羅 東
[提要]和平解放70年來,中央賦予西藏的特殊優(yōu)惠金融政策具有堅(jiān)實(shí)的法律、政策和社會(huì)基礎(chǔ)。作為國(guó)家治理手段之一,西藏特殊優(yōu)惠金融政策的形成和發(fā)展有其自身的特點(diǎn),并通過信貸調(diào)節(jié)、利率優(yōu)惠和利差補(bǔ)貼等方式,發(fā)揮著助推社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善的重要功能,鑄牢了西藏各族人民廣泛且深入的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)。這一實(shí)踐之于邊疆民族地區(qū)鑄牢國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的啟示是,把社會(huì)主義作為制度基石、幫助民族地區(qū)發(fā)展作為根本路徑,構(gòu)建“中華民族大家庭”作為治理目標(biāo)。
習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)中指出,“西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)……要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同?!盵1]考慮到西藏社會(huì)治理的特殊性,在社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間矛盾的今天,這顯然意味著解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)這一民族工作的關(guān)鍵問題,縮小民族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)差距,鑄牢各族群眾高度的中華民族共同體意識(shí)是當(dāng)前乃至今后很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)西藏工作的重要使命。這就要求理論工作者在具體的研究實(shí)踐中要考量西藏各項(xiàng)政策的具體情況,總結(jié)、提煉成熟做法的有益經(jīng)驗(yàn),挖掘其內(nèi)涵和啟示,概括具有指導(dǎo)意義的政策理論的一般規(guī)律,為全國(guó)邊疆民族地區(qū)治理體系的完善提供借鑒。
一般來說,國(guó)家認(rèn)同反映的是人與國(guó)家的基本關(guān)系,其通過對(duì)國(guó)家政治合法性基礎(chǔ)的確認(rèn),而影響著國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展,內(nèi)在的基本邏輯是“人是國(guó)家的主體,建設(shè)國(guó)家;國(guó)家最大限度地滿足人的生存與發(fā)展基本需求”。[2]國(guó)家認(rèn)同反映的是人民對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),人民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同“就意味著他們對(duì)國(guó)家政治權(quán)、政治統(tǒng)治以及政治共同體的承認(rèn)和認(rèn)可”,[3]同時(shí)也意味著國(guó)家有責(zé)任保障和維護(hù)他們的合法權(quán)益,能夠賦予他們維持生計(jì)與發(fā)展的各項(xiàng)政策。經(jīng)由以國(guó)家權(quán)力為載體和后盾的各項(xiàng)特殊優(yōu)惠政策,國(guó)家與人民建立起最直接的聯(lián)系,使得人們形成對(duì)政策最直觀的感知和體認(rèn),由此升華為對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。因此,特殊優(yōu)惠政策是實(shí)現(xiàn)國(guó)家認(rèn)同的重要方術(shù),能夠?qū)崿F(xiàn)政治權(quán)力的有效運(yùn)行和社會(huì)治理的有序推進(jìn),從而促進(jìn)人們對(duì)國(guó)家的情感。
新時(shí)期,隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化影響的不斷加深,西藏社會(huì)的開放程度和包容度也在不斷提升,鑄牢國(guó)家認(rèn)同所依賴的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),整合不同利益群體所持有的認(rèn)同觀念與國(guó)家認(rèn)同的關(guān)系就成為社會(huì)治理實(shí)踐中面臨的一項(xiàng)新挑戰(zhàn)。西藏地區(qū)地處高原腹地的自然環(huán)境和相對(duì)薄弱的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),導(dǎo)致它與其他各省的發(fā)展差距日益擴(kuò)大,加之以十四世達(dá)賴集團(tuán)為代表的分裂勢(shì)力的蠱惑和煽動(dòng),成為影響國(guó)家認(rèn)同的潛在威脅。這顯然意味著推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,全面提高各族人民的生活水平成為當(dāng)前西藏治理最重要的目標(biāo)。金融是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心,盡管有人認(rèn)為西藏銀行業(yè)發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的促進(jìn)缺乏效率,[4]然而在推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中金融所發(fā)揮的巨大作用是毋庸置疑的。①因此,以國(guó)家認(rèn)同為視角考量中央賦予西藏的特殊優(yōu)惠金融政策無疑具有重要的理論價(jià)值。
圍繞中央賦予西藏的特殊優(yōu)惠金融政策之于國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建所蘊(yùn)含的理論價(jià)值,學(xué)界的研究相對(duì)單薄??傮w來看,現(xiàn)有的學(xué)術(shù)研究主要集中在以下兩個(gè)方面:一是采用社會(huì)學(xué)定量研究方法,或從對(duì)國(guó)家文化的了解和認(rèn)同出發(fā),以測(cè)量國(guó)家政策、重大事件和西藏發(fā)展的個(gè)體感受為內(nèi)容,對(duì)整個(gè)西藏自治區(qū)民眾的國(guó)家認(rèn)同狀況進(jìn)行呈現(xiàn);[5]或以特殊群體如農(nóng)牧民群眾為調(diào)查對(duì)象測(cè)度其國(guó)家認(rèn)同狀況,認(rèn)為需要從社會(huì)經(jīng)濟(jì)均衡化發(fā)展的基礎(chǔ)上鞏固和強(qiáng)化特殊群體的國(guó)家認(rèn)同。[6]二是采用經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證研究方法,或從銀行的金融效率,[7]或從改革開放以來金融發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,[8][9][10]或從金融與經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀[11]等角度研究金融對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn),揭示金融對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的促進(jìn)作用。毫無疑問,這些理論研究對(duì)于考察西藏自治區(qū)少數(shù)民族群眾的國(guó)家認(rèn)同狀況,揭示金融對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的積極作用,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。然而,這些研究缺乏從國(guó)家認(rèn)同的視角來考量中央賦予西藏特殊優(yōu)惠金融政策豐富內(nèi)涵的路徑,僅僅停留在“器”的層面上的觀察,而忽略了其在“道”的層面上的內(nèi)在邏輯。
基于此,本文要研究的問題是:在“器”的層面上,中央賦予西藏特殊優(yōu)惠的金融政策,在制度學(xué)意義上是如何通過科學(xué)設(shè)計(jì)和靈活實(shí)踐,最終實(shí)現(xiàn)了對(duì)全區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的顯著提升?在“道”的層面上,這一成功的民族地區(qū)金融政策實(shí)踐和帶給西藏人民最直觀的感知、體認(rèn),對(duì)繼續(xù)加強(qiáng)構(gòu)建平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,存在哪些具有指導(dǎo)意義的一般化理論規(guī)律,從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家在場(chǎng),切實(shí)增強(qiáng)邊疆少數(shù)民族對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)烈認(rèn)同意識(shí)?
