胡 劍，亢勇杰

(重慶理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400054)

信息是社會(huì)成員之間進(jìn)行交互交往的載體和工具，其傳遞傳播模式在很大程度上影響著社會(huì)的發(fā)展方向和具體方式。新時(shí)期，隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)及5G技術(shù)的高速發(fā)展，我國(guó)在數(shù)字文明時(shí)代邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐，數(shù)字信息已然成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，今年1—5月份，全國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)接入流量達(dá)610.8億GB，同比增長(zhǎng)35.2%；直播課程服務(wù)快速增長(zhǎng)，規(guī)模以上線上教育企業(yè)營(yíng)業(yè)收入同比增長(zhǎng)19.4%；新技術(shù)開(kāi)發(fā)應(yīng)用持續(xù)快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)服務(wù)增長(zhǎng)24.6%，信息處理和存儲(chǔ)支持服務(wù)增長(zhǎng)49.1%[1]。信息領(lǐng)域的數(shù)字化革命徹底改變了傳統(tǒng)信息傳播的內(nèi)容、形式和作用主體，極大提升了信息傳播的廣度和深度，使得數(shù)字化發(fā)展水平日益成為衡量一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化水平的重要指標(biāo)。但與此同時(shí)，數(shù)字化發(fā)展也帶來(lái)了一系列新的潛在風(fēng)險(xiǎn)和不安全因素，直接威脅著國(guó)家文化信息的安全和公平，信息繭房現(xiàn)象即是這種風(fēng)險(xiǎn)的外在表現(xiàn)。

數(shù)字化視域下的信息繭房現(xiàn)象是指廣大信息受眾囿于自身所能接收到的有限信息，無(wú)法在數(shù)字化發(fā)展中充分獲取信息內(nèi)容，從而失去了獨(dú)立思考和全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，具體表現(xiàn)為在不同層面出現(xiàn)的數(shù)據(jù)鴻溝、信息割裂、主流式微及話語(yǔ)隔閡等問(wèn)題。防范破解信息繭房與文化安全建設(shè)密切相關(guān)。作為總體國(guó)家安全的重要組成部分，文化安全指向的是“一個(gè)國(guó)家的文化生存系統(tǒng)運(yùn)行和持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)及文化利益處于不受威脅的狀態(tài)”[2]。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位下，我國(guó)逐漸從全球現(xiàn)代化發(fā)展的參與者轉(zhuǎn)型為引領(lǐng)者，為世界政治、經(jīng)濟(jì)和文化新秩序的構(gòu)建貢獻(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)主義的中國(guó)方案和中國(guó)智慧。正確處理數(shù)字化發(fā)展對(duì)社會(huì)原有信息文化生存系統(tǒng)產(chǎn)生的深刻影響，業(yè)已成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化安全建設(shè)的應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記深刻指出：“增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，是我們治國(guó)理政必須始終堅(jiān)持的一個(gè)重大原則?！盵3]時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持正確發(fā)展方向和前進(jìn)動(dòng)力，是新時(shí)期我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下防范化解各類風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的關(guān)鍵所在?；诖?，準(zhǔn)確把握數(shù)字化視域下信息傳播的主要特征，以行之有效的制度規(guī)制防范化解信息繭房風(fēng)險(xiǎn)，既是推動(dòng)文化安全領(lǐng)域國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)要求，又是積極回應(yīng)數(shù)字信息高速發(fā)展中存在問(wèn)題的必然選擇。

一、數(shù)字化視域下信息傳播的主要特征

數(shù)字化是人類文明發(fā)展的直接產(chǎn)物，作為一個(gè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，其在信息傳播領(lǐng)域的應(yīng)用和影響具有鮮明的新一代信息技術(shù)革命特征，具體表現(xiàn)為數(shù)據(jù)流、云計(jì)算等互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的層出不窮，使得信息的收集、接收、存儲(chǔ)及傳遞能夠進(jìn)行高速數(shù)字量化處理。數(shù)字化傳播視域下，信息傳播的內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)及主體都發(fā)生了顛覆性變化，對(duì)整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)信息文化的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。全面把握這一過(guò)程中我國(guó)文化信息結(jié)構(gòu)的發(fā)展動(dòng)向和主要特征，是順應(yīng)數(shù)字化信息發(fā)展趨勢(shì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)的基本要求。

