楊 雪，陳 麗

隨著女性為爭(zhēng)取性別平等的不斷抗?fàn)?，她們逐漸獲得了越來(lái)越多體育競(jìng)技參與的機(jī)會(huì)。盡管如此，有關(guān)哪些運(yùn)動(dòng)更適合女性的社會(huì)刻板印象依舊存在，并影響著人們對(duì)女性體育參與者的看法。性別角色刻板印象成為判定女性參與的體育項(xiàng)目是否符合其性別氣質(zhì)，以及影響運(yùn)動(dòng)員社會(huì)地位的重要因素[1]。因此，長(zhǎng)久以來(lái)，有關(guān)體育項(xiàng)目的性別類型(gender-type)，以及女性更適合參加哪些體育項(xiàng)目一直是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)與學(xué)界研究的熱點(diǎn)[2-4]。已有文獻(xiàn)顯示，依據(jù)“性別適宜性”(gender appropriateness)，運(yùn)動(dòng)被歸類為適宜男性的或者女性的[5]，這取決于某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)要求女運(yùn)動(dòng)員接受或挑戰(zhàn)傳統(tǒng)女性氣質(zhì)的程度[6]。那些與人們對(duì)女性刻板文化期待相符合的體育項(xiàng)目，被歸類為“女性化體育項(xiàng)目”(feminine-appropriate)，如體操、花樣滑冰、健美操、游泳和網(wǎng)球等[7]。也就是說(shuō)，只有當(dāng)女性參與傳統(tǒng)認(rèn)為的女性化項(xiàng)目時(shí)，她們才會(huì)獲得良好的社會(huì)接受程度(socially -accepted)；而那些符合男性刻板氣質(zhì)的項(xiàng)目則被稱為“男性化體育項(xiàng)目”(male-appropriate)，如摔跤、舉重、柔道、橄欖球等。也有學(xué)者提出，一些體育項(xiàng)目是性別中立的(neutral)，也就是在男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)的兩元對(duì)立之間是有輕微改變的。因此，Engel 于1994 年提出了體育項(xiàng)目類型量表，將體育項(xiàng)目分為男性化、女性化和性別中立化[8]。2001 年，Koivula 也提出基于運(yùn)動(dòng)的審美性、速度及存在的風(fēng)險(xiǎn)，將體育項(xiàng)目分為上述3 類[2]。2009 年，James Hannon 等也曾嘗試用5 級(jí)量表進(jìn)行運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分類，分別為女性化項(xiàng)目、女性化偏性別中立項(xiàng)目、性別中立項(xiàng)目、性別中立偏男性化項(xiàng)目、男性化項(xiàng)目[9]。雖然，各種研究結(jié)論不盡相同，因?yàn)椴煌后w會(huì)因性別、年齡、種族、階層等因素而造成結(jié)論的差異，而且，由于性別是基于特定歷史與文化情境而建構(gòu)的，因此“性別適宜性項(xiàng)目”的定義也會(huì)隨之發(fā)生改變[2]。但是，總體而言，項(xiàng)目分類是有規(guī)律可循的，即還是依據(jù)傳統(tǒng)性別氣質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)給予大致劃分。多數(shù)學(xué)者認(rèn)同，男孩子傾向于避免參加有氧運(yùn)動(dòng)，而女孩則是避免參與力量訓(xùn)練[10-11]。或者說(shuō)，力量型項(xiàng)目更偏男性化，而有氧的、審美類項(xiàng)目(aesthetic sports)則是偏女性化，而更多項(xiàng)目屬于男女共通的中立性項(xiàng)目。

