孫瑞娟

摘要：初中歷史生活化教學(xué)是指立足于學(xué)生實(shí)際生活來展開歷史教學(xué)，其能夠更好地拉近學(xué)生與歷史課程之間的距離，也能幫助學(xué)生在生活體驗(yàn)中感知?dú)v史的魅力，這樣就能有效提升歷史教學(xué)效果?？墒蔷烤挂绾谓柚谏罨虒W(xué)來讓初中歷史課堂變得更加的鮮活呢？本文也就此展開了探究。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué)；初中；歷史課堂

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2021）05-0043

引言：歷史無時(shí)無刻不在對(duì)我們生活、生產(chǎn)方式造成影響，歷史可以說是抹不去的見證。在初中教育階段開展歷史教學(xué)，一方面是為了幫助學(xué)生了解過去，另一方面則是為了讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)與了解中學(xué)會(huì)以“史”為“鏡”，來對(duì)今后發(fā)展與行為展開反思，從而有效促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。歷史距離學(xué)生相距甚遠(yuǎn)，若直接照本宣科來為學(xué)生講解的話，學(xué)生很難形成有效感知，也無法發(fā)揮出歷史課程的育人價(jià)值，而生活化教學(xué)則能有效改善這一現(xiàn)象，所以將如何利用生活化教學(xué)來讓初中歷史課堂變得更加的鮮活，也成為初中是教師需要著重思考的問題，而本文也是就此展開了如下分析：

一、生活化教學(xué)相關(guān)概述

生活化教學(xué)是我國(guó)教育學(xué)家陶行知先生所提出的教育理念，其主要有三個(gè)方面的內(nèi)容，分別是生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一，三者之間的關(guān)系可謂是相互制約與融合[1]。而在這其中生活即教育就是生活教育理論的核心，其認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)在實(shí)施過程中要以生活作為中心來展開教育教學(xué)活動(dòng)，教育與生活處在同一發(fā)展過程中，生活之中包含了教育內(nèi)容，只有將教學(xué)與生活有效結(jié)合在一起才能最大程度發(fā)揮出教育的價(jià)值，同時(shí)有效提升教育質(zhì)量。歷史這一門課程本就是前人生活的總結(jié)與歸納，杜威也曾經(jīng)有提到，扼殺歷史活力的隔離現(xiàn)象，就是將歷史與當(dāng)前社會(huì)生活分離開來，而這也是傳統(tǒng)歷史教學(xué)質(zhì)量無法提升的原因之一。在初中歷史教學(xué)中展開生活化教學(xué)，能夠?qū)v史事件與實(shí)際生活有效融合在一起，這樣學(xué)生自然能夠從中更加真實(shí)地體會(huì)到歷史文化，并且在生動(dòng)化、立體化的歷史學(xué)習(xí)課堂上獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而最大程度優(yōu)化歷史教學(xué)。

二、生活化教學(xué)讓初中歷史課堂鮮活起來的措施

1.聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，有效生活化導(dǎo)入

生活化教學(xué)要想在初中歷史課堂得到有效應(yīng)用，教師在教學(xué)期間需要充分考慮初中生興趣愛好、生活經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生實(shí)際生活與經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來展開生活化導(dǎo)入，這能在教學(xué)起始就吸引學(xué)生，有效激發(fā)學(xué)生對(duì)于歷史課程的興趣以及探究欲望。具體而言，教師在初中歷史導(dǎo)入環(huán)節(jié)一定要做好精心設(shè)計(jì)，在課堂上使用學(xué)生熟悉的生活事例來直接作為教學(xué)切入，讓歷史教學(xué)能夠盡可能貼近學(xué)生、貼近社會(huì)，走向?qū)W生現(xiàn)實(shí)生活，這樣學(xué)生才能在有效生活經(jīng)驗(yàn)回顧中更好地感知?dú)v史知識(shí)，最大程度發(fā)揮出生活化教學(xué)的價(jià)值[2]。例如，教師在進(jìn)行“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”這一課時(shí)內(nèi)容教學(xué)的時(shí)候，教師即可在導(dǎo)入環(huán)節(jié)直接聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)來切入這一主題，在上課起始階段教師先為學(xué)生說一說自己見過的門聯(lián)內(nèi)容，并且為學(xué)生展示出一幅門聯(lián)，即“國(guó)泰民安，歲和年豐”，在展示之后說道：“這短短的八個(gè)字也是我國(guó)群眾幾千年來對(duì)于美好生活的追求與愿景，他們揭竿而起創(chuàng)立太平天國(guó)，你們覺得那個(gè)時(shí)候他們心中的太平天國(guó)是怎樣的？最終的結(jié)局又是怎樣的呢？”門聯(lián)是學(xué)生十分熟悉的物品，將其作為導(dǎo)入能夠有效拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，而有效語(yǔ)言藝術(shù)導(dǎo)入則能激發(fā)學(xué)生對(duì)于這一課時(shí)的興趣，這樣學(xué)生自然能夠緊跟教師教學(xué)思路與步伐來參與到這一課時(shí)學(xué)習(xí)之中，從而有效讓這一節(jié)課歷史課堂變得更加的鮮活。