西藏地區(qū)地處祖國(guó)西南邊疆,青藏高原腹地,四周高山環(huán)繞,常年高寒缺氧,具有“五位一體”的區(qū)位特點(diǎn)。②長(zhǎng)期以來,由于地域、經(jīng)濟(jì)和自然環(huán)境等多重因素的制約和影響,加之獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)和民族語言,使得如何鑄牢西藏地區(qū)各族人民群眾的中華民族共同體意識(shí),加強(qiáng)各民族交往交流交融,實(shí)現(xiàn)西藏人民與全國(guó)人民一道邁入小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),一直都是西藏成功治理的基本課題。中央賦予西藏的特殊優(yōu)惠金融政策作為國(guó)家民族政策的有機(jī)組成部分,其實(shí)質(zhì)就是利用金融在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的核心功能優(yōu)勢(shì),采取因地制宜的政策實(shí)踐,通過金融的貨幣融通和杠桿撬動(dòng)作用,合理有效配置社會(huì)資源,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,不斷縮小西藏與其他地區(qū)之間的發(fā)展差距,改善各族群眾的生活質(zhì)量,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)。這一政策的制定和完善曾面臨著紛繁的社會(huì)歷史背景,歸納起來主要包括以下三個(gè)方面。
建設(shè)西藏,發(fā)展西藏,是黨和國(guó)家一直以來治理西藏的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。早在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上通過的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》(簡(jiǎn)稱《共同綱領(lǐng)》)的第五十三條就規(guī)定,“人民政府應(yīng)幫助各少數(shù)民族的人民大眾發(fā)展其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的建設(shè)事業(yè)”[12](P.286-287)。由此,將幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)等各項(xiàng)事業(yè)以建國(guó)大綱和臨時(shí)憲法的形式固定下來,從而彰顯了國(guó)家發(fā)展包括西藏在內(nèi)的各少數(shù)民族地區(qū)的決心和意志。[13]1951年5月,《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡(jiǎn)稱《十七條協(xié)議》)簽訂,標(biāo)志著西藏和平解放。《十七條協(xié)議》提出了西藏發(fā)展的方向和路徑,其總綱部分再次重申“中央人民政府則幫助各少數(shù)民族發(fā)展其政治、經(jīng)濟(jì)和文化教育的建設(shè)事業(yè)”,[14](P.43)體現(xiàn)了中央政府將幫助西藏發(fā)展視為天職的積極態(tài)度。新中國(guó)成立后的第一部《憲法》(又稱“五四憲法”),不僅明確規(guī)定在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施民族區(qū)域自治制度,并且在第七十二條規(guī)定“各上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)充分保障各自治區(qū)、自治州、自治縣的自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán),并且?guī)椭魃贁?shù)民族發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)和文化的建設(shè)事業(yè)”。[15](P.464)作為法律術(shù)語,“應(yīng)當(dāng)”一詞充分體現(xiàn)了幫助少數(shù)民族發(fā)展的國(guó)家決心?,F(xiàn)行《憲法》第四條延續(xù)了這一蘊(yùn)含著國(guó)家責(zé)任的規(guī)定,“國(guó)家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要,幫助各少數(shù)民族地區(qū)加速經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展”,[16](P.6)從而將發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的各項(xiàng)事業(yè)確定為憲法責(zé)任。1984年10月頒布實(shí)施的《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》(簡(jiǎn)稱《民族區(qū)域自治法》),對(duì)現(xiàn)行憲法的這一規(guī)定從實(shí)施到保障都作出了詳實(shí)的規(guī)定,是我國(guó)實(shí)施《憲法》規(guī)定的民族區(qū)域自治制度的基本法律,對(duì)于發(fā)展民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各項(xiàng)事業(yè)提供了重要法律保障。
因此,從《共同綱領(lǐng)》到現(xiàn)行《憲法》再到《民族區(qū)域自治法》,這一系列高位階的國(guó)家基本法的出臺(tái),為少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展提供了重要的法律基礎(chǔ),并將促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展視為國(guó)家責(zé)任寫入基本法。這為國(guó)家制定旨在促進(jìn)西藏發(fā)展的各項(xiàng)政策提供了強(qiáng)大的法律支撐,中央賦予西藏的特殊優(yōu)惠金融政策也就成為實(shí)施好這一系列法律的重要舉措。
基于國(guó)家?guī)椭鞑匕l(fā)展這一治理初衷,千方百計(jì)地發(fā)展西藏經(jīng)濟(jì),提高西藏各族人民的物質(zhì)生活水平,就成為事關(guān)藏漢各族群眾經(jīng)濟(jì)上是否平等,西藏各族群眾對(duì)黨和國(guó)家的感情是否真正密切的關(guān)鍵因素。采取適當(dāng)措施幫助西藏地區(qū)盡快擺脫封建農(nóng)奴制在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的束縛,建立社會(huì)主義現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)秩序,徹底改善人民群眾的生活質(zhì)量,就成為西藏治理的題中之義。因此,對(duì)于西藏的建設(shè)和發(fā)展,中央給予了特殊照顧和幫助。
