徐哲坤

(河套學(xué)院，內(nèi)蒙古 巴彥淖爾 015000)

生態(tài)校園，從工程建設(shè)角度出發(fā)考慮，借用遼寧大學(xué)臧樹良教授及相關(guān)專家的定義，即“應(yīng)用生態(tài)學(xué)基本原理與方法，進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)、管理，實現(xiàn)內(nèi)部人與自然和諧共處，各物種布局合理，結(jié)構(gòu)合理，環(huán)境優(yōu)良，物質(zhì)、能量、信息高效運轉(zhuǎn)，對環(huán)境友好的集學(xué)習(xí)、工作、休閑、活動功能于一體的人工或半人工生態(tài)系統(tǒng)”。

1 生態(tài)校園環(huán)境中，雕塑創(chuàng)新設(shè)計的創(chuàng)新維度

1.1 材料創(chuàng)新設(shè)計

材料選擇多樣化。對材料要素的選擇要比形體塑造更為重要，其直接影響到創(chuàng)作的構(gòu)思以及雕塑形體的表現(xiàn)。在雕塑設(shè)計中結(jié)合運用傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代材料，重視材料的生態(tài)環(huán)保性，同時運用新的綜合材料進(jìn)行雕塑實踐，豐富雕塑創(chuàng)新設(shè)計的語言。例如，玻璃、廢舊垃圾、布料、鋼材、顏料等材料的廣泛運用，使雕塑材料的設(shè)計應(yīng)用呈現(xiàn)出多元化特點。各種類的材料，通過雕塑設(shè)計師的創(chuàng)造，呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)特征和趣味。雕塑作為人類情感在物質(zhì)材料中的表現(xiàn)，是雕塑家展開藝術(shù)思維的鑰匙，從而更好的創(chuàng)造出滿足人們審美需求的藝術(shù)作品，體現(xiàn)出材料、藝術(shù)乃至藝術(shù)家的價值。因此，雕塑材料創(chuàng)新的研究還有待于更進(jìn)一步發(fā)展，實現(xiàn)變廢為寶，發(fā)揮材料的價值，為人服務(wù)，更好地實現(xiàn)人生價值，為校園文明建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)。

現(xiàn)代雕塑的創(chuàng)新設(shè)計可以通過材料的選取與應(yīng)用塑造魅力。例如，動態(tài)雕塑大師考爾德利用廢舊鐵皮盒、鐵絲制作完成的雕塑作品造型生動，展示出構(gòu)成雕塑元素材料本身的特點，經(jīng)加工設(shè)計后更加豐富了材料自身的面貌。在他的雕塑中將素描繪畫中的人物與動物轉(zhuǎn)化成用木塊、鐵絲、卷軸和軟木塞等組合而成的雕塑。利用鐵線或者其它能夠被折彎的媒介，通過簡潔的手法突出雕塑的輕質(zhì)感，凸現(xiàn)材質(zhì)的特性和趣味，與放置的環(huán)境形成對比。例如，在作品“站立的人鐵絲雕塑作品”中，只用鐵絲制做，不斷彎曲、纏繞，隨空氣擺動震顫，極富生命力。在當(dāng)時成為了極富新意的新造型主義的線條雕塑。這些用鐵絲構(gòu)造的立體空間線條，有著雕塑般的結(jié)構(gòu)，既抽象又形象(圖1)。

圖1 站立的人鐵絲雕塑作品

除了考爾德的靜態(tài)雕塑，他設(shè)計的活動鋼鐵雕塑也饒有趣味，比靜態(tài)雕塑更加具有聲望。他的作品受蒙德里安對抽象藝術(shù)的影響，其中容納了三原色概念、物理重心平衡杠桿概念，利用物理重心平衡杠桿的原理，靠風(fēng)力產(chǎn)生不停的尋找平衡的動態(tài)狀態(tài)。使他的作品具有抽象派雕塑風(fēng)格。站在他的這些作品前，欣賞變化萬千的造型美，不論年紀(jì)大小，都會著迷。在美國現(xiàn)代藝術(shù)荒原上，可以說考爾德是一位人人敬愛的墾荒藝術(shù)家，同時也象征著美國藝壇走向新的境界；在法國，他的名望也很高。他的創(chuàng)作完全打破了國家之間的界限。

因此，雕塑材料的創(chuàng)新能夠?qū)⒖臻g帶來的穩(wěn)定與時尚、流失的移動一同融入到這些作品中，為作品的形態(tài)創(chuàng)新提供更廣闊的發(fā)展空間和源泉。

1.2 材料選擇生態(tài)環(huán)保

隨著中國雕塑的發(fā)展，雕塑材料的環(huán)保性研究逐漸受到重視?，F(xiàn)有環(huán)保材料包括玻璃鋼制品、玻璃纖維增強水泥、碳纖維等。環(huán)保材料不含有毒氣體、且可以回收利用，其廢舊制品的回收處理能夠變廢為寶，節(jié)省資源，保護(hù)環(huán)境，減少污染。大部分低碳環(huán)保材料結(jié)構(gòu)合理、強度高、耐磨損等特點。