長(zhǎng)久以來(lái)，由于體育被定義為男性氣質(zhì)生成與實(shí)踐的場(chǎng)域，女性遭遇媒體報(bào)道邊緣化與污名化。而當(dāng)女運(yùn)動(dòng)員受到媒體關(guān)注時(shí)，往往則是審美的、性感的，以及對(duì)女性運(yùn)動(dòng)員個(gè)人特質(zhì)的描述與報(bào)道[12-14]，而這些特質(zhì)的報(bào)道實(shí)則是一種強(qiáng)化體育領(lǐng)域性別差異的媒體戰(zhàn)略。那么，同為女運(yùn)動(dòng)員群體內(nèi)部，所從事項(xiàng)目的性別氣質(zhì)差異，會(huì)不會(huì)影響女運(yùn)動(dòng)員的媒體關(guān)注度呢？西方研究證實(shí)，那些從事男性類型特征，如力量、速度和侵略性的體育項(xiàng)目(如曲棍球、橄欖球)的女運(yùn)動(dòng)員，其受到的媒體曝光率小于從事傳統(tǒng)女性化項(xiàng)目的女運(yùn)動(dòng)員(如:體操、花樣滑冰、網(wǎng)球)[15]。而且那些不符合傳統(tǒng)主流女性氣質(zhì)的女運(yùn)動(dòng)員會(huì)成為嘲笑的對(duì)象、以及種族主義和性別歧視的評(píng)論目標(biāo)[16]。本研究旨在立足國(guó)內(nèi)的女運(yùn)動(dòng)員報(bào)道，借助身體這一體育實(shí)踐的物質(zhì)核心，具象了解從事不同性別類型(偏男性化與偏女性化)體育項(xiàng)目的女運(yùn)動(dòng)員在媒體建構(gòu)下的身體敘述方式，通過(guò)對(duì)兩類女運(yùn)動(dòng)員在媒體報(bào)道數(shù)量與內(nèi)容上的差異分析，剖析女運(yùn)動(dòng)員身體敘述背后的主導(dǎo)話語(yǔ)，揭示男性霸權(quán)對(duì)女性身體的解釋、需求與掌控。

1 研究對(duì)象、樣本與研究方法

1.1 研究對(duì)象

本文研究對(duì)象為女子舉重運(yùn)動(dòng)員康*、向**與鄧*，女子柔道運(yùn)動(dòng)員于*，以及跳水女子運(yùn)動(dòng)員施**、陳**、何*，及女子體操運(yùn)動(dòng)員范**，以身體理論為研究視角，考察8 位女運(yùn)動(dòng)員在2015 年世界錦標(biāo)賽期間的媒體報(bào)道情況，分析其報(bào)道數(shù)量與內(nèi)容的差異，揭示女運(yùn)動(dòng)員內(nèi)部差異化報(bào)道表象的深層致因。

研究對(duì)象選取依據(jù)為:(1)女運(yùn)動(dòng)員所從事項(xiàng)目的性別類型特點(diǎn)。鑒于體育項(xiàng)目性別類型分類的不完全定論，本文選取了性別氣質(zhì)明確、性別類型劃分爭(zhēng)議較小的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，分別為力量型的偏男性化項(xiàng)目(柔道、舉重)與審美型的偏女性化項(xiàng)目(跳水、體操)的女運(yùn)動(dòng)員，了解兩類不同群體在體育報(bào)刊中身體形象的差異；(2)女運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技成績(jī)與社會(huì)評(píng)價(jià)。研究選取的8 位女運(yùn)動(dòng)員皆為冠軍運(yùn)動(dòng)員，且皆曾獲得“年度十佳運(yùn)動(dòng)員”或“CCTV 體壇風(fēng)云人物年度評(píng)選/最佳運(yùn)動(dòng)員提名”的榮譽(yù)；(3)運(yùn)動(dòng)員所參與賽事的等級(jí)。8位女運(yùn)動(dòng)員皆參加了2015 年舉辦的世界錦標(biāo)賽，分別是世界游泳錦標(biāo)賽、世界體操錦標(biāo)賽、世界柔道錦標(biāo)賽以及世界舉重錦標(biāo)賽。

