黃筱玲

摘 ?要：核心素養(yǎng)是學生必得具備的能夠適應終身發(fā)展與社會發(fā)展需要的必備品格與關鍵能力，而當成為在素質教育背景下小學語文教育的旨歸和方向。而學生作為學習的主體，其核心素養(yǎng)的具備必得以其主動的學習和獲取為前提，而當更改現階段純教師灌輸的教學模式而將“灌輸”與“牽引”改為“引導”，將教師單獨的“講堂”變?yōu)榻處熞龑碌膶W生自主思考與成長的空間，即將“師生互動”作為課堂運作的方向，而具體的互動方式則可朝向核心素養(yǎng)的中心，分為教師制造空白以期學生填補、教師設置話題以啟學生共究、教師表達自我以供學生模仿、教師設立活動以邀學生參與此四種。

關鍵詞：小學語文;核心素養(yǎng);師生互動方式

【中圖分類號】G623.2 ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? 【文章編號】1005-8877（2021）11-0005-02

An analysis of the interaction between teachers and students in Primary School Chinese towards the core literacy

Huang Xiaoling ?（Dongsheng Primary School，Fuzhou City，Fujian Province，China）

【Abstract】Core Literacy is the necessary character and key ability that students must possess to adapt to the needs of life-long development and social development，and it should be the aim and direction of Chinese education in primary schools under the background of liberal education. As the main body of study，the students' core accomplishment must be based on their active study and acquisition，and when changing the teaching mode inculcated by the pure teachers at the present stage，"inculcation" and "traction" will be replaced by "guidance" ，turning the "Lecture Hall" of Teachers into a space for students to think and grow independently under the guidance of teachers，that is to say，"teacher-student interaction" is the direction of classroom operation，and the specific way of interaction can be directed towards the center of core literacy，there are four types： teacher creating gaps for students to fill，teacher setting topics for students to explore，teacher expressing themselves for students to imitate，and teacher setting up activities to invite students to participate.

【Keywords】Primary School Chinese;Core literacy;Teacher-student interaction

對學生學科核心素養(yǎng)的培育是學科教育的核心旨歸與展開學科教學所需圍繞的核心、所需朝向的目標，依據學生的學習主體地位、在素養(yǎng)形成上所發(fā)揮的主要促動力，我們當明晰“如何有效地進行師生互動而非教師單人的知識灌輸”才為現階段學科教研的重中之重。“師生互動”是上課時老師為增加課堂氣氛常用的一種方式，通常是老師先發(fā)起，之后老師邀請同學與自己合作實現某一教學目的，做出某種東西，解出哪一道題，或是協助老師完成某個事情。依據此，加之語文核心素養(yǎng)所指向的語言、思維、審美與文化分支，小學語文課堂朝向核心素養(yǎng)的師生互動方式則可定位為以下四者。

1.教師制造空白以期學生填補——引導核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)是一種被概括了的指向學生知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的概念，是一種抽象敘述，而需以具象化的知識學習、思維訓練、情感啟發(fā)等為前提，而此前提能得以有效實現的前提便是教師以核心素養(yǎng)為目的的引導。而引導亦分程度的深淺，在素養(yǎng)培育的初始階段，教師當在保證教學話題具象化的同時，亦當盡可能“陪伴”學生走過話題思考的大半部分道路，之后，讓學生依憑在此中形成的經驗，在后面小半部分的路途中進行獨立的思考和“行走”。也即在此階段，教師當在經驗引導之余制造部分的空白，讓學生來填補，以使其核心素養(yǎng)在引導下形成。