(一)信息傳播內(nèi)容豐富，但存在碎片化問(wèn)題

內(nèi)容更加豐富是數(shù)字化視域下信息傳播的基本變化。數(shù)字化實(shí)現(xiàn)了海量信息數(shù)據(jù)的快速收集、存儲(chǔ)和傳遞，大大降低了信息溝通的成本和要求，為更高效率的信息傳播提供了便捷通道。數(shù)字化傳播視域下，信息數(shù)據(jù)的價(jià)值密度和價(jià)值總量呈幾何倍增長(zhǎng)，以容量超大、運(yùn)算超快為主要特征的大數(shù)據(jù)系統(tǒng)和云計(jì)算技術(shù)有力促進(jìn)了信息傳播內(nèi)容的急劇擴(kuò)展，數(shù)字經(jīng)濟(jì)方興未艾，“已然成為繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)之后的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)”[4]。在數(shù)字化浪潮的引領(lǐng)下，我國(guó)興起了一大批新型信息文化業(yè)態(tài)，極大豐富和發(fā)展了社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)，為切實(shí)滿足人民群眾日益豐富的精神文化需求提供了堅(jiān)實(shí)的內(nèi)容支持。步入新時(shí)期，我國(guó)進(jìn)一步加快了網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，有力推動(dòng)了數(shù)字化走進(jìn)千家萬(wàn)戶、融入百姓生活，使信息傳播的內(nèi)容更加豐富多彩。但與此同時(shí)，數(shù)字化導(dǎo)致的信息碎片化問(wèn)題也不容忽視，應(yīng)該看到這一問(wèn)題已經(jīng)日漸成為影響社會(huì)主義文化安全發(fā)展的重要因素。數(shù)字信息內(nèi)容的碎片化主要包括兩個(gè)方面的問(wèn)題：一方面，數(shù)字化帶來(lái)的海量信息能夠在潛移默化中影響信息受眾的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，導(dǎo)致社會(huì)民眾的整體價(jià)值觀出現(xiàn)碎片化趨向，不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鞏固和發(fā)展；另一方面，社會(huì)受眾在海量信息的獲取中會(huì)逐漸形成輕閱讀、淺閱讀及快速閱讀等信息讀取方式和要求，為“快餐文化”等碎片化信息在市場(chǎng)中的發(fā)展提供滋生暖床，長(zhǎng)此以往，將不利于社會(huì)主義先進(jìn)文化的安全建設(shè)發(fā)展。

(二)信息傳播形式多樣，體現(xiàn)出精細(xì)化要求

形式愈發(fā)多樣是數(shù)字化視域下信息傳播的顯著變化。數(shù)字化改變了信息傳媒的原有樣態(tài)和方式，形成了時(shí)、效、度全方位提升的全媒體傳播格局，表現(xiàn)出信息傳播技術(shù)的高速創(chuàng)新發(fā)展態(tài)勢(shì)。數(shù)字化傳播視域下，各種原有信息媒介不再是單一枯燥的傳媒要素，而是經(jīng)過(guò)編排計(jì)算而呈現(xiàn)出的特殊數(shù)字代碼，“或以關(guān)系型、表格型等結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)存儲(chǔ)，或以文本、視頻、音頻、圖片等非結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)聚焦”[5]，這就為各種多樣化表達(dá)方式的創(chuàng)新發(fā)展提供了便捷之道，推動(dòng)了包括微視頻、微動(dòng)漫、話題圈子等在內(nèi)的一系列互聯(lián)網(wǎng)文化信息新風(fēng)尚的形成發(fā)展。這些文化信息充分實(shí)現(xiàn)了多種表達(dá)形式的有機(jī)融合，普遍具有生動(dòng)活潑、貼近生活的內(nèi)在吸引，能夠迎合并滿足社會(huì)上大多數(shù)年輕人的數(shù)字信息讀取要求，因而迅速獲得了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶主力軍的青睞和支持。信息的數(shù)字化發(fā)展構(gòu)筑了豐富多彩的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字信息新社區(qū)，滿足了信息傳播形式的多樣化發(fā)展要求。此外，數(shù)字化信息傳播的主要載體是依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而形成發(fā)展的信息數(shù)據(jù)流，其本身就具有運(yùn)算精準(zhǔn)、邏輯清晰等技術(shù)優(yōu)勢(shì)，故而能夠快速完成復(fù)雜的數(shù)據(jù)移動(dòng)運(yùn)算，直接將信息輸送傳達(dá)到目標(biāo)受眾的終端接口上，實(shí)現(xiàn)信息的精準(zhǔn)演算和推送，體現(xiàn)數(shù)字信息的精細(xì)化發(fā)展要求。事實(shí)上，新事物的出現(xiàn)總是需要有準(zhǔn)確的話語(yǔ)邏輯加以證明，在大數(shù)據(jù)分析技術(shù)越發(fā)成熟的今天，多個(gè)社會(huì)研究領(lǐng)域已關(guān)注到信息傳播載體和形式的這一變化，開(kāi)始探索與此相關(guān)的合理利用路徑，這就對(duì)數(shù)字化信息的精準(zhǔn)細(xì)致提出了更高的發(fā)展要求。

