朱慧敏

法螺是藏傳佛教的常用法器之一，是在佛教舉行儀式的時(shí)候吹奏的一種樂(lè)器。傳說(shuō)釋迦牟尼在鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪時(shí)，帝釋天等曾將一只右旋白法螺獻(xiàn)給佛祖，從此右旋白法螺即作為吉祥圓滿的象征在佛教中廣為應(yīng)用。

法螺的特性。法螺，也就是海螺的一種，又稱為“法贏”“寶螺”“金剛螺”“蠡”“蠡貝”“螺貝”等，其制作方法是在卷貝的尾端裝上笛子而成，狀似喇叭，殼體碩大的還可以在殼層表面增加裝飾性物品，屬于貝殼制品的樂(lè)器。法螺為暖海產(chǎn)，喜歡棲息在海藻繁茂的巖石和珊瑚礁間，常以海星、海參和水螅等為食，多在春、夏季進(jìn)行繁殖，主要分布于印度洋、新西蘭、菲律賓、日本等地。法螺隨佛教傳入中國(guó)，中國(guó)的藏、蒙古、滿、納西、傣、京、漢等民族依然采用，是藏族的“藏八寶”（又稱“八吉祥”）之一。

與佛教的淵源。《佛教器物簡(jiǎn)述》載：相傳釋迦牟尼誕生時(shí)，天上獻(xiàn)上種種供品，此八吉祥即為天人所供，故密乘行人常用此來(lái)裝飾佛壇。其中，白色法螺代表佛陀的三條頸紋，表征著佛陀的法音如法螺一般廣大悠揚(yáng)，使人解脫、涅槃。

普通法螺為左旋螺，右旋螺極為稀有，比例僅為左旋螺的幾十萬(wàn)分之一。右旋白海螺是佛教中最重要的供器之一，歷來(lái)成為供養(yǎng)上師、三寶的至為殊特、勝妙的供品。右旋海螺藏語(yǔ)稱為“東嘎葉起”，這種海螺曾是古代戰(zhàn)場(chǎng)上的軍號(hào)，當(dāng)佛教傳入西藏后，海螺變成了法螺，用于為佛教宣傳教義，螺聲再不會(huì)挑起戰(zhàn)火，帶給人們的是和平安謐?！斗饘W(xué)大辭典》載：法螺其聲遠(yuǎn)聞，以喻佛之說(shuō)法廣被大眾；其聲勇猛，以表佛法之雄猛；又吹螺而號(hào)令三軍，以譬說(shuō)法降魔。

法螺作為法器，與一切法器一樣，是幫助行人發(fā)起正念的工具。清高宗曾撰《法螺贊》，認(rèn)為這種“梵天之器”是“以演大乘，溥歸佛旨”。海螺為佛教八寶之一，紫禁城內(nèi)或各地行宮的佛堂皆需陳設(shè)，從北京故宮梵宗樓內(nèi)景中可見(jiàn)，佛前供案上正中除七珍、八寶、法輪等供器外，正中陳設(shè)一件白色法螺。由此可見(jiàn)，法螺在宮廷眾多佛教用器之中的地位是何等重要。