例如：在《落花生》一文的教學中，為讓同學們對于文章有一個整體性的認知，我則引導同學們進行了對課后第一小題“課文圍繞落花生寫了哪些內容”的思考與回答，此亦是一個可有效鍛煉其語言與思維素養(yǎng)的機會。在此中，我則先帶領同學們去從文章開頭尋找與花生有關的描述和內容，于此同時，亦引導其進行類似這樣的總結：第一段寫作者姐弟幾個給花生買種、翻地、播種、澆水，后來又有了收獲，概括之，則是“種花生”、“與收花生”;第二段寫作者一家過收獲節(jié)，即為“嘗花生”。至此，我們知道，這是一個學生的語言和思維素養(yǎng)在教師引導下的被動成長過程，是其語言方式與思維方向漸漸積累與漸趨明晰的過程，而使其自身具備了可以對之后的空白部分進行獨立思考的潛力與能力。所以，我便放手，讓同學們自己去完成對此問題最后部分的回答與解決。在這里，有的同學則具體地說：“花生的味道、功能、價錢、品格”，對此，我則再次提醒其可以依據之前的經驗再進行更高度的概括，這時，部分同學的思維便會更深入一層，提煉出“花生的好處”的結論，這則是其思維素養(yǎng)上的成功提升。

2.教師設置話題以啟學生共究——激發(fā)核心素養(yǎng)

繼基于具象化話題、引導程度較深的師生互動之后，在培育學生核心素養(yǎng)的目的之下，在師生互動的方式探索中，便當為向非極具象、引導程度變淺的方向挺進。即將對學生主體性的發(fā)揮置于首要位置，弱化教師的引導作用，而只是設置話題以啟迪學生共同探究，使其核心素養(yǎng)在自身的主動思維下、學習中得到激發(fā)、延伸與深化。

例如：在《北京的春節(jié)》一文的教學中，我則提出了“節(jié)日”的話題，以讓同學們結合文本所述、結合自己的生活經驗思考和探究節(jié)日及節(jié)日內的各項文化習俗發(fā)起與存在的緣由。這是一個契合語文“文化”維度的核心素養(yǎng)的話題，但同時亦需要同學們語言、思維、審美素養(yǎng)的發(fā)揮，且我亦并未做過多的引導干涉工作，而只是讓其利用之前的素養(yǎng)累積進行更進一步自主的激發(fā)。如在以小組為單位的探討中，一位同學則說道：“課文里說臘月和正月，是農村最閑在的時候，也說臘八粥是祭祖祭神的，是農業(yè)社會自傲的一種表現，所以，春節(jié)首先是人們在閑暇時的一種活動，其次它是祭祀文化的一種表現，再次是一種在農業(yè)社會背景下慶賀豐收、期求來年豐收的活動，即用來表達勞動人民的一種真誠愿望?！贝吮磉_的過程則是其同時調動其語言、思維、審美與文化素養(yǎng)的過程，是極大發(fā)揮其自主性、激發(fā)其先前所累積的素養(yǎng)與潛藏的素養(yǎng)的過程。再例如，在“語言”或者“審美”維度的核心素養(yǎng)上，我則會充分利用散文中的景物描寫部分與詩詞模塊，讓其對修辭化的語言現象、凝練且韻律化的語言、優(yōu)美且飽含誠摯情感的意境等進行探究鑒賞，以在提升其審美與語言素養(yǎng)的同時，讓其具備更為主動的、自覺的、高效且高質的素養(yǎng)養(yǎng)成機制。

3.教師表達自我以供學生模仿——自生核心素養(yǎng)

語文學科包括語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解在內的四大核心素養(yǎng)確乎具有各自的獨立性，而能夠對其中的任一素養(yǎng)展開著重的培育，但其又具有統(tǒng)一性和整體性，表現在主體的談吐、舉止上，因此，在教師通過制造空白讓學生填補以引導核心素養(yǎng)生成，教師則應在“素養(yǎng)整體性”的角度下通過作為一個專業(yè)語文教育從業(yè)者的自我表達以給予學生一個整體素養(yǎng)的展示，同時對其的整體素養(yǎng)發(fā)生影響。

