馬偉亮 楊文毓

摘?要：鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的靈魂與保障，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有利于改善農(nóng)村農(nóng)民生產(chǎn)生活面貌，有助于營造良好鄉(xiāng)村風(fēng)氣、鞏固脫貧攻堅(jiān)成果。推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，一是要轉(zhuǎn)變政府認(rèn)知觀念并提高農(nóng)民政治思想素質(zhì)，二是要創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理體系并強(qiáng)化農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，三是要優(yōu)化人文環(huán)境弘揚(yáng)優(yōu)秀民俗文化。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略?鄉(xiāng)風(fēng)文明?建設(shè)

一、鄉(xiāng)風(fēng)文明的邏輯內(nèi)涵

鄉(xiāng)風(fēng)文明主要強(qiáng)調(diào)的是鄉(xiāng)風(fēng)，但最終落腳點(diǎn)在文明上。“鄉(xiāng)風(fēng)”就是鄉(xiāng)土風(fēng)俗，指農(nóng)民在日常物質(zhì)生活和精神生活中所形成的、且在一定范圍和一定時期內(nèi)被鄉(xiāng)民仿效、傳播的習(xí)慣、風(fēng)俗、行為規(guī)范。文明是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，它是人類進(jìn)入到高級階段的一種社會進(jìn)步狀態(tài)，因此，文明是人類社會中各種相互關(guān)聯(lián)的高級屬性和特征的集合體，它表示著人類社會的物質(zhì)和精神生活不斷發(fā)展、進(jìn)步的狀態(tài)。綜上所述，鄉(xiāng)風(fēng)文明的內(nèi)涵是指在農(nóng)村形成崇尚文明、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)氣。通過在鄉(xiāng)村地區(qū)推行移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)農(nóng)耕文明、傳承傳統(tǒng)美德等，使農(nóng)村地區(qū)發(fā)展呈現(xiàn)出文明的狀態(tài)。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)風(fēng)文明，包括三個方面的內(nèi)涵：首先，文明鄉(xiāng)風(fēng)。鄉(xiāng)風(fēng)就是鄉(xiāng)村的風(fēng)氣，是指特定鄉(xiāng)村中人們的信仰觀念、禮節(jié)風(fēng)俗、習(xí)慣傳統(tǒng)和行為方式的總和。而文明鄉(xiāng)風(fēng)則是在一定區(qū)域內(nèi)被農(nóng)民世代相傳，具有價值引導(dǎo)作用的、積極的鄉(xiāng)村風(fēng)氣。文明鄉(xiāng)風(fēng)是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要領(lǐng)域與重點(diǎn)內(nèi)容。其次，良好家風(fēng)。家風(fēng)是家庭的性格與形象，是每一位家庭成員人生觀、價值觀、世界觀的集中體現(xiàn)。良好家風(fēng)是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)最基本的組成單位，由內(nèi)向外影響著文明鄉(xiāng)風(fēng)和淳樸民風(fēng)。最后，淳樸民風(fēng)。民風(fēng)是鄉(xiāng)村人民共同表現(xiàn)出來的一種道德風(fēng)尚和精神風(fēng)貌。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)在于農(nóng)民的精神文明建設(shè)，通過關(guān)注農(nóng)民的主體地位，提升農(nóng)民的精氣神，以發(fā)揮農(nóng)民的主體力量。

二、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的價值意義

中國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)人口大國。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2019年底，我國農(nóng)村人口有55億多人，約占總?cè)丝诘?92%，農(nóng)村人口基數(shù)龐大是我國人口分布的現(xiàn)實(shí)。此外，當(dāng)前我國鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)總體水平落后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，農(nóng)民的綜合素質(zhì)較低，極大地制約了農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。不難看出，進(jìn)行“三農(nóng)”建設(shè)和鄉(xiāng)村風(fēng)氣建設(shè)直接關(guān)系到農(nóng)民的生產(chǎn)生活面貌改善、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施以及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)等重大問題，對現(xiàn)階段農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和未來國家性戰(zhàn)略的實(shí)施都有著長遠(yuǎn)意義。