1.2 研究樣本

本研究以《人民日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》和《中國(guó)體育報(bào)》為研究樣本，分析2015 年世界錦標(biāo)賽期間，3 類報(bào)刊對(duì)于上述8位女運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道情況。樣本選取的依據(jù)為:(1)此3 類報(bào)刊電子版獲取的可能性；(2)報(bào)刊的代表性:其中《人民日?qǐng)?bào)》是中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)，是中國(guó)最具權(quán)威性、最有影響力的全國(guó)性報(bào)紙；《中國(guó)體育報(bào)》是全國(guó)惟一以體育新聞報(bào)道為主的日?qǐng)?bào)；《文匯報(bào)》是在國(guó)內(nèi)外具有廣泛影響的大型綜合性日?qǐng)?bào)。

1.3 研究方法:

1.3.1 分類法

基于女運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)特質(zhì)與性別特征，在身體理論指導(dǎo)下，本研究將女運(yùn)動(dòng)員的身體形態(tài)分為競(jìng)技態(tài)身體、社會(huì)性別態(tài)身體以及生活態(tài)身體3 個(gè)維度。其中有關(guān)競(jìng)技場(chǎng)域核心的競(jìng)技態(tài)身體報(bào)道主要圍繞運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)狀態(tài)、精神狀態(tài)、成績(jī)排名及運(yùn)動(dòng)生涯幾方面；社會(huì)性別態(tài)身體主要包括身體的“外部”特征，如體型、外貌和服飾，以及傳統(tǒng)女性化的情緒與情感的描述詞與表達(dá)詞；生活態(tài)身體則側(cè)重競(jìng)技場(chǎng)域之外有關(guān)運(yùn)動(dòng)員的家庭與社會(huì)關(guān)系，以及日常生活方面的呈現(xiàn)。

1.3.2 內(nèi)容分析法

與萌泰科技公司合作，查閱《人民日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》和《中國(guó)體育報(bào)》發(fā)行的電子報(bào)刊，采用大數(shù)據(jù)采集與人工查閱相結(jié)合的方式，運(yùn)用內(nèi)容分析法，對(duì)上述樣本報(bào)刊在四大世界體育賽事期間的文字報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性分析。

具體操作步驟為:首先借助計(jì)算機(jī)輔助，在上述電子報(bào)刊系統(tǒng)中搜索四大賽事的報(bào)道，以8 位女運(yùn)動(dòng)員的名字為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索(共112 篇報(bào)道)；其次，確立每個(gè)分析維度(3個(gè)身體形態(tài)維度)中的關(guān)鍵詞，一種是設(shè)定“高頻詞”(出現(xiàn)詞頻高于50 次)為關(guān)鍵詞，另一種是基于研究需要設(shè)定“指定詞語(yǔ)”為關(guān)鍵詞(詞頻小于50 次，但是能體現(xiàn)女運(yùn)動(dòng)員職業(yè)、性別特征以及生活狀態(tài)的詞語(yǔ))；最后，通過(guò)人工查閱，確定關(guān)鍵詞的描述對(duì)象與特定運(yùn)動(dòng)員的匹配性。

1.3.3 比較分析法

對(duì)上述3 類報(bào)刊的報(bào)道情況(主要指文字報(bào)道)進(jìn)行比較性的統(tǒng)計(jì)與分析，一方面，將2015 年世界錦標(biāo)賽期間兩類女運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道條目數(shù)量進(jìn)行比較；另一方面，對(duì)兩類女運(yùn)動(dòng)員之間的報(bào)道內(nèi)容展開(kāi)比較。

2 傳媒建構(gòu)下不同項(xiàng)目女運(yùn)動(dòng)員的差異化身體敘述

已有西方研究發(fā)現(xiàn)，除去一些特殊原因，女運(yùn)動(dòng)員的媒體曝光率與其自身的性別特征及其所從事的項(xiàng)目有關(guān)。媒體更多關(guān)注那些女性特征明顯和從事女性化項(xiàng)目的女運(yùn)動(dòng)員，即那些強(qiáng)調(diào)優(yōu)雅、平衡和柔美等符合傳統(tǒng)女性形象的項(xiàng)目，而對(duì)于力量型或身體對(duì)抗型的項(xiàng)目則很少報(bào)道[17-19]。本研究得到相似的結(jié)果。

