劉世斌

摘要：合理開展初中語(yǔ)文教學(xué)，不僅可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，而且還能促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)地提升。不過(guò)要想實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，需要初中語(yǔ)文教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，深入挖掘和整理教材中的人文因素，然后合理進(jìn)行呈現(xiàn)，這樣才能發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的魅力和價(jià)值，為學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展提供助力?；诖?，本文主要針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)對(duì)策進(jìn)行了詳細(xì)分析，希望能夠?qū)ο嚓P(guān)人員有所幫助。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué);提高;人文素養(yǎng);對(duì)策

中圖分類號(hào)：G633.3??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1992-7711（2021）20-0010

引言：隨著教育改革不斷推進(jìn)，我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)水平有著很大的提升，不過(guò)從整體角度上來(lái)說(shuō)，其中依舊存在一系列的問(wèn)題，如教學(xué)方法單一、教學(xué)理念落后等。很多初中語(yǔ)文教師依舊將學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)提升當(dāng)作主要目標(biāo)，忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這樣對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著極為不利的影響。而加強(qiáng)人文素養(yǎng)培養(yǎng)便能轉(zhuǎn)變這一點(diǎn)，使得學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)還能形成正確的價(jià)值觀，并且實(shí)現(xiàn)思想境界地提升，這是素質(zhì)教育要求，也是學(xué)生未來(lái)發(fā)展需要。就這一方面來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)初中語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)對(duì)策探究意義重大，具體分析如下。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中主要存在的問(wèn)題

1.教學(xué)目標(biāo)不明確

對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)而言，制定對(duì)策前必須得明確教學(xué)中具體存在的問(wèn)題。很明顯，當(dāng)前部分語(yǔ)文教師并沒有做到這一點(diǎn)，忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，究其原因，教師沒能制定明確的教學(xué)目標(biāo)?，F(xiàn)階段，很多初中學(xué)校依舊應(yīng)用應(yīng)試教育方式，主要目的就是提升升學(xué)率，殊不知語(yǔ)文成績(jī)并不等同于語(yǔ)文能力，人文素養(yǎng)也是其中的主要部分。如果教師教學(xué)目標(biāo)中沒能很好考慮到這一點(diǎn)，那人文素養(yǎng)培養(yǎng)自然難以有效落實(shí)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展極為不利。

2.教學(xué)內(nèi)容不合理

語(yǔ)文是初中教育階段十分重要的一門課程，也是最適合對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的課程之一。不過(guò)部分教師在課堂教學(xué)中忽視了教學(xué)內(nèi)容的安排，進(jìn)而極大影響到人文素養(yǎng)的培養(yǎng)效果[1]。因?yàn)閼?yīng)試教育的影響，使得很多初中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中照本宣科，覺得學(xué)生只要吃透教材上的知識(shí)就能高考分，不愿意主動(dòng)拓展。在這一過(guò)程中，教師沒能很好考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，忽視了和教學(xué)目標(biāo)的契合，進(jìn)而很難有效激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，阻礙到教學(xué)質(zhì)量地提升。

3.教學(xué)方法單一

在落后的教學(xué)觀念影響下，很多初中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中大都應(yīng)用灌輸式教學(xué)手段，將自身對(duì)課文的理解硬塞給學(xué)生，然后讓學(xué)生通過(guò)死記硬背的方式接收，忽視了讓學(xué)生自主思考和體驗(yàn)。同時(shí)在這種單一的教學(xué)方法下，也極易引起學(xué)生的反感，進(jìn)而不愿意主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，影響到教學(xué)質(zhì)量，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)自然更加無(wú)從提及。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)對(duì)策

1.挖掘教材中的人文情感

初中語(yǔ)文教材中的課文蘊(yùn)含了十分豐富的人文情感與元素，因?yàn)槌踔须A段的學(xué)生尚處于人生的初級(jí)階段，生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平等都受到了限制，而且感受也存在差異，進(jìn)而在面對(duì)同一篇課文的時(shí)候往往有著不一樣的理解[2]。針對(duì)此，教師需要將教材資源合理利用起來(lái)，借助其中蘊(yùn)含的人文情感去熏陶感染學(xué)生，促進(jìn)他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的發(fā)展。一是增強(qiáng)學(xué)生的閱讀訓(xùn)練。在訓(xùn)練前，教師需要了解學(xué)生的興趣愛好和特點(diǎn)，之后基于此提供針對(duì)性地引導(dǎo)與指導(dǎo)，使得學(xué)生可以大膽的表達(dá)自己的理解與想法。例如在朱自清的《背影》這一課文教學(xué)中，教師可以通過(guò)多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)《父親》這首歌曲，營(yíng)造一種良好的氛圍，促進(jìn)學(xué)生更快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，感受課文中的情感，并與作者產(chǎn)生共鳴。而在這一過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于課文的理解也能更為的深入，人文素養(yǎng)也能逐漸形成;二是把握好課堂。為了促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)更好地形成，教師還得注重各方面資源的應(yīng)用，給予學(xué)生人文精神熏陶。例如在講到劉胡蘭、岳飛等人物時(shí)，教師便可以通過(guò)情感進(jìn)行人物性格的塑造，使得學(xué)生可以深切感受到人文精神的魅力。