（一）從現(xiàn)實(shí)價值性上講，進(jìn)行鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有利于改善農(nóng)村農(nóng)民生產(chǎn)生活面貌

1有助于提升農(nóng)民精神面貌，形成健康積極的生產(chǎn)生活作風(fēng)。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主陣地在農(nóng)村，主體參與者、建設(shè)者、受益者都是廣大農(nóng)民群眾。首先，進(jìn)行鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)對于農(nóng)民科學(xué)文化素養(yǎng)與思想道德素質(zhì)的提升有著積極作用。通過在農(nóng)村地區(qū)宣傳黨的政策方針，培育社會主義核心價值觀，有助于改變農(nóng)村居民落后愚昧的觀念陋習(xí)以及長期以來安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的封建小農(nóng)意識，提升農(nóng)民的思想覺悟與道德水平。此外，以社會主義先進(jìn)文化引領(lǐng)農(nóng)村風(fēng)尚，有利于調(diào)動廣大農(nóng)民參與鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的積極性與主動性，培養(yǎng)農(nóng)民的主人翁意識，使農(nóng)民能為鄉(xiāng)村建設(shè)獻(xiàn)言獻(xiàn)策;其次，加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是滿足農(nóng)村地區(qū)人民日益增長的美好生活現(xiàn)實(shí)需要的必然要求。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的需求開始呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特征。政府應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)認(rèn)識到鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的重要性與必要性，通過舉辦各種形式的文化活動，改變長期以來農(nóng)民單調(diào)、庸俗的生活娛樂方式，提升群眾的審美情趣，滿足人民群眾多樣化、多層次的精神文化需要。總之，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)適應(yīng)社會主要矛盾變化和時代發(fā)展潮流，滿足了群眾對精神文化需求的期待，可以為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力。

2有助于營造良好鄉(xiāng)村風(fēng)氣，促進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)和和諧社會建設(shè)的客觀要求與長期任務(wù)。通過挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化，弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，并將兩者有機(jī)創(chuàng)新融合，在鄉(xiāng)村地區(qū)打造先進(jìn)文化、思想的主陣地，倡導(dǎo)“勤勞致富，開拓進(jìn)取、奉獻(xiàn)社會”等良好風(fēng)氣，有助于在農(nóng)民群體中形成崇尚科學(xué)、反對迷信、倡導(dǎo)新風(fēng)的價值觀念，從而推動形成文明、健康、積極向上的村風(fēng)民風(fēng)。此外，新農(nóng)村建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的、常態(tài)化的綜合工程，涵蓋“五位一體”總布局的各個方面，在農(nóng)村地區(qū)營造良好風(fēng)氣，有利于形成經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與精神文化事業(yè)建設(shè)的良性互動，在實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時促進(jìn)和諧社會的建設(shè)，對于社會主義新農(nóng)村實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展，甚至整個社會的發(fā)展進(jìn)步都有著不可忽視的積極作用。

（二）從戰(zhàn)略必要性上講，鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的靈魂與有力保障

1鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的靈魂。鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之“魂”，發(fā)揮著鑄魂育人的作用，能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興凝聚精神力量、注入精神動力。習(xí)近平總書記曾說到：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”習(xí)近平?jīng)Q勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017-10-28（1）.。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族特有的精神認(rèn)同，是維系社會良好運(yùn)轉(zhuǎn)的重要精神紐帶。鄉(xiāng)風(fēng)文明作為社會主義先進(jìn)文化的體現(xiàn)，反映在鄉(xiāng)村建設(shè)的各個方面環(huán)節(jié)，往往是鄉(xiāng)村建設(shè)中最持久、深沉的力量?，F(xiàn)如今，我國農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)改革有序推進(jìn)，農(nóng)民生活水平逐步提升，重視農(nóng)村之“風(fēng)”建設(shè)，注重把握農(nóng)民之“貌”培養(yǎng)，對于提高農(nóng)村治理水平和完善治理體系具有重要的價值引導(dǎo)作用，同時也對農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式起著潛移默化的積極影響，有利于形成統(tǒng)領(lǐng)和支撐農(nóng)民群眾積極向上、不斷追求美好生活的強(qiáng)大動能。

2鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有力保障?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》明確指出，“鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障”。首先，鄉(xiāng)風(fēng)文明為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供人才智力支撐。產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的核心，這就需要大量有知識、有技能、有奉獻(xiàn)精神的新時代農(nóng)民作發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的主力軍。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有助于政府在農(nóng)村地區(qū)宣傳黨的理論主張和社會主義核心價值觀，開展農(nóng)業(yè)技術(shù)下鄉(xiāng)活動，構(gòu)建科學(xué)合理的人才培養(yǎng)體系，培養(yǎng)一大批有道德理想、懂文化技術(shù)的農(nóng)民，為鄉(xiāng)村振興的推進(jìn)提供高質(zhì)量的人才支撐。其次，鄉(xiāng)風(fēng)文明為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供文化氛圍保障。文化因素是影響一個人或地區(qū)發(fā)展的隱性因素，在農(nóng)村地區(qū)開展豐富多樣的文化活動，有利于提升農(nóng)民的精神面貌，為鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興提供良好的輿論文化環(huán)境。最后，鄉(xiāng)風(fēng)文明為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供社會環(huán)境保障。一個鄉(xiāng)風(fēng)敗壞沒有凝聚力的村落不會有一個美好的發(fā)展前景，鄉(xiāng)村振興的運(yùn)行環(huán)境需要文明的鄉(xiāng)風(fēng)和健全的鄉(xiāng)村道德體系來保障。通過培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，形成崇尚科學(xué)、平等關(guān)愛、向上向善的文明鄉(xiāng)風(fēng)，愛國愛家、相親相愛、互幫互助的良好家風(fēng)，熱情好客、尊老愛幼、鄰里和睦的淳樸民風(fēng)，可以為鄉(xiāng)村建設(shè)提供一個和諧穩(wěn)定、協(xié)調(diào)有序的社會運(yùn)行環(huán)境。

（三）從歷史階段性上講，進(jìn)行鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有助于鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，夯實(shí)全面小康基礎(chǔ)

2020年是我國全面建成小康社會的收官之年，標(biāo)志著我黨邁入了新的歷史發(fā)展階段。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)在脫貧攻堅(jiān)中發(fā)揮著保障性的作用，對于進(jìn)一步夯實(shí)全面小康社會基礎(chǔ)有著重大意義。習(xí)近平總書記說過：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村，最大的潛力和后勁也在農(nóng)村。”習(xí)近平做焦裕祿式的縣委書記[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2015：16進(jìn)行鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)將有效地促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，進(jìn)一步鞏固全面小康社會的成果，推動社會主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。具體來看：第一，進(jìn)行鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有利于加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)和人居環(huán)境整治，通過創(chuàng)建美麗村莊和最美庭院、開展鄉(xiāng)村休閑旅游等活動，增加居民致富途徑，防止返貧，為開啟新的奮斗征程提供良好的生態(tài)環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，進(jìn)行鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有利于強(qiáng)化農(nóng)村基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)作用和村級組織服務(wù)功能，推進(jìn)生活決策民主化和進(jìn)行掃黑除惡專項(xiàng)斗爭，為新時期農(nóng)村的生產(chǎn)生活構(gòu)建穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境。第三，進(jìn)行鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)有利于傳承并發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的合理開發(fā)利用，在凈化農(nóng)村風(fēng)氣的同時，繁榮豐富農(nóng)村文化市場與業(yè)態(tài)，為推動新農(nóng)村的建設(shè)優(yōu)化農(nóng)村人文環(huán)境，并助推文創(chuàng)旅游發(fā)展以夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，進(jìn)一步鞏固脫貧攻堅(jiān)成果。

三、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的實(shí)踐路徑

鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)具有系統(tǒng)性、長期性和復(fù)雜性的特點(diǎn)，要培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)和淳樸民風(fēng)，需要各級各部門各民族鄉(xiāng)民的共同努力，以下從三大方面提出相關(guān)戰(zhàn)略對策。