(三)信息傳播結(jié)構(gòu)重組，趨向于扁平化發(fā)展

結(jié)構(gòu)不斷重組是數(shù)字化視域下信息傳播的深層變化。數(shù)字化信息傳播結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出不規(guī)則的半結(jié)構(gòu)化或非結(jié)構(gòu)化特征，這就對(duì)信息數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)、檢索和發(fā)布提出了更加智能化和多元化的要求。在過(guò)去的數(shù)十年間，全球各路新興發(fā)展力量都高度重視數(shù)字化信息的傳播，致力于在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中切實(shí)推動(dòng)個(gè)體信息傳播工具的更新發(fā)展，從而徹底改變?cè)械摹敖鹱炙笔叫畔鞑ソY(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化信息的扁平層級(jí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)建設(shè)。所謂扁平層級(jí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)建設(shè)，是指在將信息傳播置于數(shù)字化視域之下，使整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)理論上存在無(wú)數(shù)個(gè)信息傳播節(jié)點(diǎn)，每一節(jié)點(diǎn)都可能同時(shí)是信息的制造者和接收者；無(wú)數(shù)節(jié)點(diǎn)相互聯(lián)結(jié)，共同構(gòu)筑起整個(gè)龐雜的信息傳播系統(tǒng)，且各級(jí)信息節(jié)點(diǎn)在這一系統(tǒng)中的區(qū)分界限逐漸模糊，表現(xiàn)為“全民媒體”的特征。在這種扁平化信息傳播結(jié)構(gòu)中，每個(gè)社會(huì)成員都是信息文化的理性主體，都可以充分行使信息傳播系統(tǒng)所具有的存儲(chǔ)和管理功能。學(xué)界普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為，正是由于“信息傳播已經(jīng)不再局限于以往的信息發(fā)出源與信息受眾之間的簡(jiǎn)單回路”[6]，人人都是信息傳播系統(tǒng)管理者和建設(shè)者，故而在扁平化結(jié)構(gòu)中，人人又都會(huì)成為這一信息傳播系統(tǒng)的維護(hù)者和捍衛(wèi)者。需要說(shuō)明的是，認(rèn)識(shí)數(shù)字化信息傳播結(jié)構(gòu)的扁平化發(fā)展不能僅作片面思考，應(yīng)當(dāng)看到這其中涉及復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化及個(gè)體影響因素。既要考慮到不同國(guó)家和社會(huì)的實(shí)際發(fā)展需求，又要認(rèn)識(shí)到不同個(gè)體的數(shù)字信息處理能力存在差別，客觀公正評(píng)價(jià)扁平化發(fā)展的優(yōu)劣得失。

(四)信息傳播主體嬗變，表現(xiàn)為復(fù)雜化加劇

主體漸次嬗變是數(shù)字化視域下信息傳播的本質(zhì)變化。數(shù)字化賦予了不同社會(huì)個(gè)體更加廣闊的思想言論自由表達(dá)空間，信息傳播的主體不再單一固定，所有人都既可以借助數(shù)字網(wǎng)絡(luò)將自己的觀點(diǎn)傳達(dá)至整個(gè)社會(huì)，也可以通過(guò)數(shù)字信息技術(shù)收集獲取他人的思想看法。在數(shù)字化傳播視域下，以自我為中心建構(gòu)信息脈絡(luò)的趨勢(shì)越發(fā)明顯，不同的信息表達(dá)者和收集者都高度注重自我意識(shí)的個(gè)性化表達(dá)，“個(gè)人的自我價(jià)值獲得社會(huì)肯定”被視為數(shù)字化信息社會(huì)中的正確價(jià)值表達(dá)和追求。在這種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)向下，網(wǎng)絡(luò)信息輿論場(chǎng)中的信息生產(chǎn)和傳播主體越來(lái)越龐雜，每個(gè)人都迫切希望通過(guò)建構(gòu)信息表達(dá)和傳遞來(lái)使自己的觀點(diǎn)獲得他人肯定，這就逐漸形成了信息制造和傳播的群體效應(yīng)，客觀上為互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字信息管理帶來(lái)了更多的困難和挑戰(zhàn)。此外，“傳播渠道的開(kāi)放性是公眾使用傳播渠道的基礎(chǔ)”[7]，隨著數(shù)字化發(fā)展中信息主體的不斷擴(kuò)張和分化，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)中逐漸形成了規(guī)模巨大的數(shù)字化智能信息產(chǎn)業(yè)利益鏈，直接關(guān)系到社會(huì)中每個(gè)信息主體的切身利益。數(shù)字信息產(chǎn)業(yè)鏈的正常運(yùn)行當(dāng)然有助于社會(huì)信息文化的良性發(fā)展，但部分市場(chǎng)主體難免在利益的驅(qū)動(dòng)下產(chǎn)生歪心思，意圖通過(guò)設(shè)置熱門話題、制造評(píng)論對(duì)立、營(yíng)銷刷量控評(píng)等手段壟斷信息傳播渠道，實(shí)現(xiàn)資本挾裹并控制信息輿論之目的，為自己獲取高額不法利益提供便利。這些違法行為罔顧市場(chǎng)主體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，嚴(yán)重破壞了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，侵害了人民群眾的正當(dāng)文化信息權(quán)益，加劇了信息傳播主體的復(fù)雜化。

二、數(shù)字化視域下信息繭房的形成風(fēng)險(xiǎn)及其表現(xiàn)

數(shù)字化在深刻改變信息傳播模式的同時(shí)，也暗含著出現(xiàn)信息繭房的潛在風(fēng)險(xiǎn)和不安全因素。信息繭房是一種“基于市場(chǎng)立場(chǎng)和企業(yè)立場(chǎng)的技術(shù)異化，是技術(shù)催生了信息超載之后的個(gè)體自覺(jué)”[8]，表現(xiàn)為在數(shù)據(jù)收集越發(fā)全面、數(shù)據(jù)推算越發(fā)精準(zhǔn)、數(shù)據(jù)獲取越發(fā)便捷的背景下，人們可選擇的信息內(nèi)容范圍卻越發(fā)狹窄，凸顯出數(shù)據(jù)鴻溝、信息割裂、主流式微及話語(yǔ)隔閡等問(wèn)題。從多個(gè)層面分析把握這些現(xiàn)象及問(wèn)題存在的本質(zhì)原因，有助于更加全面地認(rèn)識(shí)和把握數(shù)字化發(fā)展帶來(lái)的影響，有效地防范和破解信息繭房風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)和發(fā)展廣大人民群眾的信息文化權(quán)益。

