周麗

摘 要：古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)一直是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，鑒賞古詩(shī)詞的方法亦是不勝枚舉。然而，如何才能切實(shí)有效地提高學(xué)生古詩(shī)詞的鑒賞能力，對(duì)古詩(shī)詞鑒賞之法有全面而有效地積累和系統(tǒng)地把握，準(zhǔn)確而完整地答題呢？針對(duì)這一問(wèn)題，文章從古詩(shī)詞鑒賞之法的導(dǎo)圖記憶和古詩(shī)詞鑒賞的異同探究?jī)纱蠓矫孢M(jìn)行思考，以求提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞鑒賞;導(dǎo)圖記憶;異同探究

一、 古詩(shī)詞鑒賞之導(dǎo)圖記憶

（一）古詩(shī)詞鑒賞之法的導(dǎo)圖存儲(chǔ)

都說(shuō)思維導(dǎo)圖是“生存”于大腦的知識(shí)地圖。為了讓人們更好地掌握所學(xué)的知識(shí)，便有了思維導(dǎo)圖。它有序清晰的分類記憶，它便于查找、方便輸出的能力，決定了它可以成為今天古詩(shī)詞鑒賞教與學(xué)的強(qiáng)大助力。

古詩(shī)詞鑒賞之法很多，諸如看詩(shī)題，析意象，辨手法等，如何讓林林總總的古詩(shī)詞鑒賞方法，有序清晰地存儲(chǔ)于人們的記憶中，可以說(shuō)，思維導(dǎo)圖是記憶的絕佳儲(chǔ)柜。

根據(jù)思維導(dǎo)圖層次關(guān)系和分類關(guān)系。將第一分支分類為：詩(shī)歌的作者、詩(shī)歌的題目、詩(shī)歌的寫作背景、詩(shī)歌的意象、詩(shī)歌表現(xiàn)手法、詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)、詩(shī)歌的主題類型等。根據(jù)導(dǎo)圖的層級(jí)關(guān)系，由第一分支再行分支產(chǎn)生第二分支。

1. 詩(shī)歌的作者可按朝代、身世、官運(yùn)、家庭、喜好、詩(shī)作風(fēng)格等分類，對(duì)讀詞作者進(jìn)行分析以服務(wù)于詩(shī)歌鑒賞。如李白，唐代浪漫主義詩(shī)人，出生于盛唐，父母酷愛(ài)讀書(shū)，才高八斗然官運(yùn)并不亨通，喜愛(ài)游玩、寫詩(shī)，詩(shī)作多壯浪縱恣、豪放飄逸;李清照，宋代女詞人，出身于書(shū)香門第，早期生活優(yōu)裕，出嫁后與夫趙明誠(chéng)情投意合。然金兵入侵國(guó)破家亡夫死，其后期詞作多悲嘆身世，情調(diào)感傷。關(guān)注詩(shī)歌作者，是讀取詩(shī)歌情感的關(guān)鍵一步，所謂知人論世，知其人，明其志，曉其情，此法當(dāng)為首法以記之。

2. 詩(shī)歌的題目：有句話說(shuō)“關(guān)注詩(shī)歌題目，邁好鑒賞第一步”。又有言曰：題乃文眼！在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，關(guān)注詩(shī)歌題目，對(duì)于解讀詩(shī)歌內(nèi)容和情感有著指引作用。詩(shī)歌題目這一分支可分類為詩(shī)歌的類別，詩(shī)歌的主要內(nèi)容，詩(shī)歌的感情基調(diào)等。（1）詩(shī)歌的類別：寫景抒情詩(shī)、詠物言志詩(shī)、懷古詠史詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、酬贈(zèng)送別詩(shī)等。如，《從軍行》由詩(shī)題得知它是一首邊塞詩(shī)，或以抒憂國(guó)報(bào)國(guó)之情;《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》可知為酬贈(zèng)詩(shī)，作者以其言事寄情。（2）詩(shī)歌的主要內(nèi)容分支亦可按主要事件、時(shí)間、地點(diǎn)、因由、情感等分類。如，《春夜洛城聞笛》詩(shī)題即交代了時(shí)間、地點(diǎn)、事件、因由等;《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》交代了事由，友人“左遷”遙寄情思，對(duì)友人思念與關(guān)懷，對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨則不難感知矣。（3）詩(shī)歌的感情基調(diào)：詩(shī)歌是抒情的藝術(shù)，鑒賞詩(shī)歌要能準(zhǔn)確地把握詩(shī)人情感，有的詩(shī)歌題目，它已然定下詩(shī)歌的感情基調(diào)，是理解詩(shī)歌情感的捷徑。例如，杜甫的《春夜喜雨》，張籍的《秋思》，此類詩(shī)題中含有“喜”“思”一類情感類字眼，奠定了或喜悅或憂思的情感基調(diào)，無(wú)疑是把握詩(shī)歌情感主旨的索橋。

