● 楊金坤
“?!蔽幕侵袊鴤鹘y(tǒng)文化之一,是中國吉祥文化的重要組成部分。因此,每逢新春佳節(jié),人們總喜歡在自家門上貼一個大大的“?!弊郑谷烁惺艿接航印案!钡臐夂駳庀ⅰ?/p>
古人對福的解釋有多種?!案U?,備也”,這是《禮記·祭統(tǒng)》和《尚書·洪范》中鄭玄的注解,意思是什么都齊備?!夺屆穭t說“福,富也”,《廣雅》說“福,盈也”,《韓非子·解老》說“全壽富貴謂之?!保彩恰皞洹钡囊馑?。所以向人家祝福,正是祝其一切都好,可謂言簡意賅。
“?!奔仁驱R備,為何又有“五?!蹦??查五福之說,最早見于《尚書·洪范》:“五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰修好德,五曰考終命?!边@也可以說是“備”,那最后一福,竟把得個好死,也歸入福的范圍之內(nèi)。不過世人忌諱說死,所以漢代桓譚不說什么“考終命”,而只是說“五福:壽、富、貴、康寧、子孫眾多”,內(nèi)容換掉了兩個,說來也還是好事齊備之意。
在現(xiàn)代,“?!庇钟行碌暮x。歌德說“人之幸福,全在于心之幸福”,所以,我認為,從大的方面說,“?!笔且环N美的感受與體驗,是一種實實在在的生活境遇,甚或是一種一心渴望實現(xiàn)的企盼和追求。從小的方面來說,就是一日三餐吃得香,夜晚有個安穩(wěn)覺,過簡單的日子。
根據(jù)經(jīng)歷和境遇的不同,人們對“?!庇钟胁煌恼J知和感情。生活在貧困中的人,認為有錢就好,富足是“?!保唤?jīng)歷過災難的人,認為穩(wěn)定為好,平安是“福”;身患疾病的人覺得健康是“?!?;身陷囹圄的人認為自由是“?!?;樂善好施的人覺得奉獻是“?!?。
“?!本褪沁@樣,沒有絕對的定義,沒有絕對的標準。然而,“福”無處不在,無時不有!愿新的一年,“?!边淀懨恳粋€人的心扉。
(常朔摘自《北海日報》2021年2月22日/圖 沐陽)