徐倩

摘 ? 要：書(shū)畫(huà)展覽是博物館展覽的重要種類，其展覽設(shè)計(jì)是博物館工作中的一個(gè)“重頭戲”，其好壞直接關(guān)系到博物館的發(fā)展與文化的傳播和發(fā)揚(yáng)。本文就以博物館書(shū)畫(huà)展覽設(shè)計(jì)中構(gòu)思及藏品儲(chǔ)備這兩個(gè)最核心問(wèn)題為切入點(diǎn)，展開(kāi)對(duì)博物館書(shū)畫(huà)展覽設(shè)計(jì)的探討，僅供參考。

關(guān)鍵詞：博物館;展覽;設(shè)計(jì);構(gòu)思;儲(chǔ)備

中圖分類號(hào)：G265;J525.2 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）33-0165-02

博物館展覽的基本宗旨就是要進(jìn)行思想文化的傳播，向觀眾傳授一種文化、知識(shí)以及藝術(shù)觀念。而書(shū)畫(huà)展覽作為博物館展覽的重要種類，其設(shè)計(jì)是體現(xiàn)博物館展覽成效的關(guān)鍵一環(huán)。近年來(lái)，我國(guó)各地投入巨資建了不少博物館，但成功的博物館書(shū)畫(huà)展覽并不多，大部分展覽觀眾較少，社會(huì)反映并沒(méi)像期待的那樣好。據(jù)資料顯示，制約書(shū)畫(huà)展覽取得成功的因素比較復(fù)雜，既有專業(yè)技術(shù)方面的問(wèn)題，也有管理運(yùn)作方面的問(wèn)題，還有時(shí)間方面的原因。對(duì)此下文展開(kāi)對(duì)博物館書(shū)畫(huà)展覽設(shè)計(jì)的探析。

一、構(gòu)思方面

（一）設(shè)計(jì)需有核心思想

任何一個(gè)展覽最終目的是要體現(xiàn)該展覽的主題思想。因此書(shū)畫(huà)展覽文本的主題思想是展覽的靈魂，是展覽語(yǔ)言中的一種以解釋為主的方式，通常情況下以一般時(shí)間上的線性序列安排為主，但同時(shí)也有的展覽可以根據(jù)主題采取遞進(jìn)與并列做相關(guān)安排。如果說(shuō)文本設(shè)計(jì)是對(duì)書(shū)畫(huà)第一手原始資料的研究，那么形式設(shè)計(jì)是對(duì)文本設(shè)計(jì)的第二次轉(zhuǎn)換;當(dāng)文本設(shè)計(jì)者面對(duì)若干實(shí)物與大量的研究資料，如何提煉該展覽的重點(diǎn)與亮點(diǎn)成為需要思考的焦點(diǎn)。內(nèi)容設(shè)計(jì)者需要對(duì)館藏書(shū)畫(huà)的數(shù)量、狀況有所了解，才能夠根據(jù)文本方案確定集中反映主題的展品。設(shè)計(jì)的核心要能體現(xiàn)展覽的主題，主題是構(gòu)成展覽的主導(dǎo)因素，主題凸顯了展覽的特色與優(yōu)勢(shì)。例如，為紀(jì)念楊善深誕辰100周年，2013年10月25日在東莞市袁崇煥紀(jì)念園開(kāi)展了“百年春風(fēng)——紀(jì)念楊善深誕辰100周年書(shū)畫(huà)藝術(shù)展”。本次展覽展出楊善深先生近七十年的藝術(shù)創(chuàng)作佳作百余件，題材豐富，山水、人物、動(dòng)物皆具（如圖1所示）。展覽具有兩大亮點(diǎn)：一是有70%展覽作品為首次亮相，為廣大市民和藝術(shù)愛(ài)好者奉上豐盛的藝術(shù)盛宴;二是展覽作品集結(jié)出版《百年春風(fēng)——紀(jì)念楊善深誕辰一百周年書(shū)畫(huà)藝術(shù)鑒賞》，進(jìn)一步促進(jìn)嶺南畫(huà)派的文化藝術(shù)交流。

