于靜怡
【摘 要】文言文是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶,是鏈接現(xiàn)代與古代文明的語言工具。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,能夠從簡潔的文字中培養(yǎng)補(bǔ)充、聯(lián)想等各項能力。而要讓學(xué)生領(lǐng)會這種簡潔之美,理解其義,需要教師適當(dāng)?shù)匾I(lǐng)和指導(dǎo)。借助注釋,能直接獲得理解;聯(lián)想舊知,可以通過借助已有的知識拓展認(rèn)知;類比推測,從已學(xué)的一小點引申到更廣的文言文天地。合理運用這三種方式,可以有效推進(jìn)學(xué)生對文言文的閱讀理解。
【關(guān)鍵詞】文言文 理解 三種方式
文言文是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶,是鏈接現(xiàn)代與古代文明的語言工具。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,能夠從簡潔的文字閱讀中培養(yǎng)理解、補(bǔ)充、聯(lián)想等語文素養(yǎng)和能力。統(tǒng)編版語文教材從三年級開始引入了文言文,許多學(xué)生除了啟蒙階段的《三字經(jīng)》等讀物,還從未接觸過文言文。文言文言簡意賅,古人的語言和現(xiàn)代語言有很大差距,這給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文造成了較大的困難。要讓學(xué)生領(lǐng)會文言文的簡潔之美且理解其義,教師必須進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊I(lǐng)和指導(dǎo)。 借助注釋、聯(lián)想舊知、類比推測是指導(dǎo)學(xué)生理解文言文的三個好方法。
一、借助注釋,洞悉文義
注釋是指解釋字句的文字。統(tǒng)編版語文教材中,文言文注釋或介紹故事的作者、出處和歷史背景,或解釋個別字詞的含義,也有點明文章中特殊含義的。了解這三類注釋的作用,能夠幫助我們更好地理解文言文。
1.揭示出處、作者
第一類注釋往往注在標(biāo)題處,標(biāo)明了本課出自何處,作者為誰。它可以幫助我們了解與課文內(nèi)容相關(guān)的背景。如《自相矛盾》出自《韓非子》,韓非子是戰(zhàn)國時期著名的哲學(xué)家、法家學(xué)說集大成者和散文家,他的著作《韓非子》中的故事多有豐富的內(nèi)涵和深刻的寓意,而《自相矛盾》正是其中一個揭示深刻道理的故事。
2.解釋關(guān)鍵字義
第二類注釋標(biāo)注了重點字詞,是學(xué)生在理解文句的關(guān)鍵處所注明的釋義。將其代入文本,可以直接理解,或者合理地加工——換個說法或調(diào)整位置再理解。如《囊螢夜讀》中,“博學(xué)多通”的“通”注釋為“通曉,明白”,如果直接翻譯為“博學(xué)多通曉”不符合我們的語言習(xí)慣,故應(yīng)先將“多”解釋為“很多方面”或“很多知識”,再調(diào)整為“通曉各類知識”。再以《精衛(wèi)填?!窞槔?,“于”這個字的含義對理解句子十分重要。本課中的兩個“于”意思是不同的,“女娃游于東?!敝薪忉尀椤霸凇保绻g成“游在東?!憋@然又是不對的,適當(dāng)調(diào)整位置,變成“在東海里游泳”更佳。
3.注明特有含義
第三類注釋注明的是在本文中的特有含義,往往有“這里指”這樣的提示詞,表明是在本文中表示這個含義,是進(jìn)一步理解文章的提示,放到其他地方就不一定還是這樣理解了。如《兩小兒辯日》中,“探湯”直接的理解是“把手伸到熱水里去”,編者為了學(xué)生便于理解,注明了這里就是指“天氣很熱”。再如《書戴嵩畫?!分械摹爸嚒崩斫鉃椤板e誤”,注釋還解釋了錯誤的原因,即“兩牛相斗時,多是‘尾搐入兩股間的情形”。仔細(xì)把握注釋的這類作用,是理解文章的關(guān)鍵。
二、聯(lián)想舊知,古今對照
在可見的釋義之外,學(xué)生的頭腦中還儲存著一個隱形的資料庫——已有的知識積累。調(diào)動學(xué)生的舊知,將今天的知識對照昨天的認(rèn)知,從隱形的資料庫中提取信息進(jìn)行加工以獲得新的知識。
1.從已知的故事內(nèi)容入手