有關(guān)從事男性化項(xiàng)目的女運(yùn)動(dòng)員，即舉重運(yùn)動(dòng)員和柔道運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道量為40 條，而有關(guān)女性化項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員即跳水和體操運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道則有72 條。兩類運(yùn)動(dòng)員均是冠軍選手，但是近兩倍之懸殊的報(bào)道量差異則充分暴露了競(jìng)技成績(jī)并非影響運(yùn)動(dòng)員媒體曝光率的唯一主要原因。作為同一性別、相近競(jìng)技成績(jī)的運(yùn)動(dòng)員來(lái)講，其個(gè)人受媒體關(guān)注的程度是受到一些運(yùn)動(dòng)員身份之外的隱性因素影響的，而性別氣質(zhì)類型和外貌體態(tài)對(duì)于女運(yùn)動(dòng)員而言無(wú)疑是具有重要影響的隱形因素，因此那些更符合傳統(tǒng)女性性別氣質(zhì)的女運(yùn)動(dòng)員明顯更受媒體青睞(女性化項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員的身材外貌等性別特征以及生活態(tài)身體報(bào)道明顯高于男性化項(xiàng)目女運(yùn)動(dòng)員，具體數(shù)據(jù)見(jiàn)表1)。女性身體成為媒體關(guān)注的視覺(jué)符號(hào)，成為媒體關(guān)照的消費(fèi)對(duì)象，被物化為男權(quán)凝視與規(guī)訓(xùn)的客體[20]。體育傳媒在無(wú)形中傳承著“普世”的性別意識(shí)，也在不斷再生產(chǎn)并強(qiáng)化著傳統(tǒng)的性別觀念，構(gòu)建著傳媒領(lǐng)域的性別秩序[21]。

表1 從事男/女性化項(xiàng)目的女運(yùn)動(dòng)員的身體態(tài)描述Table 1 Comparison of body dimensions between two types of female athletes

除了報(bào)道數(shù)量的比較，本研究進(jìn)行了報(bào)道內(nèi)容的詞頻分析與對(duì)比。基于女運(yùn)動(dòng)員身體的3 個(gè)形態(tài)，在具體報(bào)道分析中，通過(guò)“高頻詞搜索”(出現(xiàn)次數(shù)大于50 次)和“指定詞語(yǔ)”相結(jié)合的方式，對(duì)3 種報(bào)紙中有關(guān)男女運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，分別統(tǒng)計(jì)出3 種身體維度的報(bào)道數(shù)量與比例。細(xì)化分析3 個(gè)身體維度的詞頻差異，進(jìn)一步暴露出女運(yùn)動(dòng)員因從事運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的性別類型差異，而在媒體建構(gòu)下呈現(xiàn)出差異化的身體意涵，具體數(shù)據(jù)見(jiàn)表1。

從身體話語(yǔ)的不同維度來(lái)分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在報(bào)刊報(bào)道內(nèi)容上，兩類群體之間同樣存在的巨大差別(見(jiàn)表1)。首先，對(duì)比兩類運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技態(tài)身體報(bào)道情況，女性化項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員被報(bào)道總數(shù)超過(guò)了從事男性化項(xiàng)目的女運(yùn)動(dòng)員的兩倍(兩類比為0.41153)，并且在技術(shù)狀態(tài)、精神狀態(tài)、成績(jī)排名以及運(yùn)動(dòng)生涯幾方面全面勝出。由此可見(jiàn)，即使是有關(guān)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)域內(nèi)的報(bào)道，同為冠軍級(jí)別選手的運(yùn)動(dòng)員，同樣會(huì)因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之間的差異而導(dǎo)致被關(guān)注程度的明顯差距。