2.創(chuàng)設(shè)生活情境，開展生活化探究

新課改環(huán)境下，創(chuàng)設(shè)課堂情境是十分常用的教學(xué)手段，而其主要目的就是將教學(xué)知識(shí)融入具體的教學(xué)情境之中，這能讓歷史教學(xué)課堂因此而變得更加具有活力，學(xué)生也能在情境體驗(yàn)中獲得真實(shí)的感知與感悟，從而優(yōu)化歷史教學(xué)。義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)之中就有明確提出情境教學(xué)這一理念，要求教師在歷史教學(xué)課堂上為學(xué)生構(gòu)建教學(xué)情境，而在這一過程中教師即可將生活化教學(xué)與情境教學(xué)有效結(jié)合在一起，聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生在生活情境中解決問題、獲得歷史知識(shí)以及歷史探究，這樣才能最大程度發(fā)揮出生活化教學(xué)的價(jià)值，而學(xué)生思維能力、探究意識(shí)以及知識(shí)掌握都能因此而得到發(fā)展[3]。例如，教師在進(jìn)行“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”相關(guān)可課時(shí)教學(xué)的時(shí)候，教師即可在課堂上利用學(xué)生看過的抗日影視作品來作為囧雪導(dǎo)入，然后為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)于這一課時(shí)內(nèi)容的把握，教師還可以創(chuàng)設(shè)如下問題情境：“為什么會(huì)爆發(fā)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)？日本為什么要侵略中國(guó)？假設(shè)你是當(dāng)時(shí)的中國(guó)學(xué)生，想要參與到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之中，你會(huì)如何說服自己的母親？”在這一過程中，影視作品是學(xué)生生活中比不可少的部分，能夠有效刺激學(xué)生感官、點(diǎn)燃學(xué)生探究欲望，而問題情境的思考過程本就是學(xué)生掌握歷史知識(shí)的過程，這樣就能有效優(yōu)化初中歷史課堂教學(xué)。

3.注重課堂總結(jié)，促進(jìn)生活化提升

初中歷史教師在生活化教學(xué)課堂上，若只關(guān)注學(xué)生生活世界，直接在教學(xué)課堂為學(xué)生復(fù)制大千世界，是無法有效將生活化教學(xué)價(jià)值發(fā)揮出來的，因?yàn)樯罨虒W(xué)的目的不僅僅局限于此，其還有更高的精神生活需求，教師還需要在生活化教學(xué)期間關(guān)注學(xué)生今后生活與發(fā)展。歷史本就屬于文科，而文科教育的目的就是在于精神享受，教師在講解歷史知識(shí)的時(shí)候，還需要做好課堂總結(jié)，主動(dòng)為學(xué)生提供生活化工具，借此來有效幫助學(xué)生接受情感的熏陶與陶冶，這樣才能讓學(xué)生在歷史生活化教學(xué)課堂上塑造出完善的人格，從而有效實(shí)現(xiàn)生活化提升，而歷史教學(xué)的價(jià)值也能最大程度發(fā)揮出來。例如，教師在完成“民族大團(tuán)結(jié)”教學(xué)之后，教師在教學(xué)課堂上就可以引導(dǎo)學(xué)生展開生活化總結(jié)，在這一過程中聯(lián)系現(xiàn)如今我國(guó)發(fā)展國(guó)情進(jìn)行如下總結(jié)與分析：“我國(guó)中央政府現(xiàn)如今已經(jīng)實(shí)施了民族區(qū)域自治制度并且也采取了相應(yīng)的措施，這能進(jìn)一步帶動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)共同繁榮與發(fā)展。你們作為新時(shí)代中學(xué)生覺得自己要如何才能為民族共同繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量呢？”借由這一總結(jié)與歸納來引導(dǎo)學(xué)生樹立起民族平等、民族團(tuán)結(jié)的正確認(rèn)識(shí)，同時(shí)有效讓學(xué)生參與到課后拓展與思考之中，這樣就能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生發(fā)展與進(jìn)步，讓歷史教學(xué)課堂因此而變得更加的鮮活[4]。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，生活化教學(xué)是陶行知先生所提出的重要教學(xué)理念，也是新課改不斷推進(jìn)下提倡的全新教學(xué)理念，將其應(yīng)用于初中歷史教學(xué)課堂，能夠讓歷史課堂變得更加的鮮活其生動(dòng)，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、拉近學(xué)生與歷史之間的距離。為此，初中歷史教師在教學(xué)課堂上一定要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)生活化教學(xué)的價(jià)值，貼近學(xué)生生活來為學(xué)生構(gòu)建出一個(gè)自由、愉悅、和諧且生活化的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)而有效保障歷史教學(xué)效果、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與提升。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃勝權(quán).讓初中歷史課程鮮活起來[J].讀書文摘，2017，000（004）

[2]王金鋒.生活化教學(xué)讓初中歷史課堂鮮活起來[J].求知導(dǎo)刊， 2020（38）.

[3]牟佩義.歷史課也可以鮮活起來———初中歷史多元教學(xué)淺析[J].讀與寫（上，下旬），2011，008（001）

[4]駱建華.生活化教學(xué)，讓初中課堂"活起來" [J].新課程學(xué)習(xí)（中），2014（10）.

（作者單位：山東省青島市平度市東閣街道辦事處杭州路中學(xué) 266700）