盧東升?劉珈伶?李達(dá)

【摘要】武術(shù)文化乃中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，是中華民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活和審美娛樂過程中總結(jié)出來的關(guān)于生產(chǎn)、狩獵、娛神以及對(duì)自然宇宙等各方面參悟的智慧結(jié)晶。高校武術(shù)教學(xué)注重傳統(tǒng)文化傳承，感知武術(shù)借助動(dòng)作表現(xiàn)章法，承載其豐富的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生能夠感知武術(shù)的藝術(shù)性和哲理性，并進(jìn)一步推動(dòng)其發(fā)展，在新時(shí)發(fā)揮更多的價(jià)值和作用。

【關(guān)鍵詞】高校武術(shù)教學(xué);傳統(tǒng)文化;傳承發(fā)展;意義;問題;策略

武術(shù)本身就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在長(zhǎng)期的演變實(shí)踐過程中，武術(shù)與中國(guó)文化進(jìn)行更多的融合，具有更深厚的文化底蘊(yùn)。武術(shù)不僅能夠使習(xí)武者強(qiáng)身健體，更能對(duì)自然、宇宙、人生等各方面有所參悟。高校開展武術(shù)教學(xué)是體育課程改革的重要體現(xiàn)，更是弘揚(yáng)傳承中華體育文化的主要路徑，重視武術(shù)技能、套路教學(xué)，更要注重文化內(nèi)涵發(fā)掘和教育引導(dǎo)。讓學(xué)生不僅了解中國(guó)武術(shù)，更能上升到對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和傳承，從而更好地推動(dòng)中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的發(fā)展，以此來更好地強(qiáng)化文化自信，推動(dòng)民族文化復(fù)興。

一、高校武術(shù)教學(xué)注重傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的意義分析

武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)最為重要的分支。武術(shù)文化既是傳統(tǒng)文化的構(gòu)成，又受到更多中華文化的影響，在中華傳統(tǒng)文化的深厚土壤中吸收各種營(yíng)養(yǎng)，形成自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式和文化風(fēng)格，成為有中國(guó)傳統(tǒng)文化的一面旗幟。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在中華文化的滋養(yǎng)下形成了對(duì)內(nèi)修心養(yǎng)性、對(duì)外強(qiáng)身健體的復(fù)合表現(xiàn)形式，做到內(nèi)外兼修，堅(jiān)持武道并重，成為最具中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化形式之一。

從中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和武術(shù)演變歷程來看，武術(shù)的競(jìng)技功能是其最核心的功能之一，而武術(shù)中所蘊(yùn)含的對(duì)社會(huì)、自然、宇宙、人生的參悟，這是對(duì)競(jìng)技武術(shù)的進(jìn)一步深化和升華。使得中華傳統(tǒng)武術(shù)具有更加深厚的文化內(nèi)蘊(yùn)，也讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界文化中顯得更加厚重，而武術(shù)文化又在中國(guó)傳統(tǒng)文化中熠熠生輝。不僅受到國(guó)人的喜愛，成為民族驕傲的資本和民族自信的重要元素，也成為世界各國(guó)對(duì)中華文化推崇的重要項(xiàng)目。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國(guó)在世界上的影響力越來越大，文化輸出成為一個(gè)國(guó)家對(duì)外交流的主要形式，也成為文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，武術(shù)也成為世界各國(guó)了解中華文化的一個(gè)最為重要的窗口。讓中國(guó)武術(shù)在新時(shí)代能夠更好地傳承和弘揚(yáng)，走出國(guó)門，成為世界文化的重要組成部分，為世界各國(guó)所接納，各國(guó)便能以此來與中國(guó)進(jìn)行更多的溝通和交流。

