周紫玲

摘? 要：培育高職大學生公共精神是當前社會及學校不容回避的重要課題。文章通過梳理高職大學生公共精神研究綜述，界定高職大學生公共精神的內(nèi)涵，闡述高職大學生公共精神的意義，提出要探索課堂中學習、實踐中鍛煉、環(huán)境中熏陶三位一體的高職大學生公共精神培育模式。

關(guān)鍵詞：教學;實踐;環(huán)境;三位一體;公共精神;培育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2021）06-0189-04

Abstract： Cultivating the public spirit of college students is an important issue that cannot be avoided in the current society and schools. This paper， by sorting out the research summary of college students' public spirit， defines the connotation of college students' public spirit， expounds the significance of college students' public spirit， and proposes to explore the trinity cultivation mode of college students' public spirit in classroom learning， practice and environment.

Keywords： teaching; practice; environment; trinity; public spirit; cultivate

引言

深化改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展，使我國民主法制建設(shè)逐步完善，公民的綜合素質(zhì)得到很大提升，國民經(jīng)濟和精神文化建設(shè)取得了巨大成就?？梢哉f，中國社會主義體系的發(fā)展和現(xiàn)代化城市的建設(shè)成功與否，主要取決于我國公民的公共意識、社會責任感、公眾互動參與度等公共精神輻射范圍，是否能夠滿足我國市場經(jīng)濟發(fā)展程度需求，公共精神建設(shè)能夠直接顯示我國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展水平。高校是我國綜合型高素質(zhì)人才培養(yǎng)的主要搖籃，是我國改革發(fā)展的主力隊伍，也是后期我國公共精神建設(shè)的關(guān)鍵人員。而我國高職院校大學生在整個大學生隊伍中已經(jīng)占據(jù)半壁江山，是大學生公共精神建設(shè)的主要環(huán)節(jié)，愛因斯坦曾說：“只教給人一種專門知識、技術(shù)是不夠的”，培育高職大學生公共精神，已經(jīng)成為當前社會及學校都不容回避的一個重要課題。

一、高職大學生公共精神的涵義

高職大學生公共精神是國家公民精神面貌和社會文化的具體表現(xiàn)，體現(xiàn)了高職大學生的被期待性和群體性。本文認為高職大學生作為具有獨立思維的個體，其公共精神應(yīng)該是在高等院校教育和在校學生的公共領(lǐng)域進行，參與到大學、社會公共領(lǐng)域活動，具有維護、加強公共領(lǐng)域權(quán)益的意識態(tài)度和主觀行為傾向。

高職院校作為完成大學生教育的主要機構(gòu)，對國家的壯大和社會經(jīng)濟的發(fā)展具有決定性作用，高職院校本身具備一定的公共性，而高職大學生的公共性價值也成為學校培養(yǎng)工作的重中之重。高職大學生公共價值主要是指其利用高校等公共領(lǐng)域獲得公共服權(quán)利和知識渠道，提升公民維護、參與公共生活的行為價值理念。高職院校肩負著引領(lǐng)時代創(chuàng)新發(fā)展的重任，是國家和社會的人才后備軍儲藏基地，而高職院校教師作為知識的主要傳播者，在我國教育體系中具有絕對的話語權(quán)，其言行舉止影響著高職大學生的知識技能學習和心理健康成長，甚至整個社會的決策發(fā)展。高職院校為高職大學生公共意識和綜合素質(zhì)發(fā)展提供培育土壤，而高職大學生公共素養(yǎng)水平又進一步加快高職大學生公共領(lǐng)域發(fā)展進程，使整個高職大學生的公共精神培育呈現(xiàn)雙向促進發(fā)展狀態(tài)。

