成尚榮

也許跨界學習的理念、方式影響了我，我喜歡以跨界的視野看待教育?？缃缡降摹半S想錄”，有可能讓我成為“交界上的對話者”。

我知道建筑界有個“諾貝爾獎”—“普利茲克獎”（ The Pritzker Architecture Prize），有兩個華人獲得過這個獎項。一個是1983年獲獎的貝聿銘先生。貝聿銘雖然定居美國，但有永不改變的中國魂，他說：“我在中國度過了吸收能力最強的少年時代，因此有種中國性，深深地留在我身上，無論如何也難改變。我仍是一個十足的中國人?！彼兄袊说娘L骨，他說：“我和我的建筑都像竹子，最大的風也只是彎彎腰而已?！?/p>

另一個是2012年獲獎的王澍先生。王澍是中國美術學院的教授。他獲獎以后，學生問他：老師，請您告訴我，搞建筑設計什么最重要？他的回復是：不要問我什么最重要，要問自己什么最有生活的情趣。他還說：造一間房子就是造一個世界。

這些大家們究竟是怎么成長起來的？他們成才的奧秘到底是什么？對教育有什么啟發(fā)？

一次，王澍到中國美術學院附屬小學，和小朋友對話時，他說：“親愛的孩子們，我在你們這個年齡的時候，很愛好體育，但是沒有成為運動員，可如今在這個拼體力的建筑設計界，我的身體素質是最棒的；我在你們這個年齡的時候，很喜歡畫畫，但是沒有成為畫家，可如今我作為一個建筑設計師，畫起圖紙來是非常輕松的；我在你們這個年齡的時候，很喜歡作文，但是沒有成為作家，可是在獲得普利茲克獎時，人家說我的設計稿是寫得最有內涵的。當年看似無關緊要的東西，卻在我的身上發(fā)生了化學反應，對我的發(fā)展起了巨大作用?！?/p>

這段話意味深長，余味無窮。

其一，我想到的是五育并舉。德、智、體、美、勞都很重要，每一“育”都有獨特的育人價值，都會在人的發(fā)展中起著作用，而不是無關緊要的。體育讓我們有良好的身體素質，藝術讓我們有審美創(chuàng)造能力，智育讓我們有文化內涵。五育中的每一“育”都不能少，這叫“并舉”。五育并舉，促進學生全面發(fā)展，成為完整的人。

其二，我想到的是五育融合。五育中的每一“育”不是孤立的，更不是割裂的，它們相互依存、相互滲透、相互支撐、相互促進，在學生身上發(fā)生“化學反應”。五育融合形成育人合力，整體性地影響、作用于每一個人，促進學生成為和諧的人。

其三，我想到的是五育并舉、五育融合，必須強調以德為先。加強品德修養(yǎng)，堅定理想信念，厚植愛國主義精神，培植中國情、強國志、報國行，潤澤心靈，塑造靈魂，塑造新人。要讓孩子們像竹子那樣，挺直民族脊梁，做一個十足的中國人。

其四，我想到的是，五育中的每一“育”，都不是為了讓學生成為某一個“家”，而是要提高他們的綜合素質?！盎瘜W反應”的結晶是創(chuàng)新精神、實踐能力，但不排斥某一方面的興趣、愛好和特長的發(fā)展。

黨的教育方針涉及的是深刻的理論問題，深刻的理論存活于實踐中，豐富而生動的實踐也會不斷完善、豐富這些理論，同時還會催生新的理論。五育并舉，五育融合，一切的一切，都是為了人的發(fā)展，我們不妨從一個個鮮活的案例中，從那些看似無關緊要的東西上，找尋成人、成才的密碼。教育就是給他們造一個“房子”，給他們造一個世界，讓他們以高尚的生活情趣，去創(chuàng)造更美好的生活。

（編輯 孫金鑫）