(一)國(guó)家層面：海量信息下的數(shù)據(jù)鴻溝現(xiàn)象

數(shù)字化發(fā)展與全球化發(fā)展不可分割，二者都對(duì)當(dāng)代社會(huì)信息傳播的數(shù)量和質(zhì)量產(chǎn)生了巨大影響。資本主義生產(chǎn)方式蘊(yùn)育著巨大的社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)了整個(gè)世界的現(xiàn)代化發(fā)展，在這場(chǎng)全球范圍內(nèi)的現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，不同地域和文化的社會(huì)成員被聯(lián)結(jié)于容量浩瀚的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之中，無(wú)數(shù)信息制造者和傳遞者隨時(shí)隨地將各種信息資訊上傳于此，形成了龐大而有力的海量信息潮，促使整個(gè)社會(huì)的信息傳播數(shù)量呈幾何倍增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。在這場(chǎng)數(shù)字化信息狂潮中，不同國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，科技創(chuàng)新能力存在差異，信息獲取方式和處理能力的相對(duì)落后，客觀上導(dǎo)致了全球化視野中數(shù)據(jù)鴻溝現(xiàn)象的出現(xiàn)，這就是數(shù)字化視域下信息繭房效應(yīng)在國(guó)家發(fā)展層面的顯著表現(xiàn)?！皵?shù)據(jù)鴻溝”源于美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家托夫勒所出版的《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》一書，主要是指發(fā)達(dá)國(guó)家與欠發(fā)達(dá)國(guó)家在信息與電子技術(shù)方面存在的巨大差距和分化。在全球化發(fā)展的視域下，西方資本主義國(guó)家在近代積累和擴(kuò)張中獲取了明顯的優(yōu)勢(shì)地位，形成了對(duì)全世界相對(duì)落后國(guó)家的資本掠奪和壟斷，數(shù)字信息技術(shù)的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用即是這些資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家在新時(shí)期鞏固和發(fā)展這一優(yōu)勢(shì)的最有力武器。在信息資訊業(yè)已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重要影響因素的今天，正是由于數(shù)據(jù)鴻溝問(wèn)題的存在，廣大發(fā)展中國(guó)家才會(huì)身陷于全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息繭房之中，成為數(shù)字信息時(shí)代的代工廠和制造商，難以撼動(dòng)發(fā)達(dá)國(guó)家在世界資本利益鏈條中的領(lǐng)先地位?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，我們應(yīng)當(dāng)看到數(shù)字化視域下不同國(guó)家間信息落差的客觀存在，努力提升自身信息技術(shù)水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的數(shù)字鴻溝和差距，以更高的社會(huì)生產(chǎn)力水平推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型與調(diào)整。

(二)社會(huì)層面：利益對(duì)沖下的信息割裂現(xiàn)象

數(shù)字化發(fā)展具有強(qiáng)大的現(xiàn)代沖擊力，能夠?qū)ι鐣?huì)信息的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深刻影響，是推動(dòng)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的重要因變量。在數(shù)字化視域下，社會(huì)信息原有的內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制和科層等級(jí)結(jié)構(gòu)被打破，政府主導(dǎo)下的社會(huì)信息運(yùn)用和治理能力顯著提高，數(shù)字信息在社會(huì)各方面發(fā)展中的重要性日益凸顯，時(shí)代呼喚更加公平合理的信息傳播新機(jī)制和新結(jié)構(gòu)。然而，全新機(jī)制和結(jié)構(gòu)的生成是一場(chǎng)涉及多個(gè)領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)博弈，“媒體會(huì)根據(jù)自身的政治或市場(chǎng)定位及角色擔(dān)當(dāng)，以某種價(jià)值框架來(lái)選擇性地呈現(xiàn)和反映這個(gè)世界”[9]，這樣的力量對(duì)比過(guò)程必然會(huì)觸及社會(huì)各方面原有的深層利益關(guān)系，從而引發(fā)各類利益對(duì)沖下的信息割裂現(xiàn)象，這就是數(shù)字化視域下信息繭房效應(yīng)在社會(huì)發(fā)展層面的外在表現(xiàn)。信息割裂是指在數(shù)字化媒體高速擴(kuò)張發(fā)展的背景下，以數(shù)理和數(shù)量分析為技術(shù)手段的各種信息傳播平臺(tái)充斥著海量的碎片化信息，社會(huì)受眾難以直接獲取到自己想要的有效信息，只能簡(jiǎn)單粗略地對(duì)信息進(jìn)行效用等級(jí)評(píng)定并加以選擇，無(wú)法準(zhǔn)確判斷所得信息是否具有實(shí)用性和真實(shí)性，出現(xiàn)了相對(duì)的信息壁壘和信息湮沒(méi)現(xiàn)象。這種利益對(duì)沖下的信息割裂現(xiàn)象之所以會(huì)出現(xiàn)，主要原因之一就在于數(shù)字化信息的生產(chǎn)和傳播成本正在隨現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展逐漸降低，能夠與市場(chǎng)商業(yè)活動(dòng)產(chǎn)生循環(huán)互動(dòng)并形成巨大的利潤(rùn)回報(bào)。為了取得更多的相關(guān)利益，很多數(shù)字信息平臺(tái)和自媒體營(yíng)銷賬號(hào)不顧信息質(zhì)量的高低引流造勢(shì)，推崇“流量至上”等不良風(fēng)氣和觀念，希望能夠憑借塑造熱門話題等手段獲得數(shù)據(jù)流向的主導(dǎo)權(quán)和壟斷權(quán)，這就導(dǎo)致了社會(huì)受眾獲取有效信息的邊際成本不斷升高，信息不對(duì)稱等問(wèn)題越發(fā)明顯。毫無(wú)疑問(wèn)，在市場(chǎng)中進(jìn)行逐利行為是無(wú)可厚非的，也是符合市場(chǎng)本質(zhì)特征的。但個(gè)體利益只有與社會(huì)利益保持一致，才能在長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中獲得實(shí)現(xiàn)和保障。

