“三水環(huán)繞,玉帶纏腰”,西有港溝河,北臨涼水河,傍京杭大運(yùn)河,東距北京城市副中心15公里,京塘路旁,有一個(gè)頗有江南韻致的親水古村—通州區(qū)漷縣鎮(zhèn)榆林莊村。
滄海桑田,號(hào)稱“運(yùn)河第一莊”的榆林古村,歷經(jīng)800余載風(fēng)雨激蕩,歲月雕飾,高光的歷史歲月,早已淡出村民視野。但是,其歷史傳說、營(yíng)建格局、風(fēng)俗習(xí)慣,仍然承載并傳承著厚重的鄉(xiāng)村文化。
從殘缺的歷史遺跡中發(fā)掘、恢復(fù)古村舊景,喚醒村民的歷史與文化自覺,在歷史新起點(diǎn),推進(jìn)古村文化的傳承、更新、升級(jí),并把這一文化物化為榆林古村發(fā)展振興的產(chǎn)業(yè),是大運(yùn)河鄉(xiāng)村民俗文化“癡人”閆寶林孜孜以求的夢(mèng)想。
經(jīng)過10多年的努力,這一夢(mèng)想,正在加緊步伐,變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)!
初春3月,《民生周刊》記者來到榆林莊村。
進(jìn)村口左拐彎,前行不遠(yuǎn),就看到一拱形院門,院門兩邊掛著用老榆木陰刻的對(duì)聯(lián):千里運(yùn)河吾為北首,百里長(zhǎng)街我是東端,門頭“中國(guó)運(yùn)河第一莊”的牌匾霸氣側(cè)漏。
一對(duì)朱漆鐵門,每扇門面,橫六豎七,凸焊著42顆銅門釘,一對(duì)復(fù)古鑄鐵獅子門敲頓現(xiàn)古村的貴氣和神秘。這里是榆林莊村史館,裝飾向游人展示著村莊厚重久遠(yuǎn)的過去,也透露了他們正在追趕著文旅興村的未來。
閆寶林介紹大運(yùn)河文化。圖/張兵
村史館內(nèi),掛著“蒙正學(xué)堂”招牌,學(xué)堂開學(xué)典禮的紅色標(biāo)語,仍閃著艷光。這里是榆林莊弘揚(yáng)運(yùn)河文化的重要陣地。
“榆林莊村能有現(xiàn)在這番新氣象,多虧了閆老師!”榆林莊村村支書郝洪恩告訴《民生周刊》記者,為了再現(xiàn)榆林莊村運(yùn)河第一莊的歷史舊景,閆寶林從永順鎮(zhèn)下關(guān)村搬了過來,把家安在了村里。
他走家串戶,搞田野調(diào)查,搜集古書,整理傳說,弄清了榆林莊村的前世今生,建議村里“打民俗文化牌,走鄉(xiāng)村振興路”。
閆寶林對(duì)榆林莊村的人文歷史、傳說掌故,如數(shù)家珍:據(jù)傳說,乾隆皇帝乘船沿運(yùn)河下江南,船至京東榆林莊村,見運(yùn)河西岸林木繁茂,榆錢串串,景色壯觀,于是停舟泊岸,到榆樹林間小憩。乾隆玩得高興,便將緊依榆樹林畔的北樹林村賜名榆林莊。
“挖掘村史,研究民俗文化,閆老師到了癡迷的程度?!焙潞槎鲗?duì)閆寶林佩服得不得了。他說,閆寶林的研究成果為村里傳承大運(yùn)河文化,激活村莊民俗文化,發(fā)展鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè),積累了豐富素材。
閆寶林是個(gè)老通州,原住永順鎮(zhèn)北關(guān)下關(guān)村。年輕時(shí)做過北大圖書館管理員,后來到運(yùn)河印刷廠擔(dān)任副廠長(zhǎng)。他喜歡這里,就“沿著大運(yùn)河往南遷了幾十公里”,2008年,搬到了榆林莊村。
北關(guān)與榆林莊村,都是京杭大運(yùn)河的重要節(jié)點(diǎn),北關(guān)是京杭大運(yùn)河的北端起點(diǎn),榆林莊村有大運(yùn)河航船進(jìn)京必經(jīng)的“四爺臺(tái)”鈔關(guān)。
提起“四爺臺(tái)”鈔關(guān),學(xué)界認(rèn)為,武清河西務(wù)鈔關(guān)是大運(yùn)河上離北京城最近的一座收稅關(guān)卡。閆寶林研究發(fā)現(xiàn),其實(shí),最早的一座是榆林莊村“四爺臺(tái)”鈔關(guān)。只是,這座鈔關(guān)只存在了17年,至今,榆林莊村“四爺臺(tái)”鈔關(guān)遺址仍在。1446年,“四爺臺(tái)”鈔關(guān)移至武清河西務(wù)。
搬到榆林莊十余年,閆寶林把榆林莊村研究清楚了:乾隆賜名的來歷,何時(shí)建村?“四爺臺(tái)”鈔關(guān)怎么建的?鈔關(guān)怎么會(huì)被稱為“四爺臺(tái)”?“當(dāng)然,我不僅研究了這個(gè)村,還研究了通州,越研究,我越覺得漷縣鎮(zhèn)的歷史,丟失的太多了!”
