李媛 朱安妮 董偉

摘 要：隨著中國城鎮(zhèn)化的不斷深入，城市建設(shè)逐步從增量開發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)榇媪扛隆Ｔ诖吮尘跋拢绾螐沫h(huán)境藝術(shù)視角出發(fā)，運(yùn)用公共藝術(shù)手段，審視現(xiàn)有的更新策略，并融入藝術(shù)學(xué)相關(guān)理論和實(shí)踐成果，助力老舊街區(qū)的活化與更新成為重要現(xiàn)實(shí)問題。文章通過文獻(xiàn)綜述法和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法凝練老舊街區(qū)活化與更新相關(guān)理論的最新進(jìn)展，并以陜西省西安市為例，提出針對性的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：老舊街區(qū);活化與更新;公共藝術(shù);環(huán)境藝術(shù)

基金項(xiàng)目：本文系陜西省社科界2020年度重大理論與現(xiàn)實(shí)問題研究項(xiàng)目“公共藝術(shù)在陜西老舊街區(qū)活化與更新中的應(yīng)用研究”（2020Z179）研究成果。

一、研究背景與意義

（一）研究背景

隨著中國城市化進(jìn)程的快速推進(jìn)，居民居住條件不斷改善，城市中那些不同歷史時期形成的老街區(qū)呈現(xiàn)兩種發(fā)展趨勢：一些城市的老街區(qū)逐漸消亡或因?yàn)槿狈π蘅樥巍⑴K亂破舊、越來越難以適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要而逐漸被遺忘，成為城市中的失落空間;還有一些通過公共藝術(shù)的介入成功改造成為富有新的功能、形象、活力的城市新型街區(qū)，成為城市的點(diǎn)睛之筆。面對這一現(xiàn)實(shí)問題，通過何種策略和途徑將公共藝術(shù)融于老舊街區(qū)公共環(huán)境的活化與更新中，使其內(nèi)化成老舊街區(qū)的組成部分，并對周圍環(huán)境進(jìn)行融合和塑造，使其重新煥發(fā)生機(jī)，成為重要的研究課題。

（二）研究意義

老舊街區(qū)見證和承載了城市的發(fā)展變遷，它反映出一個城市歷史的面貌。城市老舊街區(qū)不僅是該城市的脈絡(luò)，更是人們生活的場所，并蘊(yùn)含著濃郁的日常生活與文化氣息。本課題通過公共藝術(shù)活化與更新老舊街區(qū)形象來提升街區(qū)的活力，將文化、公益、健康、時尚元素及功能注入街區(qū)，從而形成其新的形象。加強(qiáng)街區(qū)公共空間與人們的互動交流，最大限度提升老舊街區(qū)的人居環(huán)境和文化活力，構(gòu)建居民社區(qū)、辦公區(qū)和諧共生的生態(tài)環(huán)境，吸引更多的文化創(chuàng)意工作室進(jìn)駐老舊街區(qū)，推動老舊街區(qū)積極納入當(dāng)代城市生活?！霸倮酶脑臁痹谝欢ǔ潭壬夏鼙苊饷つ康牟疬w重建工程，對于當(dāng)下推行的構(gòu)建節(jié)約型社會的中國具有重要的意義。關(guān)于“再利用”，我們可以把它解讀成生命的延續(xù)，這種方式不會輕易改變場地屬性。土地依舊在那里，而它所養(yǎng)育的人也依舊生長生活于此，感情得以存儲，精神得以傳承。

二、國內(nèi)外老舊街區(qū)活化與更新策略研究進(jìn)展

西方國家的舊城更新研究始于20世紀(jì)50年代，隨著城市化的推進(jìn)，大量農(nóng)村人口涌入城市，城市中心不堪重負(fù)，管理混亂、犯罪、交通擁堵等問題導(dǎo)致城市中產(chǎn)階級紛紛進(jìn)入城市郊區(qū)，城市中心區(qū)衰落。針對中心城區(qū)的振興問題，西方學(xué)者進(jìn)行了諸多研究，凱文·林奇提出并實(shí)證了城市意向的五要素，提出標(biāo)志性的節(jié)點(diǎn)和具有特征的路徑能增加居民對該住區(qū)的認(rèn)知。簡·雅各布斯在其著作《美國大城市的生與死》一書中批判了在城市規(guī)劃中僅基于功能的機(jī)械化設(shè)計(jì)方式，提出城市本質(zhì)是復(fù)雜的，城市空間具有自組織的特點(diǎn)。到20世紀(jì)90年代，在城市更新過程中注重公共參與，注重街區(qū)活力和街區(qū)文化特色的觀點(diǎn)已經(jīng)被廣泛接受。

