【摘要】齊白石是我國家喻戶曉的藝術(shù)大家，更是20世紀(jì)我國的畫壇大師和執(zhí)牛耳者，其作品具有極高的藝術(shù)價值和研究地位。因此，在其展覽的空間設(shè)計上更需具匠心，既要充分表達(dá)展覽的獨特主題，又要將其作品通過空間來進行巧妙而精到的詮釋，設(shè)計過程既要一氣呵成，又要精雕細(xì)琢；既要確保整個展覽簡約流暢，又要能使觀者駐足細(xì)品。

【關(guān)鍵詞】展覽；空間設(shè)計；齊白石；藝術(shù)境象

【中圖分類號】 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）04-169-03

【本文著錄格式】劉敏.“言事言情總斷魂——走進齊白石的藝術(shù)境象”展廳設(shè)計淺析[J].中國民族博覽，2021，02（04）：169-171.

齊白石是我國家喻戶曉的藝術(shù)大家，更是20世紀(jì)我國的畫壇大師和執(zhí)牛耳者，其作品具有極高的藝術(shù)價值和研究地位。因此，在其展覽的空間設(shè)計上更需具匠心，既要充分表達(dá)展覽的獨特主題，又要將其作品通過空間來進行巧妙而精道的詮釋，設(shè)計過程既要一氣呵成，又要精雕細(xì)琢；既要確保整個展覽簡約流暢，又要能使觀者駐足細(xì)品?？梢姡褂[的空間設(shè)計是這場展覽呈現(xiàn)的最終效果，也是重要環(huán)節(jié)。在這點上，本次展覽是由策展人吳洪亮老師及其團隊和長沙美術(shù)館工作組共同完成的，整個空間從設(shè)計到布展都經(jīng)過了巧妙的設(shè)計和考量，展覽效果嘆為觀止，現(xiàn)就此次展覽的展廳空間設(shè)計做一些研究及相關(guān)分析。

一、簡約流暢的人流展線

整個展覽以門廳為起始點，展廳以“行盡煙波家萬里”“瓜土桑陰俱似舊”“蟲入藤溪是雅君”“何處名園有佳果”“昆刀截玉露泥痕”五個章節(jié)的內(nèi)容，通過空間設(shè)計巧妙地劃分了整層的平面空間，每個章節(jié)的空間既相互聯(lián)系、承上啟下，又相對獨立，內(nèi)容差異。觀展者根據(jù)此次展覽點題之作為開篇，如同翻開齊白石老人的人生畫卷來親臨其藝術(shù)創(chuàng)作之路。

人流展線是通過一些空間設(shè)計手段對觀眾進行空間引導(dǎo)，包括隔斷、吊頂、燈光、展覽內(nèi)容、聲音、色彩等等，使觀眾能按設(shè)計者原定的設(shè)計路線形成最佳移動軌跡來進行觀展，以此達(dá)到展覽效果。此次展覽中，觀眾以門廳解讀前言為開篇，展廳以灰色調(diào)背景為主色調(diào)，金色立體字對比凸顯展覽主題，以豎式文字結(jié)構(gòu)形式排版與左側(cè)的主題畫《櫻桃》達(dá)到視覺整體統(tǒng)一。右側(cè)以中間留門，一側(cè)是齊白石半身像，選擇白石老人較有代表的坐像，深色衣帽加白須，一股白發(fā)紅顏的仙風(fēng)道骨之氣，等比例放大猶如與人面面相對，視覺沖擊較強。門洞巧妙運用了古園林的“借景”手法，以動態(tài)視頻為遠(yuǎn)景，給人以遠(yuǎn)近視覺重疊的巧妙轉(zhuǎn)換，增加了展覽空間的趣味性和觀賞性。展線是由門廳左手為入口，兩邊墻面以竹子排鋪搭建，給人一種置身“鄉(xiāng)野田園”的回歸之感。墻上用機打的“五出五歸”圖為白石老人的藝術(shù)人生引子，代入式的讓觀眾了解其生平的藝術(shù)發(fā)展。同時，設(shè)計了以微信對話的動畫來解讀，投影在白墻面，方便觀眾駐足觀賞。這樣的設(shè)計也起到了相互補充，增加趣味性和生動感的作用，使展覽既有濃墨重彩的自然與書卷氣息，又具有活潑生動的時代韻律，如同一壺好酒值得細(xì)品。

