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傳統(tǒng)文化教育融合高中語(yǔ)文教學(xué)思考

2021-06-12 06:14姚花園
安家(校外教育) 2021年9期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化高中語(yǔ)文融合

姚花園

摘要:翻閱最新版高中語(yǔ)文的新課標(biāo),教師要有效引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)文教學(xué)中那些深厚的文化底蘊(yùn),讓學(xué)生在古典文化知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)??紤]到高中教學(xué)任務(wù)緊,在涉及能夠拓展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)時(shí) ,教 師可以根據(jù)教學(xué)時(shí)間、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)拓展,讓 學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)有一個(gè)全面而立體的理解。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;高中語(yǔ)文;融合

中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):(2021)-09-372

優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民智慧的象征,它博大精深的內(nèi)涵影響了一代又一代的中國(guó)人。隨著近幾年電視媒體對(duì)文化類節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《見(jiàn)字如面》《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《我在故宮修文物》《朗讀者》的播出,社會(huì)上興起了重溫經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)熱潮。語(yǔ)文教師肩負(fù)著教育學(xué)生的重任,那么,怎樣才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育更加有成效呢?

一、點(diǎn)面結(jié)合,共同發(fā)展

教師在課堂中扮演著領(lǐng)路人的角色,教師應(yīng)當(dāng)做好學(xué)生心中傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的榜樣,自覺(jué)樹(shù)立學(xué)習(xí)文化經(jīng)典的意識(shí),提升新時(shí)代需要的文化素養(yǎng)。正如“ 你要想給學(xué)生一碗水,你必須有一桶水”。對(duì)于學(xué)習(xí)者而言,教師的一言一行都是學(xué)習(xí)的榜樣。為此,高中語(yǔ)文教師首先要儲(chǔ)備豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí),只有這樣才能在教學(xué)中全面、系統(tǒng)、深度地掌握與理解遇到的傳統(tǒng)文化知識(shí)。高中語(yǔ)文教師要?jiǎng)偃握Z(yǔ)文教學(xué)崗位工作,做好傳統(tǒng)文化的傳承工作,激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。教師在課堂教學(xué)中需要做到點(diǎn)與面的結(jié)合,即在課文教學(xué)中遇到某文化知識(shí)點(diǎn),需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行延伸拓展。

例如,在讀本“ 人間真情” 專題中有一篇龍應(yīng)臺(tái)的《目送》,文章圍繞他兒子華安和她自己身邊發(fā)生的小事展開(kāi),“ 目送”是文章的線索,節(jié)選部分最后是:不必追。既然是人間真情的主題,學(xué)生很容易理解這是三代人之間愛(ài)的故事 。但 如果只這樣講解,學(xué)生的心靈不會(huì)受到觸動(dòng),他們不會(huì)認(rèn)為這樣的文章對(duì)他們有什么影響。在講這篇文章時(shí),我找到了北大才女王帆的演講稿《你陪我長(zhǎng)大,我陪你變老—— 做一個(gè)怎樣的子女》和 劉小溪的演講 稿《烏 云背后的幸福線》。我將三篇文章進(jìn)行了比較,介紹了不同視角、不同人物之間發(fā)生的故事,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到親情的可貴, 對(duì)他們進(jìn)行了一次思想教育。人間親情不一定是轟轟烈烈的大事,它可以是春風(fēng),撫慰我們的心靈,圍繞在我們的身邊。閱讀可以陶冶學(xué)生的情操,幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。這就是由點(diǎn)(母親送孩子的“ 目送”)到面(父母對(duì)子女無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)),顯然這個(gè)點(diǎn)被升華了,只有點(diǎn)面結(jié)合,才能共同發(fā)展。

二、課堂內(nèi)外,同步提高

在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,教師要對(duì)更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行課外延伸,從而提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,明白其重要性。各級(jí)政府都在積極營(yíng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會(huì)氛圍,教師也要引導(dǎo)學(xué)生正確理解并認(rèn)識(shí)一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的宣傳廣告語(yǔ)或者視頻。

例如,有條件的學(xué)??梢匝?qǐng)政府相關(guān)部門(mén)專家、學(xué)者到學(xué)校宣講中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,舉辦相關(guān)的講座或者報(bào)告會(huì),并將當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透進(jìn)去。學(xué)校教研處可以根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座心得征文活動(dòng)。當(dāng)然,語(yǔ)文教師還可以根據(jù)當(dāng)前中小學(xué)研學(xué)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題有效地安排在研學(xué)活動(dòng)中,讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)文化館、博物館、民俗館等,以真實(shí)再現(xiàn)文化歷史的滄桑。學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的研學(xué)情況,鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)一些研學(xué)的心得體會(huì),談一談對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