2015年,郝洪恩當(dāng)選榆林莊村村支部書記。他從閆寶林的系列民俗文化研究中得出結(jié)論:榆林莊無論村莊歷史規(guī)模,還是地理位置、文化積淀,堪稱“大運(yùn)河第一莊”,并把這一叫法,變成了不少專家學(xué)者的共識(shí)。
隨著研究不斷深入,閆寶林的目光從北運(yùn)河拓展到整條京杭大運(yùn)河。通過查閱文獻(xiàn),閆寶林還復(fù)原了本村的特色傳統(tǒng)美食榆錢糕。榆錢是榆樹的果實(shí),因?yàn)槟劬G圓扁、形似錢幣而得名。用榆錢和面蒸糕,即為榆錢糕。
郝洪恩說,榆錢宴、榆錢美食節(jié),將是榆林莊發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的一道招牌菜。
閆寶林十分珍愛他的藏書。為這些書,閆寶林曾對(duì)媳婦“動(dòng)粗”。
一次搬家,閆寶林媳婦擅自做主,處理了閆寶林一批書?!百u了180多斤,30元錢,我把新書都留下來了,把舊書全給賣了?!甭牭较眿D這句話,閆寶林腦袋“嗡”的一下,蒙了!他手里的舊書可比新書珍貴多了,不少是他四處搜羅來的民俗文化資料,有很高的史料價(jià)值。
“這個(gè)敗家的!你可賣了我不少寶貝呀。”閆寶林氣得差點(diǎn)打媳婦一頓。
緊挨榆林莊村口,一處農(nóng)味十足的小院,是閆寶林的“家”。院門口“榆林別院”牌匾,把它和普通農(nóng)家區(qū)別開來,明明白白地告訴來客,這院里文化馥郁。院內(nèi)有幾個(gè)房間是展廳,收藏了記載大運(yùn)河及其支流的書籍376本及作家劉紹棠作品320篇。展廳之外,還有幾個(gè)“倉(cāng)庫(kù)”,珍藏了3200多塊古牌匾、16萬張地契、400多張中堂字畫,等等。
這些都是“稀世珍寶”,是他半輩子的心血。有日本商人兩次專程找他,開出兩億元的高價(jià),購(gòu)買牌匾,他禮貌地拒絕了。
他說,這些牌匾多是明清民國(guó)時(shí)期的,還有北宋年間的,是老祖宗留下的文化遺存,是傳統(tǒng)文化的載體,絕不能丟。
韓國(guó)商人也聞名而來,見到簡(jiǎn)陋庫(kù)房里躺著這些“寶貝”,驚訝發(fā)問,這些都是真的嗎?閆寶林反問:“你看出哪一塊是假的?我馬上拿出去燒了!”