(三)意識(shí)層面：多元思潮下的主流式微現(xiàn)象

數(shù)字化發(fā)展作為信息時(shí)代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的重大變革，有力地促進(jìn)了不同思想文化的交流和碰撞，對(duì)不同社會(huì)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在數(shù)字化視域下，隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放層次和水平的不斷提高，多元化發(fā)展的思想輿論場(chǎng)越來(lái)越寬敞，全球各地聯(lián)系更加緊密，無(wú)數(shù)海內(nèi)外信息用戶以數(shù)據(jù)推送的形式進(jìn)行了大量的交互傳遞，為各種社會(huì)思潮的泛起提供了有利條件；再加上數(shù)字化信息具有乘數(shù)不確定性、表達(dá)多維度性等特點(diǎn)，更容易獲得新一代互聯(lián)網(wǎng)用戶群體的認(rèn)可和支持，加劇了多元思潮對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的沖擊和挑戰(zhàn)，導(dǎo)致“算法成為了全新的話語(yǔ)霸權(quán)，主流意識(shí)形態(tài)被悄無(wú)聲息地削弱和孤立”[10]，引起了一定程度上的主流意識(shí)形態(tài)式微現(xiàn)象，這就是數(shù)字化視域下信息繭房效應(yīng)在意識(shí)形態(tài)層面的直接表現(xiàn)。主流意識(shí)形態(tài)的相對(duì)式微是指數(shù)字化發(fā)展為各種外來(lái)思潮的傳播提供了便利，包括新自由主義、歷史虛無(wú)主義及普世價(jià)值論等在內(nèi)的多元文化思潮在互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中對(duì)民眾的影響日漸擴(kuò)大，影響到了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的安全發(fā)展。當(dāng)前，這些錯(cuò)誤思潮在我國(guó)思想輿論場(chǎng)上的主要觀點(diǎn)如下：新自由主義反對(duì)政府對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制的調(diào)控和干預(yù)，要求實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)的絕對(duì)自由運(yùn)行，由此否定社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；歷史虛無(wú)主義通過(guò)解構(gòu)特定的歷史事件來(lái)曲解歷史事實(shí)，以此來(lái)否定中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史正當(dāng)性和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史必然性；普世價(jià)值論則標(biāo)榜當(dāng)代西方所謂的“民主、自由”價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)為全世界共同推崇，鼓吹社會(huì)主義核心價(jià)值觀是西方社會(huì)理念的派生物和附屬品。這些多元思潮大多打著言論自由和開(kāi)放表達(dá)的旗號(hào)，具有很強(qiáng)的煽動(dòng)性和迷惑性，經(jīng)常利用一些社會(huì)突發(fā)事件的快速發(fā)酵形成網(wǎng)絡(luò)信息輿情，試圖沖擊我國(guó)的主流價(jià)值觀念，對(duì)數(shù)字化視域下網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境的治理形成了很大挑戰(zhàn)。

(四)個(gè)體層面：自我建構(gòu)下的話語(yǔ)隔閡現(xiàn)象

數(shù)字化發(fā)展高度重視社會(huì)個(gè)體在信息數(shù)據(jù)生產(chǎn)和傳播中的作用，凸顯了“人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系之總和”的馬克思主義唯物史觀。在數(shù)字化視域下，每個(gè)不同的社會(huì)個(gè)體都可以成為與眾不同的信息傳播節(jié)點(diǎn)，對(duì)整個(gè)信息系統(tǒng)的機(jī)制構(gòu)建和總體運(yùn)行產(chǎn)生深刻影響，這就要求所有社會(huì)個(gè)體都應(yīng)當(dāng)在信息時(shí)代中獲得相對(duì)較高的理性預(yù)期能力。然而，當(dāng)前社會(huì)中的數(shù)字化發(fā)展卻導(dǎo)致了“不平等、貧困和非正義隨著數(shù)字資本積累的加速而不斷擴(kuò)大，數(shù)字勞動(dòng)者遭受的異化和剝削更為嚴(yán)重”[11]。究其原因，是因?yàn)槭艿搅藘蓚€(gè)重要因素的影響和制約：一方面，不同個(gè)體在地域、文化、年齡及受教育程度等方面存在著客觀差異性，導(dǎo)致了每個(gè)人的信息接收和處理能力是不同的，即無(wú)法實(shí)現(xiàn)個(gè)體信息理性預(yù)期的公平性；另一方面，人作為“社會(huì)之人”，其所處的社會(huì)大環(huán)境是復(fù)雜多變的，個(gè)人尤其是青少年對(duì)數(shù)字信息正確性的判斷又是有限的，即無(wú)法保證個(gè)體信息理性預(yù)期的準(zhǔn)確性?；诖?，在以自我信息理性建構(gòu)為特質(zhì)的數(shù)字化發(fā)展過(guò)程中，個(gè)體層面話語(yǔ)隔閡現(xiàn)象的出現(xiàn)難以避免，這是數(shù)字化視域下信息繭房效應(yīng)在個(gè)人發(fā)展層面的內(nèi)在表現(xiàn)。話語(yǔ)隔閡是指社會(huì)個(gè)體基于自我認(rèn)同與保護(hù)機(jī)制而形成的自我信息約束現(xiàn)象，其典型性表現(xiàn)是主體不愿意接收外界的其他信息聲音并進(jìn)行辯證思考，而是選擇以零和博弈思維堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，對(duì)其他思想觀點(diǎn)持激烈的批評(píng)態(tài)度，甚至不惜采用互撕謾罵、人肉搜索等攻擊行為，在不同信息主體間形成的距離隔閡。數(shù)字化視域下個(gè)體之間存在的話語(yǔ)隔閡現(xiàn)象對(duì)新時(shí)期人的自由全面發(fā)展具有重大負(fù)面效應(yīng)，不僅會(huì)影響網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)環(huán)境的風(fēng)清氣正，而且會(huì)破壞社會(huì)安定生活秩序的和諧穩(wěn)定，對(duì)當(dāng)代青少年的社會(huì)主義價(jià)值觀培養(yǎng)教育形成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，需要引起我們的廣泛關(guān)注和認(rèn)真思考。