社會(huì)性別態(tài)身體是對(duì)女運(yùn)動(dòng)員女性氣質(zhì)的關(guān)注與描述。對(duì)比兩類女運(yùn)動(dòng)員的外表描述情況發(fā)現(xiàn)，兩類女運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道比重非常懸殊(0.06756)，從事男性化項(xiàng)目的幾位運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道中只出現(xiàn)了5 次有關(guān)身體體貌的描述，采用了“年輕”“可愛(ài)”，而描述女性化項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員的體貌描述詞語(yǔ)則高達(dá)74 次，其中“年輕(32 次)、年齡(9 次)、顏值(7 次)身材(6 次)、天使(5 次)、漂亮(4 次)”這些明確的傳統(tǒng)女性體貌描述詞應(yīng)用的次數(shù)最多；此外，同樣是女運(yùn)動(dòng)員，由于她們所從事的項(xiàng)目不同，媒體報(bào)道中出現(xiàn)的情緒(感)方面的關(guān)注與描述也存在明顯差異，兩類女運(yùn)動(dòng)員之間有關(guān)情緒(感)的報(bào)道量仍然出現(xiàn)10 倍之差，其中對(duì)從事男性化項(xiàng)目的女運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道次數(shù)為2 次，而對(duì)女性化項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員報(bào)道多達(dá)20 次。此外，“鼓勵(lì)”這一詞語(yǔ)僅在1 名舉重運(yùn)動(dòng)員報(bào)道中使用2 次，其他男性化項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員報(bào)道中均未出現(xiàn)，而有關(guān)女性化項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道中，該詞使用量則為8 次，4倍之差突顯了女性化項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員因更具備“脆弱”或“柔弱”等女性特質(zhì)而需要來(lái)自外界的“情感支持”。同時(shí)，對(duì)體操和跳水隊(duì)員幾次用到了“激動(dòng)、放棄”這樣的情緒化描述詞語(yǔ)，以通過(guò)揭示運(yùn)動(dòng)員心情浮動(dòng)的方式來(lái)展現(xiàn)她們身為女性的“感性化”一面。

生活態(tài)身體是對(duì)運(yùn)動(dòng)員日常狀態(tài)的描述，0∶24 的高比例差距再次將幾位重量級(jí)女運(yùn)動(dòng)員牢牢圈定在競(jìng)技場(chǎng)內(nèi)的形象報(bào)道，只有那些漂亮、好身材的運(yùn)動(dòng)員才有機(jī)會(huì)談及她們的平時(shí)生活、甚至是個(gè)人愛(ài)好；此外，有關(guān)運(yùn)動(dòng)員社會(huì)關(guān)系的描述同樣差異明顯，從事男性化項(xiàng)目的女運(yùn)動(dòng)員在此方面的曝光率為零，而女性化項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員的描述則有24 次，分別是“朋友”出現(xiàn)8 次、“兄弟姐妹”出現(xiàn)7 次、“孩子”出現(xiàn)5次，以及“父母”出現(xiàn)3 次。生活態(tài)身體是非競(jìng)技態(tài)身體的報(bào)道，是對(duì)女性常態(tài)角色扮演的關(guān)注，而這種關(guān)注只投向了那些符合傳統(tǒng)女性美的運(yùn)動(dòng)員。以“美麗、性感”等女性元素確立的曝光“潛規(guī)則”直接將女運(yùn)動(dòng)員群體進(jìn)行了天然分隔，或者成為美麗的符號(hào)，或者淪為被遺忘的天使。當(dāng)美女隊(duì)員“沐浴”著男權(quán)關(guān)注與“凝視”時(shí)，那些力量型的“女漢子”則遭遇著媒體冷落，在所有的身體維度報(bào)道中均處下風(fēng)，淪為被集體遺忘的對(duì)象。