善于從已知的故事內(nèi)容展開聯(lián)想,是有助于我們理解文言文的好方法。從古代流傳至今的許多經(jīng)典故事以古文字記錄,但早已為我們所熟知??v觀各冊教材中所收錄的古文,《囊螢夜讀》《鐵杵成針》《自相矛盾》《守株待兔》正是來自我國古代的歷史寓言故事。要讀懂這些文言文,教師要善于抓住學(xué)生已知的故事情節(jié)加以點撥。如“冀復(fù)得兔”,“冀”可借助注釋“希望”來理解,而“復(fù)”字則可根據(jù)對這個故事的了解——宋國人還想在樹邊等送上門的兔子,猜測為是“再次,又一次”的意思。再如《鐵杵成針》中,我們都知道,李白是在一個老婆婆磨鐵杵的啟示下受到啟發(fā),那么李白“逢老媼方磨鐵杵”中“老媼”的意思就顯而易見了。抓住這些讓人記憶深刻的關(guān)鍵情節(jié)引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想,從已知的故事內(nèi)容入手,學(xué)生就能在已有的基礎(chǔ)之上,不知不覺讀懂文言文。
2.從已有的理解方法入手
理解方法是理解讀物內(nèi)容,從中接收信息所采用的手段或途徑。古文雖與現(xiàn)代文形式迥異,但一些用來理解現(xiàn)代文的方法也同樣適用于古文。部分小古文是古代生活經(jīng)驗的總結(jié),于今仍然適用。俗話說“百聞不如一見”,聯(lián)系生活實際是深化理解的極佳方式。例如,教學(xué)統(tǒng)編版語文四年級上冊《王戎不取道旁李》時,教師可以讓學(xué)生回憶曾見過的道路邊的果樹,了解其易被摘取的特點,為理解王戎的智慧做鋪墊。再如統(tǒng)編版語文六年級下冊的《兩小兒辯日》,讓學(xué)生回憶或者直接觀察早上的太陽和中午的太陽,直觀感受兩小兒的想法是否有其道理,從而啟示學(xué)生留心身邊的自然規(guī)律,調(diào)動學(xué)生對于自然現(xiàn)象的思考乃至對生活的思考。
三、類比推測,舉一反三
文言文中的許多字義與現(xiàn)代相差很大。抓住這一類易理解錯的字拓展幾種不同情況下的含義,可以幫助學(xué)生在遇到新的文章時,舉一反三,遷移運用,進(jìn)而理解文意。帶著學(xué)生做一些適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)歸納以幫助其觸類旁通,這些關(guān)鍵內(nèi)容的積累可以快速提高理解文言文的能力。
1. 類比字義推測
文言文中有不少詞出現(xiàn)的頻次很高,如“其”“之”等,但是在不同的位置和語境中,又會有不同的含義,學(xué)生每次遇見,都有一種“熟悉的陌生人”之感。此時,就需要學(xué)生有一定的字義積累,了解一個字的幾種不同含義,這些含義分別會在什么情況下使用。如《古人談讀書》中“有志則斷不甘為下流”中“為”是“成為”的意思,在《學(xué)弈》中,“為是其智弗若與”中“為”則解釋為“因為”。這兩個“為”就可以放在一起比對記憶。再讀到這個字,學(xué)生就不會只是單一地理解為其中某一種含義,而能根據(jù)語境做出正確的判斷。教師有意識地將同一個字的不同含義歸類,學(xué)生進(jìn)行類比,就能更準(zhǔn)確地推測出不同語境中的真正字義,從而準(zhǔn)確地理解文言文。
2.類比題材推測
統(tǒng)編版語文教材所選取的文言文課文題材豐富,大致可以分為幾類:古代人物故事、神話傳說、哲理勸學(xué)等。其具體內(nèi)容如下:
古代人物故事圍繞介紹人物記敘一個故事,展現(xiàn)人物特點,如《司馬光》和《王戎不取道旁李》,學(xué)生重點感受的是司馬光和王戎的機(jī)智聰慧。神話傳說中多有神奇的人物和故事情節(jié),如《精衛(wèi)填?!分械木l(wèi)鳥,將石塊和樹枝一點點銜入東海,向我們展示了古代人民豐富的想象力。哲理勸學(xué)類如《古人談讀書》《囊螢夜讀》等圖書,激勵人們思考和勤勉學(xué)習(xí)。積累文言文不同題材的特點,學(xué)生在閱讀時便能憑借已學(xué)的題材類型進(jìn)行類比,推測同樣類型的文言文所要表達(dá)的中心思想,達(dá)到提高理解文言文能力的目的。
統(tǒng)編版語文教材已經(jīng)將古詩文放在了一個非常重要的位置。運用借助注釋、聯(lián)想舊知、類比推測的三種易操作的方法,由易到難,由淺入深,是學(xué)生理解文言文的一條幽徑。掌握這三種方法,相信學(xué)生能夠更有方向地逐漸學(xué)會把握文言文的含義,為在文言文的星空遨游打下堅實的基礎(chǔ)。
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