創(chuàng)造性思維，是一種具有開(kāi)創(chuàng)性意義的思維方式?！罢Z(yǔ)言是思維的外殼，思維是語(yǔ)言的內(nèi)核。”在語(yǔ)文教學(xué)中有機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維既具有得天獨(dú)厚的條件，又可以助力學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的有序提高。由于思維具有抽象與不可捉摸的特征，很多時(shí)候難以具象化，這使得不少語(yǔ)文教師有些知難而退：要么把培養(yǎng)創(chuàng)造性思維這一任務(wù)轉(zhuǎn)交給數(shù)學(xué)、科學(xué)等其它學(xué)科;要么把創(chuàng)造性思維混同于字、詞、句、篇的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)過(guò)程中，不作深究;要么就為創(chuàng)新而創(chuàng)新，只圖表面熱鬧，忽視了其實(shí)質(zhì)意義。為此，圍繞創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，筆者以近年來(lái)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的一些體會(huì)與同行作出以下分享：

一、精準(zhǔn)定位思維著手點(diǎn)，使培養(yǎng)目標(biāo)具體明確

因?yàn)閯?chuàng)造性思維有靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、實(shí)用性與新異性等重要特征，現(xiàn)實(shí)教學(xué)中老師普遍比較關(guān)注“新異性”這一目標(biāo)，把創(chuàng)造性思維的形成過(guò)程簡(jiǎn)單地附著于“新異”這一思維特色上，卻忽視了思維過(guò)程如何實(shí)現(xiàn)靈活性、獨(dú)創(chuàng)性，呈現(xiàn)其價(jià)值性上，把探究過(guò)程的教學(xué)簡(jiǎn)化為追求結(jié)果的教學(xué)，把科學(xué)創(chuàng)新降格為“胡思亂想”。創(chuàng)造性思維的過(guò)程是一種辯證前進(jìn)的矛盾過(guò)程：既有發(fā)散性思維，也有輻合性思維;既有逆向思維，也離不開(kāi)順向思維;既包括求異思維，也包括求同思維，可現(xiàn)實(shí)教學(xué)中為了培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，老師們只傾向于從發(fā)散、逆向、求異的思維入手，使得思維過(guò)程片面化，課堂表面熱鬧卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)價(jià)值的回歸。

比如教學(xué)《納米技術(shù)就在我們身邊》后，有位教師只是鼓勵(lì)學(xué)生“大膽”去想象今后在我們的生活中可以利用納米技術(shù)實(shí)現(xiàn)哪些至今沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的功能，事后教師對(duì)學(xué)生的一種觀(guān)點(diǎn)有這樣的評(píng)價(jià)：“很不錯(cuò)，納米技術(shù)可以應(yīng)用于工程領(lǐng)域，今后人們可以瞬間實(shí)現(xiàn)高樓的爆破、燧道的開(kāi)鑿……”，事實(shí)上，“高樓的瞬間爆破”目前早已實(shí)現(xiàn)，“燧道的開(kāi)鑿”目前已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)去“愚公移山”的水平，但對(duì)于這跟納米技術(shù)是否掛邊、瞬間開(kāi)鑿是否真有可能這些實(shí)際情況，其實(shí)教師也模棱兩可，充其量只是隨便附和學(xué)生的思考。不切實(shí)際地推崇“納米技術(shù)是萬(wàn)能的”，只要學(xué)生說(shuō)出一種功能，就給以全盤(pán)肯定，那樣課堂就象一場(chǎng)“傳銷(xiāo)會(huì)”，不但不利于學(xué)生建立學(xué)習(xí)科學(xué)的態(tài)度，還會(huì)讓學(xué)生創(chuàng)新性思維培養(yǎng)步入死胡同。

但如果教師巧于引導(dǎo)，讓學(xué)生從生活現(xiàn)實(shí)與科學(xué)原型中去開(kāi)拓思考，學(xué)生可能會(huì)由“鞋墊除臭”聯(lián)想到“空氣去污”，分析認(rèn)為人類(lèi)對(duì)于PM2.5的整治問(wèn)題得到革命性的突破，這中間既有求同思維——人類(lèi)面臨的問(wèn)題來(lái)自微觀(guān)世界，又有求異思維——從固體除臭聯(lián)想到氣體去污。如果讓學(xué)生嘗試從“目前人類(lèi)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的功能”與“目前生活中碰到的一些困難”這兩個(gè)方向出發(fā)去探究，則又能同時(shí)培養(yǎng)正向與逆向思維兩種能力，實(shí)現(xiàn)思維過(guò)程的靈活性。如果不斷讓學(xué)生在想象后深入閱讀文本的一二兩自然段，則能守住納米技術(shù)的本質(zhì)——一種極小的長(zhǎng)度單位，這樣就能使探究回歸理性，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維的實(shí)用性。

