摘要：古村落的特點是“古”，即它所特有的歷史文化。古村落能夠讓人領略到不一樣的靜謐、祥和的文化氛圍和人文環(huán)境，這是現(xiàn)代化所遠遠無法給予的。如何對它們進行開發(fā)和保護關系到其如何長久地發(fā)展。本文以宏村和周莊古鎮(zhèn)兩個著名的旅游景點為例，通過相互借鑒各自在旅游開發(fā)中的優(yōu)缺點，探討和研究了傳統(tǒng)古村落保護與旅游開發(fā)之間的共生與共贏，從而確保古村落旅游開發(fā)的可持續(xù)性發(fā)展。

關鍵詞：古村落；發(fā)展；創(chuàng)新；保護與開發(fā)；旅游

近年來，中國古村落成為旅游開發(fā)的熱點，在城市化快速發(fā)展的過程中，古村落的開發(fā)無疑吸引了人們的目光，一個地方最具有代表性的除了現(xiàn)代化的地標性建筑以外，最讓人難以忘記的還有它的文化，而當?shù)氐膫鹘y(tǒng)古村落則是其文化體現(xiàn)及靈魂所在，它雖獨特卻又十分脆弱，這就要求在進行旅游開發(fā)時要對傳統(tǒng)古村落展開更好的保護。本文以安徽宏村與蘇州周莊為例，通過實地考察和調(diào)研，試圖分析古村落在旅游開發(fā)中受到的現(xiàn)代文化和商業(yè)的沖擊以及對旅游開發(fā)和古文化遺產(chǎn)保護方面的探索。

一、概況與現(xiàn)狀

（一）周莊

周莊位于蘇州市昆山市西南部，始建于北宋元祐元年（1086年），距今已有900多年的歷史。因其河道呈井字形，人們依河筑屋，依水成街，河道上橫跨14座建于元、明、清代的古橋梁。吳冠中撰文說：“黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉(xiāng)之美”，海外報刊稱周莊為“中國第一水鄉(xiāng)”。

1984年，在美國留學的陳逸飛因一幅名為“故鄉(xiāng)的回憶”的油畫，在國內(nèi)外引起了不小的轟動，自此周莊古鎮(zhèn)開始進入人們的視野。1998年，國家旅游局授予周莊古鎮(zhèn)游覽區(qū)“中國著名風景名勝”稱號。

（二）宏村

宏村位于黃山市黟縣東北部，始建于南宋紹興元年，這時的宏村始祖汪彥濟因之前所住村落屢遭火災，于是舉家搬至此處。山因水青，水因山活。雷崗山為牛首，參天古木則為牛角，由東至西、錯落有致的民居則如牛的身軀一般，九曲十彎的水圳為“牛腸”，“月沼”為“牛胃”，“南湖”為“牛肚”。

2013年12月，宏村鎮(zhèn)政府以協(xié)會的形式對宏村旅游進行統(tǒng)一的宣傳和營銷，對旅游經(jīng)營戶進行統(tǒng)一管理和提供服務。

二、旅游具備的條件、資源分析

（一）周莊

條件：擁有得天獨厚的地理位置、發(fā)達的水系，使周莊成為日常物物交換和社交的場所，自發(fā)形成經(jīng)濟社會空間；物質(zhì)基礎堅實，是生產(chǎn)水稻、棉花和發(fā)展?jié)O業(yè)的重要地區(qū)，成為江南重要的糧食、棉布、手工藝品的集散地；地處吳文化地帶，文化底蘊深厚，人文景觀眾多，周莊古鎮(zhèn)至今還保存有歷代人文景觀38處；民俗風情絢麗，如阿婆茶、劃燈船、搖快船、打“田財”等。

資源：有古橋水巷—雙橋、貞豐橋、福安橋等；名勝古跡—全福講寺、迷樓、澄虛道院；明清民居古宅建筑—古鎮(zhèn)名人沈萬三后裔的沈廳、張廳、章廳等。

歷史名人—西晉文學家張翰、唐代詩人劉禹錫、陸龜?shù)仍⒕哟说亍?/p>

（二）宏村

條件：受徽商及徽文化的影響，新建宗祠、牌坊、傳統(tǒng)名居；徽派建筑風格，建筑布局呈現(xiàn)明顯的軸線，宅居結(jié)構(gòu)呈對稱性，水系規(guī)劃具有整體性。