二、高職大學生公共精神培育的重要意義

（一）是構(gòu)建中國特色社會主義的要求

社會公德是在社會市場經(jīng)濟長期發(fā)展和精神文明創(chuàng)建過程中，社會利用媒體、教育機構(gòu)等進行傳播的，公民個人在社會活動中享受權(quán)利和履行義務(wù)所應(yīng)遵守的行為思想規(guī)范標準。但隨著我國市場經(jīng)濟的細分化發(fā)展、市場結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配體系創(chuàng)新改革，人們的行為意識、價值觀念等發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。一方面，現(xiàn)代社會發(fā)展使公共精神觀念融入了更多積極因素。中國歷史文化傳承五千年，其中存在很多消極、落后的思想理念，如封建專制、迷信思想等，這些思想觀念在市場經(jīng)濟和現(xiàn)代理念的沖擊下已經(jīng)逐步消亡。而民主法治、創(chuàng)新思維、公共服務(wù)等正向思想理念，已經(jīng)逐步成為社會精神文明建設(shè)的主流。另一方面，要利用法律規(guī)范制度來對公共精神進行強制性約束。由于社會思想具有很強的獨立性、延續(xù)性，所以一旦人們的思想意識形成，在很長時間內(nèi)很難進行轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)社會中存在的封建落后思想即使在發(fā)展非常先進的今天，仍然整個社會的人際處理、公共活動等有非常大的影響，并且這一影響將持續(xù)相當長時間[1]。因此，要將公共精神約束和法律規(guī)范制度相結(jié)合，在對公民思想意識進行道德約束的同時，還要懂得用法律手段進行強制性處罰。法德雙向加強保證了我國高職大學生公共精神培育的穩(wěn)定性，促進了我國市場經(jīng)濟發(fā)展和中國特色社會主義政治體系的建立完善。

（二）是建立和諧社會的要求

構(gòu)建和諧社會是我國建設(shè)中國特色社會主義的重要戰(zhàn)略目標，也是完成我國高職大學生公共精神培育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。和諧社會是指民主法治、自由平等、公平公正、活力有序的人和自然和平共處的社會狀態(tài)。高素質(zhì)、高技能的綜合型人才是實現(xiàn)和諧社會的核心，而高校是人才教育培養(yǎng)的主要機構(gòu)。高職大學生處于身體、思想、心理的成長期，整個價值觀念和行為意識逐步趨于成熟，高校應(yīng)該加大對這一階段高職大學生的公共精神培育力度。高職院校在對高職大學生開展教育工作時，必須秉持以人為本、以學生為主的觀念，在培養(yǎng)學生的專業(yè)知識技能的同時，還要關(guān)注高職大學生的身心健康，加強對高職大學生的公共精神培育工作，確保高職大學生向著創(chuàng)新型、高素質(zhì)綜合型人才發(fā)展[2]。

（三）是社會主義市場經(jīng)濟改革創(chuàng)新的要求

改革開放使計劃經(jīng)濟徹底轉(zhuǎn)變成市場經(jīng)濟，市場經(jīng)濟本身具備高效、自由、競爭的特性。但在市場經(jīng)濟資源配置、加工流通等多種經(jīng)濟活動中，人占主導地位，而有人的地方就必須有規(guī)矩。為保證市場經(jīng)濟長期穩(wěn)定運營，除了要使市場保持自由、開放等特性和相關(guān)法律規(guī)范制度的強制性制約外，還要保證市場經(jīng)濟的具有公平、合理、誠信的經(jīng)營環(huán)境，這一環(huán)境的營造主要是靠市場經(jīng)營活動者的公共精神水平來支撐。市場經(jīng)濟運營中雖然已經(jīng)形成了一定的競爭、經(jīng)營基本規(guī)范準則，但仍然存在很多問題，如果市場經(jīng)營活動者控制力和約束力出現(xiàn)缺失，極有可能導致市場為謀取私利泯滅良知，損害國家、社會、他人的權(quán)益，給市場經(jīng)濟正常運轉(zhuǎn)造成嚴重威脅。因此，高職院校要提升對高職大學生公共精神的培育工作，讓學生從思想上樹立自覺抵制不良市場行為的意識，對違法犯罪行為堅決批判監(jiān)督。