在新時(shí)期，高校體育教學(xué)中注重傳統(tǒng)文化，發(fā)掘體育傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊(yùn)，讓學(xué)生上升到更高層次的文化審美，在做好武術(shù)文化傳承的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步弘揚(yáng)。作為新時(shí)代國(guó)家社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，大學(xué)生不僅要掌握知識(shí)，要有強(qiáng)壯的身體，又要有更深厚的民族傳統(tǒng)文，才能民族偉大復(fù)興大業(yè)的征程中發(fā)揮更大的價(jià)值和作用。今天，中國(guó)正在向世界強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，文化強(qiáng)國(guó)是我國(guó)強(qiáng)國(guó)的重要組成部分，而大學(xué)生才是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)最為重要的生力軍，要有更強(qiáng)健的身體，要在社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)過程中大顯身手。近年來，武術(shù)學(xué)校在各地興起，武術(shù)培訓(xùn)也如火如荼，國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的喜愛之情又重新被點(diǎn)燃，但更多的是注重武術(shù)的商業(yè)屬性，而忽視武術(shù)最根本的強(qiáng)身健體功能，尤其是不能深度發(fā)掘武術(shù)的傳統(tǒng)文化。這一方面兒與市場(chǎng)特色有關(guān)，追求利潤(rùn)是其最直接的目的;另一方面兒，與接受傳統(tǒng)武術(shù)的群體和傳授武術(shù)教練有直接的關(guān)系，他們的文化層次和文化素養(yǎng)決定著對(duì)武術(shù)文化的認(rèn)知和傳承。而高校大學(xué)生有著較為扎實(shí)的文化基礎(chǔ)和深厚文化底蘊(yùn)，尤其是高校體育教師，不僅對(duì)中華武術(shù)的競(jìng)技屬性了解很深，更對(duì)中華武術(shù)的傳統(tǒng)文化發(fā)掘較為到位。大學(xué)教育體育教學(xué)中開展武術(shù)教學(xué)，注重傳統(tǒng)文化教育，具有非常好的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也是進(jìn)一步推動(dòng)中華傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展和傳承的必選之路。在高校體育教學(xué)中，注重傳統(tǒng)武術(shù)文化的教育和引導(dǎo)，真正做到內(nèi)外兼修，真正讓中華傳統(tǒng)武術(shù)文化在新時(shí)期能夠得到更好的弘揚(yáng)。

二、武術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展存在的問題分析

（一）高校缺乏更為專業(yè)的武術(shù)指導(dǎo)教師

高校體育教學(xué)融入體育文化，開展武術(shù)教學(xué)是高校體育教學(xué)改革的重要要求，也是傳承文化的重要路徑。要進(jìn)一步推動(dòng)高校武術(shù)教學(xué)，傳承中華傳統(tǒng)文化，要有一支強(qiáng)有力的武術(shù)專業(yè)教師隊(duì)伍，不僅深諳中國(guó)武術(shù)精髓，更要領(lǐng)悟中華武術(shù)文化內(nèi)蘊(yùn)，能夠?qū)⑽湫g(shù)技能和武術(shù)之道很好地融合在一起。在引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)傳承武術(shù)技能的同時(shí)，給學(xué)生以中華武術(shù)文化的教育和引導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)武術(shù)內(nèi)外兼修，真正領(lǐng)悟武術(shù)文化的本質(zhì)特點(diǎn)。從當(dāng)前情況來看，很多高校武術(shù)教學(xué)都是由原來的體育老師來兼任，體育老師在大學(xué)期間所學(xué)主要是現(xiàn)代競(jìng)技體育，傳統(tǒng)武術(shù)雖然有所涉及，但知識(shí)和技能相對(duì)欠缺。由于缺乏相應(yīng)的專業(yè)技能，所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教學(xué)時(shí)，不能真正領(lǐng)悟武術(shù)的文華內(nèi)涵，也不能將武術(shù)精髓展現(xiàn)出來，尤其是不能讓學(xué)生真正領(lǐng)悟中國(guó)武術(shù)的傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)，只能讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的套路模仿，而無法深入領(lǐng)會(huì)武術(shù)文化的靈魂。

（二）武術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化脫節(jié)

