郭蓓蓓

在人群中，找到大麥?zhǔn)且患苋菀椎氖?。一頂黑色帽子半遮住眼睛，魁梧的身材讓人一眼便辨得出。在?jì)南北部的黃河邊，大麥亮出一張采摘野生蒲菜的照片，講述起桑梓店鎮(zhèn)“采蒲人”祖祖輩輩傳承的“三留”“三不采”原則。村民樸素的可持續(xù)發(fā)展觀念，深深打動了這堂“無痕黃河河流生態(tài)課”的參與者。

真正參與到大麥的“生態(tài)課”中，才發(fā)現(xiàn)原來環(huán)境教育可以不用PPT、會議室，不用刻意灌輸，只需在一環(huán)扣一環(huán)的戶外游戲中，生態(tài)知識便“潤物細(xì)無聲”地影響著參與者。這正是LNT理念的運(yùn)用。LNT為英文“Leave？No？ Trace”的縮寫，意為“人過無痕”，發(fā)端于1980年代的美國，為目前全球化的環(huán)境教育方式之一。大麥創(chuàng)立的環(huán)境教育機(jī)構(gòu)“無痕中國”就是對這一理念的“本地化”再輸出。大麥認(rèn)為，“無痕”是一種生活方式，它呼吁大家以友善和體面的方式，善待他人、善待環(huán)境。

43歲，決定出發(fā)

2012年，一個(gè)名為“無痕中國”的LNT理念戶外網(wǎng)站悄然上線。2015年，國內(nèi)第一個(gè)專業(yè)從事LNT環(huán)境教育的機(jī)構(gòu)在濟(jì)南成立。這三年時(shí)間，大麥做了什么？

“當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)真正有意愿且擅長解決問題，那推廣環(huán)境教育的道路上，就沒有什么困難不能克服，而‘決定開始最難?！贝篼溣萌陼r(shí)間來探索環(huán)境教育公益的可行之徑，“決定開始”不是頭腦發(fā)熱，而是由來已久的熱情被瞬間點(diǎn)燃。

大麥原名宿偉中，父母是新中國成立前參加革命工作的老同志，工作認(rèn)真勤勉，生活簡樸務(wù)實(shí)，為人正直謙和，成為子女一生的楷模。“平安一生并不簡單，服務(wù)社會更不容易。如果參加工作以后，能有余力幫助更多人，你們就盡力去做吧。”父親的思想根植于大麥和姐姐幼小的心靈，成為影響他從事公益事業(yè)的起點(diǎn)。

1993年大學(xué)畢業(yè)后的十幾年時(shí)間里，大麥輾轉(zhuǎn)北京、成都、青島、濟(jì)南等城市，從新聞媒體到廣告行業(yè)，從公司高管到自己創(chuàng)辦文化公司和旅行社，不安于現(xiàn)狀是他最真實(shí)的寫照。但即便生活無憂，大麥也從未斷了心底那個(gè)推動公眾參與環(huán)保的念頭。

2000年在北京工作期間，大麥通過媒體報(bào)道了解到“自然之友”，工作之余成為“自然之友”志愿者。“從北京的沙灘北街搬到騎河樓以后，‘自然之友的辦公室離王府井大街只有一站地。當(dāng)時(shí)我在世紀(jì)大廈工作，下班后最開心的是可以蹓跶著去‘自然之友。”大麥好像找到了人生最恰當(dāng)?shù)某隹?，樂此而不疲?/p>

“自然之友”是由梁從誡創(chuàng)辦的中國最早的環(huán)保組織。季羨林曾表達(dá)過對梁從誡的欽佩：“寧愿丟一個(gè)歷史學(xué)家，也要多一個(gè)‘自然之友。”大麥慶幸自己在對的時(shí)間遇見了它，打開了全新的視野。這期間，大麥業(yè)余創(chuàng)立了網(wǎng)站、論壇和戶外自駕俱樂部，在5個(gè)城市建立了分站，不間斷組織各種公益活動。他發(fā)起了全國第一個(gè)“多背一公斤”公益旅行自駕活動，聯(lián)合發(fā)起了西南地區(qū)戶外觀鳥自然教育活動，發(fā)起并持續(xù)長達(dá)10年的救助街頭露宿者“送暖”活動。直到2012年，作為志愿者參加LNT培訓(xùn)成為無痕高級講師，大麥才確定了未來的環(huán)保方向：推動公眾參與環(huán)境行動。

“中國的環(huán)境保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)，不能指望一蹴而就。我們不求波瀾壯闊，但求用水滴石穿的耐心，一點(diǎn)一滴地堅(jiān)持?！绷簭恼]的這段話，大麥銘記在心?！白霏h(huán)境公益，什么年齡開始都不晚?！?015年注冊公益教育機(jī)構(gòu)，大麥43歲。在別人看來，事業(yè)有成何必折騰。而他卻停掉了所有工作，開啟新的人生。

