婁小明，江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤小學(xué)副校長(zhǎng)、特級(jí)教師。入選江蘇省“333人才第三梯隊(duì)”培養(yǎng)對(duì)象，獲評(píng)蘇州市教育領(lǐng)軍人才、吳江區(qū)教育名家。先后參與了兩個(gè)國(guó)家級(jí)課題，主持了兩個(gè)省級(jí)課題，有三項(xiàng)成果獲評(píng)江蘇省教育科研成果特等獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)。課堂教學(xué)獲評(píng)全國(guó)一等獎(jiǎng)、教育部“一師一優(yōu)課”、江蘇省優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)。已出版書(shū)籍包括《沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案》《邊際上的行走》《邊際教學(xué)之“美”》等，公開(kāi)發(fā)表論文兩百余篇。

[摘? ?要]NLP是一種行為交往模式，對(duì)美術(shù)課堂教學(xué)具有一定的借鑒意義?；贜LP理論，可從轉(zhuǎn)化教學(xué)行為、系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、開(kāi)放實(shí)踐環(huán)境、抓核心行為、開(kāi)放系統(tǒng)五個(gè)方面開(kāi)展小學(xué)美術(shù)教學(xué)，有效優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]NLP;美術(shù)教學(xué);小學(xué)

NLP（Neuro Linguistic Programming）是“關(guān)于人類行為與溝通程序的一套詳細(xì)可行的模式”[1]。這一理論由美國(guó)學(xué)者理查德·班德勒和約翰·格林德?tīng)栍?976年首創(chuàng)。其中N指人的身心，L指的是人的頭腦與身體之間的聯(lián)系機(jī)制所用的語(yǔ)言模式和語(yǔ)法規(guī)則，P借用計(jì)算機(jī)科學(xué)術(shù)語(yǔ)“程序”。這一理論認(rèn)為：我們的意念、感覺(jué)和行為只不過(guò)是習(xí)慣性的模式，可以經(jīng)由提升我們“思想”的軟件而得以改善。NLP的實(shí)踐模式為：根據(jù)身心特點(diǎn)運(yùn)用語(yǔ)法規(guī)則設(shè)計(jì)行動(dòng)程序，反過(guò)來(lái)也可以通過(guò)行動(dòng)程序修正語(yǔ)法規(guī)則影響身心發(fā)展。

一、基于NLP理論的教學(xué)活動(dòng)

NLP理論為教學(xué)改革提供了實(shí)踐啟示。其中N可代表師生的身心，是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是一切教學(xué)行為和系統(tǒng)的核心。L代表教學(xué)言行，是教學(xué)主體對(duì)客體的作用。P代表教學(xué)系統(tǒng)，包括教學(xué)的時(shí)間和空間，是教學(xué)言行的過(guò)程和成果。三者在“交叉—包含—融合”的原理下共同發(fā)揮作用。

根據(jù)心理學(xué)的研究，身心和言行之間存在交叉關(guān)系。教學(xué)要求師生全身心投入，它們之間相互包含。例如“格物致知”是通過(guò)“格物”的言行提高“致知”能力，使身心開(kāi)放，得到發(fā)展。同理，言行和系統(tǒng)之間也存在著交叉關(guān)系。根據(jù)勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)原理，行為是人和環(huán)境的函數(shù)。這里的環(huán)境包括心理環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境，是一個(gè)更大的系統(tǒng)。系統(tǒng)、身心和言行在教學(xué)中相互融入，形成了包含關(guān)系，并在交流中相互開(kāi)放，共同發(fā)展（見(jiàn)圖1）。

二、NLP理論的機(jī)制

1.系統(tǒng)性

如圖1中間的圖形所示，只有系統(tǒng)才能產(chǎn)生意義和價(jià)值。從教學(xué)的意義而言，學(xué)生的身心需求不是課堂的唯一需求，只有和教師、家長(zhǎng)、社會(huì)的身心需求一致時(shí)才是合理的。言出不行不能成事，反之也是如此。心有余而力不足不能成事，反之亦然。同時(shí)身心、言行也必須符合教育的規(guī)律。