高校武術(shù)教學(xué)傳承文化，讓武術(shù)在新時(shí)期更好地發(fā)揮價(jià)值和作用，讓更多人對(duì)中國(guó)武術(shù)有深入的了解，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)武術(shù)的傳承和弘揚(yáng)。武術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化最為重要的承載形式。在武術(shù)的發(fā)展演變過程中，中國(guó)更多的武術(shù)愛好者在武術(shù)套路、武術(shù)技巧、武術(shù)動(dòng)作的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步與自然生活、人生相聯(lián)系，尤其是從文化的角度去審視，賦予武術(shù)更多的意蘊(yùn)，。將武術(shù)與佛學(xué)、儒學(xué)和中國(guó)老莊哲學(xué)有機(jī)統(tǒng)一起來，形成最具中國(guó)特色的武術(shù)文化。但是，當(dāng)前高校武術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化不能很好地統(tǒng)一起來，僅僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的武術(shù)套路練習(xí)模仿和技巧指導(dǎo)，而不能從文化的角度去審視武術(shù)，讓學(xué)生能夠深入理解，必然影響學(xué)生的興趣，也不能真正領(lǐng)會(huì)武術(shù)的精神，無法實(shí)現(xiàn)武術(shù)等傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

（三）武術(shù)教學(xué)內(nèi)容相對(duì)不足

中國(guó)武術(shù)在長(zhǎng)期演變過程中形成了不同的流派，也具有更加豐富多樣的表現(xiàn)形式;且武術(shù)經(jīng)歷幾千年的發(fā)展，形成競(jìng)技武術(shù)，還有傳統(tǒng)武術(shù)。高校更多選擇的是競(jìng)技武術(shù)，這些能夠讓學(xué)生強(qiáng)身健體，但要真正感知中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)文化，還要涉及更多的傳統(tǒng)武術(shù)，尤其是八卦、太極拳、通背拳等非常典型的傳統(tǒng)武術(shù)。而當(dāng)前很多高校的武術(shù)教學(xué)卻沒有引入這些教學(xué)內(nèi)容，都是24式太極拳、初級(jí)棍、初級(jí)長(zhǎng)拳，在某些程度上反映了我國(guó)高校武術(shù)教學(xué)對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)相對(duì)膚淺。尤其是武術(shù)教學(xué)不夠重視傳統(tǒng)文化，過分注重競(jìng)技武術(shù)，這就影響高校武術(shù)教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，也就無法在日常教學(xué)讓學(xué)生更多了解中國(guó)文化，必然影響學(xué)生對(duì)武術(shù)的認(rèn)知。

三、高校武術(shù)教學(xué)強(qiáng)化傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的有效策略分析

（一）轉(zhuǎn)變教育思想理念，重視傳統(tǒng)文化教育

教育改革是一項(xiàng)沒有終點(diǎn)的思想轉(zhuǎn)變和教育實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)，武術(shù)教學(xué)進(jìn)入高校體育課堂是高校體育教學(xué)改革的重要體現(xiàn)，也是新時(shí)期傳承中華傳統(tǒng)文化的主要體現(xiàn)。武術(shù)教學(xué)已經(jīng)走進(jìn)大學(xué)校門，并且深得廣大師生的喜愛，而在武術(shù)教學(xué)中做好技能教育，強(qiáng)化學(xué)生武術(shù)技能，更要重視文化傳統(tǒng)教育。只有充分重視文化教育，才能讓學(xué)生對(duì)武術(shù)有更全面深入的了解，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，讓學(xué)生能夠培養(yǎng)良好的習(xí)武習(xí)慣。要做好對(duì)體育教師思想轉(zhuǎn)變工作，讓體育教師首先對(duì)體育文化有足夠的重視和了解，并能在教學(xué)中真正推動(dòng)文化傳承。教師能夠注重體武術(shù)教育，更注重文化傳承，這樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面有效的教育引導(dǎo)。課程教學(xué)改革一直都在推進(jìn)，而體育教學(xué)改革相對(duì)緩慢，新教育理念在體育教學(xué)中的應(yīng)用依然相對(duì)滯后，為此，高校要進(jìn)一步推動(dòng)新教育理念宣傳，讓體育教師能夠用更新的教育思想指導(dǎo)教學(xué)，并全力推動(dòng)高校武術(shù)教學(xué)改革，從而推動(dòng)武術(shù)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