1.3 雕塑尺度的創(chuàng)新設(shè)計

雕塑設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計需要恰當(dāng)把握雕塑比例和尺度，且貫穿于雕塑創(chuàng)作的始終，促進(jìn)雕塑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。校園雕塑尺度設(shè)計不可隨意而為之，不可一味追求雕塑的尺度高大、視覺的宏觀壯大，或為節(jié)約成本而隨意縮小尺度，而應(yīng)該根據(jù)環(huán)境的空間與特征，設(shè)置相應(yīng)規(guī)格的雕塑，雕塑的尺寸應(yīng)合理考慮環(huán)境要素及人的觀看視角。例如，在人流量大的位置安排主要的雕塑，其他位置設(shè)置輔助雕塑進(jìn)行搭配和呼應(yīng)。

其尺度的創(chuàng)新設(shè)計體現(xiàn)在雕塑不僅是放置在空間的中心位置，而應(yīng)該是結(jié)合空間環(huán)境和構(gòu)造統(tǒng)一設(shè)計規(guī)劃，融入環(huán)境中統(tǒng)一考慮，將雕塑的造型融入于空間環(huán)境的打造中，材質(zhì)融合于空間環(huán)境中，與空間中的其他材質(zhì)相協(xié)調(diào)和呼應(yīng)。

2 雕塑與校園生態(tài)景觀結(jié)合

2.1 雕塑與校園雨水花園的結(jié)合

將雕塑設(shè)計與校園的生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計相結(jié)合，豐富校園文化，促進(jìn)校園生態(tài)建設(shè)。雨水作為一種可回收利用的自然資源，在校園景觀設(shè)計中應(yīng)當(dāng)考慮將雨水收集利用，形成雨水收集利用工程--雨水花園，并考慮與校園雕塑設(shè)計相結(jié)合。通過校園雕塑與雨水花園的融合設(shè)計，能夠引起學(xué)生對生態(tài)校園理念的重視，將可持續(xù)發(fā)展的目光聚集在水資源環(huán)境的改善和保護(hù)上，完善校園生態(tài)環(huán)境的自循環(huán)，豐富校園文化建設(shè)理念。

例如，由萬科與阿普貝思提出的新型景觀— —雄安萬科“雨水街坊”，是適合于1萬～10萬m2級別的社區(qū)、園區(qū)和街區(qū)等具有生態(tài)和文化需求的景觀類型?！坝晁址弧笔恰坝晁▓@”的升級，尤其適合在高校校園尺度中的應(yīng)用，在微小的設(shè)計中落實可持續(xù)的生態(tài)理念。將“雨水街坊”設(shè)計引入高校校園建設(shè)中，能夠促進(jìn)高校生態(tài)環(huán)境的改善和可持續(xù)發(fā)展，更加關(guān)注校園環(huán)境中學(xué)生與自然、高校校園生活，讓高校校園環(huán)境變的更加生態(tài)、節(jié)能和環(huán)保(圖2)。

圖2 雄安萬科“雨水街坊”

2.2 雕塑與校園綠色生態(tài)植物的融合(圖3)

圖3 雕塑與校園綠色生態(tài)植物的融合

高校校園屬于空間規(guī)模適中，且大部分校園屬于具有區(qū)域圍合性質(zhì)的空間，因此雕塑的創(chuàng)新設(shè)計需考慮與校園綠色生態(tài)植物的融合設(shè)計，將雕塑的硬質(zhì)與植物的軟質(zhì)材料和觀感融合。例如，利用植物打造現(xiàn)代“魔紋花壇”，將傳統(tǒng)園林要素進(jìn)行變形和再現(xiàn)，打造人可以進(jìn)行互動和參與的校園植物景觀裝置環(huán)境；雕塑設(shè)計時考慮植物景觀的搭配，例如，在校園樓宇之間，其布局大多為行列式為主，形成平行、大小相近的綠地，具有強烈的狹長空間感，可以利用綠化處理，利用喬木、灌木、草本等不同組合的立體式植物空間，打破空間的規(guī)整局限性，再結(jié)合雕塑設(shè)計與布置，為高校校園創(chuàng)建更加活潑、和諧的空間，增強校園的視覺空間體驗。把人流引導(dǎo)至最佳觀看視角。

3 具有生態(tài)教育內(nèi)涵(圖4，5)

圖4 安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)校園的雕塑神農(nóng)氏

在高校的主題性雕塑中，多為偏重于弘揚學(xué)校歷史文化或?qū)I(yè)文化的精神，多為學(xué)校層面的文化弘揚，如安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)校園的雕塑神農(nóng)氏，是抽象出來的代表農(nóng)業(yè)時代精神的人物。再比如有為傳承專業(yè)文化和精神設(shè)立的雕塑，如安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)動物科技學(xué)院大樓門前的“耕天下”雕塑，寓意學(xué)院桃李滿園、同舟共濟(jì)，耕耘奮進(jìn)，再創(chuàng)輝煌。因此，現(xiàn)高校中更多的是表達(dá)科學(xué)、文化的主題，而較少有以打造校園生態(tài)為目的而樹立的弘揚生態(tài)概念的主題雕塑。

4 結(jié) 語

隨著社會的發(fā)展，對人們綜合能力的要求越來越高，在努力培養(yǎng)“德、智、體、美”全面發(fā)展的人才同時，需要造就一個綠色、生態(tài)的校園環(huán)境。校園

雕塑是思想、情感、美感等人類精神的物化表現(xiàn)，其藝術(shù)特征與語義傳達(dá)功能應(yīng)成為校園生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容，將雕塑設(shè)計與生態(tài)教育內(nèi)涵相融合，是塑造生態(tài)校園品牌形象的重要因素，也為校園雕塑創(chuàng)新設(shè)計提供更多設(shè)計思路。

圖5 安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)科技學(xué)院“耕天下”雕塑