25個(gè)月，它還活著

2015年5月，濟(jì)南七十二名泉之一林汲泉被曝變成“垃圾溝”。大麥和伙伴們立刻動身，徒步清理林汲泉。大麥說，那次活動結(jié)束時(shí)，大家都已是大汗淋漓，清理的垃圾用一輛皮卡車才得以運(yùn)走。

彼時(shí)，“無痕中國”環(huán)境教育機(jī)構(gòu)才剛剛成立，大麥并沒有明確的目標(biāo)，只覺得這事應(yīng)該有人去做，“怎么做也不會比現(xiàn)狀更差吧?！弊屒閼崖涞?，就要經(jīng)得住現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。大麥曾目睹過太多民間公益組織因缺少資金無以為繼而默默“死去”。在眾人唱衰、不理解之際，他也偶曾懷疑過，以個(gè)人的微薄力量能支撐一個(gè)環(huán)境教育機(jī)構(gòu)多久？

“答案是：25個(gè)月?！边@期間，大麥將旅行、戶外、廣告和所有之前賺到的錢都投入“無痕中國”的運(yùn)營中?！耙荒暧兴奈迨f元就能支撐的話，個(gè)人辛苦點(diǎn)，機(jī)構(gòu)應(yīng)該能夠活下去?！敝钡?016年底無痕環(huán)境項(xiàng)目獲得福特汽車環(huán)保獎(jiǎng)，大麥才終于松了一口氣。“無痕項(xiàng)目當(dāng)年只獲得入選獎(jiǎng)項(xiàng)和一萬元獎(jiǎng)金，但我們?nèi)蚤_心得無以復(fù)加。”大麥說，因?yàn)槟?5個(gè)月，舉辦了253場、12136人的線下無痕公益活動之后，不僅獲得了認(rèn)可，還得到了項(xiàng)目支持。

“無痕中國”活下來，并非偶然。在無痕環(huán)境行動的實(shí)踐過程中，大麥不斷汲取國際先進(jìn)環(huán)境教育理念的同時(shí)，沒有盲目地照搬國外方法和做法，在發(fā)現(xiàn)了LNT項(xiàng)目落地過程中的種種“水土不服”后，他廣求良方，尋找國際環(huán)境教育與中國本土實(shí)踐結(jié)合的嘗試，逐漸完善了“無痕中國”的環(huán)境教育產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念和系列教案。

“說起環(huán)境教育，誰又喜歡被教育呢？”大麥說，“無痕中國”是用“體驗(yàn)式、游戲化、在地化”的無痕教育方式，來實(shí)現(xiàn)無痕環(huán)境的目的。其中“好玩”最為關(guān)鍵。

在綠草如茵的戶外，成員并排坐下，按照講師的要求，把雙腿并攏貼緊，所有人緊緊地貼在一起，從這邊第一個(gè)人開始用身體爬過所有成員的腿然后到達(dá)另一端。游戲過程中，成員都會在被碾過大腿的時(shí)候發(fā)出痛叫的聲音。游戲結(jié)束之后大麥跟學(xué)員們分享感想，“在巨大的壓力下，一個(gè)人兩個(gè)人走過草地沒事，如果更多人反復(fù)、長期地踐踏，足跡就會將下面的泥土踩實(shí)、板結(jié)，小草就會枯萎甚至死亡?！?p>

從這一堂課中，學(xué)員們學(xué)習(xí)的是無痕環(huán)境原則中的“選擇可承受的地表行走與露營”。大麥說，“現(xiàn)實(shí)生活中，生態(tài)環(huán)境破壞的現(xiàn)狀背后，是由人的行為造成的。無痕環(huán)境教育開展的路徑，就是由建立正確的環(huán)境意識，進(jìn)而改變公眾的破壞行為，最終改善生態(tài)環(huán)境?！?/p>

“在最初的4年時(shí)間里，1.0版本的無痕環(huán)境課程得到中國好公益平臺助力，在全國多個(gè)大城市落地并獲得中國公益慈善項(xiàng)目大賽金獎(jiǎng)?！贝篼?zhǔn)斋@了成功，卻沒停下創(chuàng)新的腳步。

312周，堅(jiān)持無限期

“事實(shí)上，所謂的LNT，并不只是撿撿垃圾、不要在野外烤肉生火而已。從行前準(zhǔn)備到露營方式，從戶外廢棄物處理到旅行中人際關(guān)系的處理，LNT都有自己的一套法則?！贝篼溦f，在野外遇到小動物，甚至也要遵循“一指原則”?！霸谘矍芭c動物之間豎起拇指三點(diǎn)成一線，如果你和野生動物之間的觀察能被拇指全部遮擋，那就是安全、適當(dāng)?shù)木嚯x?！碑?dāng)然，不驚擾、不破壞、不投喂也是很重要的野外原則……