（二）加強(qiáng)教師培訓(xùn)，豐富教育文化素養(yǎng)

武術(shù)教學(xué)做好傳統(tǒng)文化的傳承和滲透，體育教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，而體育教師自身的文化素養(yǎng)直接影響的體育教學(xué)，影響著武術(shù)的文化傳承。我國(guó)很多高校的體育教師都是現(xiàn)代競(jìng)技體育出身，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)相對(duì)較少，武術(shù)傳統(tǒng)文化思想更是非常匱乏。要推動(dòng)高校武術(shù)文化教育，推動(dòng)體育文化創(chuàng)新改革，必須依靠現(xiàn)有的體育教師，須要做好調(diào)整和優(yōu)化。進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)現(xiàn)有體育教師的綜合培訓(xùn)，一方面建立體育教師武術(shù)專業(yè)知識(shí)和文化輪訓(xùn)制度，定期開展體育教師傳統(tǒng)文化培訓(xùn)工作。在不影響體育教學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)行輪訓(xùn)方式，對(duì)現(xiàn)有體育教師進(jìn)行綜合教育和強(qiáng)化指導(dǎo)，以此來快速適應(yīng)武術(shù)教學(xué)需要，掌握基本的武術(shù)文化知識(shí)和思想。加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有體育教師武術(shù)文化滲透或傳承培訓(xùn)工作，讓體育教師不僅具備相應(yīng)的體育武術(shù)文化，還要在教學(xué)實(shí)踐中更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)。尤其是在武術(shù)教學(xué)中能夠給學(xué)生有效的分析講解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中感知和體悟，既能掌握武術(shù)的套路、技巧、動(dòng)作，更能直接體驗(yàn)武術(shù)的文化內(nèi)蘊(yùn)，從而真正強(qiáng)化體育武術(shù)文化教育效果，讓學(xué)生能夠真正傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。體育教師要加強(qiáng)自修工作，要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，做新時(shí)代的高素質(zhì)體育教師，必須具備相應(yīng)的體育文化素養(yǎng)。唯有不斷學(xué)習(xí)，不斷感悟，才能真正在教學(xué)中開展武術(shù)教學(xué)，能夠?qū)崿F(xiàn)武術(shù)的文化傳承和發(fā)展。體育教師依靠自身的體育基礎(chǔ)和文化素養(yǎng)，做好武術(shù)傳統(tǒng)文化研究，讓體育武術(shù)在新時(shí)代融入更多新時(shí)代內(nèi)涵，以此來推動(dòng)武術(shù)文化的發(fā)展。

（三）加大武術(shù)專業(yè)教師引進(jìn)，快速提升武術(shù)教師結(jié)構(gòu)水平

新時(shí)期要得到更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓武術(shù)傳統(tǒng)文化在體育教學(xué)中得到充分的重視，并培養(yǎng)更多的武術(shù)愛好者。只有足夠多的體育受眾，才能讓體育文化得到更好的傳承，才能培養(yǎng)武術(shù)的良好土壤，讓武術(shù)文化在新時(shí)代生根發(fā)芽，枝繁葉茂。而新時(shí)代要真正講武術(shù)教學(xué)深入開展下去，并真正實(shí)現(xiàn)武術(shù)文化的傳承和發(fā)展，必須有更多的專業(yè)武術(shù)教師。為此，要進(jìn)一步引進(jìn)武術(shù)專業(yè)教師，確保專業(yè)武術(shù)教師在高校體育教師隊(duì)伍中的比重不斷加大，既能夠直接開展武術(shù)教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)文化的教育和宣傳，又能和現(xiàn)有體育老師進(jìn)行更多的交流與切磋，開展教研活動(dòng)，快速提升現(xiàn)有體育教師的武術(shù)教學(xué)技能，營(yíng)造更加濃厚的體育武術(shù)文化氛圍。為此，體育院校要加大武術(shù)專業(yè)招生，擴(kuò)充武術(shù)專業(yè)教學(xué)規(guī)模，培養(yǎng)更多的專業(yè)武術(shù)教師，保障武術(shù)教學(xué)，更能保證武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。尤其是大量專業(yè)武術(shù)教師進(jìn)入到體育教師隊(duì)伍中來，他們和全體師生共同開展武術(shù)教學(xué)，并能結(jié)合時(shí)代發(fā)展不斷創(chuàng)新，研究武術(shù)在新時(shí)代的應(yīng)用和價(jià)值，進(jìn)一步推動(dòng)武術(shù)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新。