整個人流展線是有節(jié)奏的單線式，脈絡(luò)清晰，自然流暢，沒有缺漏、交叉和重復(fù)的情況，80%的展區(qū)都能達(dá)到雙眼視野。因為展覽空間受限，必須充分考慮通道、流量、公共活動面積等，設(shè)計上采用單線式能有效避免擁堵和提高使用率，特別在目前的疫情期間能有效地對人員進行防控。

二、古樸新穎的材質(zhì)運用

材質(zhì)的運用是現(xiàn)代展廳設(shè)計中的有效輔助手段，利用材質(zhì)來表達(dá)展覽內(nèi)容，烘托空間氛圍，凸顯策展主題，傳達(dá)表達(dá)內(nèi)容。隨著現(xiàn)代制作工藝的發(fā)展，展覽中的新材質(zhì)越來越多，運用的空間手段也更多樣。此次吳洪亮老師設(shè)計的“言事言情總斷魂——走進齊白石的藝術(shù)境象”為了讓觀眾能身臨其境地感受其藝術(shù)境象，了解其繪畫藝術(shù)的獨特魅力，在材質(zhì)選擇上多以竹條、藤蔓、木質(zhì)材料等為主，運用材質(zhì)的使用來烘托空間氛圍，營造空間古樸純真的田園氣息，使作品在其中既能和諧又不會被弱化，這就是材質(zhì)運用的最佳表現(xiàn)。細(xì)竹粘連成竹排形成空間隔斷，元素來源于白石老人的瓜果藤條的寫意演變，給人一種瓜棚果架的田園風(fēng)格和淡泊名利的世外嫻靜之感。在人們的印象之中，齊白石的繪畫總是灑脫自然，筆法流暢而不矯揉造作的，所以其展覽設(shè)計用古樸自然的元素更能體現(xiàn)其藝術(shù)風(fēng)格。

同時，草編織坐墊與藤條都是屬于自然植物，在視屏前方的隨意擺放，給人放松自然之感。同時，也滿足了參觀人員休息和觀看視頻的使用功能，能讓人在心理上得以放松。這也屬于空間心理設(shè)計，運用材質(zhì)來影響參觀者的感受，營造空間印象。

三、閑適安靜的空間色彩

空間色彩是在固定的空間里通過對人們視覺傳播從而形成的心理影響，使人產(chǎn)生不同的聯(lián)想和心理感受，如歡樂、沉悶、柔和、強烈等等。特別是展覽空間的色彩使用，因為是公共空間，其作用在于服務(wù)公眾，這是必須要考慮到的。長沙美術(shù)館作為承辦單位，作為公共文化服務(wù)機構(gòu)，是以達(dá)到公眾的理想感受和預(yù)期的滿意度作為此次展覽成功與否的重要評價因素。為了有效地運用好空間色彩，首先，要避免在有限的空間里產(chǎn)生一些不利參觀者的心理影響，因此，在前期的設(shè)計方案中要進行多次的方案討論和調(diào)整以便達(dá)到空間的最佳觀賞效果；其次，要能使人在觀賞空間中能放松下來，能安靜下來，真正地融入藝術(shù)欣賞的空間中去。

此次展廳空間運用的色彩并不多，以冷色調(diào)為主，小部分的橘色作為撞色，形成強烈的色彩反差。這就如同齊白石的繪畫作品一樣，看似多是揮毫潑墨的大寫意，內(nèi)卻有八大山人的古法學(xué)習(xí)和自己大刀闊斧的糅合眾家和變法，這種傳承與創(chuàng)新決定了在這個展覽空間的設(shè)計上既要有傳統(tǒng)又要有創(chuàng)新。因此，利用空間色彩的巧妙運用，打破這種色彩上的沉悶，起到提亮空間的效果。這也是吳洪亮老師之所以選擇橘色作為對比色的初衷，橘色不光能提亮空間，而且也是寓意瓜果成熟的顏色，給人一種收獲、欣喜、亮眼之感。就如同你在瓜棚果園里突然發(fā)現(xiàn)一枚金瓜或是紅橙的感覺，這種感受是通過第一視覺感受產(chǎn)生的。同時，橘色的穿插使用也能有效預(yù)防觀賞者的視覺疲勞，通過這種高明度、高色調(diào)的顏色起到“空間提神”的特殊效果。在齊白石的作品中，橘色系列的色彩使用也是比較多的，這也是巧妙地使空間與作品進行色彩呼應(yīng)。