2.轉(zhuǎn)化性

如圖1中的右圖所示。身心、言行和系統(tǒng)之間不是封閉的，而是相互轉(zhuǎn)化的。皮亞杰在結(jié)構(gòu)主義理論中描述了人認(rèn)知階段的轉(zhuǎn)化規(guī)律，即從積累到超越再到轉(zhuǎn)化[2]。他認(rèn)為兒童從一種認(rèn)知階段進(jìn)入另一種認(rèn)知階段時(shí)，會(huì)經(jīng)歷數(shù)量上的積累，甚至超過(guò)一定的量，才能進(jìn)入質(zhì)變的狀態(tài)。在教育中也是一樣，需要開(kāi)放自己的身心，表現(xiàn)出合理的行為，影響周圍的系統(tǒng)，進(jìn)而能夠形成穩(wěn)定的學(xué)校文化，并反過(guò)來(lái)提高個(gè)人的身心素養(yǎng)。

3.邊際性

懷特海構(gòu)想了教育的節(jié)律，皮亞杰也研究了兒童認(rèn)知發(fā)展的階段，相鄰的節(jié)律和階段具有最優(yōu)的轉(zhuǎn)換方式，這就是邊際。例如兒童認(rèn)知必然會(huì)從浪漫期發(fā)展為精確期，兒童繪畫(huà)階段必然會(huì)從涂鴉期過(guò)渡到象征主義階段。教育邊際是時(shí)間和空間的展開(kāi)序列，具體表現(xiàn)為時(shí)間和時(shí)間之間的邊際，空間和空間之間的邊際，時(shí)間和空間之間的邊際。如圖1右圖所示，一個(gè)身心健全的兒童，會(huì)在一定的學(xué)習(xí)條件下產(chǎn)生學(xué)習(xí)行為，從而認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)能力，再調(diào)整自己的學(xué)習(xí)行為，樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生觀和價(jià)值觀。邊際是在一定的時(shí)空條件下的最佳配置。

三、NLP理論的運(yùn)用特質(zhì)

1.可超越性

NLP理論沒(méi)有完全固定的目標(biāo)。同理，教學(xué)也可以沒(méi)有固定的目標(biāo)，但是要有靈活的目標(biāo)。而教學(xué)目標(biāo)要來(lái)自于教學(xué)系統(tǒng)。因此，NLP理論中的目標(biāo)，是學(xué)生在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐淖罴涯繕?biāo)，即能讓學(xué)生獲得最大“發(fā)展”的目標(biāo)。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對(duì)他來(lái)說(shuō)就是白費(fèi)了”[3]?？梢?jiàn)，教學(xué)的根本在于“發(fā)展”，而發(fā)展的本質(zhì)在于超越自己。

2.實(shí)踐性

實(shí)用主義認(rèn)為，實(shí)踐是判斷理論的重要標(biāo)準(zhǔn)。在課堂教學(xué)中，主要通過(guò)教學(xué)行為來(lái)揭示教學(xué)理念，所以也需要通過(guò)實(shí)踐性來(lái)檢驗(yàn)理論性。也就是說(shuō)，一種理念再先進(jìn)，如果無(wú)法落實(shí)在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，那么它也是不合理的。

NLP理論進(jìn)行了“七步法”建構(gòu)：準(zhǔn)備—環(huán)境—行為—能力—信念—身份—系統(tǒng)[4]。教學(xué)過(guò)程既可以通過(guò)行為的改變影響學(xué)生的身心，也可以通過(guò)身心改變學(xué)生的行為。只有把教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，才能真正落實(shí)教學(xué)理念，進(jìn)而提高學(xué)生的身心素養(yǎng)。

3.最佳性

在關(guān)鍵性的節(jié)點(diǎn)上，一個(gè)小小的轉(zhuǎn)變，能夠取得截然相反的效果。例如筆者在處理一位“暴力執(zhí)法”的班干部時(shí)，進(jìn)行了這樣一段談話：“我知道你是在幫助老師，有時(shí)候還不得不得罪同學(xué)！但是，你動(dòng)手可就不對(duì)了！”學(xué)生眼睛紅了，卻不服氣地說(shuō)道：“可是不動(dòng)手，他們不聽(tīng)我的?！惫P者又說(shuō)：“如果將來(lái)你當(dāng)了管理人員，這樣做能讓對(duì)方服氣嗎？”這名學(xué)生聽(tīng)后若有所悟，后來(lái)改變了對(duì)那位違反紀(jì)律的同學(xué)的態(tài)度。

