吳 丹， 喬 洪， 甄 娜

(四川師范大學(xué) 服裝與設(shè)計藝術(shù)學(xué)院, 四川 成都 610066)

成都博物館藏有在成都市龍泉驛區(qū)十陵鎮(zhèn)發(fā)掘出土的五代十國時期后蜀宋王趙廷隱(884—948年)墓中彩繪陶伎樂俑22件(女樂俑20件，男樂俑2件)。樂俑排列整齊，服飾雕刻細(xì)節(jié)清晰精致，長裙上面料紋樣印記明顯，且顏色鮮艷，衫裙重疊層次分明，多描金，造型生動逼真。最具代表性的服裝形制為褙子與短襦長裙的搭配，外衣與長裙的衣縫兩邊皆為高開衩，外衣褙子設(shè)計為前短后長，這種服飾結(jié)構(gòu)獨具五代伎樂服飾特色。趙廷隱墓出土的伎樂俑等再現(xiàn)了五代時期后蜀樂舞文化的盛況。樂舞服飾設(shè)計影響著當(dāng)時的流行服飾文化，使得五代后蜀服飾變得更加修身，設(shè)計簡約精致，色彩艷麗。文中通過對五代后蜀伎樂服飾特征的研究，從而進(jìn)一步認(rèn)識五代時期服飾的特征及其文化內(nèi)涵。

1 趙墓伎樂俑的服飾特征

趙廷隱墓出土的彩繪陶伎樂俑作為隨葬品，為研究者提供了五代后蜀時期的實物資料。五代時期前蜀、后蜀出土的陶俑主要集中在四川成都，且墓主人的身份都較為顯赫，地位極高，因此作為隨葬品的陶俑理應(yīng)出自能工巧匠之手，真實地反映了五代時期四川地區(qū)的現(xiàn)實生活與樂舞盛況，尤其是趙廷隱墓出土的20余件完整的伎樂陶俑具有較高的研究價值。趙墓樂俑分為男女樂俑，男樂俑所奏樂器為笛，女樂俑所奏樂器有排簫、方響、笙、等多達(dá)14個種類[1]。

工匠對伎樂俑服飾的刻畫精致細(xì)膩、衣物的處理真實清晰，在表現(xiàn)面料質(zhì)地厚薄、褶皺的起伏上尤為精彩。趙墓伎樂女俑大多是短襦長裙與褙子搭配，雙層或多層領(lǐng)口從后頸貼身繞過，自然彎曲下垂，生動形象地表現(xiàn)出布料的厚薄差異與軟硬對比。褙子的正面為對開直領(lǐng)門襟，門襟上下對稱，且多為雙層，自頸部到褙子下擺，完美地表現(xiàn)出服裝面料受重力因素影響而自然下垂的形狀。袖口處的褶皺疏密有度，褶皺的刻畫細(xì)致清晰。趙墓樂俑(2011CLQM1：67)如圖1[2]所示。圖1中的花冠舞俑被推測為柘枝舞俑，面帶笑容，身材勻稱，雙手上舉，左足直直站立，右足微微后翹，作舞蹈狀。他頭戴紅色帽子，自兩側(cè)垂下兩根紅色絲帶搭于身前，耳側(cè)帽檐向上翻折，帽子中部飾云紋狀裝飾，前身領(lǐng)口為交領(lǐng)右衽，腰系紅色絲帶，絲帶盤結(jié)下垂，顯露出完美的腰線，展現(xiàn)了舞者姣好的身姿。裙擺飄逸張揚，敝膝作云紋狀搭于裙內(nèi)，大口褲中露出黃底紅面尖頭鞋，鞋頭有金色云紋作裝飾[3]。

圖1 趙墓樂俑2011CLQM1：67

2 趙墓伎樂俑的褙子結(jié)構(gòu)

成都博物館館藏的趙廷隱墓彩繪陶伎樂俑有樂俑、舞俑、武官俑，每個陶俑的褙子結(jié)構(gòu)層次分明，對比20余件彩繪陶俑可以發(fā)現(xiàn)：①褙子的領(lǐng)口由門襟自上而下形成直領(lǐng)對襟的造型，開領(lǐng)的封邊顏色各不相同[4]；②褙子兩側(cè)開衩的高度較高，推測是根據(jù)伎樂女性職業(yè)需求設(shè)計的造型；③服裝結(jié)構(gòu)展開呈“十字”型結(jié)構(gòu)，方便靈活且節(jié)省布料，符合古人“惜物節(jié)用”的造物觀念。

2.1 趙墓伎樂俑褙子呈“十字”型結(jié)構(gòu)