資源：祠堂—汪氏祠堂在村子的中心地帶，位置突出，依山面水，其建筑風格保留著明代中門高大特點，月梁上的蓮花托雕刻線條樸素大方，是徽商富貴的象征。風水樹—村落的標志性景觀，位于宏村的村口，分別是2棵有400多年樹齡的銀杏與楓楊。水塘—“牛胃”般的月沼，提供水源，調(diào)節(jié)小氣候。山墻—徽派建筑的代表性之一，具有防火的作用。古橋—與溪流“動靜”結(jié)合，連接村落交通。

環(huán)境：從村外自然環(huán)境到村內(nèi)的街道、建筑，甚至室內(nèi)布置都完整地保存著古村落的原始狀態(tài)，沒有絲毫現(xiàn)代文明的跡象。其中以徽派建筑“馬頭墻”最為出名，1999年，西遞、宏村被列入世界文化遺產(chǎn)名錄 。

三、保護與開發(fā)的經(jīng)驗和不足之處

（一）保護與開發(fā)的經(jīng)驗

談到周莊的保護與開發(fā)，就不得不提到一個人—阮儀三。二十世紀八十年代，阮儀三努力促成了平遙、麗江以及江南六大古鎮(zhèn)的保護。他曾說過：“如果江南古鎮(zhèn)是我的孩子們，那么周莊就是我的長子?！?986年，阮儀三帶著6名學生來到昆山，再坐小船歷經(jīng)數(shù)小時顛簸深入昆南水鄉(xiāng)，探訪當時名不見經(jīng)傳的周莊。在周莊，阮儀三幫助政府制定了周莊古鎮(zhèn)保護的首套規(guī)劃方案—《水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)周莊總體及保護規(guī)劃》，這一規(guī)劃的整體性保護思路，突破了當時周莊單一修復沈廳等散點的傳統(tǒng)做法，更提出“保護古鎮(zhèn)，開發(fā)新區(qū)，發(fā)展旅游，振興經(jīng)濟”的方針，短短十六字，徹底改寫了周莊的命運。

二十世紀八十年代，是中國大陸初次擁抱市場經(jīng)濟的年代，“招商引資”“工業(yè)發(fā)展”是當時的熱詞，保護古城古鎮(zhèn)、修復文化遺址的工作，因其不能產(chǎn)生直接經(jīng)濟效益而普遍不受地方政府重視。但在阮儀三的設計中，“保護古鎮(zhèn)”與“發(fā)展經(jīng)濟”的概念，從矛盾的雙方轉(zhuǎn)化為共生的伙伴，這一思想為日后“周莊模式”的發(fā)展奠定了重要的理論基礎。

保留古鎮(zhèn)區(qū)原住民則是“周莊模式”最為外化的特點，這一做法使原住民成為周莊古鎮(zhèn)保護的主體之一，最大限度維持周莊原生態(tài)的人居環(huán)境，且同時保存了水鄉(xiāng)婚俗、阿婆茶、傳統(tǒng)作坊等古鎮(zhèn)生活形態(tài)、人文風情和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此外，“周莊模式”同樣注重地方歷史文獻資料的系統(tǒng)性收集與整理。

周莊古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)完整保留著60 000平方米左右的古建筑，自2012年開始，周莊逐步利用這些空間資源開辟出多樣化的文化空間，如影藝小院“旅游+攝影”、博物館“旅游+收藏”、古戲臺“旅游+昆曲”、紙箱王“旅游+親子”等，這些“旅游+”項目通過對一系列成熟外部文化空間的引入以及古鎮(zhèn)內(nèi)原有空間的文化植入，使得古建筑與現(xiàn)代游客積極互動，展示了不尋常的生命力。

周莊的成功離不開它在古鎮(zhèn)的基礎上，積極保護現(xiàn)有的旅游資源，開發(fā)潛在的旅游資源，繼承傳統(tǒng)而不固守傳統(tǒng)，努力實現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展，政府主導與市場運作有機結(jié)合，有效促進了當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。在規(guī)劃、開發(fā)和保護過程中，周莊始終堅持政府主導地位，實行“科學保護、合理開發(fā)”，有效促進了旅游項目的市場化運作。引進外資，與外國企業(yè)合作，打造國際品牌。堅持與時俱進的發(fā)展戰(zhàn)略和原則，合理配置古鎮(zhèn)旅游資源，使古鎮(zhèn)旅游資源得到了充分開發(fā)和保護。同時，充分發(fā)揮政府調(diào)控職能，將工廠和居民遷出古鎮(zhèn)，完善基礎設施，建設旅游新區(qū)，用旅游帶動其他相關產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展，改善了居民生活和就業(yè)現(xiàn)狀。