隨著科技的快速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的全面普及,高中階段的青少年已經(jīng)能夠熟練運(yùn)用電視、手機(jī)、電腦等設(shè)備,而且在網(wǎng)絡(luò)中花費(fèi)的時(shí)間越來(lái)越多。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生積極利用互聯(lián)網(wǎng) ,瀏 覽那些有益的傳統(tǒng)文化宣傳網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微博賬號(hào)等,例如,瞭望智庫(kù)公眾號(hào)就 發(fā)布過(guò)《中國(guó)白酒地理:我們的餐桌上,為何離不開(kāi)一壺 好酒?》《令人大開(kāi)眼界!中國(guó)咸菜地圖》等很多在課堂上 學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。當(dāng)然,教師還要引導(dǎo)學(xué)生多看一些重視青少年思想道德建設(shè)的相關(guān)宣傳報(bào)道,讓學(xué)生在娛樂(lè)的同時(shí)增加知識(shí)的儲(chǔ)備量。另外,網(wǎng)絡(luò)媒體可以增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比重,通過(guò)有獎(jiǎng)答題等形式讓學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化;紙質(zhì)媒體可以以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等為基礎(chǔ)編寫(xiě)、出版一些適合高中學(xué)生閱讀的讀物、圖冊(cè)等。

三、學(xué)以致用,取長(zhǎng)補(bǔ)短

隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)在的高考越來(lái)越重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,其所占的比重也越來(lái)越高,分值越來(lái)越大,如古代文化常識(shí)、名句名篇、詩(shī)詞鑒賞、現(xiàn)代文閱讀 等。這說(shuō)明現(xiàn)在的高考更加重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)青少年的影響,要求學(xué)生學(xué)以致用,取長(zhǎng)補(bǔ)短。

例如,我在講朱自清的《荷塘月色》一課時(shí),首先讓學(xué)生回答以“ 荷花”或者“ 月”為關(guān)鍵詞的古詩(shī)詞,學(xué)生暢所欲言,“ 海上生明月,天涯共此時(shí)”“ 接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”“ 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭” “ 月上柳梢頭,人約黃昏后”“ 我寄愁心于明月,隨風(fēng)直到夜郎西”…… 他們的思維活躍,回答積極。我還讓他們描 述了自己見(jiàn)過(guò)的荷塘的特點(diǎn),并以此為切入點(diǎn)讓學(xué)生了解作者筆下荷塘月色的特點(diǎn)。教師對(duì)詩(shī)詞的介紹能幫助學(xué)生積累寫(xiě)作素材,例如,在李密的《陳情表》中,我們學(xué) 過(guò)“ 慈父見(jiàn)背”,而《林黛玉進(jìn)賈府》介紹李紈時(shí)說(shuō)“ 這是你先珠大哥的媳婦”,同樣都是表達(dá)死的意思,但卻有不同說(shuō)法。教師在講解時(shí)可以補(bǔ)充說(shuō)明:天子之死曰“ 崩”,諸侯王之死曰“ 薨”( 唐以后二品以上官員之死可稱之),大夫之死曰“ 卒”,庶人之死曰“ 死”,士人之死曰“ 不祿”,這就涉及對(duì)古代文學(xué)常識(shí)的理解。文史不分家,很多歷史事件都是非常好的學(xué)習(xí)素材,這些教育素材與其他學(xué)科存在很多重要聯(lián)系,教師不能完全分割中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與其他學(xué)科的聯(lián)系。當(dāng)學(xué)生了解了這些事件背后的知識(shí)后,就會(huì)增強(qiáng)民族自豪感與自信心。

綜上所述,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有頑強(qiáng)的生命力,也為中華民族的傳承與發(fā)展注入了新的活力。作為高中語(yǔ)文教師,要不斷增強(qiáng)歷史使命感,將傳統(tǒng)文化教育融入教學(xué)之中,中學(xué)生是未來(lái)的主人,教師要讓他們不斷吸收積極向上的能量,形成健康的人生觀與世界觀,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在他們手中發(fā)展壯大。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇薇薇 . 淺談?wù)Z教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J]. 文學(xué)教育(上),2012(9).

[2]趙曉輝 . 探討為何在語(yǔ)又教學(xué)中進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育[J]. 科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2012(18).

重慶市酉陽(yáng)第一中學(xué)校

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