對(duì)于給予西藏特殊照顧和幫助,黨和國(guó)家歷代領(lǐng)導(dǎo)人都曾作出重要的指示和論述。1952年8月,毛澤東在給十四世達(dá)賴?yán)锏幕匦胖袑?duì)于西藏地方政府和僧俗人民建設(shè)西藏工商業(yè),發(fā)展西藏經(jīng)濟(jì)的愿望,表示中央人民政府一定會(huì)給予幫助。[14](P.84)周恩來在中央人民政府民族事務(wù)委員會(huì)舉辦的藏族干部研究班上指出,“中央人民政府一定要改善少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)”,并且鼓勵(lì)藏族干部要回到西藏,建設(shè)西藏,中央政府一定會(huì)幫助西藏建設(shè)和發(fā)展。[14](P.15-17)鄧小平也曾作出西藏工作“關(guān)鍵是看怎樣對(duì)西藏人民有利,怎樣能使西藏很快發(fā)展起來”的重要論述。[17](P.246)江澤民提出了可以采取國(guó)家和各地支援,集中力量推動(dòng)西藏跨越式發(fā)展的戰(zhàn)略,形成了全國(guó)支援西藏的制度化規(guī)定。[14](P.457-464)胡錦濤以科學(xué)發(fā)展觀為理論基礎(chǔ),指出西藏要以中央關(guān)心、全國(guó)支援和自身奮斗相結(jié)合,“堅(jiān)持走中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子”。[18]新時(shí)代,習(xí)近平總書記從戰(zhàn)略全局的高度提出了“依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)”的重要原則,富民興藏更是將增進(jìn)西藏各族群眾福祉作為發(fā)展西藏的出發(fā)點(diǎn),緊緊圍繞民族團(tuán)結(jié)和民生改善推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步,讓各族群眾更好地共享改革發(fā)展成果。[19]顯然,這一系列重要論述,都緊緊圍繞著一個(gè)主題,那就是建設(shè)西藏,發(fā)展西藏,改善西藏人民的民生福祉。
由此,中央召開了七次西藏工作座談會(huì),出臺(tái)了一系列旨在促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活改善的政策文件,③制定了一系列重大的涉及財(cái)稅金融、農(nóng)林牧漁和教育衛(wèi)生等方面的特殊優(yōu)惠政策措施,同時(shí)動(dòng)員全國(guó)各省市傾力相助,形成國(guó)家扶持西藏、全國(guó)支援西藏的政策格局。
在舊西藏,占人口僅5%的三大領(lǐng)主(官家、貴族和上層僧侶)幾乎占據(jù)了西藏所有的社會(huì)財(cái)富和經(jīng)濟(jì)資源,殘酷的政教合一的封建等級(jí)制度牢牢禁錮著西藏勞動(dòng)群眾的思想,廣大少數(shù)民族群眾處于政治上無權(quán),經(jīng)濟(jì)上遭受剝削的悲慘狀態(tài),生活水平極其低下。[20](P.502)這種長(zhǎng)期存在的封建剝削制度,對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展造成了極大的傷害,嚴(yán)重影響了少數(shù)民族人民行使當(dāng)家做主的憲法權(quán)利,不利于調(diào)動(dòng)廣大人民群眾以國(guó)家主人翁的姿態(tài)加入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中來,從而影響到整個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家的國(guó)家建設(shè)。[21]正因?yàn)槿绱?,通過民主改革、社會(huì)主義改造和建設(shè),對(duì)舊有的封建等級(jí)制度予以廢除,實(shí)現(xiàn)由“前現(xiàn)代”[22]的政教合一的封建農(nóng)奴制度向社會(huì)主義制度的轉(zhuǎn)型,就成為西藏廣大飽受剝削和壓迫的底層人民群眾改善生計(jì)的重要途徑。
基于西藏人民群眾這一最樸素的生計(jì)需求,對(duì)于以建立團(tuán)結(jié)互助、友愛合作新型民族關(guān)系為崇高價(jià)值追求的社會(huì)主義新中國(guó)來說,如何恢復(fù)和發(fā)展西藏人民群眾的各項(xiàng)事業(yè),解決各族群眾生計(jì)中的各項(xiàng)難題,進(jìn)而改善他們的生活水平和民生福祉,讓他們切實(shí)感受到祖國(guó)大家庭的溫情和歸屬感,就成為義不容辭的國(guó)家責(zé)任,也是制定治藏方針政策要考慮的重要內(nèi)容。有鑒于此,這就要求中央從西藏和平解放之初就要立足于西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和任務(wù),以促進(jìn)全面發(fā)展和提高各族人民生活水平為目標(biāo),出臺(tái)有針對(duì)性并能隨著時(shí)代變遷而不斷豐富完善的政策措施,來幫助西藏群眾實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo),建立平等、互利的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)制度。而制度轉(zhuǎn)型時(shí)期西藏人民渴望當(dāng)家做主人,管理“自己事務(wù)”的政治熱情,和相信能夠在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下徹底改善生計(jì)水平的自信心,恰好為各項(xiàng)特殊優(yōu)惠政策的實(shí)施奠定了良好的社會(huì)基礎(chǔ)。
總體上看,幫助西藏發(fā)展,提高各族人民的生活水平彰顯了憲法蘊(yùn)含的國(guó)家責(zé)任,在這一憲法精神的引領(lǐng)下,國(guó)家因地制宜地出臺(tái)了一系列特殊優(yōu)惠政策,正是西藏群眾擺脫政教合一的封建農(nóng)奴制度,步入社會(huì)主義新時(shí)代,融入現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系,追求民生福祉的熱切期盼。因此,中央賦予西藏的特殊優(yōu)惠金融政策,具有廣泛而堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)、政策基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ),這就要求我們黨必須切實(shí)提高在西藏治理過程中的研判和決策能力,合理應(yīng)用好這些優(yōu)惠政策,從而為“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”提供經(jīng)濟(jì)保障。