3 女運(yùn)動(dòng)員兩極化報(bào)道背后的身體隱喻

身體是女性受壓迫的焦點(diǎn)[22]，從傳統(tǒng)生理缺陷的生物學(xué)圖式中掙脫出來(lái)的女性在競(jìng)技舞臺(tái)獲得身體展演的機(jī)會(huì)，一定程度上擺脫了曾經(jīng)在媒體中的“身體缺席”狀態(tài)[23]，但是這種從“身體缺席”到“身體在場(chǎng)”的轉(zhuǎn)變卻是以兩極化狀態(tài)呈現(xiàn)的:一方面，進(jìn)入傳統(tǒng)男性化項(xiàng)目的女運(yùn)動(dòng)員以相對(duì)單一的身體形態(tài)、且明顯劣勢(shì)的曝光率出現(xiàn)在媒體報(bào)道中，被完全局限于競(jìng)技態(tài)身體報(bào)道的框架內(nèi)；另一方面，從事女性化項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員透過(guò)傳媒的“濾鏡”，不僅贏得媒體對(duì)其競(jìng)技狀態(tài)的高度關(guān)注，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破競(jìng)技態(tài)身體展現(xiàn)，以自身的“女性化”優(yōu)勢(shì)而大篇幅呈現(xiàn)出迎合傳統(tǒng)女性角色扮演的非競(jìng)技態(tài)身體報(bào)道畫面。由此，媒體建構(gòu)下的女運(yùn)動(dòng)員位于身體敘述的兩極:或因有?！芭宋秲骸倍谒猩眢w場(chǎng)域成為不受關(guān)注的“遺忘”，或因擁有“女人味兒”而成為權(quán)力場(chǎng)域被消費(fèi)的“符號(hào)”。女運(yùn)動(dòng)員在媒體建構(gòu)下被內(nèi)部區(qū)隔為兩個(gè)陣營(yíng)，游走在天平的兩極，或者被建構(gòu)為競(jìng)技場(chǎng)內(nèi)的“男性化”拼搏者，或者被建構(gòu)為競(jìng)技場(chǎng)外的“女性氣質(zhì)”生產(chǎn)者。女運(yùn)動(dòng)員媒體形象的表象下隱藏著當(dāng)代傳媒話語(yǔ)對(duì)女性身體的意義構(gòu)建。

3.1 女運(yùn)動(dòng)員雙重身份背后的男權(quán)凝視

研究表明，女運(yùn)動(dòng)員媒體關(guān)注度的獲得不再僅僅取決于她們的運(yùn)動(dòng)技能的高低，她們的女性氣質(zhì)魅力與顏值、柔美婀娜的身姿同樣非常重要，甚至勝過(guò)了運(yùn)動(dòng)技能。媒體的鏡頭聚焦女性化項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員的柔美體貌以及她們的生活情感信息，而對(duì)從事男性化項(xiàng)目的女運(yùn)動(dòng)員僅有的報(bào)道都聚焦在場(chǎng)上信息的傳遞(男性化與女性化運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技身體態(tài)、社會(huì)性別態(tài)身體、以及生活態(tài)身體的報(bào)道比分別為0.412∶1、0.075∶1、以及0∶24)。女運(yùn)動(dòng)員在傳媒報(bào)道中承擔(dān)了更多的非競(jìng)技性“任務(wù)”， 同樣是世界冠軍的女運(yùn)動(dòng)員遭遇著迥異的身體敘述方式。強(qiáng)壯的“身體肌肉”抵不過(guò)玲瓏的“身材曲線”，而身體“實(shí)力”的宣誓不僅在于力量的強(qiáng)大，更在于妙曼的身姿。消費(fèi)社會(huì)的新型歧視標(biāo)準(zhǔn)促使傳媒將“非標(biāo)準(zhǔn)化”的女性身體“完好”地圈定于競(jìng)技場(chǎng)域內(nèi)，通過(guò)忽視她們身體其他維度存在的方式，將她們置于“身體不完整”狀態(tài)，而那些“標(biāo)準(zhǔn)”的美女隊(duì)員則受到更多的媒體青睞與“全方位”的關(guān)注，一方面突出女運(yùn)動(dòng)員作為傳統(tǒng)女性所具有的美麗、感性、脆弱的性別特質(zhì)，聚焦其家庭化、生活化的常規(guī)女性身體形態(tài)存在，從而將其定格于傳統(tǒng)性別刻板印象的規(guī)范之中；另一方面，又將女運(yùn)動(dòng)員身體“物化”為性感、魅力的窺視與愉悅對(duì)象，將身體符號(hào)化為男性欲望的載體。因?yàn)樵谶@個(gè)“比拼顏值”的年代，女運(yùn)動(dòng)員要想贏得媒體曝光，僅僅靠競(jìng)技成績(jī)是完全不夠的，她們始終逃不過(guò)運(yùn)動(dòng)員與女性雙重身份被考驗(yàn)的“宿命”。