（二）設(shè)計(jì)需要讓觀眾有真實(shí)的感受

在文本設(shè)計(jì)中增加背景故事、讓觀眾如身臨其境是最有效的展覽方式之一。大衛(wèi)·迪恩（David Dean）也在其論著《博物館展覽》中論證了這一理論：“博物館展覽應(yīng)以自身受眾為衡量標(biāo)準(zhǔn)，為展品構(gòu)建出一個(gè)展覽框架，延伸出一條故事線，并在故事線中添加具有認(rèn)知性、教育性的元素，使展覽具有整體性，情節(jié)具有延續(xù)性，從而幫助觀眾更好地利用和理解展品內(nèi)涵?！蹦康亩际亲屓寺?lián)想到這些作品產(chǎn)生的最初歷史背景與故事情景，有利于觀眾整體了解展覽中藏品的歷史語(yǔ)境。事實(shí)上，說(shuō)故事是人類的一種智能，聽(tīng)故事則是人的天性，人們?cè)诹私夤适碌耐瑫r(shí)不僅增加了對(duì)展品的興趣，也會(huì)更好地體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境并感受其背后的信息含義。博物館書(shū)畫(huà)展覽要激發(fā)觀眾的好奇心，最好能最大限度地與觀眾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相吻合，因?yàn)閷＜液蛯I(yè)人員在觀眾中的比例不足1%，那種讓領(lǐng)導(dǎo)滿意、專家首肯的展覽不一定能獲得大眾的認(rèn)可。

對(duì)書(shū)畫(huà)展覽內(nèi)容來(lái)說(shuō)，不僅要有理解和把握學(xué)術(shù)資料和展品的能力，更重要的是要熟悉書(shū)畫(huà)展覽的傳播規(guī)律及其表現(xiàn)方式，這樣創(chuàng)作的展覽文本對(duì)形式設(shè)計(jì)才具有操作性。只有依據(jù)學(xué)術(shù)研究資料和書(shū)畫(huà)展品具體資料，才會(huì)編寫(xiě)出既有科學(xué)性又有藝術(shù)性的展覽文本，才能避免像以往老套的那樣僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的展覽文字大綱或展品清單。內(nèi)容設(shè)計(jì)者本身的素養(yǎng)及知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)形成一個(gè)具有直觀性、感召性的書(shū)畫(huà)展覽十分重要。雖然是文字內(nèi)容設(shè)計(jì)，由于每個(gè)人對(duì)于事物本身的認(rèn)知是不同的，會(huì)形成由于思維的多樣性而選擇視角不同的選題思路，因而不同的文本設(shè)計(jì)者本身要努力嘗試既準(zhǔn)確又獨(dú)特的表達(dá)方式，這一點(diǎn)對(duì)于形成一個(gè)有特色的書(shū)畫(huà)內(nèi)容設(shè)計(jì)是十分必要的。

為使書(shū)畫(huà)展覽的學(xué)術(shù)性與通俗性更好地結(jié)合，書(shū)畫(huà)文本的結(jié)構(gòu)層次要脈絡(luò)清晰，層次之間要有連貫性和邏輯性。找出每部分內(nèi)容的重點(diǎn)和亮點(diǎn)并合理選擇和安排展覽的素材是非常重要的。一方面書(shū)畫(huà)展覽的信息要豐富飽滿，能滿足不同觀眾的不同信息需求。書(shū)畫(huà)展覽文本要合理地處理好顯性信息和隱性信息。一般來(lái)說(shuō)，顯性信息通常主要滿足普通觀眾的需要;隱性信息主要滿足專業(yè)觀眾的需要。展覽信息安排要合理清晰，便于觀眾感知。比如在展覽中，對(duì)展品作通俗易懂的文字說(shuō)明，對(duì)部分展品作出賞析解讀文字;涉及到重要展品，配以相關(guān)圖片史料;涉及到畫(huà)家時(shí)，配有作者小傳或藝術(shù)年表等，使觀眾一目了然。為達(dá)到展覽的整體效果，設(shè)計(jì)并制作與展覽相關(guān)的圖片史料等輔助展品，讓人們更立體地認(rèn)識(shí)理解展覽，更全面地把握展覽及展品的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

二、藏品儲(chǔ)備

藏品儲(chǔ)備是做好書(shū)畫(huà)展覽必備的環(huán)節(jié)。

1.相關(guān)學(xué)術(shù)資料收集。對(duì)與展覽主題有關(guān)的研究成果、文獻(xiàn)資料以及其他材料進(jìn)行系統(tǒng)的整理和研究是十分必要的。如果缺乏必要的學(xué)術(shù)支撐，必然影響展覽概念、核心思想以及內(nèi)容的把握提煉，影響對(duì)展覽藝術(shù)形式的駕馭，最終影響書(shū)畫(huà)展覽的質(zhì)量。

2.展品收集整理及研究。在展覽籌備中，對(duì)展品的質(zhì)量、數(shù)量、品相的掌握是展覽基礎(chǔ)，展品本身真實(shí)與否、等級(jí)品相、內(nèi)容題材選取也是要考慮的重要因素。選擇展品是一項(xiàng)認(rèn)真而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ?，展品本身的?zhǔn)確性是十分重要的，因?yàn)檎蛊凡粌H代表了作品本身，更主要的是傳達(dá)出學(xué)術(shù)的權(quán)威性及信息的精準(zhǔn)性，因此對(duì)展品開(kāi)展研究尤為重要。