發(fā)展西藏,改善西藏人民的生活水平,就意味著中央需要出臺(tái)能夠滿足西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策制度,以打破舊有政治、經(jīng)濟(jì)制度的束縛。西藏自治區(qū)具有獨(dú)特的社會(huì)矛盾,即在面對(duì)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間矛盾的同時(shí),還要面對(duì)因自身特殊的地緣政治地位而存在的各族人民同以十四世達(dá)賴集團(tuán)為代表的分裂勢(shì)力之間的矛盾。因此,如何有效實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展這兩個(gè)社會(huì)治理的重要價(jià)值,進(jìn)而維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與地區(qū)繁榮,增強(qiáng)全區(qū)人民國(guó)家認(rèn)同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),就成為自治區(qū)黨委和政府必須予以高度重視的社會(huì)治理課題。由此,在前述法律、政策和社會(huì)基礎(chǔ)的強(qiáng)力支撐下,中央從西藏解放之初就開始賦予西藏一系列特殊優(yōu)惠金融政策。從發(fā)展歷程、政策內(nèi)容和實(shí)施效果三個(gè)層面對(duì)這一具有創(chuàng)新引領(lǐng)意義的重大社會(huì)治理政策實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)梳理和機(jī)制分析,顯然具有重要的理論價(jià)值。
中央賦予西藏的特殊優(yōu)惠金融政策,可以追溯到西藏和平解放之初期。1951年5月,和平解放之初的西藏,百廢待興,經(jīng)濟(jì)凋零,中央為了幫助西藏盡快改善落后的現(xiàn)狀,在暫不改變舊的政治、經(jīng)濟(jì)體制的前提下,對(duì)傳統(tǒng)以農(nóng)奴制高利貸為核心的“非正式”[23]金融制度進(jìn)行微調(diào),以實(shí)物或銀元向貧苦農(nóng)牧民發(fā)放種子、口糧和牲畜等無息貸款,向城鎮(zhèn)手工業(yè)和私營(yíng)商業(yè)發(fā)放低息貸款,以扶持生產(chǎn),改善生活,繁榮市場(chǎng)。1959年西藏民主改革,央行及時(shí)調(diào)整貨幣信貸政策,在繼續(xù)發(fā)放針對(duì)農(nóng)牧民的無息貸款的同時(shí),開始發(fā)放扶貧低息貸款,對(duì)缺少耕牛、農(nóng)具和種子的互助組、農(nóng)牧民及生活困難的群眾予以扶持。[24](P.512)1963-1965年間,由于民主改革取得偉大勝利,開始對(duì)工商業(yè)、民族手工業(yè)、廣大農(nóng)牧民提供低息貸款,取締農(nóng)牧區(qū)非法高利貸活動(dòng)。西藏自治區(qū)成立后,國(guó)務(wù)院為了減輕群眾的實(shí)際困難,對(duì)未能收回的部分農(nóng)牧貸款進(jìn)行了豁免。[24](P.512)
改革開放以來,中央先后召開了七次西藏工作座談會(huì),賦予西藏一系列特殊優(yōu)惠金融政策。1980年第一次西藏工作座談會(huì),提出“休養(yǎng)生息”的策略,對(duì)涉及邊境鄉(xiāng)村貸款、災(zāi)區(qū)口糧貸款等農(nóng)牧區(qū)五項(xiàng)貸款實(shí)行三年內(nèi)免息,對(duì)工商業(yè)貸款實(shí)行優(yōu)惠利率,免除農(nóng)牧業(yè)集體和社員的部分借款利息。[25](P.5)1984年第二次西藏工作座談會(huì),延長(zhǎng)和擴(kuò)大低息、免息貸款范圍,增加對(duì)農(nóng)牧集體和農(nóng)牧民從事商業(yè)、服務(wù)業(yè)、手工業(yè)和建筑業(yè)等有關(guān)貸款實(shí)行免息政策。[25](P.5)1994年第三次西藏工作座談會(huì),賦予央行西藏分行再貸款權(quán)利,對(duì)區(qū)內(nèi)國(guó)有商業(yè)銀行的貸款執(zhí)行較全國(guó)低2-3個(gè)百分點(diǎn)的西藏優(yōu)惠貸款利率,實(shí)行特殊利差補(bǔ)貼和利差返還政策。[25](P.5-6)2001年第四次西藏工作座談會(huì),確定了中央財(cái)政扶持、特殊金融優(yōu)惠和對(duì)口支援的支持西藏三大政策。西藏各銀行貸款利率比全國(guó)低2 個(gè)百分點(diǎn),擴(kuò)大利差補(bǔ)貼的執(zhí)行范圍,對(duì)農(nóng)牧區(qū)的各項(xiàng)貸款一律不予加息,同時(shí)執(zhí)行特殊費(fèi)用補(bǔ)貼政策。[25](P.6)2010年第五次西藏工作座談會(huì),繼續(xù)執(zhí)行優(yōu)惠利率、利差補(bǔ)貼、扶貧貼息和特費(fèi)補(bǔ)貼政策,幫助西藏組建地方性商業(yè)銀行,對(duì)在藏銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)實(shí)行靈活特殊的人民幣運(yùn)營(yíng)規(guī)劃管理和差異化的信貸管理。[26]2015年第六次西藏工作座談會(huì),賦予西藏基于財(cái)政資金補(bǔ)貼、手續(xù)簡(jiǎn)化和宏觀調(diào)控政策工具的特殊優(yōu)惠政策,包括特殊優(yōu)惠的貸款利率政策、特殊費(fèi)用定額補(bǔ)貼政策和IPO綠色通道政策以及特別的存款準(zhǔn)備金率等。[27](P.136)2020年第七次西藏工作座談會(huì),在充分總結(jié)前六次會(huì)議經(jīng)驗(yàn)成就的基礎(chǔ)上,賦予西藏新時(shí)代包括金融在內(nèi)的一系列優(yōu)惠政策,涉及金融的具體內(nèi)容當(dāng)前尚未出臺(tái),相信新的內(nèi)容必將推動(dòng)這一政策機(jī)制不斷得到充實(shí)和完善。