例如：在《窮人》一文的教學中，在講到桑娜在抱走死去的西蒙的兩個孩子時的心理矛盾和掙扎時，如“她的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺得非這樣做不可”，還有“......他會揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”等，我便望著同學們這樣說道：“同學們，你們現在還小，可能還無法體會那種心情。當我們身處基本的飽暖都無法保障的生存困境，無助和無奈已然是我們內心最頻繁的呼喚，但當我們遇到比我們還困難、無助的人時，即便我們的能力和精力已經用盡，可是我們的道德和善意還是會忍不住驅使我們去給予、去幫助，去甘苦與共?！闭f道這里，我便望向天花板、望向窗外，去用自己的語言和感情描述了桑娜家與西蒙家的環(huán)境與生活，又聯想到自己小時候、我的家人小時候所經歷過的貧困生活......至此，同學們的思緒也已然與我同步，他們的人文情懷、語言修養(yǎng)和思維品質亦不自覺地有了刷新與提升。

4.教師設立活動以邀學生參與——熟化核心素養(yǎng)

語文是一門綜合性學科，其存在于生活實踐中及各個領域里，其包括四個維度的核心素養(yǎng)亦具有統(tǒng)一性和整體性，因此，語文教育過程或者衡量學生語文水平的標準，皆應秉以“在活動中存”的原則，以使學生主體的核心素養(yǎng)得到落實。

例如：在《普羅米修斯》一文的教學中，為使同學們深入地體會普羅米修斯的勇敢與大無畏精神，體會在原始社會人類沒有火種時的困苦，體會何為“為人類造福的大愛精神”，我則組織開展了一個普羅米修斯神話演繹活動，且我則首先報名參演宙斯的角色。這無疑極大激發(fā)了本就具有較強活動欲望的小學生的興趣。于是普羅米修斯、大力神、火神、太陽神、人類、鷲鷹等角色亦很快得以確定。在表演過程中，我則將宙斯的威嚴、狠心通過語言、神情、動作等表演得淋漓盡致，讓同學們贊不絕口，此后，我便展開了對于同學們角色演繹的指導，在指導過程中，我便自然滲入了關于表演性語言、支撐外化表演的內心思維活動、與場景與服飾等相關的審美方法、西方神話文化的特點等的知識。

5.教師運用技巧以供學生參與——培養(yǎng)核心素養(yǎng)

在小學語文教學中，師生之間的互動屬于一種有效的、良性的、靈活的互動，并不屬于一些閑聊或者程序性問題。所以，就教師而言，在師生之間互動的過程中應該深入把握互動技巧，創(chuàng)設出適合學生身心發(fā)展的特征以及語文課堂規(guī)律的互動環(huán)節(jié)，提高互動的科學性以及有效性。在小學語文課堂教學的時候，大部分師生互動技巧都需要進行應用，例如教學問答環(huán)節(jié)、教師領讀環(huán)節(jié)、教師和學生完成教學游戲、教師參加學生的教學表演等，這些互動的技巧以及環(huán)節(jié)讓師生之間積極互動更加多變，提高互動的水平以及效率。

6.教師尋找機會以供學生抓住——提升核心素養(yǎng)

在小學語文課堂中，師生互動并不是始終貫穿課堂的全部過程，還不是任意時候展開師生互動都是有效的，教師一定要找到合適的機會設計科學的師生互動環(huán)節(jié)才可以充分展現其固定作用。這個時候，找到合適的機會特別重要。例如：在學生確定提出疑問以及困惑的過程中，教師一定要展開積極的回答;在學生完成小組合作學習的時候，小組討論遇到問題或者小組學生以前完全不相同的時候，教師需要尋找機會為學生展開詳細的解答以及引導;在學生學習文章的時候，針對重點與難點把握不清晰或者針對文章的主旨歸納不到位的時候，教師應該和學生完成一些互動，一起歸納文章的要點?？偠灾?，教師需要正確把握教學互動的機會，真正落實互動的效果。

總之，師生互動本即應為在學生主體原則與素質教育理念下的教學形態(tài)，因而亦當為作為學科教育目標的對學生核心素養(yǎng)培育的總方向與總趨勢。而在具體的互動方式探索與展開過程中，教師則當遵循學生逐步遞進與成長的學習規(guī)律與素養(yǎng)養(yǎng)成規(guī)律，而使引導程度由“深”到“遷”過渡，使引導立場由“引導學生”向“展示自我”轉變，使引導方法由理論向實踐活動推進，以最終實現學生的核心素養(yǎng)持久向好發(fā)展的目標。

參考文獻

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