（一）加強(qiáng)思想引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變政府認(rèn)知觀念并提高農(nóng)民政治思想素質(zhì)

1強(qiáng)化政府的主導(dǎo)地位，提高對鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重視程度。政府在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中居于主導(dǎo)地位，發(fā)揮著導(dǎo)向性的作用。十九大以來，黨更加關(guān)注貧困人民的生產(chǎn)生活，更加堅(jiān)定地推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)改革。因此，各級行政官員應(yīng)及時關(guān)注并把握黨和國家的工作中心，做時代改革建設(shè)的先鋒者。首先，各級政府要堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十九大精神、中央一號文件及關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理論，不斷對“鄉(xiāng)風(fēng)文明”相關(guān)理論進(jìn)行理論研討和實(shí)踐學(xué)習(xí)，提升自身的思想認(rèn)知水平，同時要深刻把握農(nóng)村“五位一體”的相互關(guān)系，擺脫過去重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽略文化建設(shè)的落后觀念;其次，要加強(qiáng)政府的領(lǐng)導(dǎo)力度，強(qiáng)化組織權(quán)威，創(chuàng)建一個強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體，尤其要加強(qiáng)基層干部隊(duì)伍建設(shè)。各基層干部是鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)路人，是農(nóng)村發(fā)展的直接參與者，其作風(fēng)做派會影響政府的權(quán)威、群眾的一言一行以及鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的成果。因此，一方面在干部選任上應(yīng)公平公正、競爭擇優(yōu)，另一方面要定期對干部進(jìn)行培訓(xùn)以提高其綜合素質(zhì)，幫助其樹立正確的鄉(xiāng)村發(fā)展觀;最后，鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的主陣地在農(nóng)村，行政人員必須深入農(nóng)村地區(qū)，了解農(nóng)民的實(shí)際需求，不斷提高自身的工作效率，找到一條符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村特色的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)道路。

2確立正確的意識形態(tài)價值導(dǎo)向，提升農(nóng)民政治覺悟和綜合素質(zhì)。農(nóng)民在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中居于主體性地位，發(fā)揮著主體建設(shè)者的作用。近年來，由于互聯(lián)網(wǎng)在農(nóng)村的迅速普及，大批農(nóng)民群眾受到網(wǎng)絡(luò)上不良反動思潮的影響，政治思想出現(xiàn)波動。此外，現(xiàn)階段我國農(nóng)民的文化道德水平與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平有著較大差距，阻礙了農(nóng)村和鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的進(jìn)程，因此有必要提高農(nóng)民的思想政治水平和科學(xué)文化素質(zhì)。首先，基層政府在鄉(xiāng)村地區(qū)要有針對性地宣傳黨中央的相關(guān)政策和國家大政方針，讓社會主義意識形態(tài)占領(lǐng)農(nóng)村主陣地，確保農(nóng)民擁有正確的價值導(dǎo)向。同時要依據(jù)農(nóng)民自身文化水平采取多樣化、通俗的宣傳形式，培養(yǎng)農(nóng)民擁護(hù)黨擁護(hù)政府的政治意識;其次，要推動農(nóng)民的思想道德水平與法制觀念的提升，針對農(nóng)民的部分陳規(guī)陋習(xí)，可以設(shè)立專門組織，如紅白理事會等，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約之風(fēng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀道德精神，并制定具有可操作性、時效性的道德規(guī)范。與此同時，封建思潮的傳播在農(nóng)村較為廣泛，要及時對具有陳規(guī)陋習(xí)、封建思想的村民進(jìn)行說服教育和正面引導(dǎo)，弘揚(yáng)科學(xué)、進(jìn)步的價值觀念。此外，要積極培養(yǎng)農(nóng)民的法制觀念，采用農(nóng)民喜聞樂見的形式進(jìn)行法律政策宣傳，使農(nóng)民知法、懂法，增強(qiáng)其法律意識，幫助其樹立正確的法治理念，學(xué)會用法律武器維護(hù)自身的合法利益;最后，提升農(nóng)民的文化水平與農(nóng)業(yè)技能。一方面，政府應(yīng)根據(jù)農(nóng)業(yè)發(fā)展需求，出臺扶持性政策，開展多層次、多形式的職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)，并選送農(nóng)村有志青年進(jìn)入高等職業(yè)院校學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一大批有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型職業(yè)農(nóng)民;另一方面，政府應(yīng)定期選派農(nóng)業(yè)技術(shù)人員深入基層為農(nóng)戶講解農(nóng)業(yè)技術(shù)，開辦農(nóng)業(yè)技能講堂，不斷提高農(nóng)民的農(nóng)業(yè)種植養(yǎng)殖技能?？傊?，政府在對農(nóng)民進(jìn)行思想層面塑造的同時也應(yīng)重視農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)需要，切實(shí)解決農(nóng)民的實(shí)際難題，發(fā)揮農(nóng)民的主體性作用。