（四）完善武術(shù)教材編寫，開發(fā)校本武術(shù)教材

高校武術(shù)教學(xué)注重傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展需要，體育教材要不斷更新推動(dòng)。武術(shù)進(jìn)校園讓大學(xué)生成為武術(shù)的愛好者、傳承者，成為武術(shù)文化的推動(dòng)者和創(chuàng)新引領(lǐng)者。就要編寫與之相對(duì)應(yīng)的武術(shù)教材，讓學(xué)生能夠有學(xué)習(xí)的依據(jù)，更能幫助學(xué)生強(qiáng)化文化素養(yǎng)。在教材編寫中，不僅要讓學(xué)生了解相關(guān)的傳統(tǒng)統(tǒng)武術(shù)套路動(dòng)作，還要介紹更多與之相關(guān)的武術(shù)文化，尤其是結(jié)合學(xué)生練習(xí)，配上相應(yīng)的文化講解。讓學(xué)生不僅了解武術(shù)技術(shù)，更有感悟無所文化，這樣就能實(shí)現(xiàn)武術(shù)教學(xué)與文化傳承并進(jìn)。高等院校要做好教材統(tǒng)一編寫工作，體育教材要不斷更新，適時(shí)做出修訂。在教材中融入更多的數(shù)文化以及與之相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓學(xué)生能夠?qū)χ袊?guó)武術(shù)文化就更全面相對(duì)深入的了解，這樣就會(huì)對(duì)中國(guó)武術(shù)有更強(qiáng)的認(rèn)同感，從而不斷激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，深化他們對(duì)武術(shù)的理解。以此來真正理解中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的精髓，也有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)練習(xí)中能夠把握中國(guó)武術(shù)的靈魂，這樣才能真正傳承中華武術(shù)文化，才能推動(dòng)武術(shù)文化在當(dāng)前的發(fā)展。在體育武術(shù)原有教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增加大學(xué)生比較喜歡的武術(shù)文化項(xiàng)目，比如中國(guó)武術(shù)刀槍劍棍等器材的相關(guān)知識(shí)。各地高校也要因地制宜編寫區(qū)域體育武術(shù)文化的校本教材，高校結(jié)合當(dāng)?shù)匚湫g(shù)特點(diǎn)開展有針對(duì)性地教學(xué)，讓學(xué)生能夠有更真切的感知。尤其是結(jié)合當(dāng)?shù)匚湫g(shù)特色和傳統(tǒng)文化，這樣就會(huì)在武術(shù)教學(xué)中不再單純地對(duì)學(xué)生進(jìn)行套路動(dòng)作教育，進(jìn)而進(jìn)一步強(qiáng)化武術(shù)文化教育，從而讓學(xué)生能夠有更多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)練習(xí)研究中華傳統(tǒng)武術(shù)，也讓傳統(tǒng)武術(shù)能夠真正在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代能夠發(fā)揮價(jià)值和作用。

總之，武術(shù)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化最為重要的組成部分，武術(shù)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)系非常密切。高校武術(shù)教學(xué)注重武術(shù)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)中國(guó)武術(shù)套路，更能感知中國(guó)武術(shù)文化的精髓，從而強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能做好新時(shí)代武術(shù)文化的發(fā)展和創(chuàng)新，以此來更好地實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興大業(yè)。

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