汪春艷

摘要：我們的歷史是一門(mén)從事史學(xué)研究的高深的社會(huì)科學(xué)，要讓學(xué)生樂(lè)學(xué)，有興趣，就必須在講課時(shí)，加進(jìn)“新”東西：新鮮、新穎、新奇、有吸引力的新內(nèi)容，采取新的教學(xué)方法和手段，利用新的教學(xué)資源活躍課堂，可以大大提高我們的課堂效率。

關(guān)鍵詞：歷史 教學(xué)資源 活躍課堂

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-7-336

史學(xué)是社會(huì)科學(xué)的一個(gè)部門(mén)。歷史課的內(nèi)容是中國(guó)歷史和世界歷史的基礎(chǔ)知識(shí)，即重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象和歷史概念，以及歷史發(fā)展的基本線索和階段特征。但是長(zhǎng)期以來(lái)，教師和學(xué)生的生活、經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題、困惑、理解、智慧、意愿、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等大量的素材性課程資源被排斥在歷史教學(xué)過(guò)程之外，原本十分豐富的教學(xué)過(guò)程成了單一的傳授書(shū)本知識(shí)和解題技能的過(guò)程，教師、學(xué)生在課程和教學(xué)中的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性被束縛，在教學(xué)互動(dòng)中動(dòng)態(tài)生成的課程資源被忽視甚至被壓制。特別像歷史這樣的人文性很強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)歷史的敘述更是人類主觀認(rèn)識(shí)的成果，因而，它也可以是師生在教學(xué)過(guò)程中共同建構(gòu)起來(lái)的。僅僅把歷史知識(shí)當(dāng)作純粹的客觀對(duì)象來(lái)學(xué)習(xí)的時(shí)候，忽略豐富的教學(xué)資源，把教科書(shū)視為惟一的課程資源，或者至多加上幾幅歷史掛圖而已。怎樣才能開(kāi)發(fā)利用歷史教學(xué)資源為教學(xué)服務(wù)呢？實(shí)踐證明，歷史課程資源是豐富多彩的，歷史資源的開(kāi)發(fā)必須多元化和社會(huì)化，而要實(shí)現(xiàn)這一切需要實(shí)現(xiàn)教學(xué)策略的轉(zhuǎn)變，而教學(xué)策略轉(zhuǎn)變的核心是要實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念和教學(xué)行為的根本性轉(zhuǎn)變。而要實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念和教學(xué)行為的根本性轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于深刻領(lǐng)會(huì)并貫徹落實(shí)新課程的目標(biāo)要求，打破傳統(tǒng)思維和習(xí)慣，擴(kuò)大教育視野，從學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展出發(fā)，選擇靈活多樣的教學(xué)方式和教育素材，突出學(xué)生的主體性地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展，并據(jù)此改變歷史教學(xué)評(píng)估的手段和標(biāo)準(zhǔn)，唯其如此，歷史課程資源的開(kāi)發(fā)利用便有了源頭活水和通暢的渠道。我在實(shí)際教學(xué)中也總結(jié)了一些利用教學(xué)資源活躍課堂的方法。

一、利用詩(shī)詞為歷史畫(huà)龍點(diǎn)睛

“文史不分家”已是人們的共識(shí)。詩(shī)歌作為文學(xué)的一種重要形式，具有豐富的內(nèi)容，或頌人，或詠物，或抒情，或言志，又與歷史有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。那么，如何把詩(shī)歌引入歷史教學(xué)領(lǐng)域，使教學(xué)更有特色更有魅力呢？教師必須自我充實(shí)，然后利用詩(shī)歌教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。如我講中國(guó)近代史時(shí)，運(yùn)用了很多毛澤東的詩(shī)詞，他的詩(shī)詞是與中國(guó)歷史緊緊地聯(lián)系在一起的。豐厚的歷史文化遺產(chǎn)滋育了毛澤東的偉人氣質(zhì)，賦予他詩(shī)人的品格，毛澤東在井岡山和中央革命根據(jù)地時(shí)期創(chuàng)作的詩(shī)詞，是中國(guó)革命歷程的藝術(shù)再現(xiàn)，是井岡山斗爭(zhēng)和開(kāi)辟中國(guó)革命道路的史詩(shī)。這個(gè)時(shí)期毛澤東創(chuàng)作的詞作，真實(shí)地記述了從發(fā)動(dòng)秋收起義、開(kāi)辟井岡山根據(jù)地、進(jìn)軍贛南閩西、粉碎國(guó)民黨軍“圍剿”、形成中央革命根據(jù)地到第五次反“圍剿”失利和被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移前夕，長(zhǎng)達(dá)七年的斗爭(zhēng)史、創(chuàng)業(yè)史、探索史，他的詩(shī)詞創(chuàng)作和政治實(shí)踐中沉淀的是一種永葆斗志、永遠(yuǎn)進(jìn)取的精神氣象。通過(guò)詩(shī)詞引入教學(xué)，把毛澤東在土地革命時(shí)期的革命風(fēng)雨史實(shí)和毛澤東充滿革命樂(lè)觀主義精神巧妙地結(jié)合起來(lái)，既增加了歷史課堂的可學(xué)性，又增加了學(xué)習(xí)趣味性，更提高了學(xué)習(xí)的效率。又如黃遵憲是近代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的詩(shī)在形式、內(nèi)容和思想上都十分有特色，高二的《中國(guó)近現(xiàn)代史》中選錄的《馮將軍歌》以中法戰(zhàn)爭(zhēng)的鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役為題材，既描繪出戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面，又刻畫(huà)出廣大愛(ài)國(guó)將士同仇敵愾、視死如歸的英雄氣概，氣勢(shì)磅礴，鏗鏘有力。在高中歷史課“詩(shī)界革命”介紹黃遵憲的詩(shī)時(shí)，除了課本上本來(lái)就有的《馮將軍歌》外，我又把初中課本上選用的《臺(tái)灣行》拿來(lái)加以利用。這既有效地利用了歷史教科書(shū)現(xiàn)有的教學(xué)資源，又拓展了教學(xué)空間，還增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、歷史教學(xué)適度引入音樂(lè)

