)獨(dú)立的民主國家，而是一個(gè)半殖民地半封建社會?！半p半”社會的特殊國情決定了中國現(xiàn)代化運(yùn)動首先不是直接進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，而是與一切革命的、進(jìn)步的力量聯(lián)合起來推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義，即首先進(jìn)行革命然后進(jìn)行大規(guī)?，F(xiàn)代化建設(shè)。孫中山先生曾經(jīng)試圖借鑒布爾什維克，恢復(fù)國民黨的革命精神。但是，國民黨與鄉(xiāng)紳勢力的天然聯(lián)系，以及對外國資本的依附性關(guān)系，使其無力推動中國現(xiàn)代化的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)內(nèi)部高度凝聚的中國共產(chǎn)黨，更加具備顛覆舊制度、舊秩序的支撐力量的特征。共產(chǎn)主義革命同“傳統(tǒng)的所有制關(guān)系”和“傳統(tǒng)的思想觀念”徹底決裂的特質(zhì)，決定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命是一場徹底的民主主義革命。這場革命，指向的是舊制度的基本規(guī)范和內(nèi)在邏輯，不允許舊制度的因子影響新世界的建構(gòu)。換言之，中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)，就是對舊民主主義革命不徹底性的批判性回應(yīng)。既然國民黨無法成為現(xiàn)代化過程中的主體力量，那么歷史自然而然地把這個(gè)使命交給中國共產(chǎn)黨。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和推動下，中國人民經(jīng)過長期奮斗和努力，完成現(xiàn)代民族國家的建立，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。從這個(gè)意義上講，中國革命一開始就是中國現(xiàn)代化運(yùn)動的一部分。

二、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的早期探索

1949年中華人民共和國的建立，標(biāo)志著一個(gè)現(xiàn)代民族國家的建立。但是，沒有經(jīng)歷資本主義的充分發(fā)展而直接跨越社會主義社會需要的物質(zhì)基礎(chǔ)和文明成果，在1949年時(shí)尚是一片空白。因此，新民主主義社會向社會主義社會的轉(zhuǎn)變，必然伴隨著一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國向先進(jìn)的工業(yè)國轉(zhuǎn)變的過渡時(shí)期。

1953年隨著國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作已經(jīng)實(shí)現(xiàn)并且超過了預(yù)計(jì)目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨和中央人民政府將工業(yè)化目標(biāo)提上現(xiàn)實(shí)日程，決定“要在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家社會主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造”?？梢钥闯?，這是一條社會主義工業(yè)化和社會主義改造同時(shí)并舉的路線。到1956年年底，社會主義改造是完成了，但是國家工業(yè)化的目標(biāo)還遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)。作為黨的第一代革命家的理想化設(shè)計(jì)：就是如何在較短時(shí)間內(nèi)迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，趕英超美，并向共產(chǎn)主義過渡，即強(qiáng)調(diào)中國要自成體系地超前發(fā)展。然而，這種理想化設(shè)計(jì)尚未具備現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，致使中國在現(xiàn)代化道路的探索中走了一段彎路。

在這里，我們必須注意：傳統(tǒng)的社會主義實(shí)踐模式，其實(shí)就是在蘇聯(lián)斯大林模式深刻影響下展開的。盡管1956年毛澤東在《論十大關(guān)系》的報(bào)告中，明確提出要突破蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立自主探索一條適合中國國情的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路④（65）。但是，由于對中國基本國情缺乏深刻認(rèn)識，對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個(gè)根本問題，沒有完全搞清楚，想突破這種模式但沒有真正走出這種模式帶來的影響。究其原因，是在探索時(shí)期自身理論準(zhǔn)備不足。

既然蘇聯(lián)模式不代表社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的唯一模式，那么，在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后、各種復(fù)雜矛盾交織在一起的東方大國，建設(shè)社會主義必須打破蘇聯(lián)模式，帶有自己的特點(diǎn)，走自己的道路。由此，開始了中國特色社會主義建設(shè)的歷史進(jìn)程。

三、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐

1978年黨的十一屆三中全會掀開了中國現(xiàn)代化新的一頁，從現(xiàn)代化范式來看，黨的十一屆三中全會最鮮明的特征：社會主義傳統(tǒng)模式能夠以改革實(shí)現(xiàn)不同發(fā)展模式的轉(zhuǎn)換，同時(shí)標(biāo)志著中國特色社會主義道路的開辟和發(fā)展。

