唐梓彬

一、前言

多年以來(lái)，香港越趨重視創(chuàng)意寫(xiě)作能力的培訓(xùn)，大學(xué)也開(kāi)設(shè)了不少創(chuàng)意寫(xiě)作課程，為學(xué)生提供專業(yè)的寫(xiě)作技巧訓(xùn)練①關(guān)于香港的大學(xué)所開(kāi)設(shè)的創(chuàng)意寫(xiě)作課程，專門(mén)的學(xué)士學(xué)位課程有香港浸會(huì)大學(xué)文學(xué)院人文及創(chuàng)作系的"“創(chuàng)意及專業(yè)寫(xiě)作文學(xué)士（榮譽(yù)）課程”、香港公開(kāi)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)院的“創(chuàng)意寫(xiě)作與電影藝術(shù)榮譽(yù)文學(xué)士（榮譽(yù)）課程”；其它的高校如香港大學(xué)、香港中文大學(xué)、香港教育大學(xué)等大部分均有與創(chuàng)意寫(xiě)作相關(guān)的學(xué)科開(kāi)設(shè)。。但學(xué)術(shù)界普遍對(duì)香港的大學(xué)的創(chuàng)意寫(xiě)作研究關(guān)注不夠，故其研究成果較之于內(nèi)地顯得稀少②目力所及，有關(guān)香港的大學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)的研究成果只有以下4 篇論文：李孝聰：《創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)法成效評(píng)估》，何國(guó)祥主編：《中文教育論文集第三輯：九五年國(guó)際語(yǔ)文教育研討會(huì)論文集》，香港：香港教育學(xué)院1996 年版，第286-294 頁(yè)；梁慕靈：《大學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)的設(shè)計(jì)與效果──以香港大專院校為例析》，《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2016 年第1期；張嫣然：《香港創(chuàng)意寫(xiě)作的發(fā)展及其對(duì)內(nèi)地的啟示》，2019年創(chuàng)意寫(xiě)作研討交流會(huì)；梁慕靈：《大學(xué)生創(chuàng)意寫(xiě)作能力的培訓(xùn)──以香港公開(kāi)大學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作課程為例》，《寫(xiě)作》2020年第1期。。整合現(xiàn)行的研究成果，前人多集中于教學(xué)設(shè)計(jì)、成效及發(fā)展路向的探討；本研究希望在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步從教學(xué)實(shí)踐的角度，探討創(chuàng)意寫(xiě)作課程的授課方式及教學(xué)過(guò)程，以期能對(duì)大學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作的教學(xué)模式作出檢討與反思，并探討大學(xué)寫(xiě)作教學(xué)中存在的問(wèn)題及解決方法。據(jù)此，本研究將以香港公開(kāi)大學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作課程中的“創(chuàng)意寫(xiě)作坊”課程為例，闡述這門(mén)課的理論基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)、教學(xué)過(guò)程、評(píng)核指標(biāo)及寫(xiě)作效果。

二、理論基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)

“創(chuàng)意寫(xiě)作坊”課程參考Carl Bereiter 與 Marlene Scardamalia“知識(shí)轉(zhuǎn)化模式”（knowledgetransforming model）的專家寫(xiě)作歷程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的寫(xiě)作歷程因個(gè)人認(rèn)知與寫(xiě)作策略的不同而有差異，從而突出學(xué)生的主動(dòng)性、目標(biāo)為本及采用寫(xiě)作過(guò)程中的“啟發(fā)性記憶搜尋程序”（Heuristic memory），要求修辭問(wèn)題空間（Rhetorical problem space）及內(nèi)容問(wèn)題空間（Content problem space）的使用，內(nèi)容空間由現(xiàn)有知識(shí)及新概念所組成，而修辭空間則包含對(duì)寫(xiě)作文本的語(yǔ)言、文體、結(jié)構(gòu)等的選擇，學(xué)生會(huì)透過(guò)問(wèn)題轉(zhuǎn)譯的互動(dòng)而增加知識(shí)的獲得，刺激同學(xué)對(duì)于寫(xiě)作的反思。根據(jù)Bereiter 與Scardamalia 的模式，以上的互動(dòng)情形，可以用圖一來(lái)表示①Bereiter C，Scardamalia M.“Research on Written Composition”.In Wittrock，M.C，editor.Handbook of Research on Teaching.Macmillan Publishers，1986；Bereiter C，Scardamalia M. The psychology of written composition.Lawrence Erlbaum Associates Inc，1987；Bereiter C，Scardamalia M.“Intentional learning as a goal of instruction”.In Resnick LB，editor.Knowing，learning and instruction：Essays in honor of Robert Glaser.Lawrence Erlbaum Associates Inc，1989，p.361-392.：