2.注重教學(xué)與生活的結(jié)合

教師在課堂教學(xué)中，還得引導(dǎo)學(xué)生與生活實(shí)際相聯(lián)系，這樣可以幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)高效的學(xué)習(xí)。究其原因，每個(gè)作品都是作家在現(xiàn)實(shí)生活中的感悟和體驗(yàn)，所以與生活實(shí)際相結(jié)合，能夠幫助學(xué)生更好地體會(huì)作者的想法和情感。一是調(diào)動(dòng)學(xué)生原有認(rèn)知。在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生選擇和課文場(chǎng)景中相似的體驗(yàn)，以便實(shí)現(xiàn)和文本的共鳴，促進(jìn)人文素養(yǎng)地提升;二是和社會(huì)生活相結(jié)合。社會(huì)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的沃土，所以初中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中，還得注重與社會(huì)之間的聯(lián)系。需要注意的一點(diǎn)，學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)并不能一蹴而成，而是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期系統(tǒng)的積累和沉淀。為此，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多觀察周邊的生活環(huán)境，并且鼓勵(lì)學(xué)生以正確積極的態(tài)度分析與思考，形成正確看待問(wèn)題的良好習(xí)慣，避免隨波逐流和以偏概全[3]。長(zhǎng)此以往，便能幫助學(xué)生形成良好的觀察、思考能力，人文素養(yǎng)也能得到潛移默化地提升。

3.豐富教學(xué)內(nèi)容

對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容而言，很多因素都會(huì)對(duì)其產(chǎn)生影響，最為突出的一大因素便是思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。如果教師一味地照本宣科，根據(jù)教材組織開展教學(xué)，那學(xué)生的能力構(gòu)成便會(huì)存在一定的缺失;如果一味地從考試角度給學(xué)生教授知識(shí)，那學(xué)生的語(yǔ)文能力將一直停留于應(yīng)試方面，難以實(shí)現(xiàn)應(yīng)用自身所學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題的目的，而且與新課改要求極為不符，人文素養(yǎng)培養(yǎng)自然也會(huì)流于形式。在上級(jí)部門指導(dǎo)下，部分教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)培養(yǎng)重要性，不過(guò)因?yàn)楦鞣矫嬉蛩氐挠绊懀瑢?dǎo)致這一計(jì)劃不得不擱置，難以有效落實(shí)。針對(duì)此，需要初中語(yǔ)文教師積極轉(zhuǎn)變觀念，將這一計(jì)劃合理融入至教學(xué)內(nèi)容中，這樣不僅不會(huì)影響到教學(xué)，反而還會(huì)對(duì)教學(xué)質(zhì)量地提升形成良好的促進(jìn)作用，使得學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，還能形成良好的人文素養(yǎng)。

例如在《離騷》這一課文中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩(shī)句教學(xué)時(shí)，教師便可以停頓下來(lái)，然后讓學(xué)生對(duì)其細(xì)細(xì)品味。與此同時(shí)，借助多媒體為學(xué)生引入有關(guān)屈原的生平故事和經(jīng)歷等，以便促進(jìn)學(xué)生對(duì)這一詩(shī)句的理解與掌握，深切感受到屈原的清廉正直的愛國(guó)情懷。除此之外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生分享一下自己心目中的屈原是怎樣的，如果自己是屈原會(huì)怎樣做。這樣，便能很好體現(xiàn)學(xué)生課堂主體性，活躍課堂氛圍，促進(jìn)人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果地提升。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)十分重要，而且這還是素質(zhì)教育落實(shí)的重要要求。針對(duì)此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，在課堂教學(xué)中合理啟發(fā)與引導(dǎo)，使得學(xué)生能夠?qū)φn程知識(shí)自主思考和探究。同時(shí)，教師還得深入挖掘教材中的人文素材，并且合理呈現(xiàn)，使得學(xué)生接受潛移默化的熏陶，并在教師的指導(dǎo)下逐漸實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)地提升，為其全面發(fā)展目標(biāo)的達(dá)成提供助力。

參考文獻(xiàn)：

[1]豆偉偉.初中語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)對(duì)策淺探[J].知識(shí)文庫(kù)，2021，（04）：126+142.

[2]李清光.初中語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)對(duì)策淺探[J].學(xué)周刊，2020，（14）：51-52.

[3]于科明.初中語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)的策略研究[J].試題與研究，2020，（10）：11.