張李萍

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在初中語文教學(xué)中要積極開發(fā)并利用各種課程資源。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，這些若能合理運(yùn)用，則能很好地豐富語文課程資源。民俗文化的范圍很廣泛，可以表現(xiàn)為靜態(tài)的符號(hào)、知識(shí)的積累和文明成果，如民間傳說、文獻(xiàn)記錄等；也可以表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)的活動(dòng)，如正在進(jìn)行的某種風(fēng)俗活動(dòng)。在初中語文教學(xué)中要積極利用各種民俗文化，讓語文課堂的教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富。

一、結(jié)合古文，增長學(xué)識(shí)

中國文化源遠(yuǎn)流長，隨著時(shí)間的不斷推移，不少民俗文化今天已經(jīng)不再流傳，但是它們依然是民俗文化的組成部分，若學(xué)生能了解一些失傳的古代文化，則能讓學(xué)生對(duì)中國悠久的歷史有更多的了解。若要引入這些失傳的古代民俗文化，就要嘗試引導(dǎo)學(xué)生閱讀古文、古詩詞，促使其從中尋找相關(guān)的民俗信息。在這樣的閱讀中，學(xué)生一方面增長了學(xué)識(shí)，另一方面也提升了自己的古文修養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》后，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀其他古詩詞作品，看看還有哪些酬贈(zèng)詩，并嘗試總結(jié)這些詩歌的特點(diǎn)是什么，一般用來贈(zèng)送給誰。學(xué)生在收集了各種古詩詞，閱讀了古文資料后，總結(jié)出：“在古代有不少酬贈(zèng)詩，這些作品都是古代文人送給親朋好友的作品，用來交往應(yīng)酬。在古代，人們和朋友交往的時(shí)候不僅僅只是贈(zèng)送酒肉等物品，還往往贈(zèng)送詩歌。因?yàn)樵娧灾荆湃擞迷姼枳鳛榻挥训氖侄?，也表現(xiàn)出自己的高尚情懷?！贝送?，學(xué)生還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的問題：“在古代贈(zèng)詩的種類很多，有給朋友的，有給妻子的，但是卻似乎沒有給父母的，這是為什么呢？”探究古代的風(fēng)俗習(xí)慣后，學(xué)生認(rèn)識(shí)到：“古人認(rèn)為父子有序，就連同桌吃飯也要講究方位。所以歐陽修想要祭奠母親的時(shí)候也只是寫了《瀧岡阡表》這樣的文章，而沒有寫詩，顯得更為嚴(yán)肅認(rèn)真?！?/p>

學(xué)者鐘敬文認(rèn)為，如果用古代或近代民俗志資料去印證和論述古典文學(xué)中的某些現(xiàn)象、問題，往往能起到鑰匙的作用。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品的時(shí)候也要適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生介紹其中的古代民俗文化知識(shí)，讓學(xué)生結(jié)合這些信息展開閱讀，這樣能起到解惑的作用，有助于促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步理解作品。

二、拓展閱讀，理解文本

學(xué)者丹納認(rèn)為要了解一個(gè)藝術(shù)家或者一件藝術(shù)品，就要正確地設(shè)想它們所屬的時(shí)代精神或風(fēng)俗概念，這是藝術(shù)品最后的解釋，也是決定一切的基本原因。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀作品的時(shí)候，很多學(xué)生對(duì)作品的理解都是表面化的。為了讓其理解更為深入，要適當(dāng)給學(xué)生介紹一些和民俗文化有關(guān)的拓展閱讀作品，這樣學(xué)生就能深入到作品的內(nèi)部，理解更深刻。

在學(xué)習(xí)《背影》的時(shí)候，有學(xué)生突發(fā)奇想，提出了問題：“父親為何要給孩子買橘子呢？買其他的水果不行嗎？”該提問引來了其他同學(xué)的大笑，大家都覺得這個(gè)問題并沒有什么意義。此時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生了解與之有關(guān)的民俗文化，這樣他們才能更深刻地理解其中的寓意。學(xué)生在拓展閱讀中了解到朱自清和祖父、父親定居揚(yáng)州，認(rèn)為自己是揚(yáng)州人，所以他們一家都受到了揚(yáng)州文化的影響。在揚(yáng)州“橘”和“局”諧音，“走局”的意思是走運(yùn)，所以父親給朱自清買橘子是希望孩子能一路順風(fēng)，從這個(gè)小小的舉動(dòng)中，學(xué)生就能看出父親對(duì)孩子的愛，對(duì)孩子未來的期待。此外還可以鼓勵(lì)學(xué)生再次展開拓展閱讀，看看這樣的風(fēng)俗習(xí)慣在其他地區(qū)是否也存在。學(xué)生發(fā)現(xiàn)在廣東地區(qū)也有送橘子的習(xí)俗，而且也是和諧音有關(guān)，“橘”和“吉”諧音，也表示祝福之意。

一些作者由于生活在特定的時(shí)代，所以其創(chuàng)作的作品也烙印下時(shí)代的特色，在其中也會(huì)有一些對(duì)于民風(fēng)民俗的描寫。若要揭示這些作品的主旨，探究作品中的風(fēng)俗習(xí)慣也是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。這樣的閱讀能讓學(xué)生深度思考，促使學(xué)生在精神層面和知識(shí)層面上都提高自己的能力。

