趙旌羽

【摘要】新課改的號角早已吹響，學(xué)生是教學(xué)過程的起點和終端，是教育的本體，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展是現(xiàn)代教育觀念的核心。人教版高中語文古詩詞教學(xué)，急切需要改變目前的低效教學(xué)狀態(tài)，因此，要充分分析造成目前這種困局的原因所在。

【關(guān)鍵詞】教師;學(xué)生;應(yīng)試教育

現(xiàn)階段，很多高中生抱怨高中古詩詞學(xué)習(xí)苦不堪言，為了拿高分機(jī)械地學(xué)習(xí)、死記硬背;教師講授古詩詞仍采取“滿堂灌”的模式，忽視學(xué)生的主觀能動性;應(yīng)試教育背景下，分分必爭的惡性循環(huán)……由此看來，教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果都呈現(xiàn)低效狀態(tài)，而導(dǎo)致這種低效狀態(tài)的原因是多方面的。

一、教師方面

（一）忽視學(xué)生認(rèn)知過程

教學(xué)過程也是學(xué)生的認(rèn)知過程。因此，教學(xué)過程要遵循學(xué)生的認(rèn)知過程，而傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)模式，采用“接力問答式”，學(xué)生“聽中思考”與“聽中接受”，這種模式重教輕學(xué)，忽略學(xué)生的認(rèn)知過程。調(diào)動不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，使學(xué)生產(chǎn)生長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)需要、持久的學(xué)習(xí)動力，不符合新課改提倡的學(xué)生認(rèn)知過程。

（二）錯誤解讀文本

由于古詩詞不同于現(xiàn)代文，具有一定的難懂性，因此，一般需要進(jìn)行一定的解讀，呈現(xiàn)給學(xué)生相對容易理解的狀態(tài)。但解讀到何等程度，就成了古詩詞教學(xué)過程中的一項比較難把握的事情。傳統(tǒng)教學(xué)過程對解讀重視度比較高，但往往把握不好實際運行中解讀程度，使解讀過程不能真正有益于學(xué)生學(xué)習(xí)。

現(xiàn)代的學(xué)生，從小接受的知識儲備比較豐富，知識面、精神世界不再象過去的學(xué)生一樣狹窄和保守，開放的態(tài)度使得很多學(xué)生更樂于去挖掘古詩詞中所透露出的智慧對自身生活所產(chǎn)生的啟示，這無疑值得教師們對當(dāng)下的高中語文古詩詞教學(xué)課堂進(jìn)行反思：難道必須“咬定青山不放松”般的緊密圍繞高考題型來教學(xué)而不愿從應(yīng)試教育的桎梏中抽離？

（三）教學(xué)模式僵化

根據(jù)調(diào)查結(jié)果反饋，部分教師坦白承認(rèn)教學(xué)過程中，由于高考的壓力似無形重?fù)?dān)，使得教師沒有太多的精力放在古詩詞的教學(xué)模式創(chuàng)新上。有些教師對有效教學(xué)的認(rèn)識是，雖然知道效果很好，卻覺得耗時耗力，不能短期奏效，故日常教學(xué)中，還是以傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行。例如有的教師在課堂中對古詩詞進(jìn)行通篇全文翻譯，甚至可能會結(jié)合一些典型考題進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)答案讓背誦的模式，甚至?xí)霈F(xiàn)教師念譯文，學(xué)生抄的現(xiàn)象，或者教師直接將高考的考試與日常教學(xué)練習(xí)起來，忽略學(xué)生的能力培養(yǎng)。在教學(xué)中也更多地側(cè)重于高考詩歌鑒賞題的考點而有所側(cè)重地講解，確實教學(xué)效果也并不十分理想。老師的目光過多的關(guān)注短期效應(yīng)，缺乏對教學(xué)模式的創(chuàng)新，從而使古詩詞教學(xué)陷入困局。

二、學(xué)生方面

中國古代詩詞作為經(jīng)過歲月積淀的文學(xué)形式，有著它自己的獨特的性質(zhì)。學(xué)生作為鑒賞者需要把握這些特質(zhì)，能使其首先在表層上理順詩詞文本的意思，繼而能據(jù)此想象出詩詞所描寫的畫面，體會其中傳達(dá)的內(nèi)在意蘊(yùn)，進(jìn)而把握隱藏在文字之后的真摯情感，做到真正由表及里地理解詩詞，由淺入深地鑒賞詩詞。因此，學(xué)生的個人因素對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果具有絕對的主導(dǎo)權(quán)。

由于教學(xué)課堂上的學(xué)生學(xué)習(xí)能力不盡相同，學(xué)生的個人因素使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也不相同。尤其對于現(xiàn)代的學(xué)生，來自網(wǎng)絡(luò)、電視、書籍等眾多渠道的大量轟炸式、快餐式的信息傳遞，使得學(xué)生不愿意再在古詩詞鑒賞中下功夫沉淀下去。這成為了阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞有效的重要方面。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中不進(jìn)行思考，缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)，為了應(yīng)付老師的檢查、考試的要求，很容易在閱讀過程中不加思考，采取跳躍式的閱讀方法，閱讀古詩詞時，往往囫圇吞棗、一目十行，對詩詞內(nèi)涵的理解不注重，只應(yīng)付了事，僅僅大致明白詩詞的大概內(nèi)容，對詩詞的意境、鏡像等不求甚解。這種淺閱讀的習(xí)慣來源于當(dāng)今快餐文化的影響，這是一種淺閱讀價值取向的影響，在平時學(xué)生先閱讀課外書、小說等時，往往為了追求的是短暫的視覺快感和心理的怡悅，而沒有形成好的讀書習(xí)慣。但對于古詩詞來說，由于古詩詞采用古詩詞，讀起來比較拗口，尤其上古語言更是古奧難懂，難免會有脫離現(xiàn)實語境的陌生感。按照學(xué)生淺閱讀價值取向，學(xué)生的閱讀體會比較痛苦，因此更影響了學(xué)習(xí)的效果。

三、應(yīng)試教育

古詩詞的意境體現(xiàn)在物和情的相互交融，是一種文字背后的感性形象。詩人王國維在其佳作《人間詞話》中提到的“境非獨景物也，喜怒哀樂亦人心中之境”，描述的便是文章的“意境”。因此，可以說意境是古詩詞身姿曼舞的靈氣所在。這需要老師在課堂上采用形象的教學(xué)方式，充分挖掘古詩中的美育因素，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入，盡情地感知、領(lǐng)略和欣賞美的情愫。

但在實際授課過程中，如果老師只注重關(guān)注考試點，將古詩詞的風(fēng)姿綽約支離地破碎紛呈，學(xué)生僅僅關(guān)注在考試的幾個知識點，如何才能整體性、系統(tǒng)化、深入體會古詩詞的美？無庸置疑，圍繞高考指揮棒的功利性教學(xué)的課堂教學(xué)思想難辭其咎，高考中詩歌鑒賞部分的題型設(shè)置偏重于對詩歌內(nèi)容、形象、語言、表達(dá)技巧等方面的考察，這也無形影響了教師在教學(xué)方面的側(cè)重點以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的關(guān)注點。這在某種程度上嚴(yán)重阻礙了新課標(biāo)新要求而的學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的要去?！罢Z文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！边@種能力的培養(yǎng)決不能建立在應(yīng)試教育的功利化認(rèn)識上。

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