張榮

一、抓住民俗意象，傳情達(dá)意

民俗意象，就是具有民俗特征的意象。例如“柳”“杜鵑”“梧桐”“鴻雁”“月”等都是古代詩歌中重要的民俗意象。六年級下冊課文《古詩三首》中王建的《十五夜望月》，就運用了“月”這一民俗意象?！霸隆?，懷人，懷鄉(xiāng)。 這首詩意境很美，耐人尋味?！爸型サ匕讟錀f”，表面上是寫賞月環(huán)境，實際上卻是寫人物的情態(tài)，非常凝練而含蓄。“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，由一個人的望月想到了天下人的望月，由賞月的活動，升華到了思念懷遠(yuǎn)，含蓄不露。

基于民俗元素，教學(xué)中抓住“月”這個意象，起到了很好的傳情達(dá)意效果。首先，從題目中“望月”一詞入手，先找出“望月”的環(huán)境——“地白”，給人以空明、澄澈、清冷的感受，讓讀者不由自主沉靜下來，跟著走進(jìn)了清凈悠遠(yuǎn)的意境中。接著，聯(lián)系后面兩句寫詩人深夜不寐、望月懷人的詩句，讓學(xué)生談?wù)剝?nèi)心的感受。這樣就在民俗意象“月”引出情境之后，給歲時節(jié)令“中秋十五”團(tuán)圓節(jié)這一主題增添了冷清、寂靜的氛圍，加上一個情深意切的結(jié)尾，將別離思團(tuán)圓的情感表現(xiàn)得婉轉(zhuǎn)生動。意象“月”，在幫助學(xué)生理解“中秋團(tuán)圓”這一社會民俗時，起到了傳情達(dá)意的效果。

二、關(guān)注民俗物象，觸發(fā)情感

物象，即客觀存在的事物。民俗物象，指文學(xué)作品中有具體形象的，能表現(xiàn)民俗特征的事物，屬于物質(zhì)民俗元素中的一類。文學(xué)作品中的物象，一般都傾注了作者的情感與思想，是文學(xué)作品表達(dá)情感的重要依據(jù)與憑借。通過對民俗物象的描寫，能夠?qū)⒆髌返纳羁虄?nèi)涵或者要表達(dá)的某一份情感隱含在對物象的描述之中，教學(xué)時抓住這些物象，就能夠觸發(fā)情感。

通過閱讀梳理，會發(fā)現(xiàn)民俗物象廣泛地散落在文學(xué)作品中，如詩詞、散文、小說等。下面試以沈從文《臘八粥》的教學(xué)為例。

教學(xué)伊始，通過閱讀文章第一自然段第一句話，從“小孩子”“大孩子”“老孩子”這些通俗的語言中，學(xué)生能感受到小孩、大人、老人都喜歡臘八粥，“臘八粥”這一物象立馬就浮現(xiàn)眼前。接著布置學(xué)生讀課文思考：作者圍繞“臘八粥”寫了哪幾個場景？學(xué)生在閱讀中，通過這個物象，走進(jìn)文本，激發(fā)情感，一起品味人們盼粥時的迫不及待，想粥時的苦苦等待，猜粥時的美妙想象，看粥時的驚異非常，喝粥時的心滿意足。品讀描寫臘八粥的詞句“糊糊涂涂”“碗盞”“花生仁吃來總該是面面的了”“飯豆會煮得渾身腫脹”，理解透過這些語句直奔心頭而來的是那濃濃的鄉(xiāng)土氣息和生活的味道。正如作者所說：我對記憶中的河水、落日、鄉(xiāng)土，都那么愛著，深情地愛著。運用民俗物象，走進(jìn)回憶，走進(jìn)過往，以孩童的心理感官為主捕捉民俗的經(jīng)歷。散文中的人物由民俗物象“臘八粥”點燃烘托，童年的自由歡樂、一家人的其樂融融都在與物質(zhì)民俗元素——臘八粥的互動中展開，人物與民俗相映成趣，情感與民俗交融互動。