至此,在西藏自治區(qū)形成了常態(tài)化的特殊優(yōu)惠金融政策體系,切實(shí)解決了西藏社會(huì)發(fā)展最核心的經(jīng)濟(jì)問題和老百姓最為關(guān)心的重大利益問題,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展這兩個(gè)層面的社會(huì)治理目標(biāo)。以此為基礎(chǔ),在新的社會(huì)條件下,黨和國(guó)家創(chuàng)造性地從西藏發(fā)展中最關(guān)鍵、最迫切解決的社會(huì)問題出發(fā),希望以特殊金融政策為突破口,建立重大政策扶持的體制機(jī)制,去有效應(yīng)對(duì)和破解西藏認(rèn)同意識(shí)工作可能面臨的新問題、新挑戰(zhàn)。
從解放之初,經(jīng)過七十年的不斷豐富和發(fā)展,中央賦予的特殊優(yōu)惠金融政策在西藏已經(jīng)日趨成熟,基本形成了以金融助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展、以經(jīng)濟(jì)發(fā)展提升金融水平的良性循環(huán)。就當(dāng)前中央賦予西藏的特殊優(yōu)惠金融政策的核心內(nèi)容來看,我們可以從宏觀和微觀兩個(gè)基本層面進(jìn)行考察。
1.宏觀層面。中央賦予西藏的特殊優(yōu)惠金融政策,首先在宏觀層面加強(qiáng)支持和引導(dǎo),建立符合西藏自治區(qū)實(shí)際的政策體系。一是根據(jù)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際金融資金需求,適度增加再貸款和再貼現(xiàn)額度,在藏央行可以在不低于法定存款準(zhǔn)備金利率的原則下,向商業(yè)銀行發(fā)放再貸款。二是信貸規(guī)模實(shí)行單獨(dú)管理、單列計(jì)劃。賦予在藏央行信貸編制自主權(quán),可根據(jù)西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)政策需求,編制銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)年度信貸計(jì)劃,報(bào)央行總行備案后即可執(zhí)行。三是完善西藏金融機(jī)構(gòu)組織體系。為擴(kuò)大金融網(wǎng)點(diǎn)覆蓋面,鼓勵(lì)和支持股份制商業(yè)銀行優(yōu)先在西藏設(shè)立分支機(jī)構(gòu),同時(shí)鼓勵(lì)各銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)在偏遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)立機(jī)構(gòu),支持西藏本地金融機(jī)構(gòu)走出西藏,在區(qū)外及對(duì)口援建省市設(shè)立機(jī)構(gòu)。四是實(shí)行差異化信貸政策。鼓勵(lì)商業(yè)銀行在有效控制風(fēng)險(xiǎn)的前提下向西藏傾斜信貸資源配置,對(duì)在藏銀行分支機(jī)構(gòu)實(shí)行差異化的信貸管理辦法和單獨(dú)的考核辦法,擴(kuò)大在藏授信審批權(quán)限,在財(cái)務(wù)費(fèi)用、固定資產(chǎn)投資等領(lǐng)域給予特殊照顧,并對(duì)不良貸款進(jìn)行依法合規(guī)核銷。
2.微觀層面。中央賦予西藏的特殊優(yōu)惠金融政策,在加強(qiáng)宏觀指導(dǎo)的同時(shí),更加注重對(duì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的微觀調(diào)控,強(qiáng)調(diào)給予社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體和各族群眾能夠看得見的實(shí)惠。一是實(shí)施特殊優(yōu)惠的貸款利率政策。在藏銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)的人民幣貸款執(zhí)行的基準(zhǔn)利率較全國(guó)平均水平低2個(gè)百分點(diǎn),民族貿(mào)易和民族特需商品生產(chǎn)貸款利率比全國(guó)平均水平低2.88個(gè)百分點(diǎn),扶貧貼息貸款執(zhí)行1.08%的優(yōu)惠貸款利率。二是實(shí)行利差補(bǔ)貼和特殊費(fèi)用補(bǔ)貼政策。對(duì)在藏金融機(jī)構(gòu)因執(zhí)行優(yōu)惠貸款利率造成的損失,給予利差補(bǔ)貼,并對(duì)因辦理扶貧貼息貸款形成的與基準(zhǔn)利率的差額損失予以補(bǔ)貼。同時(shí),為引導(dǎo)更多信貸資金投向基層縣鄉(xiāng)和農(nóng)牧區(qū),對(duì)發(fā)放使用的貸款因執(zhí)行地域的不同,分別給予差異化特殊費(fèi)用補(bǔ)貼,對(duì)縣級(jí)以下的銀行分支機(jī)構(gòu)分別給予定額特殊費(fèi)用補(bǔ)貼。三是實(shí)行“四卡”農(nóng)牧戶信用貸款制度?;鶎鱼y行機(jī)構(gòu)以“鉆石、金、銀、銅”四卡貸款證為載體,采用信用方式,對(duì)農(nóng)牧民群眾從事農(nóng)林牧漁、工商建筑、子女教育、醫(yī)療保健等生產(chǎn)生活方面的需求,發(fā)放期限最長(zhǎng)可為8年的貸款,貸款額度因貸款證的等級(jí)不同而有所區(qū)別,最高的為三星鉆石卡,授信額度為30萬元人民幣,最低的銅卡授信額度為5萬元人民幣,貸款利率執(zhí)行西藏最優(yōu)惠的利率政策。④
總體來看,中央賦予西藏的特殊優(yōu)惠金融政策,無論從宏觀指導(dǎo)還是微觀調(diào)控來看,無疑進(jìn)行了全面而深入的思考、權(quán)衡和判斷,形成了以信貸政策為指導(dǎo)、以利率優(yōu)惠為基礎(chǔ)、以利差補(bǔ)貼和特費(fèi)補(bǔ)貼為保障及以貸款卡政策為主要手段的科學(xué)完整的政策體系。一套目的明確、基礎(chǔ)扎實(shí)、內(nèi)容豐富和保障有力的政策要素已經(jīng)具備,以此為基礎(chǔ)進(jìn)行的社會(huì)治理效果無疑值得期待。
中央賦予西藏的特殊優(yōu)惠金融政策,最根本的著眼點(diǎn)就在于發(fā)展西藏,提升西藏人民群眾的生活水平,實(shí)際上也正是通過切實(shí)有效的政策實(shí)踐,在三個(gè)主要方面很好地實(shí)現(xiàn)了政策所設(shè)定的預(yù)期目標(biāo),取得了良好的政策實(shí)施效果。