由此說(shuō)明，我們一定要在理解創(chuàng)造性思維的特征與形成規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)，使創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)目標(biāo)顯性化、科學(xué)化與價(jià)值化。

二、充分發(fā)掘教材著床點(diǎn)，使培養(yǎng)時(shí)機(jī)精準(zhǔn)明了

教材是教學(xué)的依據(jù)，不同的文本反映了不同的語(yǔ)言特色與內(nèi)容情節(jié)，在閱讀教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)首先必須結(jié)合文本因素進(jìn)行有點(diǎn)放矢的設(shè)計(jì)。

1.抓文本的內(nèi)容與情節(jié)

小學(xué)語(yǔ)文教材中有不少課文反映了人們的創(chuàng)新智慧，課文內(nèi)容體現(xiàn)的思維過(guò)程正是借以引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新的教學(xué)載體。比如《蝙蝠與雷達(dá)》教學(xué)時(shí)，有位教師設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入過(guò)程：

第一步。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)若干詞語(yǔ)描述猜出相關(guān)事物。 第一組：翅膀、黑暗、信號(hào)、發(fā)射、捕食蚊子、哺乳動(dòng)物;第二組：飛機(jī)、安全、電磁波、探測(cè)、目標(biāo)、接收、軍事、裝置。

第二步。提問(wèn)：蝙蝠與雷達(dá)這兩種事物，一種是會(huì)飛的野生哺乳動(dòng)物，另一種是用于探測(cè)目標(biāo)的電子設(shè)備，他們之間是不是風(fēng)牛馬不相及呢？你能通過(guò)閱讀課文來(lái)發(fā)現(xiàn)他們之間的聯(lián)系嗎？

經(jīng)過(guò)閱讀與對(duì)比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了蝙蝠與雷達(dá)有著共同的功能：他們都可以在視線(xiàn)不清晰的情況下準(zhǔn)確定位目標(biāo);都是通過(guò)發(fā)射并接收信號(hào)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)目標(biāo)的定位的。然后教師讓學(xué)生將上述兩組的所有詞語(yǔ)填入下圖圈內(nèi)，并說(shuō)說(shuō)確定位置的理由。通過(guò)辯論，最終確定如圖所示的五個(gè)詞語(yǔ)填入兩圈的公共部分之中，讓學(xué)生體驗(yàn)了什么是“求同”，什么是“求異”，也由此形成對(duì)創(chuàng)造性思維的較深刻的認(rèn)識(shí)。

2.品文本的語(yǔ)言及其特色

除了教材內(nèi)容所體現(xiàn)的創(chuàng)新思維，文本語(yǔ)言上也可以發(fā)現(xiàn)諸多創(chuàng)新因素。如在《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文中有這樣的表達(dá)：“七點(diǎn)。七點(diǎn)一刻。七點(diǎn)半。父親還沒(méi)有回來(lái)。”如果把原文改為“到七點(diǎn)半的時(shí)候，父親還沒(méi)有回來(lái)”。表達(dá)的意思是一樣的，但表達(dá)的效果卻絕然不同。

三、牢牢把控思考著力點(diǎn)，使課堂點(diǎn)撥簡(jiǎn)要明晰

以生為本是教學(xué)的基本理念，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)必須基于學(xué)生有著探究的興趣與創(chuàng)新的動(dòng)力，教師在課文所述與學(xué)生所思之間挖掘存在的差距，激發(fā)學(xué)生頭腦中的認(rèn)知沖突，將在大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

比如《普羅米修斯》一文中，“盜”字指的是天神普羅米修斯看到人類(lèi)因?yàn)闆](méi)有火種心生同情而冒著生命危險(xiǎn)采取“私拿”的行為，而學(xué)生頭腦中一般想象的“盜”卻往往與“偷盜、強(qiáng)盜、盜賊”有關(guān)。抓住這一不同，在閱讀探討時(shí)可以先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“盜”字，讓大家找一些日常與“盜”有關(guān)的詞語(yǔ)，想象一些生活中的“盜”有關(guān)的情境，然后提問(wèn)：“‘盜火說(shuō)明普羅米修斯是一名盜賊，應(yīng)該受到法律的制裁是嗎？”這樣就可以引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，在憤悱的心理狀態(tài)下，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)：這里的“盜”與生活中的“盜”完全不同，是勇敢、正義、為民、奉獻(xiàn)之“盜”，普羅米修斯應(yīng)該受到人類(lèi)的贊美、頌揚(yáng)與敬仰。然后從宙斯對(duì)火神的下令中又可以發(fā)現(xiàn)普羅米修斯又受到了“懲罰”，那么“既然普羅米修斯不應(yīng)該受到懲罰，怎么又會(huì)受到宙斯的懲罰呢？”這樣就可以再次激發(fā)思考，讓學(xué)生從另一個(gè)角度去認(rèn)識(shí)：從宙斯天神的角度看，普羅米修斯確實(shí)違反了天條，理應(yīng)受到處罰。這樣，課堂探究就一直處于矛盾的呈現(xiàn)與化解之中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣牢牢抓住，學(xué)生由此而學(xué)習(xí)了如何舊字新用、如何換角度看問(wèn)題，創(chuàng)新思維由此得到了培養(yǎng)。

