李元鋒

創(chuàng)新教育就是按照一定的教育理論原則，樹立學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，使其成為創(chuàng)新人才的實踐活動過程。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)新教育的核心，創(chuàng)造性思維是有創(chuàng)見的思維，通過這種思維不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新顆的、獨創(chuàng)的、有社會意義的思維成果。所以，在當(dāng)前的社會形勢和要求下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力具有非常重要的現(xiàn)實意義。但是現(xiàn)在課堂教學(xué)中仍然存在很多影響學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的因素，主要有以下幾種因素。

一、教師的教學(xué)模式陳舊

一個教師如果只在課堂中傳授給學(xué)生知識，不注重在學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，進行知識運用能力的培養(yǎng)，道德品質(zhì)方面的培養(yǎng)。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生，只知道怎樣做題，而沒有去觀察事物洞察人生百態(tài)的能力。他們進入社會以后，一切都是那么陌生，不能對客觀世界有一個正確的認識，對困難沒有充分的預(yù)料，不能適應(yīng)社會，將來知識不能進行創(chuàng)新運用，不能為社會、為人類有所貢獻。在多數(shù)教學(xué)案例中，教師預(yù)設(shè)好答案，當(dāng)學(xué)生的答案和老師的不一致時，教師對學(xué)生的回答不作評價而是毫不松懈的追問“還知道什么”。為了順利完成教學(xué)任務(wù)，教師成了問題的設(shè)計者和操縱者，而學(xué)生就像是一個個被問題所操縱的傀儡。教學(xué)中的討論更是形同虛設(shè)，教師通過預(yù)設(shè)好的問題，一步一步將學(xué)生引向自己預(yù)設(shè)答案陷阱，學(xué)生完全變成了教師成功教學(xué)的配角。長期在這樣的教學(xué)模式下學(xué)習(xí)，學(xué)生在解決問題時答案會逐漸和老師的預(yù)設(shè)合拍，這樣就容易形成思維定勢，思維鍛煉集中而具體，封閉性的問題會使學(xué)生思維的活躍度降低，缺少發(fā)散思維，使創(chuàng)新能力得不到很好的鍛煉。

二、教師的評價單一、片面

在傳統(tǒng)的教育評價中，傳遞給學(xué)生的信息就是高分的學(xué)生就是好學(xué)生，所以，學(xué)生根深蒂固的思想就是要想成為好學(xué)生就得考高分，所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只知道怎樣按照標(biāo)準(zhǔn)答案去做題，卻忘記了自己還有大腦存在，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生，思維能力缺乏，只知照貓畫虎的去做題，絲毫沒有理解知識，絲毫沒有解決現(xiàn)實問題的能力。培養(yǎng)出來的學(xué)生是一些書呆子，活字典。在課堂中教師過于追求教學(xué)進度和講課的效率。沿襲著一言堂的教育方式，往往只對正確的能拿分的答案給予肯定和表揚，很少鼓勵學(xué)生開闊自己的思維運用多種方式去解決問題。這種學(xué)習(xí)學(xué)與不學(xué)沒有什么區(qū)別，它已失去了學(xué)習(xí)的意義。

三、教師的思想觀念老舊、落后

當(dāng)代社會是一個飛速發(fā)展的社會，時代的發(fā)展要求學(xué)生具有創(chuàng)造性思維，但是如果教師沒有先進的教育理念和思想觀念，束縛和壓抑學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)出的人才大多缺乏批判性思維、想象能力和創(chuàng)新能力，沒有培養(yǎng)解決未來問題的能力。這種傳統(tǒng)的思想觀念認為教學(xué)的本質(zhì)是傳授知識，是把知識從外在于學(xué)生的源泉（教師或教科書）搬運到學(xué)生身上。教師是教學(xué)過程的中心，學(xué)生只是被動的接收者。教學(xué)過程的出發(fā)點是外在于學(xué)生的教科書或教學(xué)大綱，是一個從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，經(jīng)教師到學(xué)生的單向過程，教學(xué)效果表現(xiàn)為知識量的積累。老師怎么講的學(xué)生就去怎么想，恰恰老師又只固守于課本以內(nèi)的知識，不去收集新的思想、新的理念。這樣教育出來的學(xué)生如何能跟得上時代的發(fā)展，怎么去當(dāng)社會主義新時代的接班人。