圖1 知識(shí)轉(zhuǎn)化模式

參考以上寫(xiě)作理論，“創(chuàng)意寫(xiě)作坊”課程的構(gòu)思源于對(duì)專家寫(xiě)作歷程的關(guān)注，本課程主要以工作坊的形式，評(píng)估不同的創(chuàng)作方法，教導(dǎo)學(xué)員創(chuàng)意寫(xiě)作的技巧及啟發(fā)靈感的各種方法，訓(xùn)練他們善用感官接觸世界，并通過(guò)觀察與想象反思自我與他人、文學(xué)與歷史的關(guān)系，提高學(xué)生對(duì)生活的感悟力。學(xué)生必須從個(gè)體的角度去觀察生活片段，觀照自身與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成反思人生與內(nèi)省自我的寫(xiě)作方式。學(xué)員亦需要嘗試探討中國(guó)語(yǔ)言文字與各種媒體跨界的可能性，例如音樂(lè)與文學(xué)、繪畫(huà)與文學(xué)、電影與文學(xué)等等，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)作品表達(dá)個(gè)人的經(jīng)歷與思想感情，書(shū)寫(xiě)出富有創(chuàng)意及個(gè)人特色的作品。

傳統(tǒng)大學(xué)的寫(xiě)作課程，大多貼近Bereiter與Scardamalia提出的另一種“知識(shí)陳述模式”（Knowledgetelling model），要求學(xué)生作命題式寫(xiě)作，對(duì)寫(xiě)作的內(nèi)容、文體、語(yǔ)言等均作規(guī)范要求，限制了創(chuàng)意寫(xiě)作的空間；使學(xué)生不會(huì)自行設(shè)定目標(biāo)，擬定寫(xiě)作計(jì)劃②Bereiter C，Scardamalia M.“Research on Written Composition”.In Wittrock，M.C，editor. Handbook of Research on Teaching.Macmillan Publishers，1986.。為此，本課程希望提供較靈活的寫(xiě)作訓(xùn)練，引導(dǎo)同學(xué)運(yùn)用中國(guó)語(yǔ)言文字的藝術(shù)特征和美學(xué)價(jià)值撰寫(xiě)文學(xué)作品，并通過(guò)“自我挖掘”的理論實(shí)踐，協(xié)助同學(xué)尋找靈感，建構(gòu)自我意識(shí)，運(yùn)用不同的創(chuàng)作策略和手法表達(dá)思想感情，呈現(xiàn)個(gè)性；并打破“文類成規(guī)”，讓同學(xué)評(píng)估不同的創(chuàng)作方法，反思寫(xiě)作的固有傳統(tǒng)，從實(shí)踐中進(jìn)行批判并尋求中國(guó)語(yǔ)言文字與各種媒體跨界的可能性①有關(guān)“自我挖掘”及“文類成規(guī)”兩種創(chuàng)意寫(xiě)作的理論基礎(chǔ)，本研究參考葛紅兵、許道軍主編：《大學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作·文學(xué)寫(xiě)作篇》，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社2017年版，第36-43頁(yè)。。

三、教學(xué)過(guò)程

香港公開(kāi)大學(xué)的“創(chuàng)意寫(xiě)作坊”課程，偏重于實(shí)踐，學(xué)生為主修“創(chuàng)意寫(xiě)作與電影藝術(shù)”課程的二年級(jí)生，其教學(xué)目的在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作及啟發(fā)靈感的各種方法，并指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)作品表達(dá)個(gè)人的經(jīng)歷與思想感情，創(chuàng)作出富有創(chuàng)意的作品。本課程的教學(xué)法包括講課、寫(xiě)作實(shí)踐、活動(dòng)教學(xué)、口頭匯報(bào)與討論等，旨在訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作能力與表達(dá)能力，并從老師及同儕的交流互動(dòng)過(guò)程中建立自尊及自信，加強(qiáng)學(xué)生的自我檢討與修改文章的能力，亦有助于眼界的開(kāi)闊，并進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣。