接觸到大麥的人，都會立刻感知到他的溫和與熱情。對于別人的提問，他總是積極主動、事無巨細(xì)地回復(fù)。他所傳播的環(huán)保知識也始終開放而自由，沒有邊界。

“做環(huán)境教育公益，最有成就感的是堅(jiān)持?！睆?015年6月開始的黑虎泉無痕環(huán)境公益課堂，已經(jīng)連續(xù)312周不間斷開展。泉畔迎過風(fēng)雨，遭遇疫情，經(jīng)歷節(jié)假日，“無痕中國”和志愿者每個(gè)周六上午都準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在解放閣下開展生態(tài)環(huán)境教育活動，已有近十萬名濟(jì)南市民和中小學(xué)生參與。大麥說，日拱一卒，功不唐捐，每一次堅(jiān)持都是有意義的。

翻開大麥的“朋友圈”，近兩年時(shí)間里，除了對無痕活動及時(shí)而詳細(xì)的記錄，出現(xiàn)頻率最高的就是“鳥”?！?.0版本的無痕環(huán)境課程里，公民十條生態(tài)文明工作坊和小小河長河流生態(tài)課堂分別獲中國公益慈善項(xiàng)目大賽百強(qiáng)獎(jiǎng)，在全國多個(gè)城市落地和開展。”大麥說，從2019年開始，他就在籌備3.0版本的無痕環(huán)境課程研發(fā)，主要是針對生物多樣性及自然教育方面的旗艦物種、生態(tài)賞鳥項(xiàng)目研發(fā)和試課。

除了常規(guī)公益教育的開展，每年有三四個(gè)月的時(shí)間，大麥和伙伴們一直在路上?！罢嬲グl(fā)現(xiàn)、去感受，才能創(chuàng)造出更令人驚喜的無痕環(huán)境課程。”大麥將大量的時(shí)間和精力都投入到無痕環(huán)境課程的研發(fā)中，很多難題在與外界的交流碰撞中，總能迎刃而解。目前，“無痕環(huán)境教育課堂”在深圳、杭州、唐山、長沙、紹興、鄂爾多斯等9個(gè)城市落地，當(dāng)?shù)氐暮献骰锇殚L期開展實(shí)施，先后在云南昆明、新疆北屯等近20個(gè)城市舉辦過無痕行動。

“隨著‘綠水青山就是金山銀山的理念深入人心，公眾對環(huán)境和生態(tài)的重要性更加理解，對生物多樣性知識更加渴求，通過無痕行動等多種形式的參與，可以對山東生態(tài)文明建設(shè)有所助力?！睆臉I(yè)多年，大麥能更深刻地感受到城市的生態(tài)環(huán)境正不斷改善。他認(rèn)為，生態(tài)保護(hù)應(yīng)從孩子抓起、從身邊開始，通過青少年參與環(huán)境教育和環(huán)?；顒?，可帶動提升學(xué)校、家庭和社會的生態(tài)文明水平，對于推動生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。

？郭曉娟

Damai： People Leave No Trace， but Life Does

“What provides the greatest s e n s e o f a c h i e v e m e n t i n p u b l i c e n v i r o n m e n t a l e d u c a t i o n i s t h e insistence”. Black Tiger Springs NoT r a c e E n v i r o n m e n t P u b l i c C l a s s s t a r t e d i n J u n e 2 0 1 5 h a s b e e n c a r r i e d o u t f o r 3 1 2 c o n s e c u t i v e weeks.

Opening Damais “Moments”， in the past two years， “bird” is the most frequently used word except for the timely and detailed records of notrace activities. Damai said that， from 2019， he has been preparing for the research and development of a no-trace environment courses in Version 3.0， mainly aiming at the research and development as well as the pilot class of flagship species and ecological bird appreciation projects in the aspects of biodiversity and natural education.

“As the concept of ‘lucid waters and lush mountains are invaluable a s s e t s h a s s p r e a d ， t h e p u b l i c u n d e r s t a n d t h e i m p o r t a n c e o f environment and ecology more and are more eager for the knowledge o f b i o d i v e r s i t y”. A f t e r y e a r s o f work， Damai can deeply feel that the ecological environment of cities h a s i m p r o v e d c o n t i n u o u s l y . H e thinks that ecological civilization c o n s t r u c t i o n s h o u l d s t a r t f r o m c h i l d h o o d a n d t h e l i t t l e t h i n g s a r o u n d u s . B y t h e t e e n a g e r sp a r t i c i p a t i o n i n e n v i r o n m e n t a l e d u c a t i o n a n d e n v i r o n m e n t a l protection activities， the ecological civilization level of school， family and society can be improved， which has an important significance for p r o m o t i n g t h e c o n s t r u c t i o n o f ecological civilization in the future.