鄧亞亞

摘 ?要 ?宜興紫砂壺是在宋代的時候誕生的，明清便興盛發(fā)展了起來，一直以來，紫砂壺的創(chuàng)作理念都將自然事物及傳統(tǒng)文化相互融合在一起，可以說紫砂壺的創(chuàng)作是來源于生活，但同時又與生活相互融合、相輔相成，是一類具有豐富內(nèi)涵價值的工藝品。在歷史發(fā)展中，紫砂壺也在不斷地傳承和創(chuàng)新，它是中國傳統(tǒng)文化獨一無二的載體，受到了人們的喜愛與追捧，有的紫砂壺端莊大氣，而有的則玲瓏小巧，無論造型如何，總能夠打動人心，將紫砂藝人的思想與情感傳播出來，從而引起人們強烈的情感共鳴。本文主要以紫砂“玲瓏壺”為例，談?wù)勊脑煨图拔幕嵨丁?/p>

關(guān)鍵詞 ?紫砂;玲瓏壺;造型制作;文化韻味

宜興是一座美麗的小城，不僅有著綿延千里、蒼翠欲滴的莽莽竹海以及千奇百怪、造型各異的座座溶洞，更有著漫山遍野、碧綠清幽的片片茶園，無數(shù)游客都為之流連忘返。同時，宜興又有“中國陶都，陶醉天下”的美譽。宜興有世界上獨一無二的紫砂“五色土”，歷代紫砂藝人通過自己的聰明才智與巧奪天工的技術(shù)手法，將自身的思想與情感融入其中，從而創(chuàng)作出紫砂壺作品。至今，紫砂壺已經(jīng)走過了幾百年的悠久歷史，紫砂藝術(shù)更是在歷代紫砂藝人不斷的傳承與創(chuàng)新下，呈現(xiàn)出百家爭鳴、百花齊放的局面。

紫砂藝術(shù)的發(fā)展需要借鑒不同的傳統(tǒng)手工藝技法，將傳統(tǒng)藝術(shù)文化瑰麗充分地展現(xiàn)出來。俗話說得好“讀萬卷書不如行萬里路?！?，實踐中產(chǎn)生的經(jīng)驗是創(chuàng)作者們在創(chuàng)作之中的動力。紫砂創(chuàng)作者與漆藝出身的專業(yè)學(xué)員在一起共同學(xué)習(xí)、生活了一段時間之后，將兩種藝術(shù)相互融合進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，從而創(chuàng)作了一些全新的藝術(shù)作品，這些作品使得紫砂藝術(shù)煥發(fā)出了新的生命力，呈現(xiàn)出令人耳目一新的效果。兩種截然不同的技藝要想進(jìn)行融合，并不是一件容易的事情，需要創(chuàng)作者反復(fù)多次的創(chuàng)新，找尋其中的規(guī)律，將技藝的優(yōu)劣總結(jié)出來。這一款紫砂“玲瓏壺”（見圖1）便是在創(chuàng)作者大膽的創(chuàng)新與設(shè)計之下制作而成的，將紫砂與大漆巧妙地融合在一起，從而呈現(xiàn)出別具特色的藝術(shù)效果，無不令人耳目一新，為之贊嘆不已。

1 ?紫砂“玲瓏壺”的造型制作

紫砂“玲瓏壺”整體造型是以六方為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作的，在設(shè)計中又結(jié)合了大漆的技術(shù)手藝，將兩者巧妙地融合在一起，相輔相成、互相促進(jìn)，從而產(chǎn)生獨一無二的藝術(shù)效果。壺身是六方的形狀，六邊的線條清晰有致，塊面之間也銜接得自然和諧，六個角采取了圓潤柔和的處理手段;壺底便是以六邊的一邊為底部，底部平整，立于平面之上穩(wěn)重端莊;而壺身的上端便是壺口，與壺身相互融合在一起;壺蓋則是屬于嵌蓋的形式，與壺口之間嚴(yán)絲合縫，閉合得十分緊密，確保了此壺的氣密性;橋形壺鈕也是方圓相融，整體的形狀小巧而又別致，立于壺蓋之上;壺嘴是直流式的，與壺身一側(cè)的銜接自然而又和諧，出水順暢又利落;而與之相對應(yīng)的壺把，方方正正的線條彎轉(zhuǎn)流暢，在拿握的時候非常舒適。整體的造型方中寓圓、圓中寓方，端莊穩(wěn)重的同時又不失大氣與典雅。

此壺設(shè)計中最具特點也最為亮眼的地方便是紫砂與大漆之間的融合。壺嘴、壺把、壺鈕以及壺身的中間都采用了大漆的裝飾手法，將紫砂與大漆巧妙地結(jié)合在一起，同時又在上面加入了飛金的工藝，使之得以呈現(xiàn)出較為隨意、靈動的感覺，看上去流光溢彩一樣絢麗，且表面上看起來潤可鑒光，實則諸色內(nèi)蘊，充滿了層次與厚重之感，可謂是美輪美奐，起到錦上添花的作用，也彰顯出了紫砂藝人巧奪天工的技藝及大膽的創(chuàng)新思維。

2 ?紫砂“玲瓏壺”的文化韻味

紫砂壺作品以“玲瓏”進(jìn)行命名，整體造型方中寓圓、圓中寓方。“玲瓏”所代表的內(nèi)容是指人處事圓滑，在待人接物方面都面面俱到，在我國傳統(tǒng)文化之中，儒家思想便是主流學(xué)派之一，其講究的為人之道便是外圓內(nèi)方、剛?cè)岵?，在待人處事方面要做到圓通豁達(dá)，但同時也要堅守自己的原則，不能夠被外界的一些因素與誘惑所影響。紫砂藝人在紫砂壺的創(chuàng)作中融入了方圓并濟的做人原則，提升了整個壺的人文氣韻。

3 ?總 ?結(jié)

綜上所述，藝術(shù)來源于生活，在社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展中，人民的生活水平也在不斷地提高，因此人們的精神需求變得越來越高，審美觀念也變得越來越多樣化，所以紫砂藝人要在傳承傳統(tǒng)的同時不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，從而促使紫砂藝術(shù)永遠(yuǎn)保持著發(fā)展的活力，如此才能夠生生不息地發(fā)展下去。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]夏明杰.淺談紫砂“玲瓏壺”的造型設(shè)計和靈感來源[J].江蘇陶瓷，2019，52（2）：31，34.