（二）完善制度設(shè)施，創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理體系并強(qiáng)化農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)

1推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系建設(shè)，建立鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)長效化制度體系。黨的十九大報告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要“健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系”習(xí)近平中共中央國務(wù)院關(guān)于堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展做好“三農(nóng)”工作的若干意見[N].人民日報，2019-2-20。首先，以自治為基礎(chǔ)。要加強(qiáng)基層組織建設(shè)，提高基層民主自治能力，發(fā)揮基層黨組織的政治引領(lǐng)作用，依據(jù)本地鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的目標(biāo)與方向，統(tǒng)籌安排、因地制宜地制定適合本區(qū)域發(fā)展的戰(zhàn)略與規(guī)劃，同時積極動員農(nóng)民參與鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮農(nóng)民的主體性優(yōu)勢力量;其次，以法治為保障，建立“鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)考評制度”。將鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)納入到地方干部的政績考核體系之內(nèi)，對于那些鄉(xiāng)風(fēng)有明顯好轉(zhuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)給予獎勵支持，并將其成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行宣傳推廣;反之，對于一些庸政懶政行為，甚至違反黨規(guī)黨紀(jì)、觸犯法律的行為，則予以批評教育和依法嚴(yán)懲，彰顯法治在鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)中的根本性保障作用，確保鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)沿著良性的軌道運(yùn)行;最后，以德治為支撐。德治與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是一個二元互動的過程，兩者相互交融又彼此促進(jìn)，發(fā)揮德治的教化功能，既應(yīng)健全道德評議機(jī)制，讓德治也有章法可約，也應(yīng)舉辦道德講堂等相關(guān)活動，發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化的正面引領(lǐng)作用，營造鄉(xiāng)村文明新風(fēng)，使德治融于整個鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的過程。

2完善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃，夯實(shí)物質(zhì)性文化建設(shè)載體。文化設(shè)施是民眾活動和鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的物質(zhì)載體，沒有載體的鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)只能流于形式，無法落地生根。首先，政府和相關(guān)文化管理部門要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，創(chuàng)新農(nóng)村文化設(shè)施規(guī)劃，并同多部門聯(lián)合商討制定具體方案，破除城鄉(xiāng)二元體制帶來的不均等問題，整合并優(yōu)化文化資源，建立起縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村三級公共文化設(shè)施服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，通過整體規(guī)劃、分類指導(dǎo)，使各個區(qū)域內(nèi)文化設(shè)施共享共通;其次，現(xiàn)階段鄉(xiāng)村地區(qū)文化設(shè)施供需存在矛盾、老舊設(shè)施與現(xiàn)當(dāng)代民眾精神需求脫節(jié)，政府相關(guān)部門在修繕破損、老舊設(shè)施的同時，應(yīng)及時修建新的文化設(shè)施，滿足人們不斷增長的日常精神文化需求;最后，修筑文化設(shè)施必然以一定的物質(zhì)財力作為基礎(chǔ)，面對資金投入無保障、投入不足等情況，政府應(yīng)出臺相關(guān)資金保障措施，設(shè)立專門賬戶，合理規(guī)劃資金使用，同時，要加強(qiáng)對資金使用狀況的監(jiān)督。