（四）是全球一體化進程的要求

全球一體化不僅包含經(jīng)濟一體化，還包含政治、軍事、精神文化、科學技術(shù)等多種行業(yè)，是全世界溝通交流的發(fā)展主流趨勢。改革開放以來，我國逐漸摒棄傳統(tǒng)閉關(guān)鎖國狀態(tài)，從國家發(fā)展戰(zhàn)略角度進行經(jīng)濟的調(diào)整，逐漸增加與別國的經(jīng)濟、政治、文化等往來，將中國逐步融入到全球大家庭中。而這些國際上的交流合作，不僅使我國吸收、接納了很多國家、民族的先進的科技、經(jīng)濟成果，促進了我國市場經(jīng)濟和科學技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，加快了我國社會主義精神文明建設(shè)進程。但任何事物都具有兩面性，部分西方國家通過利用先進的互聯(lián)網(wǎng)、傳教等手段，甚至不惜一切代價在中國傳遞資本主義價值體系觀念[3-4]。高職大學生思想價值觀中逐漸出現(xiàn)“崇洋媚外”“強權(quán)主義”等多種負面思想，這些思想價值觀念給我國高職大學生公共精神培育造成了嚴重沖擊。針對這一情況，高職院校應(yīng)該進一步加強對高職大學生公共精神培育力度，引導學生對接觸到的思想價值觀念進行篩選、處理，正確對待全球一體化帶來的利益和負面影響。

三、高職大學生公共精神培育規(guī)律的探討

（一）遵循高職大學生公共精神規(guī)律

一是遵循公共理性規(guī)律。公共理性是構(gòu)建公共精神的基礎(chǔ)，也是促進公共精神健康成長的基本保障。公共精神需要公共理性的指導和支持，是社會公德和價值觀念的理性化體現(xiàn)。遵循公共理性能提高高職大學生公共事件審視、評判、反思意識，培養(yǎng)高職大學生從公共權(quán)利義務(wù)角度出發(fā)，考慮社會團體價值利益而非個人利益得失的道德思想。二是遵循公共關(guān)懷規(guī)律。在公共活動中，積極參與公共活動，努力實現(xiàn)個人與公眾利益的協(xié)調(diào)互助的高職大學生，通常對公共事件秉持著公共關(guān)懷態(tài)度[5]。公共關(guān)懷是高職大學生在社會實踐、社區(qū)活動等上表現(xiàn)出來的個人感受和實踐體會，能夠準確表達高職大學生的價值觀念和情懷體驗。高職院校要培養(yǎng)高職大學生對公共領(lǐng)域的認識和尊重，自覺遵守公共領(lǐng)域規(guī)則，從思想上理解、認同公共權(quán)益，對損害公共權(quán)益價值的行為給予抵制、評判和反省，引導高職大學生建立正確的社會公德意識和健康的心理狀態(tài)。三是遵循公共參與規(guī)律。高職大學生的公共精神主要體現(xiàn)在對學生對公共活動的參與度，是一種思想價值觀念和行為道德的反映。高職大學生通過參與社會實踐、社區(qū)活動，甚至是國家政治選舉等公共事務(wù)中，能實現(xiàn)自我權(quán)利訴求的表達，保證公共活動的規(guī)則秩序，促進我國公共精神建設(shè)順利開展[6-8]。我們在進行高職大學生公共精神培育工作時，要遵循公共領(lǐng)域的規(guī)則制度，順應(yīng)公共意識和公共關(guān)懷要求，積極參與公共活動，創(chuàng)新培育工作模式，實現(xiàn)公共精神培育目標。