三、數(shù)字化視域下防范信息繭房風(fēng)險(xiǎn)的制度規(guī)制

“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐”[12]。數(shù)字化發(fā)展中暗含的信息繭房風(fēng)險(xiǎn)不利于社會(huì)主義先進(jìn)文化的安全健康發(fā)展，防范化解此類風(fēng)險(xiǎn)是我們維護(hù)社會(huì)主義文化安全、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的客觀要求。因此，以高度的問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向，從信息的生產(chǎn)供給、話語(yǔ)表達(dá)、評(píng)估保障及管理互動(dòng)四個(gè)維度出發(fā)，探討有效防范破解信息繭房風(fēng)險(xiǎn)的制度規(guī)制，是新時(shí)期堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的應(yīng)有之義。

(一)健全信息生產(chǎn)的供給創(chuàng)新制度

創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是數(shù)字化視域下信息發(fā)展的重要特征，也是新時(shí)期中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展理念之一。正如馬克思主義所指出：“一定的生產(chǎn)決定一定的消費(fèi)、分配、交換和這些不同要素相互間的一定關(guān)系”[13]，數(shù)字化視域下防范破解信息繭房效應(yīng)，首先要改變?cè)械囊仳?qū)動(dòng)和效率驅(qū)動(dòng)發(fā)展方式，建立健全信息生產(chǎn)的供給創(chuàng)新制度，有效提升數(shù)字化信息的應(yīng)用技術(shù)水平，在多樣化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上提供更加豐富多彩的內(nèi)容，充分滿足人民群眾的信息文化需求。內(nèi)容創(chuàng)新是信息生產(chǎn)的根本，技術(shù)創(chuàng)新則是信息發(fā)展的基礎(chǔ)，二者是相互依存的內(nèi)在統(tǒng)一體。健全信息生產(chǎn)的供給創(chuàng)新制度，要將內(nèi)容創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新兩個(gè)方面協(xié)調(diào)起來(lái)共同推進(jìn)，從以下兩個(gè)方面進(jìn)行制度構(gòu)建探索：一是要構(gòu)建更加靈活合理的內(nèi)容建設(shè)機(jī)制和信息導(dǎo)向機(jī)制。各級(jí)信息文化生產(chǎn)部門要明確數(shù)字化發(fā)展中內(nèi)容建設(shè)的至關(guān)重要性，在信息生產(chǎn)中不斷推動(dòng)內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展，充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化和紅色革命文化中的寶貴精神財(cái)富，努力找出二者在當(dāng)前信息發(fā)展模式下的最佳表達(dá)方式，為當(dāng)前社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)發(fā)展提供更加堅(jiān)實(shí)的文化自信；積極學(xué)習(xí)世界多元文化中的科學(xué)合理成分，把握全球化趨勢(shì)中多元信息交流融合的最優(yōu)契合點(diǎn)，以開(kāi)放包容的心態(tài)促進(jìn)我國(guó)文化信息事業(yè)與世界發(fā)展的接軌。二是要堅(jiān)持科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的雙輪驅(qū)動(dòng)，打造完善的技術(shù)創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制和尖端人才培養(yǎng)機(jī)制。各級(jí)各類創(chuàng)新發(fā)展部門要以當(dāng)前我國(guó)數(shù)字化發(fā)展中存在的問(wèn)題為導(dǎo)向，以人民群眾對(duì)美好生活的向往和追求為牽引，“在實(shí)踐載體、制度安排、政策保障、環(huán)境營(yíng)造上下功夫，在創(chuàng)新主體、創(chuàng)新基礎(chǔ)、創(chuàng)新資源、創(chuàng)新環(huán)境等方面持續(xù)用力”[14]，不斷強(qiáng)化我國(guó)的戰(zhàn)略科技力量，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，以國(guó)家科技創(chuàng)新體系的整體效能為數(shù)字化發(fā)展提供強(qiáng)大的技術(shù)創(chuàng)新支持。