第一,正是看到了黨和國(guó)家在西藏治理手段的不足和治理力量的薄弱這一影響西藏人民對(duì)國(guó)家認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),中央結(jié)合西藏獨(dú)特的社會(huì)、地理環(huán)境,推出了符合西藏特色的金融服務(wù)機(jī)制和金融政策保障。經(jīng)由“背包銀行”“馬背銀行”“帳篷銀行”“摩托車銀行”“汽車銀行”和金融干部下鄉(xiāng)駐村等方式,通過特殊優(yōu)惠金融政策,積極介入西藏社會(huì)生產(chǎn)的方方面面,對(duì)涉及各族群眾的重大利益問題進(jìn)行幫助和扶持,充分調(diào)動(dòng)他們的生產(chǎn)積極性,以獨(dú)特的方式彰顯著國(guó)家的在場(chǎng)。在金融助力下,西藏自治區(qū)74個(gè)縣(區(qū))、62.8萬建檔立卡貧困人口在2019年底全部實(shí)現(xiàn)脫貧,全區(qū)的絕對(duì)貧困基本消除。[28]
第二,中央賦予西藏的特殊優(yōu)惠金融政策直面西藏社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平滯后、人民生活水平普遍不高的現(xiàn)實(shí),以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展、與內(nèi)地社會(huì)發(fā)展差距逐漸拉大等因素導(dǎo)致的部分群眾所產(chǎn)生的隔閡與疏離,黨和國(guó)家緊緊抓住共享改革發(fā)展實(shí)惠,“全面建成小康社會(huì),少數(shù)民族一個(gè)都不能少”這一關(guān)鍵問題,以發(fā)展來解決社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、共同富裕和國(guó)家認(rèn)同問題。通過這一政策,西藏已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)全區(qū)金融空白鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務(wù)的全覆蓋,[29]逐漸形成了與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)代金融組織體系、金融市場(chǎng)體系和金融調(diào)控與監(jiān)管體系。[26]當(dāng)前,西藏已有16家銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu),11家證券公司、4家公募基金、11家保險(xiǎn)公司和1家信托公司。銀行、保險(xiǎn)、證券和信托等金融機(jī)構(gòu)已經(jīng)成為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,金融對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率逐年提升。截至2020年底,西藏的生產(chǎn)總值達(dá)到1902.74億元,是2010年的3.75倍;人均可支配收入21744元,是2010年的2.23倍。[30]
第三,特殊優(yōu)惠金融政策所推行的針對(duì)農(nóng)牧民群眾的一系列措施,如貸款證制度、信用等級(jí)評(píng)定的金融幫扶等政策,以基層百姓為中心,緊貼他們生活和發(fā)展所急需解決的重大利益問題,想百姓所想,急群眾所急,拉近了國(guó)家與基層人民的心靈距離。在這個(gè)意義上,我們可以說中央賦予西藏的特殊優(yōu)惠金融政策,在形而下意義上達(dá)到了幫助西藏發(fā)展,改善各族群眾生活水平的治理目標(biāo),從而在形而上意義上開創(chuàng)性地構(gòu)建了憲法要求的平等團(tuán)結(jié)互助和諧,共同團(tuán)結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展的社會(huì)主義新型民族關(guān)系的政策新路徑,因而也就潛移默化地排斥了分裂敵對(duì)勢(shì)力對(duì)各族群眾的分化和蠱惑,塑造了基層群眾對(duì)黨和國(guó)家的政治認(rèn)同。進(jìn)一步說,黨和國(guó)家選擇這一特殊優(yōu)惠政策,也正是“堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持人民主體地位”這一發(fā)展的基本原則,在西藏社會(huì)治理政治實(shí)踐場(chǎng)域中的生動(dòng)體現(xiàn)。
綜上所述,如果說本部分是從實(shí)踐意義上考察了中央賦予西藏的特殊優(yōu)惠金融政策的出臺(tái)背景、具體內(nèi)容和實(shí)施效果,從而初步回答了這一中央治藏政策實(shí)踐是如何促進(jìn)了西藏的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和提升了族群眾的生活水平,拉近了西藏人民和國(guó)家的心理距離,進(jìn)而增進(jìn)了國(guó)家認(rèn)同意識(shí),重塑了社會(huì)主義新型民族關(guān)系。那么,接下來我們將在理論意義上,探索這一特殊優(yōu)惠金融政策之于邊疆民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展和民生改善,夯實(shí)國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),從而鑄牢邊疆少數(shù)民族人民對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同的重要作用,挖掘和提煉其中所蘊(yùn)含的具有普遍指導(dǎo)價(jià)值的規(guī)律和方法,以完成本研究所預(yù)設(shè)的重要任務(wù)。
我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家和疆域遼闊的現(xiàn)實(shí)狀況,決定了因?yàn)榘l(fā)展不平衡所帶來的對(duì)西藏少數(shù)民族群眾心理認(rèn)同和利益格局的沖擊,在全國(guó)其他邊疆民族地區(qū)也同樣存在。因此,如何運(yùn)用政策手段強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同意識(shí)就成為國(guó)家在邊疆民族地區(qū)進(jìn)行有效治理的重要課題。習(xí)近平總書記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上指出,“只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能實(shí)現(xiàn)中華民族的大團(tuán)結(jié),只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能凝聚各民族、發(fā)展各民族、繁榮各民族”。[31]毫無疑問,70年來在西藏自治區(qū)實(shí)施的特殊優(yōu)惠金融政策實(shí)踐,保障了少數(shù)民族群眾享有經(jīng)濟(jì)權(quán)利等憲法所賦予的各項(xiàng)基本權(quán)利,彰顯了少數(shù)民族公民,尤其是基層少數(shù)民族群眾的主體地位,充分體現(xiàn)了國(guó)家保護(hù)少數(shù)民族權(quán)利的制度優(yōu)勢(shì)和實(shí)踐特點(diǎn),對(duì)于在更廣闊的區(qū)域和更深入的層面上鑄牢邊疆民族地區(qū)的國(guó)家認(rèn)同意識(shí),有著豐富的理論意涵值得挖掘、提煉和借鑒。