古鎮(zhèn)的發(fā)展離不開保護，宏村采取了很多辦法來保護古鎮(zhèn)的遺產(chǎn)。首先，制定地方保護規(guī)范，增強全民保護文化遺產(chǎn)的意識；其次，讓市場和社區(qū)村民共同參與，創(chuàng)新保護資金投入機制和遺產(chǎn)保護管理模式；最后，實施整體保護，對古民居進行維護修繕，如白蟻防治、消防設施、道路、供水系統(tǒng)的建造以及違章建筑的拆除等，盡可能地保留村落原貌。

（二）不足之處

（1）周莊沿街幾乎所有的房子都開了店，賣假古董、鮮艷的旅游紀念品和批量生產(chǎn)的印刷畫。此外，沿街還有許多茶館、餐廳和時裝店，原有獨特的古建筑風格也變得單調(diào)乏味。周莊古老的寧靜已被喧囂的商業(yè)氛圍所取代。周莊曾經(jīng)是一條安靜狹窄的道路，被許多商販占據(jù)，商販的叫聲打破了原本的寧靜。周莊水鄉(xiāng)失去了原有的美，獨特的民俗文化變得商業(yè)化，缺乏樸素美。

（2）旅游的人流量過大，景區(qū)負荷過大，環(huán)境容易遭到破壞，破壞了古鎮(zhèn)原有靜謐的氛圍，影響了原始居民的生活。

（3）旅游產(chǎn)品開發(fā)雷同，損害了古鎮(zhèn)的整體形象—原有的小橋、流水、人家變成了人橋、游船、商販。重開發(fā)、輕保護破壞了人文旅游資源；居民遷出，拋棄了古鎮(zhèn)原有的生活方式和民俗。

（4）旅游產(chǎn)品單一，開發(fā)模式有待創(chuàng)新。目前的旅游產(chǎn)品過于單一，缺乏對多種文化休閑旅游資源的挖掘和開發(fā)，使游客在村落中成為“趕場式”的觀光型旅游者，流失了部分客源。

（5）對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深度發(fā)掘有待進一步加強。傳統(tǒng)徽文化中含有建筑、徽菜、徽劇、茶道、醫(yī)學、書畫等傳統(tǒng)要素，而作為徽文化典型的宏村，對旅游產(chǎn)品的開發(fā)只停留在觀光型產(chǎn)品上，缺乏對其他文化元素的開發(fā)利用，沒有形成統(tǒng)一、立體的傳統(tǒng)文化旅游體，宏村的旅游吸引力和競爭力不足。

四、旅游開發(fā)及保護的建議和對策

（1）以人為本，注重協(xié)調(diào)旅游者和原住居民的利益。原住民的生活本身也是當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的內(nèi)容和延續(xù)，保護原住民的利益也有助于旅游業(yè)的和諧和長遠發(fā)展。因此，我們應該尊重當?shù)鼐用竦睦?。為了保障居民的生存權和發(fā)展權，有必要提升居民對旅游業(yè)的參與度，通過政府和地方管理部門來協(xié)調(diào)保護和開發(fā)的雙重任務，通過設立專門的管理措施來處理各方面的關系，實現(xiàn)合作共贏。

（2）豐富旅游產(chǎn)品，深度挖掘特色人文，創(chuàng)造具有當?shù)厝宋奶厣穆糜挝幕a(chǎn)品。

（3）注重傳統(tǒng)建筑的保護，避免傳統(tǒng)文化被破壞。

五、結(jié)語

在保護生態(tài)環(huán)境的前提下，利用自身旅游資源，遵循“保護優(yōu)先、搶修優(yōu)先、合理利用”的原則，制定保護規(guī)劃；在“保護古鎮(zhèn)、建設新區(qū)、開放旅游”的思路指導下，實施古鎮(zhèn)保護與開發(fā)策略，大力發(fā)展旅游特色，實現(xiàn)以旅游興業(yè)的目標，促進旅游業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟共同發(fā)展的目標達成。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和城市化進程的加快，江南水鄉(xiāng)原有的生態(tài)環(huán)境也受到影響。只有采用科學的方法，跟上經(jīng)濟的快速發(fā)展，才能保護好原有城鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境。

作者簡介

葉文娟，1993年生，女，漢族，江蘇常州人，常州大學碩士，研究方向為景觀設計。

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