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“學(xué)習(xí)”的詞源學(xué)考察

2021-06-02 20:14鮑遠(yuǎn)根
安家(校外教育) 2021年8期
關(guān)鍵詞:文化差異學(xué)習(xí)漢語

鮑遠(yuǎn)根

[摘 要] 學(xué)習(xí)等教育學(xué)基礎(chǔ)概念,是教育基本理論的奠基性組成部分。目前學(xué)術(shù)界對(duì)學(xué)習(xí)的概念界定主要集中在教育心理學(xué)領(lǐng)域,其界定主要是基于西方科學(xué)心理學(xué)的視角,未能展示學(xué)習(xí)這一人類文化現(xiàn)象的歷史視野。本文試圖以詞源學(xué)考古式的方法,探究“學(xué)習(xí)”的最初意義及其歷史演變歷程。

[關(guān)鍵詞]? 學(xué)習(xí);詞源學(xué);漢語;英語;文化差異

中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):(2021)-08-379

清晰的基礎(chǔ)概念,是一門學(xué)科的基礎(chǔ)。一個(gè)詞的原初本義在其意義內(nèi)涵歷史嬗變中,常常具有決定性的作用,決定了后來不斷可能衍生或者引申出來的派生意義?!皩W(xué)習(xí)”在教育實(shí)踐活動(dòng)中占據(jù)核心地位。學(xué)術(shù)界對(duì)此概念的探討主要集中在教育心理學(xué)領(lǐng)域中,主要是從西方心理科學(xué)的角度來展開的。未能闡釋人類對(duì)“學(xué)習(xí)”這一人類生而有之的活動(dòng)的認(rèn)識(shí)歷史,特別是未能揭示古人對(duì)“學(xué)習(xí)”的最初認(rèn)識(shí)。因此,本文擬從詞源學(xué)的視角考察對(duì)“學(xué)習(xí)”的認(rèn)識(shí)歷史。

一、“學(xué)”的漢語詞源學(xué)分析

“學(xué)”字,金文為“斆”,省“攴”作“學(xué)”,是為篆文,為“學(xué)”之通行字體。從金文斆(學(xué)),讀xiào,來看,其造字法為會(huì)意兼形聲。在《說文解字》中,“學(xué),覺悟也。從教從冂。冂,尚矇也。臼聲。篆文斆省。”學(xué)記曰,‘學(xué)然后知不足。知不足然后能自反也。按知不足所謂覺悟也?!浻衷?,‘?dāng)溔缓笾?。知困然后能自?qiáng)也。故曰敎學(xué)相長(zhǎng)也?!瘍睹?,‘學(xué)學(xué)半,其此之謂乎’。”上古音,“學(xué)”為匣紐覺韻入聲,“覺”為見紐覺韻入聲,二字聲近韻同,是為聲訓(xùn)?!栋谆⑼āけ儆骸罚骸皩W(xué)之為言覺也,以覺悟所不知也?!?/p>

因此字為會(huì)意字,可以從其字體組成部分來分析意義,“臼”“爻”“子”“攴”“冖”是“斆”的五個(gè)組成部分,“臼”為叉手,老師用雙手托起學(xué)生,意指教師認(rèn)真教育學(xué)生,從而幫助學(xué)生成長(zhǎng)?!柏场睘橹R(shí),商周時(shí)代的知識(shí)主要是指占卜方面的知識(shí)?!白印睘橛淄??!瓣贰钡囊馑际鞘掷锬弥桓髯印處熓掷锬弥髯樱嬖V學(xué)生如何擺弄算籌,如果學(xué)生擺弄錯(cuò)了或懶惰等,則要被老師懲罰。[1]“冖”在甲骨文中就畫成一個(gè)屋形,它表示教學(xué)場(chǎng)所。[2]亦會(huì)意為覆蓋,東西被覆蓋則昏暗,人被遮蔽則蒙昧。幼童年少不經(jīng)事,沒有接受過教育,缺乏知識(shí),懵懵懂懂而對(duì)外界了解甚少,就如同物品被東西覆蓋(冖),因而古稱幼童為“童蒙”或“蒙童”,故訓(xùn)“冂,尚蒙也?!睆亩處熃淌诿赏R(shí)、經(jīng)驗(yàn)、智慧等,蒙童在經(jīng)過老師教導(dǎo)后,能得有所覺悟,這樣的過程就如同老師把覆蓋在童蒙心上的蒙昧(冖)揭去,他們的內(nèi)心逐步獲得光明、知識(shí)、智慧一樣。因此其構(gòu)字的意義就很明確,在古代,“學(xué)”就是幼童在教師指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)知識(shí),增長(zhǎng)見識(shí),實(shí)現(xiàn)內(nèi)心從昏庸不明、愚昧無知蒙蔽無知到逐漸有知識(shí)、有智慧。[3]

二、“習(xí)”的漢語詞源學(xué)分析

“習(xí)”字的甲骨文寫法為“”,從日、從。為“彗”字初文,笤帚之“彗”,《說文》古文作“”,異體作“篲”,聲符從習(xí),也可替換成彗。甲骨文“習(xí)”字從日、彗聲,本義為暴乾,故從日。甲骨文多見“習(xí)卜”文例,用為“襲”、“重”等義。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字作,“(彗)”和“羽”已混同無別,“日”有時(shí)也寫成“自”,睡虎地秦簡(jiǎn)“日”行訛作“目”,篆文承其訛變,構(gòu)形作從羽、從白。