隨著國內(nèi)城市進(jìn)入存量更新階段，國內(nèi)學(xué)者針對老舊街區(qū)的復(fù)興研究也不斷涌現(xiàn)，國內(nèi)有關(guān)老舊街區(qū)更新的研究視角多以自組織理論為理論基礎(chǔ)，集中審視和反思了自上而下的大規(guī)模城市建設(shè)導(dǎo)致的居民生活感、在地感缺失問題，提出在老舊街區(qū)更新中應(yīng)采取自下而上（非正規(guī)視角）的更新策略，以居民的日常生活作為出發(fā)點(diǎn)，考量居民日常生活和意愿，將提升街區(qū)活力作為主要的活化與更新目標(biāo)。當(dāng)前國內(nèi)在老舊社區(qū)活化與更新領(lǐng)域主要有文化資源活化與利用、藝術(shù)介入空間營造和基于業(yè)態(tài)置換與升級三個途徑。

第一，文化資源活化與利用。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為基于地域文化或場地在地文化的老舊街區(qū)更新途徑可以凸顯文化特色，應(yīng)以該視角引領(lǐng)老舊街區(qū)復(fù)興。學(xué)者韓雨蒙以北京老城社區(qū)為例，強(qiáng)調(diào)了人本思想在該領(lǐng)域的重要作用，并深入探討了基于文化保護(hù)和活化利用的兩步驟老舊社區(qū)更新途徑。學(xué)者何亮以臺北大稻坦歷史街區(qū)復(fù)興為例，探究了文化導(dǎo)向的更新策略如何引領(lǐng)城市復(fù)興。學(xué)者趙衡宇以武昌曇華林街區(qū)的“慢更新”為案例，闡述了懷舊視角下的老街區(qū)更新，提出了基于歷史性和地方性的更新路徑，論證了其在推動環(huán)境認(rèn)同和文化認(rèn)同上的重要作用。

第二，藝術(shù)介入空間營造。從該視角出發(fā)，不同的學(xué)者探索了不同的藝術(shù)手段介入老舊街區(qū)的活化更新。學(xué)者劉金珠等，研究以墻繪藝術(shù)介入街區(qū)建設(shè)，豐富街區(qū)建設(shè)的色彩，協(xié)調(diào)彌補(bǔ)街區(qū)環(huán)境缺陷，擴(kuò)展街區(qū)環(huán)境的空間。學(xué)者唐君探索了以裝置藝術(shù)介入老舊街區(qū)建筑，提升街區(qū)活力。學(xué)者楊棄通過藝術(shù)介入，用符號化的空間元素、碎片化的空間布局以及公眾參與的方式，將城市歷史街區(qū)的改造以全新的設(shè)計(jì)語言展現(xiàn)。在藝術(shù)介入城市歷史街區(qū)的改造中，通過這種特殊的形式，以期為多種藝術(shù)形式更高效地介入環(huán)境空間設(shè)計(jì)提供理論依據(jù)與操作路徑。學(xué)者許云飛探討了藝術(shù)介入空間規(guī)劃的必要性及發(fā)展過程中的兩個主要階段，結(jié)合三個實(shí)際規(guī)劃案例詳細(xì)論述了藝術(shù)在塑造城市空間特色中的媒介作用，并進(jìn)一步提出藝術(shù)介入空間規(guī)劃的四個具體途徑，即分散化的空間布局、人易親近的空間元素、多功能的空間設(shè)計(jì)和廣泛的公眾參與。

第三，業(yè)態(tài)置換與升級。在該領(lǐng)域多為經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域研究，基于人居環(huán)境學(xué)科的研究學(xué)者主要有張震中等，他以武漢胭脂山衣坊街區(qū)為例，提出要保護(hù)街區(qū)內(nèi)的歷史建筑，并進(jìn)行功能合理性置換，對街區(qū)業(yè)態(tài)進(jìn)行轉(zhuǎn)換升級，注重街區(qū)的人文生態(tài)營建等。

三、公共藝術(shù)在陜西老舊街區(qū)活化與更新中的

應(yīng)用研究

在城市存量發(fā)展的背景下，老舊街區(qū)反映著一個地區(qū)的歷史、文化、民俗等人文特色風(fēng)貌。西安是一座擁有深厚人文歷史氣息的千年古城，有著鮮明的特色與廣泛的代表性。本文以西安為例選取東、西、南、北具有代表性的老舊街區(qū)，研究通過公共藝術(shù)活化與更新老舊街區(qū)形象來提升街區(qū)的活力。從環(huán)境、生態(tài)和公共層面，公共藝術(shù)能提升老舊街區(qū)地域性的認(rèn)同感，產(chǎn)生與環(huán)境互動的融合，參與老舊街區(qū)營造與發(fā)展，最終達(dá)到營造和諧、友好和共生的創(chuàng)新型街區(qū)。

（一）活化策略

第一，整合西安城市文化地域特點(diǎn)，以老舊街區(qū)遺存為基礎(chǔ)展現(xiàn)地域人文風(fēng)貌，以關(guān)中傳統(tǒng)的生活形態(tài)、兼具共鳴感的生活回憶為主題尋找共通點(diǎn)。