（二）權(quán)利、德行雙向度融合發(fā)展培育高職大學生公共精神

受文化層次、社會發(fā)展水平影響，中國在建立公共精神體系上采取了和西方國家完全不同的發(fā)展模式。中國傳統(tǒng)道德教育主要是考慮個體的道德思想觀念，并在德性基礎(chǔ)上開展公共精神培育工作。傳統(tǒng)中國德性主要是考慮國家、集體利益，將犧牲個人顧全大局作為一種美德，這種大局傾向有助于社會和諧安定，可以在公共精神建設(shè)中加以借鑒。但傳統(tǒng)德性教育中往往忽視對個人的價值、權(quán)益的認同和支持，在一定程度上壓抑了個體的發(fā)展，這種個人主體意識的缺乏限制了我國公共精神的健康成長。另外，西方倡導的是自由、平等、開放的個人主義精神，把人放在社會公共關(guān)系的重要環(huán)節(jié)，在理論教學中始終強調(diào)人權(quán)和人格的獨立性，尊重個人的法律權(quán)益。西方市場經(jīng)濟和法律政治的發(fā)展，促進了西方公共秩序和社會公德的構(gòu)建、發(fā)展，但由于西方過于關(guān)注個人權(quán)利，導致社會中存在人情淡漠、空虛寂寞等問題。

由此可見，不管何種倫理道德模式都存在優(yōu)缺點，單單關(guān)注其中任何一種模式都會給高職大學生公共精神培育帶來隱患。全球一體化發(fā)展為中國提供了改革機遇，我們要在公共精神培育中融合中西方優(yōu)勢，摒除其中的糟粕，實現(xiàn)高職大學生個人主體權(quán)益和公共道德利益的雙重契合。一方面，要提高學生的權(quán)利意識，引導高職大學生樹立正確的個人思想意識和公共價值思想觀念，激發(fā)高職大學生的公共活動參與積極性。另一方面，要在公德基礎(chǔ)上讓高職大學生完成傳統(tǒng)優(yōu)良品德的弘揚，提高高職大學生的人格品質(zhì)和公共道德。

四、探索課堂中學習、實踐中鍛煉、環(huán)境中熏陶三位一體的高職大學生公共精神培育模式

（一）課堂學習，充分發(fā)揮教學的主渠道作用

思想政治理論課教學不能僅僅依靠主渠道或單一的一門或幾門知識課，應(yīng)發(fā)揮思想政治理論課的潛力，結(jié)合新時代的需求，結(jié)合學生多層次知識的需求，發(fā)揮各類課程的育人作用，構(gòu)建“大思政課”格局，形成更為強大的育人合力。

1. 整合思想政治理論課和人文課程。思想政治理論課程是完成我國高校道德教育的重要課程，是扭轉(zhuǎn)高職大學生價值觀念和進行高職大學生公共精神培養(yǎng)工作的主要戰(zhàn)場之一。而人文課程本身就含有公共精神教育，是進行公共精神培養(yǎng)的基礎(chǔ)，是引導高職大學生建立真善美思想的課程。因此，在對高職大學生進行公共精神培養(yǎng)工作時，首先，要創(chuàng)新思想政治理論課程教學模式，摒棄傳統(tǒng)的說教式教學，在教學中更多的融入公共理論教學實踐案例，擴展公共精神教學內(nèi)容;其次，要及時、準確的掌握高職大學生的身體素質(zhì)和心理健康狀況，引導高職大學生構(gòu)建公共生活關(guān)系點，要培養(yǎng)高職大學生對公共事件的理性思考能力，掌握公共規(guī)則，能夠正確處理社會人際關(guān)系;最后，要培養(yǎng)高職大學生的社會責任感和自我反思意識，通過觀察、分析公共事件，幫助高職大學生建立尊重他人、理解社會、反省自我過失等觀念。