1.徹底拋棄蘇聯(lián)模式的影響，重新思考什么是社會主義，如何在中國建設(shè)社會主義。正如鄧小平所指出的：“我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是搞清楚這個(gè)問題。”“社會主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也沒有完全搞清楚?！雹荩?16）鄧小平反復(fù)論證與思索社會主義現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展階段的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不能脫離現(xiàn)實(shí)也不能超越階段：中國社會目前仍處于并將長期處于社會主義的初級階段，盡管在生產(chǎn)關(guān)系上具備先進(jìn)性，但是最終起決定作用的生產(chǎn)力還處于落后狀況，因此中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本任務(wù)仍然是發(fā)展生產(chǎn)力?！吧鐣髁x的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！雹荩?73）。鄧小平的這一概括為建設(shè)中國特色社會主義點(diǎn)明了方向。

2.這種建設(shè)與探索時(shí)期不同的是以經(jīng)濟(jì)體制改革為推進(jìn)器。經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是如何正確認(rèn)識和處理計(jì)劃和市場的關(guān)系，中國特色社會主義道路就是建立在探索從計(jì)劃到市場，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中逐漸確立和發(fā)展起來的。1992年鄧小平在南方談話中明確提出：“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場?！雹荩?73）南方談話正式宣告中國告別計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代進(jìn)入社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制時(shí)代。

3.建設(shè)中國特色社會主義最本質(zhì)的精神，是始終處在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下。領(lǐng)導(dǎo)核心對現(xiàn)代化道路的駕馭和把握，對整個(gè)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展起決定性作用，這也是中國現(xiàn)代化最大的政治優(yōu)勢。在改革開放后，我們始終沒有動搖中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有動搖對社會主義的信念。中國特色社會主義，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民自覺探索和實(shí)踐的成果。當(dāng)然我們應(yīng)該看到，黨的建設(shè)和發(fā)展，進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，對中國特色社會主義具有決定性影響。

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐，中國特色社會主義道路的開辟，走的完全是一條獨(dú)創(chuàng)的新道路，為這個(gè)時(shí)代提供的價(jià)值在于：打破了所謂現(xiàn)代化只有西方一種模式的神話及發(fā)展中國家追求發(fā)展與讓渡獨(dú)立性之間的悖論。

四、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程

邁向現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國人結(jié)束帝國時(shí)代后苦苦追尋的目標(biāo)。為此，我們先后經(jīng)歷了革命運(yùn)動、國家轉(zhuǎn)型、模式轉(zhuǎn)換、道路選擇，改革開放四十多年，我們終于解決了發(fā)展道路問題。在這條道路上的有效發(fā)展得益于多方面的推動和貢獻(xiàn)，其中一個(gè)最具有決定性的影響是中國共產(chǎn)黨的有效領(lǐng)導(dǎo)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不僅有效推進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)與社會的轉(zhuǎn)型，還實(shí)現(xiàn)了中國前所未有的大發(fā)展。這條道路的內(nèi)在邏輯深刻證明了這樣一個(gè)事實(shí)：黨的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。

二十世紀(jì)末，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下人民溫飽問題的解決、人民生活總體上達(dá)到小康水平這兩個(gè)目標(biāo)已提前實(shí)現(xiàn)，即鄧小平同志提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第一、第二步已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)，但是這個(gè)小康是低水平的。黨的十六大提出要在二十一世紀(jì)頭二十年全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。黨的十七大對我國現(xiàn)代化建設(shè)提出了新的更高要求，提出“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”的任務(wù)，這是中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的再次拓展。黨的十八大對小康社會提出了新的要求，要在建黨一百年時(shí)全面建成小康社會，新中國成立一百年時(shí)建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，現(xiàn)代化的目標(biāo)和要求有所提升。

黨的十九大，對2020年到二十一世紀(jì)中葉的發(fā)展路徑，又進(jìn)行了兩個(gè)階段的規(guī)劃：用兩個(gè)15年，全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這個(gè)“兩步走”戰(zhàn)略，超越了原來的實(shí)現(xiàn)中等發(fā)達(dá)國家的既定目標(biāo)，進(jìn)一步豐富發(fā)展了社會主義現(xiàn)代化的內(nèi)涵。我們正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)要奮力進(jìn)軍。在時(shí)代快步向前的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨這個(gè)世界上第一大執(zhí)政黨，將帶領(lǐng)中國人民踏實(shí)每一步，抓住每一個(gè)機(jī)遇，在二十一世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的目標(biāo)。

注釋：

①毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

②陳明明.在革命與現(xiàn)代化之間[J].復(fù)旦政治學(xué)評論，2003.

③列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1972.

④毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M].北京：高等教育出版社，2018.

⑤鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993.

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