為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，“創(chuàng)意寫(xiě)作坊”的教學(xué)模式為兩小時(shí)講授課及兩小時(shí)導(dǎo)修課，前者主要通過(guò)研讀文本、互動(dòng)游戲及隨堂練筆等方法教授學(xué)生寫(xiě)作方法學(xué)、創(chuàng)作題材的探尋及跨媒體創(chuàng)作體驗(yàn)三大范疇的相關(guān)內(nèi)容；而后者則由老師主持，同學(xué)需報(bào)告自己的創(chuàng)作目標(biāo)與構(gòu)想，包括題目、寫(xiě)作理念、人物、情節(jié)框架、敘述角度、思想內(nèi)容、所運(yùn)用的創(chuàng)作技巧等，并由同學(xué)就創(chuàng)作成果互相點(diǎn)評(píng)及回應(yīng)，然后由老師講評(píng)優(yōu)點(diǎn)及提供改善建議作結(jié)，為學(xué)員提供討論的機(jī)會(huì)，互相交流創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和心得。

本課程共13周，教學(xué)內(nèi)容分三大部分，大概每三至五周講授一個(gè)范疇，具體的課程內(nèi)容參見(jiàn)下表：

表1 香港公開(kāi)大學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作坊教學(xué)內(nèi)容

以下是“創(chuàng)意寫(xiě)作坊”教學(xué)的大概情況：

單元一：傳承與開(kāi)拓──創(chuàng)意是什么？

單元一為導(dǎo)論，大課將對(duì)“創(chuàng)意是什么”的命題進(jìn)行討論與分析，引導(dǎo)學(xué)生圍繞創(chuàng)意寫(xiě)作能否教授、創(chuàng)意是否能憑空而生的問(wèn)題展開(kāi)思考，并輔以具體的文學(xué)作品如三島由紀(jì)夫《金閣寺》、陳汗《滴水觀音》、劉以鬯《盤(pán)古與黑》等，分析創(chuàng)意在內(nèi)容與形式上的意涵，從而歸納出創(chuàng)意寫(xiě)作所需要的兩大元素——生活與破格。創(chuàng)作如果離開(kāi)貼身的生活，必缺乏真情實(shí)感，沒(méi)有感動(dòng)人心的力量；若未能推陳出新，亦只屬人云亦云。作品要破格，自然需要積累知識(shí)，以傳承作為開(kāi)拓的基礎(chǔ)。本課程將以此作為創(chuàng)意寫(xiě)作的定義，并以此作為接下來(lái)單元教學(xué)的基礎(chǔ)，希望學(xué)生寫(xiě)自己對(duì)生活的觀察，寫(xiě)自己的真情實(shí)感，并能在學(xué)習(xí)前人的前提下尋找自我獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格。

導(dǎo)修課將與同學(xué)分享創(chuàng)意寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐，并請(qǐng)同學(xué)共同思索尋找創(chuàng)意與靈感的方法。根據(jù)往年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同學(xué)討論后，大多認(rèn)為多聆聽(tīng)多觀察身邊的人、事、物，多挖掘自身的經(jīng)歷、感情，能有助于從生活提煉寫(xiě)作素材。然后，老師會(huì)介紹自動(dòng)書(shū)寫(xiě)（Automatic writing）的方式，并請(qǐng)同學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)短的寫(xiě)作練習(xí)，讓同學(xué)嘗試把意識(shí)放松，用筆在白紙上紀(jì)錄一切流經(jīng)腦袋的念頭。事實(shí)上，在無(wú)意識(shí)下，同學(xué)往往能挖掘出平時(shí)被忽略的、被隱藏的心靈感受。

第一部分：寫(xiě)作方法學(xué)