2. 在專業(yè)課程中融入公共精神教育。高職院校主要是培養(yǎng)高技能知識人才的機構(gòu)，專業(yè)課程是傳授高職大學生技術(shù)能力、專業(yè)知識的課程，在課程中融入公共精神教育內(nèi)容，在專業(yè)技能訓練中實現(xiàn)技能、知識和人文的有機融合，使專業(yè)課程具有一定的公共實踐性[9]。首先，要在原有專業(yè)課程中發(fā)掘公共精神，讓高職大學生樹立健康的個人、社會溝通體系;其次，教師要在課程教學中通過情感交流，影響高職大學生構(gòu)建平等、關(guān)愛的思想精神;最后，要在公共精神教育過程中，感觸其內(nèi)在精華，實現(xiàn)知行統(tǒng)一，完成個體內(nèi)化程序，確保教師在教學中能營造引導高職大學生進行思考、探討的課堂氛圍。

（二）實踐體驗，以實踐為載體開展高職大學生公共精神培養(yǎng)工作

公共精神是獨立的個人在思想觀念、行為意識上的一種體現(xiàn)，是高職大學生在主體意識基礎(chǔ)上，摒除傳統(tǒng)社會中對公共思想觀念的壓抑作用，最大限度提升公共精神的知行統(tǒng)一性。因此，要從學校內(nèi)外兩方面鼓勵高職大學生積極參與公共活動。

1. 引導學生積極參與學校實踐活動。要引導高職大學生努力參與到班級集體活動和學校管理中，培養(yǎng)學生民主責任意識和集體管理參與意識，尊重學生的主人翁地位，讓學生建立學校管理使命感。

2. 要鼓勵高職大學生參與志愿服務(wù)、政治事務(wù)等校外公共活動。以校外公共活動為載體，引導高職大學生自覺參與到公共服務(wù)和政治生活中，讓高職大學生掌握團體的溝通交流和協(xié)作能力，通過互聯(lián)網(wǎng)等形式構(gòu)建高職大學生心理精神訴求表達渠道，培養(yǎng)高職大學生的政治理性思維和規(guī)范行為意識，培育高職大學生自覺關(guān)懷與維護公共衛(wèi)生、公共環(huán)境、公共安全、公共資源等公共利益的態(tài)度與情懷，同時增強社會責任感。

3. 組織學生參加專業(yè)實踐活動。如組織學生到企業(yè)參觀，接受生產(chǎn)環(huán)境的熏陶，學習工人的勞動態(tài)度與職業(yè)道德，培養(yǎng)學生吃苦耐勞和艱苦奮斗的精神;以聽報告和旁聽等形式組織學生到戒毒所、法院接受熏陶，使學生明白增強道德修養(yǎng)與法制觀念的重要性;通過到抗日烈士陵園進行悼念等活動讓學生接受愛國主義的熏陶，激發(fā)學生的愛國主義情操。

（三）環(huán)境熏陶，充分發(fā)揮校園文化和社會環(huán)境的浸潤作用

1. 利用校園文化凈化學生心靈、陶冶學生情操，規(guī)范行為習慣。一是校園環(huán)境是高職大學生成長進步的重要影響因素，良好的校園文化氛圍對學生產(chǎn)生著潛移默化的熏陶作用。許多高校校園文化景觀都蘊涵著豐富的人文內(nèi)涵和深刻的教育意義，利用校園景觀構(gòu)成完整的育人鏈，利用文化景點潤物無聲的育人內(nèi)涵，陶冶學生情操，凈化學生心靈，塑造完美人格。二是利用校園人文氛圍影響學生。學校人文環(huán)境是結(jié)合學校辦學理念，經(jīng)過全校師生在教育教學實踐中多年積累而逐漸形成的共有的價值觀及具有獨特的人文精神、科學精神的文化，堅持引導學生欣賞、維護、對話人文校園，參與校園文化建設(shè)，對培育高職大學生公共精神具有隱性教育的作用，可無形中引導促使高職大學生規(guī)范其社會行為。學?？赏ㄟ^營造校園民主、公開、平等、寬松的文化氛圍，充分調(diào)動學生的參與熱情，共同建設(shè)和管理校園事務(wù);通過開展學生自治的社團活動，促使學生主動參與和管理，增強高職大學生的公共責任意識;通過健全學生管理的規(guī)章制度，充分調(diào)動學生自主參與的積極性，讓學生參與規(guī)章制度的制訂過程，鼓勵學生獻言獻策，讓學生在自主管理的過程中逐漸形成公共精神，培養(yǎng)高職大學生民主、責任、團結(jié)協(xié)作的社會品質(zhì)。