三、抓住民間傳說，生發(fā)想象

民間傳說，是語言民俗中的一小類。民俗文化中的民間傳說故事很豐富，充滿著浪漫色彩，寄托著美好的愿望，是古代勞動人民為了表達(dá)理想追求的想象之物。

《迢迢牽牛星》，就是依據(jù)《牛郎織女》的神話傳說聯(lián)想生發(fā)而作。這首詩是漢代文人五言詩，語言樸素自然，描寫生動真切，古詩借《牛郎織女》的神話故事生發(fā)想象，來表達(dá)相互思念的主題?；诿袼自?，創(chuàng)設(shè)情景，生發(fā)想象，進(jìn)行如下教學(xué)設(shè)計。

“終日不成章，泣涕零如雨?！笨椗抢w纖細(xì)手正撥弄著機杼，她好像心神不寧，一天下來也沒織布幾尺，卻是不禁淚如雨下。引導(dǎo)學(xué)生生發(fā)想象：前一句寫織女忙碌織布，整天不?？棽迹趺催€是“不成章”呢？此時的織女，內(nèi)心中想到了什么讓她不禁“泣涕零如雨”？

“河漢清且淺，相去復(fù)幾許?！蓖ㄟ^這一句看出，詩人是懂織女的，她為什么這么傷心啊，詩人扭轉(zhuǎn)頭遙望牽牛星“河漢清且淺”，相隔不遠(yuǎn)，中間清清淺淺的銀河卻擋住了路，他們只能默默凝視，相對無語。引導(dǎo)學(xué)生想象：河水這樣清淺，應(yīng)該可以涉水，輕松過河的啊，但是他們兩個人為什么不能見面呢？

“一水相隔，咫尺天涯”，河水并不是不能過，而是不可逾越，它是一種勢力的象征。通過想象，學(xué)生讀懂了原來王母是封建勢力的代表，正是因為有這股勢力，他們的愛情才被阻隔。

基于民俗元素，抓住民間傳說生發(fā)想象，這樣就容易幫助學(xué)生理解詩句，感悟詩中人物思念情感的豐富與細(xì)膩，以及有情人的愛情被無情毀滅的悲傷與寂寞。

四、賞析民俗藝術(shù)，傳承文化

不同地域，不同民族，民俗藝術(shù)也各具特色。精神民俗元素里有一類就是民間藝術(shù)，它是以民俗藝術(shù)為書寫對象的民俗文化，如《安塞腰鼓》《云南的歌會》《藏戲》等，像這類選文文本內(nèi)容本身的民俗文化養(yǎng)料就是其語文教學(xué)的價值。由于這類文學(xué)作品創(chuàng)作有著特定的地域特征，在教學(xué)時，不能僅僅停留在看民俗藝術(shù)的表象以湊熱鬧，而是要走進(jìn)藝術(shù)本身，透過民俗背后的背景、文化和精神，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，領(lǐng)悟藝術(shù)的內(nèi)涵，真正觸動學(xué)生的心靈。教學(xué)這類散文時，首先通過文學(xué)作品欣賞民俗藝術(shù)，了解不同地域的民間藝術(shù)，不僅關(guān)注其呈現(xiàn)出來的特點，更重要的是文化精神的理解傳承。

以略讀課文《藏戲》為例，從民俗的角度進(jìn)行教學(xué)。藏戲藝術(shù)，作為藏族的傳統(tǒng)劇種，有著600多年的歷史，是寶貴的文化遺產(chǎn)。教學(xué)設(shè)想如下。

1.情境導(dǎo)入。播放一段藏戲表演視頻，結(jié)合課文前三個自然段，引導(dǎo)學(xué)生先說說藏戲的特色：戴著面具，沒有舞臺，演出時間長達(dá)三五天。

2.默讀課文，了解藏戲特色。觀看視頻，借助傳奇故事，具體了解藏戲的特色。此環(huán)節(jié)的目的在于挖掘藏戲強烈、鮮明的民族特色和不可抗拒的藝術(shù)魅力，進(jìn)一步體悟人物心地善良、為民造福的精神，意在對學(xué)生不斷歷練，對民俗文化的傳承。

（作者單位：南京師范大學(xué)蘇州實驗學(xué)校）