首先,社會(huì)主義是鑄牢邊疆民族地區(qū)國(guó)家認(rèn)同的制度基石。“強(qiáng)調(diào)平等、團(tuán)結(jié)、互助是社會(huì)主義的必然要求,這是社會(huì)主義制度區(qū)別于奴隸制、封建制、資本主義制度的重要體現(xiàn),在民族事務(wù)處理上也是如此?!盵32]因此,只有社會(huì)主義才能確保我國(guó)的每一個(gè)民族都能繁榮發(fā)展,也只有社會(huì)主義才會(huì)將每個(gè)民族的發(fā)展視為國(guó)家責(zé)任,幫助少數(shù)民族發(fā)展是社會(huì)主義的天然追求。總體來看,邊疆民族地區(qū)所存在的國(guó)家認(rèn)同問題,不管是民族之間的隔閡與疏離還是發(fā)展成為局部的矛盾與摩擦,顯然都是對(duì)我國(guó)憲法所規(guī)定的社會(huì)主義新型民族關(guān)系的背離,當(dāng)然也就要求我們必須毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持和維護(hù)社會(huì)主義這一民族關(guān)系的核心要素,解決好民族工作的關(guān)鍵問題——社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題,充分發(fā)揮社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)——民族區(qū)域自治制度這一區(qū)別于古代“懷柔羈縻”制度的內(nèi)在規(guī)定性,這是我國(guó)邊疆民族地區(qū)社會(huì)治理的基本遵循,也是新時(shí)期形塑邊疆民族地區(qū)國(guó)家認(rèn)同必須要堅(jiān)持的制度基石。
其次,幫助邊疆民族地區(qū)發(fā)展是鑄牢國(guó)家認(rèn)同的根本途徑。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的,發(fā)展是解決民族地區(qū)各種問題的總鑰匙。中央賦予西藏特殊優(yōu)惠金融政策的意圖,就是要始終把促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,作為實(shí)現(xiàn)邊疆民族地區(qū)民族團(tuán)結(jié)、民生改善和長(zhǎng)治久安的政治基礎(chǔ)。正是國(guó)家持續(xù)充分的財(cái)力保障,才經(jīng)由這一政策快速推動(dòng)了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等諸多領(lǐng)域的持續(xù)發(fā)展,切實(shí)提升了少數(shù)民族群眾的生活水平,在最現(xiàn)實(shí)的利益層面上建立起了與少數(shù)民族人民最直接也最牢固的感情紐帶,讓他們真實(shí)地感受到國(guó)家的在場(chǎng),從而在行動(dòng)上投入到國(guó)家建設(shè)中去。這一政策的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵就是把人民能夠享受到國(guó)家政策帶來的民生福祉作為構(gòu)建其國(guó)家認(rèn)同的重要途徑。在這個(gè)意義上,我們才能夠真正理解“發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享”這一體現(xiàn)群眾是社會(huì)歷史發(fā)展主體的歷史唯物主義哲學(xué)思想在邊疆民族地區(qū)的理論意涵,正如邁克爾·塞尼(Micheal Cernea)所指出,發(fā)展的目的就是為了讓人幸福地生活。[33]
最后,構(gòu)建“中華民族大家庭”是鑄牢邊疆民族地區(qū)國(guó)家認(rèn)同的治理目標(biāo)。中央賦予西藏乃至邊疆民族地區(qū)的所有特殊優(yōu)惠政策,毫無疑問是為了通過這些政策措施提升少數(shù)民族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位,維護(hù)憲法、法律賦予他們的各項(xiàng)權(quán)益,從而構(gòu)建平等團(tuán)結(jié)互助和諧的“中華民族大家庭”,實(shí)現(xiàn)各民族和睦相處、邊疆穩(wěn)定安全。通過特殊優(yōu)惠政策,彌補(bǔ)邊疆民族地區(qū)在地緣、區(qū)位等方面的“不平等”地位,以促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,逐步縮小與祖國(guó)其他地區(qū)的發(fā)展差距,共享社會(huì)主義共同體的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的政治認(rèn)同。而建立“中華民族大家庭”這一具有重要意義的制度愿景,最終通過民族區(qū)域自治制度這樣一種憲制安排以塑造各民族政治共同體的方式得以實(shí)現(xiàn),從而有效地促進(jìn)了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的建設(shè)。從這個(gè)意義上來講,特殊優(yōu)惠政策就是在邊疆民族地區(qū)進(jìn)行鑄牢國(guó)家認(rèn)同治理實(shí)踐中對(duì)社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)理論的生動(dòng)實(shí)踐。
以中央賦予西藏的特殊優(yōu)惠金融政策實(shí)踐為分析樣本,對(duì)這一政策出臺(tái)的歷史背景進(jìn)行考察,進(jìn)而對(duì)其發(fā)展歷程、政策內(nèi)容和實(shí)施效果進(jìn)行梳理和總結(jié),可以看出:通過特殊優(yōu)惠金融政策實(shí)踐,能夠?qū)崿F(xiàn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的改善?;诖?,西藏這一局部性、具體化的國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)政策實(shí)踐,其所蘊(yùn)含的在方法論意義上的普遍性規(guī)律就具有了推廣的意義。以特殊優(yōu)惠政策作為鑄牢邊疆民族地區(qū)國(guó)家認(rèn)同的重要實(shí)踐,主要有三個(gè)層面的路徑啟示:一是社會(huì)主義是鑄牢邊疆民族地區(qū)國(guó)家認(rèn)同的制度基石;二是幫助邊疆民族地區(qū)發(fā)展是鑄牢國(guó)家認(rèn)同的根本途徑;三是構(gòu)建“中華民族大家庭”是鑄牢邊疆民族地區(qū)國(guó)家認(rèn)同的治理目標(biāo)。
