編/倪萍

【名言】

十二天辰數(shù)，今宵席客盈。位如星占野，人若月分卿。極醉巫峰倒，聯(lián)吟嶰琯清。他年為舜牧，協(xié)力濟蒼生。

——楊察傳世詩作《別信州席上作》

【家風(fēng)故事】

挨罵的貢士

楊察年幼喪父，七歲時才能說話，母親知書達(dá)理，親自教他讀書識字。楊察的母親，教子有方，遠(yuǎn)近聞名。孩子稍有不合禮義的舉動，她便嚴(yán)加訓(xùn)斥，絕不縱容寬待。

楊察參加省試（會試，考中者稱貢士；貢士才能參加殿試），房心為“會元”，楊察考中第二名。報喜的人到他家的時候，他的母親還沒有起床。楊母聞報大怒，躺在床上不起來，面對著墻壁咬牙切齒：“這個不爭氣的兒子，真是污辱了楊家的門庭！他卻還因此沾沾自喜，難道還不被人厭惡嗎？”后來她很久不跟楊察說話，有意冷落他。楊察感到了壓力，不再得意自足。于是，更加埋頭苦讀，勤奮不輟。這一年，楊察參加殿試，果然中了狀元，取得了天下第一。

力?？婆e的公平

楊察在中國科舉史上有一項重要舉措。楊察權(quán)判禮部貢院時，有大臣建議取消考士糊名制度及改變文格，使考生可以沿襲唐朝文體。宋代科舉考試完畢，考生試卷要彌封用印，交由知貢舉的考官評定高下。評定的結(jié)果也密封起來，再進(jìn)行復(fù)查，即根據(jù)幾次的批閱確定出試卷的正式成績和名次。如果取消糊名制，考官可以看到考生的姓名，必然導(dǎo)致請托、打通關(guān)節(jié)、挾私等情況出現(xiàn)。楊察認(rèn)為如果取消糊名，則各種請托趨時之風(fēng)會死灰復(fù)燃，考士就會有弊。經(jīng)楊察批駁，主張取消“糊名考士”的議論就銷聲匿跡了，保證了科舉取士的公平性。

廣開言路，事無避諱

晏殊執(zhí)掌朝政時期，因為要回避岳父晏殊，楊察調(diào)為龍圖閣待制。后來因為母親去世而離職，等服喪期滿，楊察又被授官翰林學(xué)士，并暫時代理開封府知府。他議論國事起來從來無所避諱。當(dāng)時正好逢皇上下詔推薦御史，楊察提議：“御史臺的官員供奉殿中，巡查檢舉不法官員，一定是通古今治亂的正直之臣才行。現(xiàn)在推薦的標(biāo)準(zhǔn)太細(xì)，因公務(wù)犯小錯誤和發(fā)生一些不值得計較的小事，都棄置不加選用，恐怕即使是才能卓越的人，或許都要有所遺漏。”御史何郯因為所揭發(fā)的事情沒得到證實，中書省詢問情況。楊察又說：“御史這一官職，按照先例，允許根據(jù)傳聞向上檢舉；即使所說的不恰當(dāng)，也自然由朝廷采納選擇?，F(xiàn)在因為在是與不是之間就被責(zé)問，我擔(dān)心御史臺的諫官會害怕獲罪而沉默不語，這不是用來廣開言路的做法?！?/p>

“三元及第”的孝順弟弟楊置

楊置是楊察的弟弟，少年時期就非常有才，深得時人稱贊。楊置中狀元還有這樣一段歷史。慶歷二年（1042年）殿試結(jié)束后，主考官把前幾名的卷子呈給宋仁宗審閱，考官擬定的名次為第一名王安石，第二名王珪，第三名韓絳，第四名楊置。仁宗看到王安石的卷子中的一句話“孺子其朋”，很不高興，就想把王安石的名次與第二名調(diào)換，而第二、第三名是 當(dāng)時已經(jīng)有官職在身的王珪、韓絳，根據(jù)宋朝科舉制度的規(guī)定，有官身者參加科舉不得為狀元。于是將排名第四的楊置提到了第一名，而王安石則變成了第四，就這樣失去了眼看到手的狀元。楊置后來收到消息，知道王安石在考官們擬定的名次中名列第一后大怒，在酒肆中大罵，“不知道是哪個臭小子奪了我的狀元？”

楊置三元及第后，當(dāng)時朝廷分配他做潤州（今鎮(zhèn)江）通判，但因為母親病故，他在家守孝，沒有上任，守孝中楊置 過度悲傷，一病不起，身體日漸羸弱，最終撒手人寰，英年早逝，人們都很惋惜。

有才有愛的兒子楊登

《宋史》記載楊察沒有孩子，認(rèn)了兄弟庶出的兒子當(dāng)兒子，這便是楊登。楊登，后來改了名字叫元明，字南仲，是宋代著名書法家，擅長諸體書法，尤其精通篆、楷二書。據(jù)記載，合肥包拯的墓志銘就是由楊登在嘉祐八年書寫的。

楊南仲表親吳居厚年少時家境比較貧困，曾經(jīng)得到楊南仲的幫助，楊南仲的妻子李氏也善待吳居厚。吳居厚官至尚書右丞、知樞密院事之后，因為感激楊南仲及李氏的恩情，賞官于楊南仲的兩個兒子。