摘要：為提升學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的興趣，指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法，本人嘗試通過豐富多彩的活動，使學(xué)生愛上經(jīng)典名著的閱讀，學(xué)會正確地閱讀整本書的方法。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典名著；閱讀；活動式

經(jīng)典（classics）指具有典范性、權(quán)威性的，經(jīng)久不衰的萬世之作，是經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的”，最具代表性的，最完美的作品。古人有云：取法乎上，僅得乎中。所以，我們讀書，就應(yīng)該挑最好的讀，挑經(jīng)典作品去讀。統(tǒng)編教材明確提出學(xué)生要“好讀書，讀好書，讀整本的書”，要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來“固本”，來“鑄魂”。然而，現(xiàn)在很多學(xué)生卻以“沒時間”“讀不懂”等理由讓經(jīng)典成為“被剩下的書”，為了應(yīng)付中考對“名著閱讀”的考查，很多學(xué)生走馬觀花地看一遍，然后從網(wǎng)上搜一些練習(xí)做做，甚至有的學(xué)生用看影視劇取代對文本的閱讀。用什么方法才能讓學(xué)生愿意去讀，消除與經(jīng)典的隔膜，真正從經(jīng)典那里獲得智慧的啟迪和人生的引導(dǎo)呢？近年來我們設(shè)計了豐富多彩的活動，使學(xué)生通過參與活動而走進(jìn)經(jīng)典，發(fā)現(xiàn)和感悟經(jīng)典的魅力。

一、《朝花夕拾》——不同的童年，相同的童心

《朝花夕拾》記述了魯迅先生從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。然而，今天的孩子生活方式和生活節(jié)奏發(fā)生了很大的變化，再加上語言上的隔閡，很多學(xué)生讀不進(jìn)去。為此，我們開展了兩個階段的活動。

第一階段的活動為“童年不同樣”。閱讀文本，了解魯迅先生童年生活特點，比較與自己童年的不同，以“童年不同樣”為話題出一期手抄報。這個活動一下子提升了學(xué)生對作品的關(guān)注度，他們仔細(xì)閱讀作品，并且對比自己的童年生活，尋找其中的不同，結(jié)果就產(chǎn)生了很多有意思的手抄作品。有的同學(xué)把魯迅童年的那一半手抄報做成綠色調(diào)的，援引了作者在百草園里很多有趣的生活；而把自己的那一半做成灰色的，主要記述了自己被“押”著上各種輔導(dǎo)班的悲慘經(jīng)歷；這位同學(xué)發(fā)表“編者按”指出：“魯迅先生的童年不能看電視，不能玩手機，不能打游戲，但他們卻把自己最多彩的時光給了皂莢樹、叫天子、張飛鳥，……”還有的同學(xué)把魯迅先生的那一半做成紅色調(diào)的，摘引了魯迅看“五猖會”的盛況，而自己的那一半做成了黑色的，描述了現(xiàn)在春節(jié)的無趣。他說，今天我們的物質(zhì)生活越來越好，但“年味”卻越來越淡了，人是離得越來越近了，心卻越來越遠(yuǎn)了！

第二階段的活動為“不同的童年，同樣的童心”。這一階段要求學(xué)生再度走進(jìn)文本，發(fā)現(xiàn)自己與魯迅先生不同的童年生活中共同的訴求和期待，以“我的童年也曾這樣”為題寫一篇作文。這不是一次簡單的閱讀與寫作，這中間有思考，有感悟，有質(zhì)疑，有成長。比如有的同學(xué)寫到自己也曾遇到一位像長媽媽那樣有很多毛病卻很疼愛自己的人，有的同學(xué)也曾遇到像藤野先生這樣的好老師，等等。這期間學(xué)生涉及最多的一個情節(jié)是魯迅在《五猖會》里的經(jīng)歷：對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，很多學(xué)生說他們也曾經(jīng)有過類似的經(jīng)歷：要去春游了，語文老師突然說一句“回來每人寫一篇作文”；暑假爸爸媽媽要帶自己去玩“迪士尼”，卻一定要加上“你期末考試一定要考多少多少分”……

如果說第一階段的活動是帶領(lǐng)學(xué)生“走進(jìn)童年”，這一階段就是引導(dǎo)學(xué)生“感悟童心”；第一階段的活動形式是列舉與摘引，第二階段則上升為思辨與創(chuàng)新；第一階段關(guān)注了形式差異，第二階段關(guān)注的則是內(nèi)心訴求。在這些活動的牽引下，學(xué)生基本消除了與經(jīng)典之間的隔膜：原來魯迅先生的童年也淘氣過，也無奈過，也渴求過！

二、《西游記》——精彩的課本劇讓學(xué)生的想象在精讀中馳騁

《西游記》是孩子們喜愛的一部名著，教材上給予了讀書方法指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生“根據(jù)興趣或讀書目的的不同，可以分別采取精讀或跳讀的方法。”但我們的學(xué)生更多地是關(guān)注有趣的情節(jié)。那么如何才能引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀重要章節(jié)并與精思、鑒賞相結(jié)合呢？我們的做法是排演課本劇。

首先，學(xué)生對選定的內(nèi)容進(jìn)行了改編，在老師的指導(dǎo)下刪繁就簡，這中間就有了精讀和跳讀的取舍，對于能體現(xiàn)人物特征的地方不但要保留而且還鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象適當(dāng)?shù)靥砑友a充。學(xué)生小組討論定下了“三打白骨精”“大戰(zhàn)紅孩兒”“三調(diào)芭蕉扇”以及自創(chuàng)的“真假豬八戒”四個故事。