2. 把握社會輿論話語權(quán)，多途徑渲染社會環(huán)境公共氛圍。隨著科技的發(fā)展，報紙、電視、廣播、手機、網(wǎng)絡(luò)等多種傳播媒介充斥著人們生活的方方面面，深刻的影響著當代高職大學生的思想觀念和價值觀。積極發(fā)揮傳統(tǒng)媒介和各種互動傳媒產(chǎn)生積極作用，有利于培育高職大學生的公共情懷，營造公共精神生長的良好環(huán)境。一是通過校園廣播、黑板報、宣傳櫥窗、校報、標語條幅、校園網(wǎng)等，宣傳服務(wù)社會的榜樣人物，刊登熱心公益的名人軼事，加強公共精神的傳播。二是把握正確的輿論導向，運用多種傳播媒介，積極倡導體現(xiàn)時代精神的公共精神品質(zhì)和行為，加強對人們普遍關(guān)注的公共精神熱點問題的引導，在全社會范圍內(nèi)營造關(guān)心公共利益和積極負責的良好風氣，引導高職大學生從日常生活開始，從自我做起，自覺關(guān)心公共利益。強輿論引導和監(jiān)督，強化傳媒的正面宣傳作用。三是要適當引導社會輿論和大眾傳媒，肯定高職大學生勇于擔當、健康向上的主流意識，譴責與公共精神相違背的丑惡現(xiàn)象，渲染公共精神氛圍，引導高職大學生的積極關(guān)注和參與公共事務(wù)，主動維護公共秩序和踐行公共道德。

五、結(jié)束語

綜上所述，倡導高職大學生公共精神既是落實以人為本的科學發(fā)展觀的需要，也是順應(yīng)時代和社會發(fā)展的需要。在追求民主化的現(xiàn)代政治文明建設(shè)中，對于社會公共事務(wù)的管理不再是政府獨有的職能，社會組織和個人也將有權(quán)參與其中，共同維護社會的公共利益，保障社會秩序的和諧與穩(wěn)定。因此，培育高職大學生具有公平意識、參與意識、法治意識、責任意識，促使高職大學生積極參與公共事務(wù)，維護社會共同利益，伸張社會正義，為建設(shè)社會主義和諧社會貢獻自己的力量任重而道遠。

參考文獻：

[1]王雪.試析當代大學生公共精神的缺失及培育[J].農(nóng)家參謀，2017（20）：257.

[2]張雅娟.大學生公共精神的現(xiàn)狀、問題及培養(yǎng)策略[J].閩南師范大學學報（哲學社會科學版），2017，31（03）：143-146.

[3]張露.自媒體時代大學生公共精神培育研究[D].西安科技大學，2017.

[4]郭一建.論當代大學生公共精神培育的重要性[J].中華少年，2017（15）：294-295.

[5]唐彬.論當代大學生公共精神培育[J].教育探索，2015（12）：101-105.

[6]陸永娟.當代大學生公共精神的培育探析[J].中華少年，2015（17）：1+9.

[7]李祥祥.近年來國內(nèi)大學生公共精神培育研究述評[J].燕山大學學報（哲學社會科學版），2015，16（02）：136-140.

[8]陳崛起，鄒永群.當代中國大學生“公共精神”現(xiàn)狀研究——以廣州市12所高校數(shù)據(jù)為例[J].文教資料，2014（17）：110-

111.

[9]韓志君.當代大學生公共精神培育研究[D].首都師范大學，2013.