單元二：文學(xué)創(chuàng)作的方法和要求

單元二的主題為探討文學(xué)創(chuàng)作的語(yǔ)言與表達(dá)方式，大課將以錢(qián)鐘書(shū)《圍城》及余光中《鄉(xiāng)愁》為例，說(shuō)明文學(xué)如何將生活材料加以提煉成為藝術(shù)形象，并分析個(gè)人情感如何通過(guò)意象作表達(dá)。然后，以蘇童《灼熱的天空》、梁實(shí)秋《雅舍小品·講價(jià)》等文本為例，介紹文學(xué)語(yǔ)言的陌生化與互文性特點(diǎn)。課堂上也會(huì)以“盲婚法”作活動(dòng)教學(xué)，請(qǐng)學(xué)生隨機(jī)抽取兩張紙條，讓同學(xué)思考兩者的關(guān)系，例如以“汽水”配搭“妒忌”等，訓(xùn)練聯(lián)想力。

導(dǎo)修課會(huì)討論文學(xué)寫(xiě)作的語(yǔ)言運(yùn)用，以書(shū)面語(yǔ)及口語(yǔ)的概念，圍繞全以粵方言書(shū)寫(xiě)的陳冠中《香港三部曲·金都茶餐廳》、夾雜不少山東高密方言的莫言《紅高粱》及以標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)書(shū)面文體寫(xiě)作的小思《玩具》展開(kāi)討論，通過(guò)比較三者思考文學(xué)創(chuàng)作中方言運(yùn)用的方式、技巧及功能。

單元三及單元四：觀察與想象

這兩個(gè)單元教授觀察與想象的基本方法，教師會(huì)先以美國(guó)詩(shī)人埃茲拉·龐德（Ezra Pound）《在一個(gè)地鐵車(chē)站》（In a Station of the Metro）為例，說(shuō)明如何運(yùn)用意象疊加（superposition）的方法，使客觀事物添上個(gè)人感情色彩；并以也斯（本名梁秉鈞）《給苦瓜的頌詩(shī)》作賞析，教授同學(xué)如何準(zhǔn)確把握客觀對(duì)象的特征，給以逼真的描繪，使事物的內(nèi)涵、外形達(dá)到統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)物象的人格化。最后，以也斯《剪紙》及韓麗珠《輸水管森林》作為個(gè)案研究，引導(dǎo)同學(xué)如何把觀察與想象從眼前的物象擴(kuò)大至整個(gè)城市以及社會(huì)，探討作家如何結(jié)合日常的觀察和想象，把城市與社會(huì)的特點(diǎn)化成種種貫穿作品的意象。

導(dǎo)修課會(huì)進(jìn)行“詠物”的課堂練習(xí)，其后由教師主持觀察與想象的寫(xiě)作訓(xùn)練，以游戲的方式展開(kāi)活動(dòng)教學(xué)。

單元五及單元六：感官寫(xiě)作

這兩個(gè)單元主要講授感官寫(xiě)作的基本方法，教導(dǎo)學(xué)生如何從感官出發(fā)對(duì)事物進(jìn)行全方位的描寫(xiě)，并以張愛(ài)玲《道路以目》《聽(tīng)音樂(lè)》、胡燕青《蝦子香》為例，分析視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)與味覺(jué)描寫(xiě)的具體方法與技巧。

導(dǎo)修課會(huì)要求同學(xué)分組進(jìn)行感官寫(xiě)作訓(xùn)練，結(jié)合自身的觀察與想象，分別嘗試把視覺(jué)影像、電影配樂(lè)、怪味糖的味道及神秘袋內(nèi)東西的觸感轉(zhuǎn)化成文字，并與全班分享及討論寫(xiě)作心得與策略。

第二部分：創(chuàng)作題材的探尋

單元七：舊瓶新酒──故事新編的技巧

本單元的教學(xué)內(nèi)容為魯迅《故事新編·理水》、董啟章《少年神農(nóng)》、劉恒《伏羲伏羲》、劉以鬯《蛇》及西西《肥土鎮(zhèn)灰闌記》，讓學(xué)生了解故事新編的各種表現(xiàn)方法及創(chuàng)作技巧，向?qū)W生展示不同作家在人物設(shè)定、主題思想、時(shí)空觀念及敘事方式等方面對(duì)原有故事的創(chuàng)造，幫助學(xué)生吸收創(chuàng)作素材，學(xué)習(xí)如何通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)故事進(jìn)行開(kāi)拓與改造，展現(xiàn)出自身獨(dú)特的想法。