接著，各小組進(jìn)行了認(rèn)真的排練，這個過程是將作品內(nèi)化又外放的過程，學(xué)生通過一次次的排練磨合，對人物的把握越來越準(zhǔn)，對人物的性格特點、內(nèi)心世界都有著精準(zhǔn)的理解和表達(dá)。

最后是表演展示。這個過程設(shè)置了老師現(xiàn)場點評環(huán)節(jié)，老師的點評是學(xué)生從更高層次上理解作品的重要途徑，最后師生共同打分評選出冠軍隊和各單項獎。

在四個小組中最受關(guān)注的要數(shù)自創(chuàng)故事“真假豬八戒”這一組了。當(dāng)演員演到為了辨識出真假豬八戒，不得不請出了嫦娥仙子說出當(dāng)年自己被調(diào)戲后的詛咒時，全場笑倒，點評老師對學(xué)生的奇思妙想大加贊賞，認(rèn)為想象奇特又合理，對豬八戒這個喜劇人物的特點把握精準(zhǔn)！

大家都知道“學(xué)習(xí)金字塔”，“馬上應(yīng)用或教他人”的記憶效率是最高的。把閱讀通過表演進(jìn)行再創(chuàng)造無疑是一種高效的“應(yīng)用”，這樣的名著閱讀活動不僅豐富了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)生活，激發(fā)了學(xué)生的名著閱讀興趣，更能提高名著閱讀的效率，讓他們細(xì)膩地去感受、透徹地去理解、廣泛地去聯(lián)想。

三、《駱駝祥子》——辯論賽深刻解讀祥子悲劇根源

《駱駝祥子》講述的是舊社會人力車夫的悲慘故事，書中描繪的社會背景、生活場景對于學(xué)生來說大都是陌生的。

教材里提供的讀書方法指導(dǎo)是“圈點批注法”，這當(dāng)然是一種很好的閱讀方式。但學(xué)生批注什么？如果不加引導(dǎo)，批注可能是雜亂的，甚至是流于形式的。為此，我們設(shè)計了辯論賽的活動形式，具體設(shè)計如下：

正方辯題：祥子悲劇社會之過；反方辯題：祥子悲劇祥子之過。

為辯論而做的圈點批注，不再是以往泛泛的“圈點批注”，而是“圈”之有理，“批”之有據(jù)。為使自己的觀點更能站住腳，學(xué)生還去查了相關(guān)資料。在此期間，老師給同學(xué)們輔導(dǎo)了辯論知識，觀看了一些精彩的辯論視頻，經(jīng)過在全體同學(xué)中的層層選拔，最后兩個班級各選派出四名選手參加比賽。孩子們有備而來，侃侃而談，妙語連珠。整個辯論賽最激烈的部分是自由辯論，同學(xué)們針鋒相對、各不相讓，一度把比賽推向高潮。辯論賽在評委老師精當(dāng)?shù)狞c評中進(jìn)入尾聲，比賽除評出了獲勝方之外，還評出了最佳辯手，最佳自由辯手。

這次活動不僅使學(xué)生深入理解了作品的主題，而且使學(xué)生養(yǎng)成了“圈點批注”的良好讀書習(xí)慣，順便還學(xué)會了很多辯論技巧，真是一舉數(shù)得！

四、《水滸傳》——多種活動形式領(lǐng)略經(jīng)典魅力

《水滸傳》是我國古典名著中的宏篇巨制，其人物之眾多之鮮活，情節(jié)之曲折之復(fù)雜，都堪稱中國古典小說之最。為此我們?yōu)殚喿x這部小說設(shè)計了三個活動，即：

1.英雄綽號你說我說——用搶答的方式來一場記憶大比拼；

2.英雄故事你講我講——選擇自己喜歡的情節(jié)來一次“《水滸》故事會”；

3.英雄功過你評我評——以“我最喜歡（或不喜歡）的水滸人物”為題寫一篇書評

我們是在升初三的暑假布置學(xué)生完成對《水滸傳》的閱讀的。通常學(xué)生用一個月的時間閱讀文本，一個月的時間準(zhǔn)備活動——為此，學(xué)生都多次閱讀作品，并查找了相關(guān)資料。

初三開學(xué)不久，我們的“《水滸》故事會就在”英雄綽號你說我說”的熱身活動中拉開帷幕，參加決賽的同學(xué)是各小組選拔出來的講故事高手，他們繪聲繪色地將故事講得懸念叢生，高潮迭起，有的同學(xué)很是借鑒了評書藝人的技巧，大有小劉蘭芳、小單田芳的范兒呢！

書評展示在整個初三年級展開，老師們從全體同學(xué)的書評中優(yōu)中選優(yōu)，在全體初三學(xué)生中傳看，同學(xué)們深邃的見解、獨到的看法常讓其他同學(xué)拍案叫絕，贊不絕口！其中最受學(xué)生喜愛的人物是魯智深，有人愛其俠義，有人愛其率真，甚至還有同學(xué)悟到了人物的佛性！

魯迅先生說：“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椤！逼鋵?，運用活動引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本正是利用了學(xué)生的這種“游戲心理”。當(dāng)然，活動不是目的，只是手段，當(dāng)我們利用這些手段引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典名著，學(xué)生自然能發(fā)現(xiàn)這些作品熠熠閃光的魅力而對其愛不釋手，經(jīng)典名著必將成為其長伴一生的精神伙伴。

（作者：張金鳳，安徽省宿州市第九中學(xué)教師）

[責(zé)編尹達(dá)]