3. 詩(shī)歌的寫作背景：詩(shī)歌的寫作背景在詩(shī)歌鑒賞之法導(dǎo)圖柜中也是有一席之地的，要知道詩(shī)歌的寫作背景也是可以分類的。詩(shī)歌的寫作背景有貶謫類、家國(guó)衰亡類、客居游歷類、守邊征戰(zhàn)類。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)要關(guān)注注釋，了解寫作背景，則有助于明詩(shī)情。

4. 詩(shī)歌的意象：意象，即客觀經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象，是詩(shī)作中作者所繪之景、所寫之物，是客觀的“象”。她往往營(yíng)造著特定意境，寄寓著特有的詩(shī)情。詩(shī)歌的意象亦是有規(guī)律可循的。在導(dǎo)圖記憶中，可收集一些主要且常見(jiàn)的意象以識(shí)記。而意象的分類也有多鐘，按名詞屬性可分為植物類（梅、蘭、竹、菊、柳、楊等）;動(dòng)物類（杜鵑、鴻雁、鳴蟬、猿猴等）;器樂(lè)類這一分支又可再分為器與曲兩個(gè)分支（器——羌笛、琵琶、戍角等;曲——關(guān)山月、后庭花）;風(fēng)景類這一分支又可再分為（自然風(fēng)景——月、雨、風(fēng)、日等;人文風(fēng)景——長(zhǎng)亭、西樓等）

第三層次的分支是為記憶意象的象征意義，以借助這種獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)形象來(lái)體會(huì)理解詩(shī)人的情思。如最為我們熟知的“月”的意象，月總能引發(fā)敏動(dòng)者的愁思、思鄉(xiāng)或鄉(xiāng)愁漸生。久之，“月亮”這一意象成為千古文人寄寓鄉(xiāng)思的寵兒。又如“長(zhǎng)亭”總關(guān)別情，假如意象有情，筆者認(rèn)為這“長(zhǎng)亭”意象最甚，因其總是來(lái)來(lái)往往地目送，看盡人間的離別，而不能改變，似乎是使命如此，其實(shí)是一回回?zé)o奈的相送。意象之精妙，讀者若能通熟于心，不失為鑒賞詩(shī)歌的妙方。

5. 詩(shī)歌表現(xiàn)手法：詩(shī)歌的表現(xiàn)手法即詩(shī)人所使的點(diǎn)石之法，妙用手法，往往成奇語(yǔ)佳句，對(duì)達(dá)成傳情有奇效。在使用思維導(dǎo)圖記憶詩(shī)歌鑒賞之時(shí)，切不漏此一方。詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，相類于文，所以記憶起來(lái)并不難。主要包括比喻、比擬、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對(duì)比、反語(yǔ)、反復(fù)等修辭手法的運(yùn)用;以信借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、映襯、烘托、欲揚(yáng)先抑、以小見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜、虛實(shí)結(jié)合、比興、直抒胸臆等表達(dá)方式方法的運(yùn)用。運(yùn)用修辭，如比喻“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，擬人“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。運(yùn)用典故，如“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”。

6. 詩(shī)歌語(yǔ)言特有清新自然，生動(dòng)形象，含蓄雋永，平實(shí)質(zhì)樸等;詩(shī)歌的主題類型有思鄉(xiāng)主題，詠人（物）主題，慰己主題——壯志難酬、懷才不遇、仕途失意等，報(bào)國(guó)主題，傷世主題——昔盛今衰的感慨，借古諷今的情懷等。

與以上六個(gè)分支同級(jí)還有詩(shī)歌所表達(dá)的思想情感類型（建功立業(yè)、思念家鄉(xiāng)、懷才不遇、惆悵悲涼……），詩(shī)歌人物形象類型，詩(shī)眼的找尋等分支。導(dǎo)圖記憶能有效地將以上詩(shī)詞鑒賞之法有序地存儲(chǔ)，它規(guī)整了思維里原本紛雜的知識(shí)，讓知識(shí)共存，讓記憶深刻。此即為古詩(shī)詞鑒賞之方法的導(dǎo)圖存儲(chǔ)！

（二）古詩(shī)詞鑒賞之法的靈活輸出

在使用導(dǎo)圖記憶之法將古詩(shī)詞鑒賞之法全然記憶的基礎(chǔ)上，要能夠靈活運(yùn)用，學(xué)會(huì)巧用思維導(dǎo)圖。每一首詩(shī)即為一個(gè)子導(dǎo)圖，每接觸一首詩(shī)，便能靈活地從古詩(shī)詞鑒賞之方法所存儲(chǔ)的導(dǎo)圖記憶中擇出良好的方法以解讀詩(shī)歌。以此為鑒，鑒賞詩(shī)歌若用上思維導(dǎo)圖記憶，則事半功倍，對(duì)詩(shī)歌的解讀亦能更全面，更具體，更深刻。古詩(shī)詞鑒賞之方法要能有效存儲(chǔ)，且靈活輸出，切實(shí)做到有法可依，自如地拿來(lái)，靈活地輸出！