三、展覽設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)

展覽形式設(shè)計(jì)是一個(gè)再創(chuàng)作的過(guò)程，一個(gè)好的形式設(shè)計(jì)不僅能起到準(zhǔn)確和完整表達(dá)展覽思想和內(nèi)容的作用，而且還能增強(qiáng)展覽的趣味性、娛樂(lè)性，吸引更多的觀眾。展覽流程要確保符合學(xué)術(shù)上精確、藝術(shù)上精致的目標(biāo)，盡可能減少?gòu)膬?nèi)容文本到形式設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換中的信息丟失或誤讀。挑選有經(jīng)驗(yàn)的形式設(shè)計(jì)師及團(tuán)隊(duì)是展覽成功的保證。在挑選時(shí)，要注意幾點(diǎn)：以前完成的設(shè)計(jì)項(xiàng)目水平如何;是否做過(guò)類似設(shè)計(jì)項(xiàng)目;本展覽主題和內(nèi)容的理解程度等。僅有好的內(nèi)容設(shè)計(jì)和形式設(shè)計(jì)是不夠的，展覽的成功最終要落實(shí)到具體實(shí)施上來(lái)。從書(shū)畫(huà)展覽的院外宣傳廣告牌到展廳的展板、展柜里的展品陳列及相關(guān)輔助說(shuō)明板的設(shè)計(jì)，選擇提取的元素應(yīng)用也是至關(guān)重要的。因此，應(yīng)注意對(duì)材料的選擇、材質(zhì)的選擇及合理應(yīng)用，同時(shí)選擇富有成功經(jīng)驗(yàn)的機(jī)構(gòu)來(lái)承擔(dān)展覽的制作和布展也是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，最終布展質(zhì)量的保證才會(huì)體現(xiàn)展覽展示效果。

在人的發(fā)展與社會(huì)和諧進(jìn)程中，博物館已經(jīng)是社會(huì)公眾不可或缺的終身學(xué)習(xí)場(chǎng)所，特別是免費(fèi)開(kāi)放以后，觀眾結(jié)構(gòu)發(fā)生了質(zhì)的變化，關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷公眾應(yīng)成為博物館工作的重要原則。針對(duì)文化的多元性與觀眾要求的多樣化，使書(shū)畫(huà)展覽可感可知、可讀可賞，成為書(shū)畫(huà)展覽追求的目標(biāo)，學(xué)術(shù)性與通俗性的有機(jī)結(jié)合應(yīng)成為書(shū)畫(huà)展覽的基本理念。應(yīng)該思考如何利用館藏書(shū)畫(huà)資源及其他館藏資源做書(shū)畫(huà)展覽，以館藏文物的整理、研究為基礎(chǔ)，合理利用館際之間展覽資源與成果來(lái)籌劃運(yùn)作，推出系列化、精品化、學(xué)術(shù)化、通俗化的書(shū)畫(huà)展覽，從而進(jìn)一步提高專業(yè)人員鑒賞水平和學(xué)術(shù)形象，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享。以書(shū)畫(huà)展覽推動(dòng)學(xué)術(shù)研究，讓研究提升展覽品位;以學(xué)術(shù)成果的通俗描述與展品相結(jié)合，為社會(huì)呈現(xiàn)更好、更優(yōu)的書(shū)畫(huà)展覽，應(yīng)成為我們共同思考的話題與期待。因此，只有充分整合好院藏書(shū)畫(huà)資源，才會(huì)使書(shū)畫(huà)陳列展覽保證質(zhì)量并逐步形成自身的特色及風(fēng)格，這是我們文博工作者義不容辭的責(zé)任。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在博物館書(shū)畫(huà)展覽設(shè)計(jì)中，具有自身獨(dú)特風(fēng)格的展覽是至關(guān)重要的。主題鮮明，而又具備自身獨(dú)特風(fēng)格的書(shū)畫(huà)展覽設(shè)計(jì)是要靠新穎的構(gòu)思設(shè)計(jì)、大量的藏品儲(chǔ)備以及精致的展覽設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在博物館書(shū)畫(huà)展覽中，展覽設(shè)計(jì)是其重要組成部分，是整個(gè)書(shū)畫(huà)展覽籌備過(guò)程中的一項(xiàng)首要步驟，亦是體現(xiàn)博物館展覽成效的關(guān)鍵一環(huán)，需要在探索中不斷創(chuàng)新，才具有鮮活的生命力，從而使得博物館實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一。

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