長(zhǎng)期以來,我們國(guó)家在邊疆民族地區(qū)的治理技術(shù)和應(yīng)對(duì)策略充分結(jié)合了當(dāng)?shù)氐木唧w實(shí)際,具有一定的特殊性,也經(jīng)過實(shí)踐證明是成功的。馬克思?xì)v史唯物主義認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在政治和思想上的表現(xiàn),國(guó)家通過這些政治策略,就是要將與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系鏈接起來,與國(guó)家構(gòu)成一種相互依存的經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)關(guān)系,從而使民族關(guān)系和諧融洽、民族經(jīng)濟(jì)昌盛繁榮,進(jìn)而將鑄牢中華民族共同體意識(shí)建立在強(qiáng)大的綜合國(guó)力上。因此,分析當(dāng)代邊疆民族地區(qū)的治理策略,重要的不是強(qiáng)調(diào)這些地區(qū)所本身具有的特殊性,而是應(yīng)該用普遍性原則的特殊規(guī)則來理解和解決不同情境下的民族特點(diǎn)和行為選擇。從這個(gè)維度上來看,在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)邊疆民族地區(qū)繁榮穩(wěn)定的新時(shí)代,已經(jīng)在西藏經(jīng)過歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的特殊優(yōu)惠金融政策治理實(shí)踐和治理思路,無疑是一個(gè)特別值得重視的政策樣本,其本身在理論層面上所蘊(yùn)含的重大社會(huì)治理路徑啟示就具有總結(jié)和推廣的實(shí)踐價(jià)值。
注釋:
①關(guān)于金融對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的促進(jìn)作用,可以從學(xué)界作出的大量卓越的研究中得到證明。有學(xué)者通過選取“金融相關(guān)率”和西藏GDP以及經(jīng)濟(jì)金融發(fā)展的相關(guān)數(shù)據(jù),分別作為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和金融發(fā)展指標(biāo),實(shí)證分析證明金融發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間有密切的促進(jìn)關(guān)系。參見丁業(yè)現(xiàn)、彭克強(qiáng)《改革開放以來西藏金融發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系的實(shí)證研究》,《西藏研究》2011年第4期。有學(xué)者從金融對(duì)西藏地區(qū)農(nóng)牧民增收的積極作用出發(fā)研究金融對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。參見王泳茹、袁神《西藏地區(qū)農(nóng)牧民增收的金融支持研究》,《貴州民族研究》2015年第2期。還有學(xué)者從支持文化產(chǎn)業(yè)的角度研究金融政策的貢獻(xiàn)。參見朱爾茜《支持西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的金融政策研究》,《西藏研究》2014年第5期。
②有人將西藏的區(qū)位特點(diǎn)歸納為“集民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、高原地區(qū)、反分裂前沿和貧困地區(qū)‘五位一體’”。參見包全永《西藏自治區(qū)金融扶貧問題及對(duì)策研究》,《經(jīng)濟(jì)研究參考》2017年第72期。
③《中共中央關(guān)于西藏工作的方針》(1952年)、《關(guān)于幫助西藏地方進(jìn)行建設(shè)事項(xiàng)的決定》(1955年)、《中共中央關(guān)于西藏工作方針的指示》(1961年)、《中共中央關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)〈西藏工作座談會(huì)紀(jì)要〉的通知》(1980年)、《中共中央關(guān)于印發(fā)〈西藏工作座談會(huì)紀(jì)要〉的通知》(1984年)、《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加快西藏發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的意見》(1994年)、《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于做好新世紀(jì)初西藏發(fā)展穩(wěn)定工作的意見》(2001年)、《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步做好西藏發(fā)展穩(wěn)定工作的意見》(2005年)、《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安的意見》(2015年)。
④根據(jù)《中國(guó)人民銀行拉薩中心支行關(guān)于進(jìn)一步落實(shí)精準(zhǔn)扶貧金融政策和信貸資金安排的意見》,三星級(jí)鉆石卡最高授信額度為30萬元;二星級(jí)鉆石卡為20萬元;一星級(jí)鉆石卡為15萬元。信用縣范圍內(nèi)金卡最高授信額度為10萬元;銀卡為8萬元;銅卡為7萬元。信用鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村范圍內(nèi)金卡最高授信額度為8萬元;銀卡為7萬元;銅卡為6萬元。非信用縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村范圍內(nèi)金卡最高授信額度為7萬元;銀卡為6萬元;銅卡為5萬元。利率方面,對(duì)符合扶貧貼息貸款條件(即建檔立卡貧困戶)的執(zhí)行西藏扶貧貼息貸款利率(1.08%);對(duì)不符合扶貧貼息貸款條件(非建檔立卡貧困戶)的執(zhí)行西藏金融機(jī)構(gòu)一般商業(yè)性貸款利率。
西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)2021年6期