單元八：身份認(rèn)同——認(rèn)識(shí)自我與他人的關(guān)系

本單元以黃碧云《失城》、董啟章《V 城系列》、許榮輝《鼠》及顏純鉤的《關(guān)于一場(chǎng)與晚飯同時(shí)進(jìn)行的電視直播足球比賽，以及這比賽引起的一場(chǎng)不很可笑的爭(zhēng)吵，以及這爭(zhēng)吵的可笑結(jié)局》闡述文學(xué)作品中身份認(rèn)同的題材處理，教導(dǎo)學(xué)生從多元的觀點(diǎn)和角度，對(duì)自我與他人關(guān)系作出反思，以增加自身作品的內(nèi)容深度。

單元九及單元十：歷史與記憶書(shū)寫(xiě)

這兩個(gè)單元以文學(xué)與歷史、記憶之關(guān)系為題，輔以西西《玫瑰阿蛾的白發(fā)時(shí)代》，說(shuō)明文學(xué)對(duì)歷史的呈現(xiàn)，多以記憶書(shū)寫(xiě)的形式進(jìn)行，屬作者自身與往昔的對(duì)話；并分別以陳慧《拾香紀(jì)》、董啟章《永盛街興衰史》，分析歷史事件如何與文學(xué)敘述作串聯(lián)及文學(xué)創(chuàng)作與歷史相異之虛構(gòu)性。

第三部分：跨媒體創(chuàng)作體驗(yàn)

單元十一、單元十二、單元十三：音樂(lè)、繪畫(huà)、電影與文學(xué)

這三個(gè)單元均以跨媒體創(chuàng)作為主題，讓學(xué)生思考文學(xué)如何與音樂(lè)、繪畫(huà)、電影作結(jié)合。課程會(huì)以鮑勃·迪倫（Bob Dylan）的流行歌詞為主題討論流行歌詞的文學(xué)性與互文性；又以豐子愷《阿Q正傳》、西西的《浮城志異》、智海和江康泉《大騎劫》及瑪嘉·莎塔琵（Marjane Satrapi）《茉莉人生》（Persepolis），嘗試勾勒出繪畫(huà)與文學(xué)的發(fā)展線索；再通過(guò)比較余華小說(shuō)《活著》與張藝謀的電影《活著》，討論電影與文學(xué)作品在表達(dá)手法上的差異性。

總的來(lái)說(shuō)，本課程以“指導(dǎo)創(chuàng)作”為教學(xué)的核心內(nèi)容，有別于一般文學(xué)寫(xiě)作課重視分析單一經(jīng)典文本的教學(xué)取向，而更著重幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界，使學(xué)生通過(guò)接觸大量不同風(fēng)貌、不同媒介的作品，評(píng)估不同的創(chuàng)作方法，反思寫(xiě)作的固有傳統(tǒng)，以培養(yǎng)學(xué)生推陳出新的創(chuàng)意寫(xiě)作能力為教學(xué)目標(biāo)。

四、評(píng)核指標(biāo)及寫(xiě)作效果分享

本研究以自行制定之“創(chuàng)意寫(xiě)作評(píng)定量表”作為評(píng)核指標(biāo)，茲將此一評(píng)分表說(shuō)明如下：

表2 創(chuàng)意寫(xiě)作評(píng)定量表

評(píng)分內(nèi)容包含內(nèi)容和技巧、創(chuàng)意及文句和結(jié)構(gòu)共三個(gè)向度，用以評(píng)估學(xué)生的感知觀察力、題材挖掘的深淺度、內(nèi)容技巧的獨(dú)創(chuàng)性、文句的流暢性等多項(xiàng)細(xì)則。

“創(chuàng)意寫(xiě)作坊”課程在教學(xué)及評(píng)核的過(guò)程中，所設(shè)的作業(yè)均以上述評(píng)核指標(biāo)為基準(zhǔn)，以下將會(huì)從創(chuàng)作要求、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及寫(xiě)作效果三方面，分析本課程的教與學(xué)。

（一）課堂練習(xí)“詠物”