就服飾特征的時代性而言，后蜀趙墓的彩繪陶伎樂俑服飾上衣多承唐代樣式，唐代服飾整體追求平面的效果。唐代服裝工藝特點是使用中國傳統(tǒng)的平面裁剪法，經(jīng)平面裁剪的衣片平直，沒有現(xiàn)代服飾中的省道,肩與袖沒有接縫，整件衣服縫制成型后可以平整地鋪在平面上[5]。五代時期戰(zhàn)亂紛爭，經(jīng)濟(jì)衰退，因此服飾裝扮從以往的寬大繁復(fù)逐漸走向窄身素雅。五代時期在服飾結(jié)構(gòu)方面延續(xù)唐朝基本樣式，男裝以圓領(lǐng)袍服為主，女裝以短襦長裙為主，袖型從大袖變?yōu)檎?，上衣主要為直領(lǐng)對襟褙子。趙墓彩繪陶樂俑如圖2所示。

圖2 趙墓彩繪陶樂俑

由圖2(a)可以看出，趙墓中五代時期男樂俑頭戴幞頭，著紅色長袖圓領(lǐng)長袍，兩側(cè)開衩，內(nèi)里透出褶袍，系腰帶。圖2(b)中女樂俑面部微笑，上身著直領(lǐng)褙子，褙子兩側(cè)高開衩，呈前襟短后襟長的獨特結(jié)構(gòu)；內(nèi)里穿長裙或短裙，裙帶系于胸部上方或下方，亦有腰部系帶；長裙兩側(cè)同樣是高開衩，裙內(nèi)著紅色或黃色敝膝，敝膝內(nèi)再露出大口褲。

為了更加直觀地展現(xiàn)五代時期伎樂女性褙子的結(jié)構(gòu)，對趙墓樂俑褙子結(jié)構(gòu)進(jìn)行推測還原。趙墓樂俑的平均身高約為60 cm，目前女性標(biāo)準(zhǔn)身高為160 cm，故按1∶2.7的比例還原。以博物館彩繪陶伎樂俑實物測量褙子的長度和寬度等參數(shù)，為了減少誤差，同一部位測量3次，取平均值。表1列出了趙墓伎樂俑褙子的測量結(jié)果。

根據(jù)彩繪陶吹篳篥俑的測量尺寸，按照女性標(biāo)準(zhǔn)身高160 cm還原五代后蜀伎樂女性的身高，可以大致還原出褙子款式的平面展示效果，具體如圖3所示。圖3中褙子為連身連袖結(jié)構(gòu)，平面結(jié)構(gòu)展開為“十字”型。通過分析可以看出，褙子整體采用平面裁剪，縫片為3片，包括衣身左右兩片及后背一片，前后片通過側(cè)縫進(jìn)行縫合，袖口邊緣未做鎖邊處理。趙墓彩繪陶伎樂俑上衣有短褙、中長褙、長褙，又有長袖式和短袖半臂式，領(lǐng)型為直領(lǐng)對襟雙層領(lǐng)口或稱開領(lǐng)封邊。圖4為趙墓伎樂俑褙子的平面結(jié)構(gòu)。

表1 趙墓伎樂俑褙子的測量數(shù)據(jù)

圖3 彩繪陶伎樂俑褙子款式及尺寸

圖4 趙墓伎樂俑褙子的平面結(jié)構(gòu)

2.2 趙墓伎樂俑褙子的領(lǐng)考

圖5為彩繪陶撫琴俑。

圖5 彩繪陶撫琴俑

由圖5可以看出，趙墓伎樂女俑上身穿著短褙，直領(lǐng)門襟為雙層領(lǐng)邊的造型，內(nèi)里透出紅色寬度大致為2.5 cm的領(lǐng)邊，造型別致，層次分明。同樣的褙子領(lǐng)型也曾出現(xiàn)在《王蜀宮妓圖》(見圖6[6])的仕女形象中。圖6中4人著衣為4色，其中兩位衣冠華麗，猜測身份較為尊貴。圖6中左側(cè)的女子身著長褙，披著精美的祥云仙鶴紋披肩，旁邊的藍(lán)衣女子頭戴藍(lán)色鳳鳥冠飾，艷麗奪目，搭配同色系藍(lán)色長褙，二者的長褙開領(lǐng)封邊顏色不同，分別為綠色和黃色。五代時期后蜀趙墓中的伎樂俑褙子也多有這樣的雙層領(lǐng)邊造型，故而推測為相同樣式，稱為開領(lǐng)封邊，且顏色豐富多樣。