（三）優(yōu)化人文環(huán)境，弘揚(yáng)優(yōu)秀民俗文化并開展多樣性文化活動

1挖掘并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗與農(nóng)耕文化，凈化農(nóng)村風(fēng)氣。中國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)大國，長期以來，人們在“日出而作，日落而息”的生產(chǎn)勞作中形成了豐富且獨(dú)具特色的農(nóng)耕文化。新時代背景下，傳承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀農(nóng)耕和民俗文化對促進(jìn)社會進(jìn)步有不可忽視的積極意義。然而，目前農(nóng)村地區(qū)的傳統(tǒng)民俗文化由于缺乏專人保護(hù)、傳承與推廣，面臨著即將消失的尷尬境地。此外，長久以來農(nóng)民大眾形成的封建迷信、婚喪嫁娶大操大辦等觀念有待改變。對于政府來說，如何找到傳統(tǒng)農(nóng)耕文化傳承和鄉(xiāng)村振興的結(jié)合點(diǎn)，有效凈化農(nóng)村風(fēng)氣，是其必須思考的問題。首先，傳統(tǒng)文藝是傳統(tǒng)文化的載體，要培養(yǎng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和文藝的傳承人，就必須在提供資金支持的基礎(chǔ)上，積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報等活動，擴(kuò)大本地特色傳統(tǒng)文藝文化影響力，使傳承人有繼續(xù)從事此行業(yè)的動力;其次，把傳統(tǒng)民俗文化傳承貫穿于老百姓的生產(chǎn)生活之中，建立鄉(xiāng)村記憶館、民俗博物館等，留住鄉(xiāng)愁，大力開展“優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)”評選活動，利用優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)的教化功能帶動村民向模范人物學(xué)習(xí)，以凈化不良封建思想觀念，促使村民規(guī)范自身行為;最后，“鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，村莊是這種文明的載體，耕讀文明是文明的軟實(shí)力?！敝袊伯a(chǎn)黨農(nóng)村工作條例[M].北京：人民出版社，2019：7-8中華文化本就是從農(nóng)耕文化發(fā)展而來，因此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化必須扎根農(nóng)村，充分挖掘農(nóng)村本土文化特色，采取更接地氣的方式來弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化，同時采用現(xiàn)代信息技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓傳統(tǒng)文藝“活”起來，打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代的隔閡，激發(fā)廣大農(nóng)民深入了解傳統(tǒng)文化的興趣和積極性。

2開展豐富多樣的文化活動，大力發(fā)展文化事業(yè)?，F(xiàn)階段，我國農(nóng)村地區(qū)文化活動總體上數(shù)量不多、形式單一，難以滿足農(nóng)民的需求，并且舉辦的一些文化活動，也因不夠生活化、內(nèi)容枯燥，很少有人愿意深入了解。因此，如何讓文化活動以高雅引領(lǐng)風(fēng)尚，又風(fēng)趣接地氣，是政府需重點(diǎn)施力的地方。首先，發(fā)揮基層政府的主導(dǎo)作用，善于引資引智，依據(jù)本地民俗文化特色及眾人喜好開展內(nèi)容健康、形式鮮明的文化活動，使枯燥難懂的政治或道德知識可視化、趣味化，進(jìn)而引導(dǎo)人們踴躍參與其中，不斷豐富村民的業(yè)余文化生活，提升其文化審美水平，增強(qiáng)農(nóng)民的幸福感;其次，大力支持自發(fā)宣傳先進(jìn)文化的個人或組織，對于公益組織開展文藝活動，政府應(yīng)予以財力和政策支持，以促進(jìn)弘揚(yáng)良好風(fēng)氣的個人、組織不斷產(chǎn)生和發(fā)展?？傊?，發(fā)展文化事業(yè)，開展文化活動，有助于滿足農(nóng)民的精神需求，保障農(nóng)民的文化權(quán)益，推動鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

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〔馬偉亮（通訊作者）、楊文毓，長安大學(xué)馬克思主義學(xué)院〕