1.創(chuàng)作要求

同學(xué)可自選一“物”為題，將自身的經(jīng)驗(yàn)、感受與該特定對(duì)象的特點(diǎn)作融合，想出該物可能負(fù)載的文學(xué)意義并加以描述，并于導(dǎo)修課隨堂寫(xiě)作文學(xué)性短文（文體不拘，包括“現(xiàn)代詩(shī)”和“現(xiàn)代散文”）一篇，約500 字。最后通過(guò)討論，修改成完整作品。同學(xué)可自行設(shè)定目標(biāo)及擬定寫(xiě)作計(jì)劃，并以最少一種課堂所學(xué)的文學(xué)創(chuàng)作的方法和要求，完成創(chuàng)作。評(píng)分以原創(chuàng)成果為評(píng)核基礎(chǔ)，并以是否具備物象的人格化及是否掌握互文性理論為評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

2.寫(xiě)作效果

物象描寫(xiě)對(duì)于初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)來(lái)說(shuō)比較吃力，少部分有觀察欠深入、詞匯貧乏、描寫(xiě)太直露等不足之處；優(yōu)秀的同學(xué)卻往往能經(jīng)營(yíng)細(xì)節(jié)，演繹物象的特征，想法新奇，且能在描寫(xiě)客觀物象中貫注作者的主觀感情，寫(xiě)作效果令人滿意。例如2018級(jí)的胡子恒以魚(yú)為題材，寫(xiě)了下面這篇題名為《吶喊》的文章：

菜刀削刮我的身體，散落的碎片，赤裸裸。某只手伸進(jìn)我的身體，掏出胰臟和脾臟和腸，空蕩蕩?？帐幍奈冶焕г阱?zhàn)永?，水蒸氣摸透我的身體，排不起它的欲望。端出來(lái)讓滾油灑上，在我的身上吶喊。

無(wú)神的眼睛，盛著狹窄的啞白。我看見(jiàn)皺眉的侍應(yīng)將我端起，帶我走到另一塊天花板下，上面掛著緩慢的風(fēng)扇，銹跡躺在扇葉上。我看見(jiàn)風(fēng)扇下的醉翁，紅著臉晃著身子，念著幾個(gè)號(hào)碼，枯草企圖擺得優(yōu)雅。

泛黃的桌布上散亂著公文，披穿西裝的男人盯著，黑色的磚塊扣押著瘦削的白襯衣。男人在想，眼前的報(bào)告書(shū)和今天的銷情和明天的匯報(bào)和之后老板的訓(xùn)話，他又想，很餓，我終于端到他面前，我們相視，有相同的眼睛。

筷子掐進(jìn)我的身體，撕出沒(méi)有彈性的肚子，剝掉沒(méi)有緊致的臉，在我的身上挖挖挖挖挖出坑洞，我們木然。我看他咀嚼，看不出好不好吃。

醉翁突然舉起啤酒瓶，說(shuō)他明天去領(lǐng)六合彩頭獎(jiǎng)，醉意拉扯他的視線。扇葉被拉扯成弧線，平地被拉扯成斜坡，他在斜坡上失足。啤酒瓶躺在我身上，鉆進(jìn)我空空的身體，躺進(jìn)我身上的坑洞，氣泡在那里吶喊。我們木然。

該生的作品能緊扣所詠之物而發(fā)，并嘗試以魚(yú)的視點(diǎn)下筆，展開(kāi)細(xì)膩的描寫(xiě)。不但詳細(xì)描寫(xiě)所詠之物的特點(diǎn)，觀察仔細(xì)，還能掌握陌生化的語(yǔ)言和行文節(jié)奏，使文章富有藝術(shù)美感。全文以“吶喊”作首尾呼應(yīng)，設(shè)想新穎，若聯(lián)系魯迅《吶喊》對(duì)虛偽的本質(zhì)與種種劣根性的批判，能產(chǎn)生互文效果，增加了內(nèi)容的深度。

（二）作業(yè)一“我城”

1.創(chuàng)作要求

要求同學(xué)以“我城”為題，由感官出發(fā)，重新書(shū)寫(xiě)自身所感受到的城市，描寫(xiě)一條熟悉的香港街道。形式與文類不拘，但必須有感官書(shū)寫(xiě)的成分，如顏色、氣味、聲音、觸覺(jué)、溫度等等，約1000 字。同學(xué)須要以最少一種課堂所學(xué)的感官書(shū)寫(xiě)的方法和要求進(jìn)行創(chuàng)作，并自行設(shè)定創(chuàng)作目標(biāo)與方向。評(píng)分以原創(chuàng)成果為評(píng)核基礎(chǔ)，并以是否具備感官書(shū)寫(xiě)及是否體現(xiàn)出同學(xué)對(duì)城市街道的觀察與想象為評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