四、專業(yè)巧妙的燈光設(shè)計

美術(shù)館的燈光不僅要滿足展廳內(nèi)的基本照明需求，同時要對美術(shù)館內(nèi)作品的展陳效果、觀眾視覺感受和參觀體驗都有較高要求。對作品展陳而言，能通過調(diào)試燈光角度、參數(shù)，在不破壞作品的安全范圍和安全值內(nèi)，讓作品能在空間中得到最佳展示，既能融入空間，又能在空間中聚焦而不突兀；對觀眾視覺感受而言，獲得最佳的視覺感受是重點，不能造成眼球刺眼和疲勞，燈光的柔和度、色溫、角度等等參數(shù)都需要按標(biāo)準(zhǔn)調(diào)試的。例如：絲織類展品不能低于（Ra）90，瓷器展品照度值是≤300LX，工藝類展品照度值是≤300LX，竹制品和漆器等照度值要控制在≤150LX等等。對參觀體驗而言，首先是整體燈光氛圍的感受，整體燈光設(shè)計要和展覽主題一致，營造適當(dāng)?shù)姆諊w驗，產(chǎn)生藝術(shù)的觀賞美感；其次是要讓參觀者能看清展覽作品的細(xì)節(jié)和內(nèi)容，滿足參觀者的觀賞需求。

此次空間設(shè)計的燈光多使用定制的DuxA5美術(shù)燈，能浮空映畫，通過旋轉(zhuǎn)式對焦，具有超高的顯色性，確保了整個空間的色度分布適度，燈光照射柔和、舒適、細(xì)膩，色彩還原度和真實度較高。使參觀者在觀賞過程中能在舒適的燈光中欣賞藝術(shù)作品，即使是觀賞很久也不會感覺到眼睛疲勞。同時，因為齊白石的繪畫作品是國畫作品，因此用低色溫的光源一來符合國畫所營造的意境，不會過于鮮艷和跳躍，同時也能確保國畫的色彩不失真，能讓觀眾更好地看到原畫的本色。

五、動靜結(jié)合的氛圍烘托

現(xiàn)代展廳設(shè)計能更好地運用現(xiàn)代科技手段營造空間氛圍，如投影燈、視屏、動畫等多種。整個展廳使用8個投影燈，分別投影圖案到墻面、地面來烘托展廳空間氛圍。進門處的投影櫻桃圖案很好的烘托印證了主題內(nèi)容，兩顆櫻桃圖案如同剪影印在灰色地面上，凸顯主題內(nèi)容，進一步的豐富了空間層次。

同時，一號展廳里的視頻播放齊白石“五進五出”的視頻動畫，以當(dāng)下軟件微信對話的方式趣味性地展示齊白石和友人們之間的對話，通過生活氣息濃厚地表達(dá)方式來使觀眾走進齊白石老人的生活和藝術(shù)，是營造一種“境象”的極佳表達(dá)方式。

其中展廳白墻用投影儀把齊白石的山水畫以動畫的形式投影在墻上，樹葉在房舍邊隨風(fēng)擺動，給人一種樹蔭婆娑之感，與隔壁墻的靜態(tài)畫相互呼應(yīng)，有種窗邊觀景之感，讓人身臨其境。

同時，在另一展廳空間中，白墻以竹子為年鑒指引標(biāo)識貼于墻上，配以齊白石當(dāng)時的藝術(shù)繪畫作品、時間、事件，簡明扼要地表達(dá)了齊白石的藝術(shù)一生。旁邊是齊白石的生平視頻，經(jīng)過清晰度、色彩等技術(shù)處理，給觀眾呈現(xiàn)一個動靜結(jié)合的介紹。

正是此次展覽的精心設(shè)計和精妙規(guī)劃，才能將此次齊白石的作品進行排序組合，進行獨具特色的呈現(xiàn)。雖然齊白石的展覽做過很多，但每一次都有全新的呈現(xiàn)和新的視角，這需要設(shè)計團隊能夠?qū)φ褂[作品做好藝術(shù)提升和設(shè)計規(guī)劃，使展廳設(shè)計為作品服務(wù)好。無疑此次展覽是成功的，展覽期間，觀眾絡(luò)繹不絕，反響熱烈，使觀眾真正感受到了齊白石“藝術(shù)境象”的獨特魅力。

作者簡介：劉敏（1982-），女，土家族，湖南吉首，長沙美術(shù)館副館長，中級職稱，碩士研究生，主要研究方向為陳列設(shè)計。