在這一過(guò)程中，筆者首先運(yùn)用了“共情”的對(duì)話技巧，然后指出了學(xué)生的不足，接著讓學(xué)生看到這樣做的價(jià)值，使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)就做出了改變。在課堂教學(xué)中也是如此，不同的情境需要師生做出與之相匹配的恰當(dāng)行為，才能取得最佳效果。

四、基于NLP理論的小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐策略

1.將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為

在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，“用抽象畫(huà)的方法畫(huà)一幅作品”是常見(jiàn)的表達(dá)方式，但這樣的目標(biāo)描述卻無(wú)法直接轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為。

例如，抽象畫(huà)的方法是怎樣的？作畫(huà)步驟如何？需要運(yùn)用什么策略？只有切實(shí)將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，才能真正有效地開(kāi)展教學(xué)。

對(duì)此，筆者進(jìn)行了如圖2所示的轉(zhuǎn)化。本課的核心目標(biāo)是畫(huà)抽象畫(huà)。內(nèi)圈的三維目標(biāo)（N目標(biāo)）是為什么畫(huà)、畫(huà)什么、怎么畫(huà);中圈是對(duì)三維目標(biāo)的細(xì)化（L目標(biāo)），即用點(diǎn)線面色畫(huà)出各種感覺(jué)，交流所得;外圈為落實(shí)具體的行為（P目標(biāo)），即通過(guò)品嘗的方式，了解感覺(jué)之間是相通的，并且通過(guò)講授、體驗(yàn)、創(chuàng)造的手段掌握點(diǎn)線面色的方法，畫(huà)出各自的感覺(jué)進(jìn)行交流。最外圈的設(shè)計(jì)具有實(shí)踐意義，可轉(zhuǎn)化為教學(xué)設(shè)計(jì)。通過(guò)這種可以具化為教學(xué)行為的教學(xué)設(shè)計(jì)，落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)了本課的教學(xué)理念，取得了較好的教學(xué)效果。

2.系統(tǒng)設(shè)計(jì)內(nèi)容，生成三維目標(biāo)

NLP理論設(shè)計(jì)了從行為到心靈的交往七步法，同理，一種深入人心的教學(xué)交往必然會(huì)經(jīng)歷“身心—接納—作用—成果—反饋”的過(guò)程。每一個(gè)步驟會(huì)形成相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，即知識(shí)與技能，不同的內(nèi)容會(huì)影響過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，形成三維目標(biāo)體系（見(jiàn)圖3）。

圖3是筆者對(duì)“快樂(lè)的人”一課的設(shè)計(jì)。中間的弧線為活動(dòng)內(nèi)容，右邊為過(guò)程與方法，左邊為情感態(tài)度與價(jià)值觀。要切實(shí)實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)——制作活動(dòng)人，必然要聯(lián)系人物動(dòng)態(tài)經(jīng)驗(yàn)，掌握活動(dòng)人的制作方法，創(chuàng)造活動(dòng)人的作品，并從中體會(huì)教學(xué)活動(dòng)的快樂(lè)。從活動(dòng)內(nèi)容中，教師可以選擇相應(yīng)的方法，并營(yíng)造適宜的情境。這些環(huán)節(jié)之間前后推動(dòng)，左右聯(lián)系，共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。如果說(shuō)前一環(huán)節(jié)是從整體到局部的教學(xué)設(shè)計(jì)，那么這一環(huán)節(jié)就是從局部到整體的設(shè)計(jì)。

3.開(kāi)放實(shí)踐環(huán)境，修煉身心

有時(shí)，學(xué)生對(duì)美術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生畏懼心理，是因?yàn)槭艿搅斯逃辛?xí)慣和行動(dòng)的束縛。他們不敢回答問(wèn)題是害怕回答錯(cuò)誤，不敢落筆是怕寫(xiě)得不夠端正或畫(huà)得不夠好，這種擔(dān)心和恐懼阻礙了他們順利完成教學(xué)任務(wù)。根據(jù)拓?fù)湫睦韺W(xué)原理，人的行為如果因受到一定的阻礙而無(wú)法到達(dá)身心的邊界，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)行為目標(biāo)。如果能將這些障礙“開(kāi)放”，必然會(huì)提高行動(dòng)效率。