3.2 男權(quán)主導(dǎo)下女性身體的主體性缺失

傳媒是社會(huì)價(jià)值觀的體現(xiàn)，反過(guò)來(lái)又影響著社會(huì)價(jià)值觀念的確立。傳媒作為社會(huì)“經(jīng)濟(jì)實(shí)踐”和“意識(shí)形態(tài)”的維持者和締造者，反映著社會(huì)生活的各個(gè)方面，同樣也再現(xiàn)和維持著社會(huì)性別的不平等[24]。女運(yùn)動(dòng)員身體的媒介呈現(xiàn)表象下，是父權(quán)制體系的規(guī)范以及男性意識(shí)形態(tài)霸權(quán)策略的維護(hù)與強(qiáng)化，同樣也是消費(fèi)時(shí)代經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的結(jié)果[20]。因?yàn)樵谀袡?quán)社會(huì)中，女運(yùn)動(dòng)員的身體作為主體的對(duì)象化客體而存在，其價(jià)值對(duì)于男性而言只是利益的占有與欲望的對(duì)象。作為男權(quán)范式的載體和統(tǒng)治話語(yǔ)的代言，傳媒傳遞著主導(dǎo)話語(yǔ)對(duì)女運(yùn)動(dòng)員身體的“規(guī)劃”與意義建構(gòu)。新時(shí)期的女運(yùn)動(dòng)員面臨著新型的挑戰(zhàn)與無(wú)奈，她們肩負(fù)著創(chuàng)造成績(jī)與顏值擔(dān)當(dāng)?shù)碾p重使命。高顏值的女運(yùn)動(dòng)員在身體符號(hào)化的進(jìn)程中歡愉地樹(shù)立著個(gè)人品牌，而那些單純以競(jìng)技態(tài)身體示眾的女運(yùn)動(dòng)員只好依靠身體最原始的力量來(lái)抓住媒體的鏡頭。這種兩極態(tài)勢(shì)的報(bào)道方式與報(bào)道內(nèi)容將女性身體進(jìn)行了群體細(xì)分，從而造成了性別內(nèi)部的不平等。一方面，那些從事男性化項(xiàng)目的女運(yùn)動(dòng)員遭遇媒體忽視而處于“身體被遺忘”狀態(tài)，而另一方面，那些符合傳統(tǒng)女性氣質(zhì)的運(yùn)動(dòng)員則在獲得曝光率的同時(shí)遭遇著身體被符號(hào)化、娛樂(lè)化與消費(fèi)化的傾向。女運(yùn)動(dòng)員兩極化身體遭遇的背后是男權(quán)支配下的男性凝視與女性身體無(wú)條件被客體化的群體無(wú)奈，彰顯著性別話語(yǔ)中男性的“霸權(quán)主導(dǎo)”與“絕對(duì)撐控”，以及女性身體背后的“集體失語(yǔ)”與“主體迷失”。游走在“被消費(fèi)”與“被遺忘”天平兩端的女運(yùn)動(dòng)員們必須“竭盡全力”為自己找尋一個(gè)身體的意義空間，以期在社會(huì)變遷中與自我展開(kāi)意義對(duì)話，不斷探尋身體的主體意義存在。