(二)完善信息話語(yǔ)的公平表達(dá)制度

中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！盵15]，這就決定了我國(guó)的數(shù)字化發(fā)展要以維護(hù)社會(huì)公平、惠及全體民眾為目標(biāo)。堅(jiān)決防范數(shù)字化帶來(lái)的信息繭房風(fēng)險(xiǎn)，努力消除社會(huì)成員間存在的信息不對(duì)稱和不公平，是中國(guó)共產(chǎn)黨在全球數(shù)字化背景下對(duì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的正面回應(yīng)。面對(duì)當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的數(shù)字化發(fā)展形勢(shì)，只有堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向，將增進(jìn)民生福祉作為發(fā)展的根本目的，“多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義”[16]，構(gòu)建起符合公平正義發(fā)展要求的公共話語(yǔ)表達(dá)平臺(tái)，才能保證全體人民在當(dāng)前的數(shù)字信息共建共享新時(shí)代中擁有更多幸福感和獲得感，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的全面發(fā)展和全體人民的共同富裕。在數(shù)字化視域下，完善信息話語(yǔ)的公平表達(dá)制度，要確立信息透明、機(jī)會(huì)公平及個(gè)體平等的話語(yǔ)表達(dá)原則。信息透明原則是指所有的數(shù)字化公共信息都應(yīng)當(dāng)是全體社會(huì)成員的共有財(cái)富，信息的獲取和使用應(yīng)當(dāng)遵循公開(kāi)透明的原則，尤其是使用主體為政府相關(guān)部門時(shí)，更是要以常態(tài)化公示機(jī)制和監(jiān)察機(jī)制作為維護(hù)信息透明的保障，杜絕部分利益群體為獲取私有之利而對(duì)公共信息資源形成新型數(shù)字壟斷；機(jī)會(huì)公平原則是指每個(gè)社會(huì)個(gè)體都是數(shù)字化信息系統(tǒng)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，都對(duì)整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)行具有重要作用。因此，要充分發(fā)揮社會(huì)均衡調(diào)節(jié)機(jī)制的隱性作用，不斷加快推進(jìn)相對(duì)落后地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，努力促進(jìn)地區(qū)間和民族間的教育公平公正，盡可能地賦予每個(gè)社會(huì)成員相對(duì)公平的信息使用機(jī)會(huì)和能力；個(gè)體平等原則是指數(shù)字化視域下，所有個(gè)體都可以成為信息的制造者和傳播者，應(yīng)當(dāng)設(shè)置網(wǎng)絡(luò)暴力等級(jí)預(yù)警機(jī)制，及時(shí)處理各類數(shù)字信息違法行為，尊重每個(gè)社會(huì)成員基本的信息獲取和話語(yǔ)表達(dá)權(quán)利。

(三)落實(shí)信息評(píng)估的安全保障制度

數(shù)字化視域下，信息生產(chǎn)和話語(yǔ)傳播都發(fā)生深刻變化，加速推動(dòng)了全媒體信息格局的形成發(fā)展。這一現(xiàn)代化趨勢(shì)在推動(dòng)社會(huì)多元文化繁榮發(fā)展的同時(shí)，也為各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的泛起和不良價(jià)值觀念的傳播提供了可趁之機(jī)，使它們得以“或多或少地切入到當(dāng)前中國(guó)深刻的社會(huì)問(wèn)題，不同程度地影響著中國(guó)青年的成長(zhǎng)和國(guó)家現(xiàn)代化的進(jìn)程”[17]。數(shù)字化視域下加強(qiáng)信息文化內(nèi)容的評(píng)估審核，落實(shí)信息評(píng)估的安全保障制度，營(yíng)造風(fēng)清氣正的數(shù)字信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，既是捍衛(wèi)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全、防范社會(huì)意識(shí)層面出現(xiàn)信息繭房效應(yīng)的關(guān)鍵一步，又是維護(hù)社會(huì)道德風(fēng)尚、為全體人民提供美好幸福生活環(huán)境的重要舉措。當(dāng)前，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展與數(shù)字化信息格局的運(yùn)轉(zhuǎn)具有密切內(nèi)在相關(guān)，落實(shí)數(shù)字信息評(píng)估的安全審查機(jī)制，要善于在市場(chǎng)中對(duì)各類信息進(jìn)行定性分析和價(jià)值研判，“把握好意識(shí)形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，始終把社會(huì)效益放在首位”[18]。一是要確立黨在數(shù)字信息發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)核心機(jī)制。中國(guó)共產(chǎn)黨具有高度的自我革命精神和人民利益情懷，要充分發(fā)揮無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨在數(shù)字化發(fā)展中的中流砥柱作用，以人民群眾的根本利益為中心制定符合我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情要求的數(shù)字信息發(fā)展規(guī)劃，穩(wěn)步推進(jìn)數(shù)字化與市場(chǎng)化的融合發(fā)展。二是要建立社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)評(píng)估審查機(jī)制。意識(shí)形態(tài)工作具有極端重要性，要切實(shí)提高對(duì)各種數(shù)字信息進(jìn)行撥繭抽絲的效度和深度，以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的要求為評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，旗幟鮮明地亮劍于各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮，用馬克思主義的科學(xué)性捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史正當(dāng)性。三是要發(fā)展正確導(dǎo)向的社會(huì)輿論引導(dǎo)機(jī)制。社會(huì)輿論導(dǎo)向是數(shù)字化視域下的重要力量，要堅(jiān)持用社會(huì)主義主流價(jià)值導(dǎo)向來(lái)駕馭數(shù)字信息算法，利用數(shù)字化發(fā)展講好中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的美麗故事。