在歷史教學(xué)中恰當(dāng)引入音樂(lè)歌曲，有利于實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移，擴(kuò)大知識(shí)面。如音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》，通過(guò)詩(shī)歌朗頌、演唱、舞蹈等，展現(xiàn)了近代中國(guó)人民救亡圖存、振興中華的波瀾壯闊的斗爭(zhēng)歷史。而特色鮮明的服裝、背景、設(shè)計(jì)，則恰并好處地表現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的特色。可以說(shuō)，觀看音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》后，學(xué)生對(duì)近代以來(lái)中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)史的了解更深刻了，文學(xué)藝術(shù)方面的知識(shí)也豐富了。我堅(jiān)持適度把音樂(lè)歌曲應(yīng)用于歷史教學(xué)，學(xué)生學(xué)歷史的興趣濃，知識(shí)的撮入、記憶與儲(chǔ)存的效果好，知識(shí)面較廣，歷史成績(jī)明顯高于本地區(qū)同類各學(xué)校。

三、留意身邊的教學(xué)資源

在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，我看到一幅歷史照片——“日本上野公園里的鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦鐵錨”——當(dāng)時(shí)我就感到這個(gè)歷史資料很有教學(xué)價(jià)值，于是通過(guò)查閱一系列的史料終于搞清了這件事的來(lái)龍去脈。原來(lái)北洋艦隊(duì)投降后，剩余的軍艦均為日軍俘獲，多數(shù)被拆毀變賣(mài)，其中鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦被編入日本艦隊(duì)服役，日本人甚至連艦名都沒(méi)有改。這只亞洲第一巨艦參加了日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，后來(lái)被日軍作為靶船，用來(lái)檢驗(yàn)魚(yú)雷和炮彈的威力，最后鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦被拆毀作為廢鋼鐵變賣(mài)，只剩下兩個(gè)各重四噸的鐵錨，日本人把鐵錨作為宣揚(yáng)他們勝利的紀(jì)念品，陳列在東京的上野公園。1945年抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民政府專門(mén)派軍艦接回這兩個(gè)鐵錨，陳放在青島國(guó)民黨海軍學(xué)校。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)，許多老師在授課時(shí)很少再提及這些曾雄視亞洲、讓中國(guó)人自豪的軍艦的命運(yùn)了。而我運(yùn)用了這樣一幅老照片，不是很好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的素材嗎？

四、充分挖掘網(wǎng)絡(luò)資源

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展正在突破各種資源的時(shí)空限制，使得課程資源的廣泛交流與共享成為可能。為此，歷史教師一方面要充分利用各種網(wǎng)絡(luò)資源為教學(xué)服務(wù)，同時(shí)也要積極參與網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)貢獻(xiàn)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和成果，使之成為網(wǎng)絡(luò)資源的一部分，與廣大同行交流和分享。另一方面，還要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)合理選擇和有效利用網(wǎng)絡(luò)資源，從而增加和豐富自己的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)。

五、利用豐富資源開(kāi)設(shè)活動(dòng)課

活動(dòng)課能夠把知識(shí)、社會(huì)、人三者統(tǒng)一起來(lái)，能夠把更多的新鮮內(nèi)容帶入課堂。在活動(dòng)課中，學(xué)生能讓自己的個(gè)性得到淋漓盡致的發(fā)揮，有的學(xué)生可以通過(guò)活動(dòng)課發(fā)現(xiàn)自己原先不為了解的特長(zhǎng)。通過(guò)活動(dòng)課，使學(xué)生對(duì)自己的情感、意愿、價(jià)值觀等有了充分的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生出一種成就感和求知欲，這種成就感和求知欲將會(huì)轉(zhuǎn)化為繼續(xù)學(xué)習(xí)、不斷完善自己個(gè)性的動(dòng)力，如在教學(xué)中利用檔案、繪畫(huà)、照片、遺址等。另外，我們還要重視參觀、訪問(wèn)，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。如，學(xué)習(xí)關(guān)于人類鉆燧取火時(shí)，就可以讓學(xué)生實(shí)地尋找鉆燧的工具，在課堂演示鉆燧取火。通過(guò)這種活動(dòng)，既增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又對(duì)原始人的生活有了深層次的認(rèn)識(shí)。

云南省丘北縣第一中學(xué)校