4 女運(yùn)動(dòng)員身體表達(dá)的傳媒重構(gòu)

媒介可以被視為一種建構(gòu)社會(huì)性別的(社會(huì)) 技術(shù)，它們通過(guò)調(diào)整、修正、再建構(gòu)和生產(chǎn)各種具有規(guī)訓(xùn)作用的、相互矛盾的文化方式來(lái)表現(xiàn)社會(huì)”[25]。傳媒不僅體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值取向和意識(shí)形態(tài)，而且參與社會(huì)性別秩序的構(gòu)建。媒體是傳遞主流文化所界定的女性價(jià)值的重要渠道，女性的身體意義建構(gòu)是媒體性別意識(shí)的重要體現(xiàn)。媒體文化對(duì)女性身體的“編碼”外顯為女性身體形態(tài)的報(bào)道，實(shí)則是對(duì)女性身體新舊要素的重新整合，是對(duì)女性身體意義的“男權(quán)式建構(gòu)”。因此，媒體的報(bào)道內(nèi)容，包括女運(yùn)動(dòng)員的不同身體維度呈現(xiàn)都體現(xiàn)著主導(dǎo)話語(yǔ)對(duì)女性身體的“規(guī)劃”，同時(shí)又在無(wú)形中影響著社會(huì)觀念的形成，從而扮演著社會(huì)性別意識(shí)的生產(chǎn)者與維護(hù)者。因此，傳媒處于一個(gè)循環(huán)之中:一方面，社會(huì)性別文化塑造著體育傳媒中的女運(yùn)動(dòng)員形象和角色，反之，這些女運(yùn)動(dòng)員的形象和角色又進(jìn)一步強(qiáng)化人們既有的傳統(tǒng)性別觀念[26]，由此助推大眾對(duì)不同特征與類屬的女運(yùn)動(dòng)員持有“群體漠視”與“顏值關(guān)注”的兩極態(tài)勢(shì)。要改變女性身體的客體地位，需要發(fā)揮傳媒的積極導(dǎo)向作用，樹(shù)立正向的媒介性別意識(shí)，要從尊重女性身體開(kāi)始——即關(guān)注不同特征女運(yùn)動(dòng)員獨(dú)特的身體經(jīng)歷，珍視女運(yùn)動(dòng)員成長(zhǎng)中的積極身體信息，塑造自信、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的女性身體形象，進(jìn)而重構(gòu)女運(yùn)動(dòng)員在體育傳媒中的身體意義。

5 結(jié)語(yǔ)

身體是女性社會(huì)實(shí)踐的載體，是一種性別話語(yǔ)表征，體育是身體最直接的文化表達(dá)形式，競(jìng)技場(chǎng)域的女性身體則是性別、身體、社會(huì)、話語(yǔ)以及權(quán)力的最佳結(jié)合點(diǎn)，同時(shí)也是傳媒進(jìn)行性別建構(gòu)的最佳代表。女運(yùn)動(dòng)員在媒體中的身體形態(tài)是社會(huì)權(quán)力關(guān)系借助媒體介子對(duì)女性身體實(shí)施建構(gòu)式規(guī)訓(xùn)與表達(dá)的重要渠道。傳媒視野中的女運(yùn)動(dòng)員群體基于性別特征被天然分隔成兩個(gè)極端，而極態(tài)化媒體報(bào)道背后隱藏的是傳統(tǒng)性別刻板印象的慣性“糾纏”以及消費(fèi)主義文化對(duì)女性身體的“覬覦”。女運(yùn)動(dòng)員身體成為男權(quán)規(guī)訓(xùn)的載體，其本質(zhì)上是男權(quán)政策的維護(hù)及經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的規(guī)劃性操縱。發(fā)揮傳媒的正確導(dǎo)向作用，超越男權(quán)對(duì)女性身體意義的建構(gòu)，將女性積極的身體經(jīng)驗(yàn)與身體文化納入其中，重構(gòu)競(jìng)技領(lǐng)域的身體文化。