四、緊緊圍繞能力增長(zhǎng)點(diǎn)，使課堂評(píng)價(jià)明明白白

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)離不開(kāi)教師有效的課堂評(píng)價(jià)，現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，老師們對(duì)此還沒(méi)有引起足夠的重視。比如在學(xué)習(xí)《荷花》這篇文章的時(shí)候，針對(duì)文本第二段留白處設(shè)計(jì)填充練習(xí)：白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)，仿佛? ? ?。有的教師但最終評(píng)價(jià)的時(shí)候卻只是圍繞“與課文是否吻合，表達(dá)是否通順與生動(dòng)”來(lái)進(jìn)行，這使得創(chuàng)新能力的培養(yǎng)顯得捉襟見(jiàn)肘。有的教師雖然有“答案與眾不同”的要求，卻沒(méi)有“怎么做到與眾不同”的跟蹤指導(dǎo)，最終學(xué)生的答案缺乏足夠的開(kāi)放性。

有位老師的做法非常可取。一開(kāi)始學(xué)生出現(xiàn)了好幾種答案，分別是“白荷花……仿佛想看看這迷人的世界”“……想聽(tīng)聽(tīng)露珠滑落的聲音”“……想聞聞周?chē)幕ㄏ恪薄．?dāng)感覺(jué)到學(xué)生在“仿佛”后邊接的都是“想”字與感官動(dòng)詞的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生：“白荷花想獲得一些東西，我們可以理解它的心情，不過(guò)白荷花也可以為周?chē)峁┮恍┖脰|西吧？”這么一說(shuō)，學(xué)生就又產(chǎn)生了“……想迎接小蜜蜂前來(lái)采蜜”“想為池塘里的魚(yú)兒與青蛙獻(xiàn)上一段舞蹈”等答案。教師肯定了學(xué)生所表達(dá)的“敢于奉獻(xiàn)的精神”，并作進(jìn)一步引導(dǎo)：如果白荷花想與別人合作共贏(yíng)，那還可以怎么寫(xiě)？于是學(xué)生又有了“……想給小蜜蜂送去芳香，也順便接受小蜜蜂為自己撓癢癢。”“……想邀請(qǐng)青蛙、魚(yú)兒、蜻蜓等晚上一起舉行燭光下的舞會(huì)?！边@樣的寫(xiě)法。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“回報(bào)”“奉獻(xiàn)”“共贏(yíng)”三種方案，畫(huà)成思維導(dǎo)圖，并對(duì)所有這些回答進(jìn)行了比較與肯定，這樣就豐富了學(xué)生變換角度創(chuàng)寫(xiě)的策略。

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)并非是玄虛的學(xué)問(wèn)，只有教師心中有譜，善于從培養(yǎng)目標(biāo)上抓住創(chuàng)造性思維的著手點(diǎn)，從培養(yǎng)時(shí)機(jī)上抓住教材的著床點(diǎn)，從培養(yǎng)策略上緊緊抓住學(xué)生思考的著力點(diǎn)，從課堂反饋與評(píng)價(jià)中圍繞創(chuàng)造性思維能力的增長(zhǎng)點(diǎn)，那樣操作過(guò)程就可以聚點(diǎn)成面，最終使創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)成為語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量提高的一道亮麗的風(fēng)景。

參考文獻(xiàn)：

[1]方亮輝.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練研究[J].小學(xué)教育科研論壇，2002（01）.

[2]陳蓉.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展創(chuàng)造性思維教學(xué)活動(dòng)的體會(huì)[J].教育評(píng)論，1998（06）.

[3]張達(dá)紅.語(yǔ)文學(xué)科培養(yǎng)思辨力的實(shí)踐與思考[J].教學(xué)與管理，2015（35）.

俞亞彬，浙江省紹興市越城區(qū)蕺山中心小學(xué)教師。