對(duì)此，筆者在教授學(xué)生書(shū)寫(xiě)審美短文的過(guò)程中，嘗試用以下語(yǔ)言給學(xué)生“松綁”。

“抓住你的第一感受，里面有最珍貴的發(fā)現(xiàn)?！?/p>

“不要讓思想和筆停下來(lái)。不要求書(shū)寫(xiě)端正，遇到生字可以寫(xiě)拼音?！?/p>

在筆者的啟發(fā)和鼓勵(lì)下，所有學(xué)生都完成了任務(wù)并獲得了成就感。像這樣暫時(shí)“放棄”寫(xiě)作技巧，更能看到兒童的天性，發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的審美。

4.抓核心行為，提高教學(xué)行為有效性

在課堂教學(xué)中會(huì)生成復(fù)雜的教學(xué)言行，有時(shí)候抓住主要行為，能夠讓課堂交往變得更流暢而高效。例如“精細(xì)的描寫(xiě)”一課，具體講述了精細(xì)描寫(xiě)的美感、方法和要求，但是在實(shí)際寫(xiě)生過(guò)程中，學(xué)生卻因?yàn)樘^(guò)激動(dòng)而無(wú)法安心畫(huà)畫(huà)。于是，筆者想出了一個(gè)辦法，向?qū)W生提出了一個(gè)要求：“我要搜集講話和不講話的同學(xué)的作業(yè)，比一比誰(shuí)畫(huà)得更精細(xì)！”然后一邊巡視，一邊評(píng)論。

“你的每一根線條都注意了起筆和收尾的變化，肯定很用心?！?/p>

“你能用對(duì)比的方法，畫(huà)出了花的精細(xì)部分，肯定沒(méi)有講話。”

學(xué)生們發(fā)現(xiàn)教師能夠從他們的作業(yè)中看出他們的心情或狀態(tài)，于是逐漸安靜下來(lái)，畫(huà)得特別認(rèn)真，作業(yè)效果也非常好。

穩(wěn)定而持久的情緒能夠影響整節(jié)課的教學(xué)行為。教師用簡(jiǎn)單而有效的評(píng)價(jià)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生穩(wěn)定而持久的情緒，同時(shí)也能起到檢查和引導(dǎo)學(xué)生行為的效果。因此，教師應(yīng)做到要求明確、表征明顯，這樣學(xué)生才知道如何遵從。

5.開(kāi)放系統(tǒng)，讓障礙消失

在美術(shù)課堂教學(xué)中，往往會(huì)遇到一些障礙，有時(shí)它們會(huì)變成“死結(jié)”，造成教學(xué)雙方的“心理障礙”。但是這個(gè)障礙并非無(wú)解。如果跳出課堂，跳出課本，投向更為廣闊的生活，使學(xué)習(xí)系統(tǒng)開(kāi)放，這個(gè)障礙就會(huì)自然消失。

例如在教學(xué)“提線紙偶”一課時(shí)，根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，往往會(huì)遇到學(xué)生起哄、拒絕表演等情況。那么，在什么條件下，學(xué)生才不會(huì)做出這類行為呢？在“生活舞臺(tái)”的背景下。

例如，筆者這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色：“你們是演員，也會(huì)成為觀眾。你們要評(píng)價(jià)別人，也要接受別人的評(píng)價(jià)。你們可以參加表演，也可以拒絕表演。你們能做到公正評(píng)價(jià)別人，別人也會(huì)公正評(píng)價(jià)你們……”當(dāng)有學(xué)生拒絕演出時(shí)，教師照舊讓學(xué)生評(píng)價(jià)這種“空白”的表演。學(xué)生們?cè)诒硎纠斫獾耐瑫r(shí)，也提出了中肯的意見(jiàn)。課堂沒(méi)有強(qiáng)制，沒(méi)有指責(zé)。在寬容、放松的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生們的障礙反而逐漸消失了。最后未表演的小組還主動(dòng)申請(qǐng)參加表演，并且贏得了滿堂彩。

參考文獻(xiàn)

[1][4]李中瑩.重塑心靈[M].北京：世界圖書(shū)出版社北京公司，2006：22+112.

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[3]B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤，編譯.北京：教育科學(xué)出版社，1984：3.

（責(zé)任編輯? ?姚力寧）