一位紅木家具店老板慕名前來參觀,看上一塊光緒年間牌匾,想用可以擺滿三居室的紅木家具跟他置換,他不客氣地拒絕了。
閆寶林曾將自己的收獲集納成3本書,介紹歷史上大運(yùn)河運(yùn)輸盛況和演變、行船種類、運(yùn)河魚的種類以及民間捕撈運(yùn)河魚的各種講究知識(shí)。出版之前,在朋友圈征求意見,卻招來不少口水與非議,閆寶林負(fù)氣沖動(dòng),一把火把書全燒了。
“行走在高碑店鄉(xiāng)通惠河里的船大約50料,高碑店鄉(xiāng)以前是屯兵的地?!迸侣犝卟幻靼住傲稀钡暮x,閆寶林補(bǔ)充道,“料”古指船只大小的計(jì)算單位,不是船的承重單位,也指造船所用木料的數(shù)量。
“北運(yùn)河是以通州燃燈塔為終點(diǎn)?!薄霸诒边\(yùn)河段才有拉纖之說,因?yàn)槭悄嫘?。”“北運(yùn)河載的貨物多以鹽、竹篾、帆布、煤油為主,運(yùn)糧不是最主要的?!边@些知識(shí),閆寶林信手拈來,旁征博引。
他以扎實(shí)而廣博的研究,成了運(yùn)河鄉(xiāng)村文化、民俗研究活字典。
“對(duì)通州的歷史,我是有發(fā)言權(quán)的?!苯?jīng)過考證,閆寶林深信,大運(yùn)河的水來自潮白河與永定河,不是通常認(rèn)為的昌平白浮泉。
閆寶林一直想辦個(gè)私人博物館,讓手里的那些“文物”有個(gè)好歸宿。但因資金捉襟見肘,已“熬得身心疲憊”。他渴望有識(shí)之士或者政府部門,能夠給予政策支持。
受閆寶林的影響,越來越多熱心人士開始參與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的整理研究與復(fù)興工作。全面鄉(xiāng)村振興,文化復(fù)興是重要環(huán)節(jié),特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀民俗文化的傳承,如果再不加緊研究,恐怕若干年后,將湮沒在歷史長(zhǎng)河中,再也無法復(fù)原。
2018年8月,榆林莊大運(yùn)河歷史文化研究會(huì)掛牌成立,包括閆寶林在內(nèi)的7位核心成員共襄盛舉。他們有畫家、書法家、作家、攝影師,還有退休教師及普通村民,郝洪恩把他們比作“運(yùn)河七帆”。
在榆林莊村史館,《民生周刊》記者看到“運(yùn)河七帆”的部分作品陳列。畢德弟創(chuàng)作的《御賜榆林圖》、郝洪德的攝影作品等,藝術(shù)地再現(xiàn)了榆林莊的歷史、美景、典故,成為鄉(xiāng)村旅游的文化景觀。
作為民俗專家和收藏家,閆寶林發(fā)掘民俗文化魅力,為榆林莊村發(fā)展貢獻(xiàn)了許多金點(diǎn)子。他向村里建議恢復(fù)運(yùn)河古村舊貌,打響運(yùn)河民俗文化牌,發(fā)展北方特色親水民宿旅游。
“榆林莊村三面環(huán)水,地理位置獨(dú)特,它是大運(yùn)河北京段西岸唯一堤內(nèi)親水村莊?!焙潞槎鳚M懷憧憬,“將美麗的大運(yùn)河保護(hù)好、傳承好、利用好,是時(shí)代賦予我們的使命。古村有輝煌的歷史,今天又有眾多文化人提供智力支持,我們一定要千方百計(jì)讓800年古村再現(xiàn)大運(yùn)河岸邊。”
村史館里掛著一幅規(guī)劃圖,清晰地描繪了郝洪恩和村民的夢(mèng)想:村民搬上現(xiàn)代公寓樓,騰退出的宅基地將統(tǒng)一規(guī)劃,建設(shè)榆樹一條街、大運(yùn)河非遺一條街;引大運(yùn)河水進(jìn)村,建設(shè)白墻灰瓦的北國(guó)江南風(fēng)格水上街區(qū)。那時(shí),游客來到榆林莊,遠(yuǎn)眺可見看大運(yùn)河帆船點(diǎn)點(diǎn),河清鳥飛魚翔;近聞?dòng)苠X糕香,乘舟暢游全村,體驗(yàn)運(yùn)河民俗風(fēng)情。
閆寶林參與發(fā)掘的重要成果—《大運(yùn)河畔榆林莊》即將付梓,這本凝聚了眾多民俗文化專家研究成果的書,為榆林莊發(fā)展提供了鮮活的運(yùn)河鄉(xiāng)村民俗文化素材。榆林莊村民的民俗文化智慧及傳統(tǒng),不僅讓新一代村民找到了村莊的根,也喚醒了村民的鄉(xiāng)愁,更激發(fā)起村民在新時(shí)代傳承、弘揚(yáng)、提升鄉(xiāng)村文化,創(chuàng)造美好生活的激情與干勁。