(四)建立信息管理的交流互動(dòng)制度

馬克思主義預(yù)判未來(lái)社會(huì)的發(fā)展將會(huì)使“各民族的精神產(chǎn)品成了公共的產(chǎn)品，民族的片面性各局限性日益成為不可能”[19]。近年來(lái)，數(shù)字信息技術(shù)的快速發(fā)展使得日益頻繁的交流互通成為當(dāng)今時(shí)代的顯著特征，直接印證了這一預(yù)測(cè)的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。與此同時(shí)，基于各種復(fù)雜動(dòng)因形成的信息繭房效應(yīng)卻對(duì)這一發(fā)展趨勢(shì)形成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。數(shù)字化視域下如何有效管理信息生產(chǎn)發(fā)展，化解社會(huì)中客觀存在的信息壁壘和信息溝壑，業(yè)已成為學(xué)界的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。當(dāng)前，我國(guó)的數(shù)字化建設(shè)在整體上呈現(xiàn)正向發(fā)展趨勢(shì)，但受制于發(fā)展的不均衡和不充分，在社會(huì)各個(gè)層面上也存在著一定的信息繭房潛在風(fēng)險(xiǎn)。既對(duì)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展形成了阻礙作用，也對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化推進(jìn)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。問(wèn)題導(dǎo)向是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)治理的重要原則，當(dāng)前形勢(shì)要求各級(jí)信息管理部門的工作人員有所作為，牢牢把握社會(huì)信息文化的發(fā)展動(dòng)向，建立高效的信息管理交流與互動(dòng)制度，防范破解信息繭房效應(yīng)對(duì)個(gè)體和社會(huì)健康發(fā)展產(chǎn)生的阻礙影響。一是要打造機(jī)動(dòng)靈活的數(shù)字媒體作用管理機(jī)制。數(shù)字媒體是數(shù)字化信息的基礎(chǔ)平臺(tái)，要加快轉(zhuǎn)變?cè)械男畔⒚襟w管理模式和方法，綜合運(yùn)用系統(tǒng)思維方式謀劃布局，“主動(dòng)借助新媒體傳播優(yōu)勢(shì)，完善運(yùn)用體制機(jī)制，打通并用好同群眾信息交流的新渠道”[20]，密切聯(lián)系廣大人民群眾，充分發(fā)揮各級(jí)政府部門的數(shù)字信息管理效能。二是要打造符合社會(huì)發(fā)展要求的大數(shù)據(jù)和云計(jì)算運(yùn)行管理機(jī)制。大數(shù)據(jù)具有歸納總結(jié)、前瞻預(yù)判的功能，云計(jì)算具有高速運(yùn)算、精準(zhǔn)推送的特點(diǎn)，二者都是數(shù)字化信息技術(shù)發(fā)展的直接產(chǎn)物，要利用好其在各層級(jí)信息交流平臺(tái)中的維護(hù)和建設(shè)作用。三是要打造科學(xué)的數(shù)字信息交流預(yù)期管理機(jī)制?！疤嵘A(yù)期管理”作為經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，在數(shù)字化信息管理的語(yǔ)境中是指對(duì)信息進(jìn)行有效引導(dǎo)、協(xié)調(diào)和穩(wěn)定，處理好進(jìn)行數(shù)字信息監(jiān)管的主導(dǎo)性與互動(dòng)性，以避免因事實(shí)要素虛化而產(chǎn)生的信息曲解，實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體的信息利益最大化。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書記深刻指出：“擺在我們面前的一項(xiàng)重大歷史任務(wù)，就是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國(guó)家長(zhǎng)治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更穩(wěn)定的制度體系?！盵21]在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的征程中不斷完善社會(huì)主義各項(xiàng)制度，是時(shí)代和人民賦予我們的職責(zé)使命。以當(dāng)前數(shù)字化信息傳播日新月異的變化發(fā)展為基本依據(jù)，深刻把握各個(gè)層面信息繭房的形成風(fēng)險(xiǎn)及表現(xiàn)，統(tǒng)籌推動(dòng)信息安全領(lǐng)域的制度創(chuàng)新與制度定型，是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的必然選擇。制度構(gòu)建作為包含設(shè)計(jì)、實(shí)施和優(yōu)化的系統(tǒng)工程，是建構(gòu)性基本制度與規(guī)制性非基本制度的有機(jī)結(jié)合，前者指向穩(wěn)定的宏觀制度環(huán)境，后者則提供合理的微觀制度預(yù)期。本文重點(diǎn)剖析了數(shù)字化視域下信息繭房的潛在風(fēng)險(xiǎn)，探討了信息生產(chǎn)供給制度、信息話語(yǔ)表達(dá)制度、信息評(píng)估保障制度及信息管理互動(dòng)制度的構(gòu)建和運(yùn)行，論述范疇主要集中在文化安全規(guī)制性非基本制度的健全和完善之上，至于社會(huì)主義文化安全建構(gòu)性基本制度該如何進(jìn)一步發(fā)展，則還需更加深入地思考。