三、古今聯(lián)系，提升審美

閱讀是一個(gè)不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界的過程。在指導(dǎo)學(xué)生展開審美賞析的過程中，若能從民俗文化的角度入手進(jìn)行分析，了解其中的民族精神，思考這些民族精神在古代和現(xiàn)代的表現(xiàn)，那么學(xué)生就能獲得更多審美體驗(yàn)，并在不知不覺之中樹立起正確的道德觀和價(jià)值觀，從而讓學(xué)生的精神世界變得更加和諧。

《春酒》一文展現(xiàn)了春節(jié)的民俗文化。在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生展開古今聯(lián)系，看看春節(jié)還有什么風(fēng)俗習(xí)慣，古代的風(fēng)俗和現(xiàn)代有什么不同之處，有能力的學(xué)生還可以嘗試探究源頭，看看過春節(jié)這個(gè)風(fēng)俗的源頭是什么。這樣就能起到古今聯(lián)系的作用，讓學(xué)生更好地了解春節(jié)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“春酒”的習(xí)俗由來已久，早在周朝的時(shí)候就已經(jīng)有這樣的風(fēng)俗習(xí)慣。《詩·豳風(fēng)·七月》中有詩句：“十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)??！碑?dāng)時(shí)人們在收獲了之后釀酒慶祝，但是這時(shí)候春酒并不是在一年之首品嘗，而是在收獲后品嘗。在漢朝的時(shí)候，南北文化融合，出現(xiàn)了在一年之首祭祀的風(fēng)俗。在古今聯(lián)系后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)過春節(jié)的風(fēng)俗由來已久，體會(huì)到了文化的源遠(yuǎn)流長。在這個(gè)基礎(chǔ)上閱讀《春酒》，學(xué)生能更好地體會(huì)文章之美。

四、積累素材，適時(shí)應(yīng)用

民俗文化是有用的寫作素材，在寫作中如果能適當(dāng)?shù)丶尤朊袼孜幕南嚓P(guān)內(nèi)容，則會(huì)讓文章顯得更具有鄉(xiāng)土氣息，更真實(shí)可信，也能吸引讀者閱讀。所以在語文教學(xué)中要積極展開讀寫結(jié)合的教學(xué)活動(dòng)，一方面鼓勵(lì)學(xué)生積極展開自主閱讀，在閱讀中收集各種民俗文化的相關(guān)素材，另一方面則要鼓勵(lì)學(xué)生思考在自己寫作時(shí)怎樣適時(shí)運(yùn)用，讓作文增添色彩。

學(xué)習(xí)《孔乙己》時(shí)，學(xué)生感到這篇文章十分生動(dòng)，這除了因?yàn)樽髡呱瞄L遣詞造句，表達(dá)具有感染力以外，還因?yàn)樽髡咴谖恼轮屑尤肓瞬簧俸兔耧L(fēng)民俗有關(guān)的內(nèi)容。此時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生思考：“在寫作中加入風(fēng)俗習(xí)慣，能讓作品增色不少。大家在生活中是否也能積極觀察，收集一些風(fēng)俗習(xí)慣呢？在寫作的時(shí)候加以運(yùn)用，是否也能讓文章更具有感染力呢？”有學(xué)生在作品中寫了父親因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，需要去外地，自己和媽媽感到很寂寞。在寫作的時(shí)候?yàn)榱嗽鎏砀腥玖?，學(xué)生將故事的時(shí)間背景設(shè)定在中秋節(jié)，自己和媽媽一起吃月餅，賞月，但是爸爸卻不在身邊，他們感到格外凄涼。由于加入了民俗文化，離別的氣氛得到了渲染，更好地展現(xiàn)了思念之情，體現(xiàn)了對(duì)家人的關(guān)愛。

由于受到了應(yīng)試作文的影響，很多學(xué)生的作文都給人千篇一律的感覺，不僅語言干癟，內(nèi)容也顯得不夠豐富，缺少新意。針對(duì)這個(gè)問題，要鼓勵(lì)學(xué)生積極積累各種民俗文化類素材。要知道，民俗文化是生活文化，是人們所熟悉的文化，而且內(nèi)容繁多，如果能將民俗文化引入作文，那么作文會(huì)增色不少。學(xué)者劉國正就曾經(jīng)提出在寫作教學(xué)中要展開“開源工作”，要引導(dǎo)學(xué)生從真實(shí)的生活中尋找素材，挖掘各種民俗文化信息。

語文課程資源指的是在教學(xué)中可以進(jìn)入語文課程，和語文教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)語文課程教學(xué)目標(biāo)的各種資源。語文課程資源具有豐富性、開放性和人文性的特點(diǎn)?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在語文教學(xué)中要積極發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚(yáng)民族精神，讓學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，激發(fā)奮發(fā)向上的人生態(tài)度。在教學(xué)中如果能合理運(yùn)用民俗文化，不僅能豐富課程資源，更能讓學(xué)生提升人文修養(yǎng)，讓他們更好地了解中國文化。

作者簡介：江蘇省南通市如東縣洋口初級(jí)中學(xué)語文教師。