第二，堅(jiān)持以人為本的理念，用傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的生活方式，加入現(xiàn)代科技感的互動元素，構(gòu)建多維空間體驗(yàn)的作品，寓教于樂中加強(qiáng)地方的認(rèn)同感。

第三，提高街區(qū)藝術(shù)品位，提升市民審美素養(yǎng)。老舊街區(qū)公共藝術(shù)在造型、結(jié)構(gòu)、尺度、材質(zhì)和色彩等設(shè)計(jì)要素方面，可以是平面的，也可以是立體的。二維平面空間包括用彩繪、噴漆、噴畫、攝影、浮雕、鑲嵌等手法創(chuàng)作的壁面形態(tài)的公共藝術(shù);三維立體空間包括水景、假山、立體造型、裝置、環(huán)境雕塑、街道家具等。

第四，可持續(xù)的更新改造，通過街面材質(zhì)更新延長使用期限，提升街面形象;鼓勵可循環(huán)使用的藝術(shù)裝置置入街道空間，以多元包容的姿態(tài)提升街區(qū)吸引力;關(guān)注街道生活，為居民提供促進(jìn)鄰里交往的公共生活空間，激發(fā)街區(qū)活力，完成風(fēng)貌改善、藝術(shù)滲透、活力再現(xiàn)的街區(qū)可持續(xù)性建設(shè)。

（二）更新途徑

老舊街區(qū)開放空間的形態(tài)及屬性多種多樣，不同的環(huán)境需要不同的公共藝術(shù)來搭配更新方法。老舊街區(qū)公共藝術(shù)的更新通過藝術(shù)功能、休憩功能、地標(biāo)功能、觀賞功能和體驗(yàn)功能等得以實(shí)現(xiàn)。

從自然環(huán)境構(gòu)建更新途徑，必須考慮日照、風(fēng)吹、雨淋等自然環(huán)境損害，還可以借助自然環(huán)境力量作為公共藝術(shù)的構(gòu)成元素，比如將光線和陰影、風(fēng)力和風(fēng)聲等自然力量融入藝術(shù)創(chuàng)作中。整合街道中的附屬、碎片化空間，設(shè)置公共藝術(shù)裝置、休憩座椅、綠植等滿足行人的社交需求。

從精神環(huán)境構(gòu)建更新途徑，通過地方歷史、文化和精神環(huán)境的抽象性的視覺象征、符號構(gòu)思將這些意象通過公共藝術(shù)傳達(dá)給公眾，使公共藝術(shù)更具有地域性，凝聚公眾認(rèn)同感，刺激老舊街區(qū)文化創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

從人工環(huán)境構(gòu)建更新途徑，如建筑、綠地及相配套的公共設(shè)施等，有獨(dú)立型的作品以雕塑形式存在于街道、廣場或綠地等，與建筑物相結(jié)合的藝術(shù)作品（如墻面壁畫和其他輔助藝術(shù)作品），與公共設(shè)施結(jié)合的作品（如多功能座椅、垃圾桶、路燈和其他附屬設(shè)施等），景觀小品類和臨時性的裝置藝術(shù)（為塑造街區(qū)特色，臨時性短期展示的公共藝術(shù)作品）等。

（三）研究不足與展望

本文研究的公共藝術(shù)在城市老舊街區(qū)活化與更新中的應(yīng)用研究旨在積極推動地方歷史人文以及人際關(guān)系的營造重塑，提升人居環(huán)境品質(zhì)，延續(xù)城市文化脈絡(luò)，重塑城市精神面貌，增強(qiáng)城市居民認(rèn)同感與歸屬感，烘托城市的價值與特色。

文中通過科學(xué)分析對西安城市老舊街區(qū)中公共藝術(shù)設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)內(nèi)容形成了一個較為全面的策略和途徑，不足之處在于在對老舊街區(qū)中公共藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的細(xì)節(jié)之處仍有待更深入的探索。公共藝術(shù)產(chǎn)品必須與社區(qū)居民的公共活動、生活需求相適應(yīng)，合理的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)能激活老街區(qū)原有的活力，改善老舊街區(qū)居民的居住環(huán)境。一方面，延續(xù)老街區(qū)內(nèi)居民的社會記憶，這對保留城市記憶會產(chǎn)生積極的作用;另一方面，提高老街區(qū)居民對社區(qū)的自豪感和凝聚力，使老舊街區(qū)成為城市之美。

老舊社區(qū)的活化與更新是一個城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化的外在表現(xiàn)的重要部分。隨著中國的深化改革，城市的深化發(fā)展，公共藝術(shù)介入老舊街區(qū)的營造設(shè)計(jì)還有很大的作為空間。公共藝術(shù)對老舊街區(qū)活化與更新的積極推動作用有待于更深入的理論和實(shí)踐研究，若越來越多的設(shè)計(jì)師、學(xué)者投入城市老舊街區(qū)環(huán)境建設(shè)的理論或?qū)嵺`中去，將會極大促進(jìn)現(xiàn)代城市幸福家園的建設(shè)發(fā)展。

作者單位：

西安工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院