圖6 唐寅《王蜀宮妓圖》

2.3 趙墓伎樂俑褙子的高開衩考

唐末五代時期的成都免于戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)保持繁榮，文學(xué)藝術(shù)大多延續(xù)著唐代的風(fēng)格，蜀樂、蜀戲風(fēng)行， 趙廷隱墓出土的伎樂俑再現(xiàn)了這一時期的樂舞之盛。當(dāng)時伎樂服飾結(jié)構(gòu)上最顯著的特征為兩側(cè)高開衩，層次分明，褙子開衩至腰部上方，長裙開衩至大腿中部。圖7為五代時期伎樂服飾。高開衩的造型在五代時期較為流行，在《韓熙載夜宴圖》[見圖7(b)[7]]中女伎樂身著藍(lán)色袍裙，下身的裙擺高開衩到腰部位置，透出內(nèi)里的淺色水云紋褶裙，《合樂圖》[見圖7(c)[8]]描繪了皇室貴族在庭院里欣賞女樂演奏的場景，其中也出現(xiàn)這樣高開衩的服飾造型。這些圖畫中伎樂者穿著的服飾恰好從側(cè)面印證了五代時期服裝高開衩的流行趨勢，所以在趙墓出土的伎樂俑中其服飾亦是這樣的服飾造型。

由圖7可以看出，五代時期的樂舞服飾并不奢華，兩側(cè)衣身的高開衩、衣裙的前短后長是五代時期伎樂女服的風(fēng)格特征?？傮w來看，樂者多梳高髻，內(nèi)束抹胸，長裙高開衩，穿長衣窄袖褙子，這樣的著裝便于樂者進(jìn)行演奏活動；對于舞者而言，服飾的高開衩可以滿足舞動的需求，同時也能渲染舞蹈的氛圍。這種結(jié)構(gòu)設(shè)計在展示伎樂女性身材的同時也顯示出其設(shè)計結(jié)構(gòu)的實用功能性[9]。

圖7 五代時期伎樂服飾

3 褙子的袖型特征

從袖型上劃分，褙子的袖子有寬窄、長短之分，一般女性的褙子為長袖，可以遮蔽手臂，窄袖方便活動，適合日常的穿著。伎樂女性的褙子多以長袖為主，長袖更加飄逸靈動，符合樂者們的表演需求。五代之后的宋代初期是褙子流行的鼎盛時期，貴族女子們喜愛穿大袖衫子。福州南宋黃昇墓出土一件褐黃色羅鑲花邊的大袖褙子(見圖8)，織物的材質(zhì)為羅，單薄質(zhì)輕，衣長120 cm，袖寬69 cm，超過了衣長的一半。圖9為宋代《歌樂圖》。圖9中諸多伎樂女性衣著紅色對襟直領(lǐng)窄身長袖褙子，腋下開衩，衣長至腳，內(nèi)穿抹胸上襦，下著長裙，這與唐代仕女的衣著服飾相比有了很大的改變，展現(xiàn)了宋代服飾結(jié)構(gòu)的修長清秀之美。比較圖9和圖7可以發(fā)現(xiàn)，二者伎樂女性服飾形制與袖型相似。

圖8 福州南宋黃昇墓出土的褐黃色羅鑲花邊大袖衫

圖9 宋代《歌樂圖》局部

“半臂”這種服飾在唐代樂伎、舞伎中的使用也較為普遍(見圖10)。半臂，短袖上衣，其形制是從漢魏時期的半袖發(fā)展而來，唐代初期多為女性侍從所穿，因為穿著方便，便于活動[10]。李賀《唐兒歌》中的“竹馬梢梢搖綠尾，銀鸞睒光踏半臂”就有提及。半臂這種服飾一般不單穿，而是套在長袖衣之外，這種穿著方式在唐代十分流行，一直延續(xù)到五代時期。五代后蜀趙墓出土的彩繪陶伎樂俑擊方響俑如圖11所示。

由圖11可以看出，半臂樣式已經(jīng)從唐代較為寬松發(fā)展為較窄且適體，紅色半臂褙子透出內(nèi)里淺紅色的長袖衫，層次分明，具有顯著的時代特色。五代時期經(jīng)歷戰(zhàn)亂之苦，服飾上也能體現(xiàn)出更加修身的趨勢。

圖10 唐代舞樂屏風(fēng)絹畫

圖11 五代后蜀趙墓中彩繪陶擊方響俑

4 結(jié)語

伎樂服飾作為中國傳統(tǒng)服飾形式之一，不僅承載著中國傳統(tǒng)伎樂服飾結(jié)構(gòu)的設(shè)計精髓，也蘊(yùn)含著豐富的精神文化價值。趙廷隱墓出土的伎樂俑褙子的結(jié)構(gòu)特征：①前短后長;②高開衩;③長袖與半臂的多重組合搭配。它既有對唐代服飾的繼承，又有對宋代服飾的啟迪。從唐代服飾的富麗華貴轉(zhuǎn)變?yōu)樗未乃匮排c簡約，五代后蜀服飾文化起著重要的過渡作用，所以對于五代時期服飾文化進(jìn)行補(bǔ)充與梳理是十分必要且有價值的。