萬雄偉
常州滑稽戲作為我國十分奇特的一種江南文化,具有獨特的喜劇表現(xiàn)形式,是擁有濃厚社會基礎(chǔ)的文化藝術(shù),其歷史也源遠流長,自身的藝術(shù)形式也受到了民眾的廣泛認可,成為了江南詩性文化中不可或缺的一部分。本文以滑稽戲的概念與歷史為基本點,探索滑稽戲的江南詩性文化特點,為日后滑稽戲的相關(guān)發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)。
一、滑稽戲的概念以及歷史
1.滑稽戲的概念。滑稽戲誕生于我國抗日戰(zhàn)爭的中期,是上?!蔼毥菓颉钡那嚾诤狭酥型獾南矂∨c鬧劇,結(jié)合江南各地方的戲曲內(nèi)涵形成的新型劇種。在上海、浙江等地普遍流行,受到了較多觀眾的喜愛。滑稽戲主要以方言進行演出,結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣M行編排。
2.常州滑稽戲形成與發(fā)展?;鼞虻陌l(fā)展與文明戲有著密不可分的聯(lián)系,文明戲便是方言戲、俗話劇?;鼞騽倓倧奈拿鲬蛑蟹只瘯r,表演的形式依舊與文明戲相同,僅僅是劇中安排較多的笑料,隨后獨角戲與文明戲相融合,形成了有說有笑的特殊戲劇表演形式。常州的滑稽戲在形成初期,是以人物的對白為主線,后期才加入了較多的唱戲,常州滑稽戲中的笑料講求與事實相符,使觀眾在觀看后依舊能反復(fù)地進行回味。這也正是常州滑稽戲的一貫風(fēng)格[1]。
二、常州滑稽戲的江南詩性文化特點
江南地理上一馬平川,也是我國著名的魚米之鄉(xiāng),其形成的獨特文化也對常州滑稽戲產(chǎn)生了深遠的影響,以下便是其形成的文化特點。
1.文學(xué)性。文學(xué)性廣泛的意義上便是指將鄉(xiāng)間的語言轉(zhuǎn)變?yōu)槲駝尤说脑娦曰Z言。例如在滑稽戲中較多地運用鄉(xiāng)間“四季體”的手法,囊括了我國《詩經(jīng)》中愛情的表現(xiàn)形式,采用“興”的寫作手法,先用其他事物來引出所要表現(xiàn)的內(nèi)容。也正如詩歌的表現(xiàn)一樣,滑稽戲中的臺詞也注重音律、音韻,目的便是將觀眾從現(xiàn)實的社會中抽離,代入到純粹的美化世界中,增強戲劇自身的審美魅力,也加深了滑稽戲的感染力。運用詩歌的文化性來體現(xiàn)滑稽戲的內(nèi)容,不僅使滑稽戲帶有了詩一般的色彩,更是在滑稽幽默的氛圍中帶給觀眾美的享受。
2.抒情性。江南的詩性文化在滑稽戲中體現(xiàn)為重抒情、輕戲劇內(nèi)部沖突的特點。江南文化的核心特征是以審美的感官去感受現(xiàn)實的世界,雖然滑稽戲中對喜劇情節(jié)有所重視,但其自身的戲劇沖突并非是大是大非,而是實際生活中的細枝末節(jié),并且在最終的結(jié)果上,都是以沖突的雙方摒棄前嫌為歡樂結(jié)局,這也就說明抒情性是常州滑稽戲的一大特色。體現(xiàn)抒情性的方式多為音樂,在滑稽戲當(dāng)中,大多數(shù)的音樂采用的是當(dāng)?shù)氐膽蚯{(diào),包括電影背景音或者流行音樂,講究的就是“九腔十八調(diào)”。以歌舞的方式來烘托情境的氛圍,讓人物能夠在舞臺上通過肢體等語言傳達內(nèi)心的感受,以此來牽動觀眾的內(nèi)心情緒[2]。
3.切入點的選擇。江南的詩性文化在常州滑稽戲中的體現(xiàn)還表現(xiàn)在戲劇的切入點上,多為運用兒女情長來體現(xiàn)當(dāng)時的社會變革。以情感打動人心,以男女之間的愛情來表達時代的發(fā)展,內(nèi)容由當(dāng)前時代婚姻觀念的轉(zhuǎn)變來折射社會的包容、變化,通過運用與觀眾息息相關(guān)的內(nèi)容來展現(xiàn)嚴肅的社會話題,并且采取詼諧幽默的表現(xiàn)形式進行展現(xiàn),笑中有淚,淚中帶笑,運用這種方式給觀眾心靈上帶來震撼。
綜上所述,常州滑稽戲的發(fā)展伴隨著我國社會的巨大變革,其也深受江南詩性文化的影響,運用江南的方言來表達江南的溫婉與細膩,傳達當(dāng)?shù)靥厣拿褡屣L(fēng)情,形成了獨特的江南新風(fēng)俗戲劇。常州滑稽戲作為我國社會民眾喜愛的戲劇,不僅擁有悠遠的歷史,更是通過其自身“不和諧”的特點以及悲喜交加的表現(xiàn)形式,獲得了社會上、國際上的廣泛認可,在保持江南文化特點的基礎(chǔ)上,將江南的詩性文化發(fā)揚至全世界。
注釋:
[1]金白梧:《江南文化詩性特質(zhì)的深刻烙印——以明代湯顯祖的活動為考察》,《佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報》,2020年第36期
[2]張麗芬:《論常州滑稽戲的歷史淵源及藝術(shù)魅力》,《江蘇理工學(xué)院學(xué)報》,2016年第22期
(作者單位:常州市滑稽劇團)
責(zé)任編輯 岳瑩