漢碑、漢簡(jiǎn)隸書和漢印仍從“曰(日)”形,定縣漢簡(jiǎn)作“”,構(gòu)形與甲骨文“從日、”“(彗)聲”最為貼合。段注本《說文·羽部》:“習(xí),鳥數(shù)飛也。從羽、白聲?!备鶕?jù)變化的構(gòu)型,分析形義關(guān)系,從羽,表示飛行,“自”有時(shí)寫成“白”,表示音讀,會(huì)合鳥類反覆鼓動(dòng)翅膀試飛。在六書中屬于形聲。

推源古文字“習(xí)”字形變,構(gòu)形當(dāng)從日、(彗)聲。從日,表示暴曬;從彗,表示音讀,本義為暴乾。在六書中屬于形聲。規(guī)范字作“習(xí)”?!墩f文解字》數(shù)飛也?!抖Y·月令》鷹乃學(xué)習(xí)?!墩撜Z》學(xué)而時(shí)習(xí)之?!稘h·大禹謨》士不習(xí)吉?!对姟ぺL(fēng)》習(xí)習(xí)谷風(fēng)。《傳》習(xí)習(xí),和舒貌。①

從“習(xí)”的字形演變歷史,及其字義的演變過程來看,“習(xí)”是從古人的占卜中演變過來的,基本意義表示為“重”“多次”?!兑住た藏浴妨?xí)坎。《釋文》習(xí),重也?!兑住だへ浴凡涣?xí),無不利。根據(jù)《現(xiàn)代漢語字典》,“習(xí)”逐步引申出以下意義。①引申為“小鳥反復(fù)地試飛”。②反覆練習(xí),鉆研。③學(xué)習(xí)。④習(xí)慣、習(xí)慣于、習(xí)以為常。⑤訓(xùn)練。⑥習(xí)染。⑦訓(xùn)練。⑧作為名詞的習(xí)性、習(xí)慣。⑨親信。⑩經(jīng)常,常常。②

三、“學(xué)習(xí)”的漢語詞源學(xué)分析

“學(xué)習(xí)”一詞由“學(xué)”與“習(xí)”二字組合而成。按照漢語構(gòu)詞法:“學(xué)習(xí)”一詞可視為并列關(guān)系的復(fù)合式合成詞。根據(jù)北京大學(xué)漢語語言學(xué)研究中心古代漢語語料庫網(wǎng)絡(luò)檢索,最早將“學(xué)”與“習(xí)”二字合在一起作“學(xué)習(xí)”使用的是:

田事既飭,先定準(zhǔn)直,農(nóng)乃不惑。是月也,命樂正入學(xué)習(xí)舞。(《呂氏春秋·孟春紀(jì)》)

但這里的“學(xué)習(xí)”尚不是如今我們現(xiàn)代漢語中的“學(xué)習(xí)”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我們的先人最初只是將“學(xué)”與“習(xí)”二字連用,而不是把它們二者作為一個(gè)獨(dú)立使用的通用詞。

直到漢代,才開始逐漸有“學(xué)習(xí)”二字連起來作為一個(gè)獨(dú)立使用的詞語使用,如,“強(qiáng)勉學(xué)習(xí),則聞見博而知益明;強(qiáng)勉行道,則德日起而大有功:此皆可使還至而有效者也?!保ā稘h書 董仲舒列傳》)然而,漢代至魏晉六朝,在使用“學(xué)習(xí)”時(shí)候,大部分還是“學(xué)”與“習(xí)”二字連用,而不是把它們二者作為一個(gè)獨(dú)立使用的通用詞?!八哪甏憾露『ィ鼧穾熑雽W(xué)習(xí)舞,釋菜于先圣、先師?!保ㄎ簳x六朝《北史 魏本紀(jì)》)及至宋代以后,“學(xué)”和“習(xí)”二字合在一起作“學(xué)習(xí)”使用,才開始大量出現(xiàn)在各種文本中,與如今我們使用的現(xiàn)代漢語的“學(xué)習(xí)”意義相一致。[4]如今的“學(xué)習(xí)”主要是指①研究練習(xí)“他從去年開始學(xué)習(xí)書法,如今已能寫得一手好字?!雹谛Х?,如,“他做事認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度很值得我們學(xué)習(xí)?!雹?/p>

由此,可以推測(cè),雖然學(xué)習(xí)活動(dòng)與我們祖先始終相伴,但是“學(xué)習(xí)”這種雙音節(jié)并列結(jié)構(gòu)的詞語,出現(xiàn)的是比較晚的。究其原因,其一是我國(guó)古代漢語,是以單音節(jié)詞語為主,學(xué)習(xí)這種日常生活的活動(dòng),在“學(xué)”和“習(xí)”中都有所表達(dá)了。其二是,宋代,特別是明清時(shí)期,漢語逐漸的白話化,尤其是明清小說的繁榮,促使雙音節(jié)并列結(jié)構(gòu)的“學(xué)習(xí)”開始大量出現(xiàn),并逐漸成為現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)用法。

參考文獻(xiàn)

[1] 朱啟能.從甲骨文字看殷商時(shí)期的教育[J].教育研究,1982(11).

[2] 王貴民.從殷墟甲骨文論古代學(xué)校教育[J].人文雜志,1982(2).

[3]? 郭帥華.說文解字·學(xué)[EB/ OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d6cf0360102xm6j.html

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