四、沒有良好的師生關(guān)系

師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。傳統(tǒng)教育的師生關(guān)系是一種不平等的關(guān)系，教師不僅是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生成績的評判者，而且是真理的化身和絕對的權(quán)威。在教學(xué)中，教師是主動者，是支配者，而學(xué)生是被動者，是服從者。

如何改變上述情況，使每個學(xué)生成為適應(yīng)社會，促進社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才，應(yīng)該從以下幾方面入手。

（1）教師改變教學(xué)模式，營造創(chuàng)新氛圍課堂教學(xué)模式。改革課堂教學(xué)模式，營造創(chuàng)新氛圍課堂教學(xué)模式是教育理論在特定條件下的一種外在表現(xiàn)形式，簡單地說就是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下所建立的比較典型的、穩(wěn)定的教學(xué)秩序和階段。它是人們在長期教學(xué)實踐中不斷總結(jié)、改良而逐步形成的。在課堂教學(xué)中要注重學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。首先要對傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式進行改革。課堂教學(xué)模式的改革就是要充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，即發(fā)揮師生的主動性、能動性與創(chuàng)造性。這要求我們教師樹立新的教育觀念，在課堂教學(xué)改革過程中，尊重學(xué)生的主體性，營造出有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的課堂氣氛。

（2）綜合評價，提倡“求異”。學(xué)校對學(xué)生分階段，從不同方面進行綜合評價，才能比較客觀、公證的反映學(xué)生。并以學(xué)以致用，以能力為本，位的思想教育學(xué)生，這樣，學(xué)生就會不但把知識學(xué)學(xué)牢、學(xué)精，而且還會在現(xiàn)實生活中用學(xué)過的知識解決問題，驗證問題，加深了知識的理解，培養(yǎng)了學(xué)生觀察、分析和解決問題的能力，為學(xué)生將來具有創(chuàng)新能力莫定基礎(chǔ)。同時，在教學(xué)中，學(xué)生對問題的回答難免有錯誤，因此，教師應(yīng)尊重他們，熱愛他們，要消除他們的畏懼心理。在教學(xué)中，筆者時常會碰到這樣的情況：學(xué)生回答的問題，乍聽起來似乎是錯的，但換個角度思考，也不無道理。對這樣的學(xué)生不能一概否定，應(yīng)當(dāng)多加指導(dǎo)和鼓勵，以激發(fā)他們的思維活動，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。在教學(xué)中允許有不同的答案，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力是必要的。

（3）教師不斷更新自己的思想觀念。“活到老，學(xué)到老”對于教師來說，不光要有教書育人的能力更要有自我學(xué)習(xí)的能力，跟上時代發(fā)展的步伐，不斷汲取新的思想觀念，不斷的成長，保持自己的“一桶水”永遠是滿滿的，才能為他們營造出寬松和諧的課堂氛圍，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，為不斷進步和發(fā)展的社會培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。

總之，教育的本質(zhì)就在于怎樣用所學(xué)知識解決現(xiàn)實生活中的問題，進而為社會創(chuàng)造出無數(shù)有價值的東西，這就要求教師改變傳統(tǒng)的教育模式，身體力行的去實施素質(zhì)教育，不但讓學(xué)生掌握知識，更要讓學(xué)生在課堂中發(fā)展自己的創(chuàng)新思維。我想，隨著社會的發(fā)展，人們觀念的更新，培養(yǎng)出來的適應(yīng)社會的創(chuàng)新型人才將越來越多。