2.寫(xiě)作效果

大部分同學(xué)均能掌握感官描寫(xiě)的方法，能捕捉多被人忽略的都市風(fēng)景；惟景物描寫(xiě)大多略缺感情，觀察亦未夠細(xì)膩；而較優(yōu)秀同學(xué)則能把所描寫(xiě)的街道形象而具體地呈現(xiàn)出來(lái)，且能以富有象征性的意象運(yùn)用，暗含復(fù)雜的個(gè)人情感。例如2018 級(jí)的朱鴻基以香港上環(huán)永樂(lè)街為題材，寫(xiě)了以下名為《海味街》的習(xí)作，節(jié)錄如下：

天空是不小心沾了墨水的宣紙，無(wú)論你如何清洗清水沖刷，還是淡不掉薄黑的墨跡。惟獨(dú)有一絲可憐的陽(yáng)光乘著微風(fēng)滲進(jìn)這個(gè)電車(chē)的窗子。順著這晚霞的余光，塵埃在空氣中探戈，合一再分離，尋找著屬于自己的塵土。

窗子的微塵在一片片散亂地堆砌著模模糊糊，透出窗外就能看到那白色樓房，上面更有精致雕刻的繡花作為點(diǎn)綴。雨水來(lái)得很突然，霎眼間就沖散窗子的微塵，一點(diǎn)又一點(diǎn)垂落的水滴把那白色樓房對(duì)倒了。朦朦朧朧的幾乎什么也看不見(jiàn)。

雖然雨水蓋過(guò)了影像，但卻淹不了這生曬的咸香。幾乎所有店子擺放在外的海味都蓋上薄薄的透明塑膠。雖然這些蠔干、蝦干生于水但卻不能和雨水有半點(diǎn)曖昧，一旦發(fā)生了這種浮于表面的暗涌，人們根本不會(huì)想買(mǎi)賬。但我想藏在圓柱玻璃罐的干參、石決明、龍落子更想貪圖這一刻的愉快。

該同學(xué)的作品以大量詩(shī)化的句子寫(xiě)景抒情，以獨(dú)特的觀察和豐富的想象力，既能寫(xiě)出海味街的種種特點(diǎn)，又創(chuàng)造出種種飽含感情的意象，藝術(shù)性較強(qiáng)。

（三）作業(yè)二“故事新編”

1.創(chuàng)作要求

同學(xué)須以《孟姜女哭長(zhǎng)城》為本，并結(jié)合本單元所學(xué)、所寫(xiě)，將原有的故事進(jìn)行改編創(chuàng)作，字?jǐn)?shù)約1500-2000字。同學(xué)須自行擬定寫(xiě)作任務(wù)，并以最少一種課堂所學(xué)的故事新編的方法和要求，創(chuàng)作小說(shuō)一篇，內(nèi)容必須具有孟姜女故事的元素。評(píng)分以原創(chuàng)成果為評(píng)核基礎(chǔ)，并以是否具備故事新編之小說(shuō)類型的特色為準(zhǔn)。

2.寫(xiě)作效果

大部分同學(xué)均能適當(dāng)抽取孟姜女故事中的元素，并以當(dāng)代中國(guó)香港作為背景進(jìn)行故事改編，討論虛偽、炒作新聞等社會(huì)問(wèn)題，成功地把孟姜女的故事現(xiàn)代化及解釋其中的薄弱環(huán)節(jié)，補(bǔ)充傳統(tǒng)情節(jié)的不足，展現(xiàn)出同學(xué)對(duì)孟姜女傳統(tǒng)故事的反思與批判。例如2018級(jí)的鐘煒俊的作品便以真實(shí)發(fā)生的香港馬頭圍道唐樓倒塌事件作為創(chuàng)作素材，以“倒塌”作為孟姜女故事的聯(lián)系及貫穿全文的敘事線索，作品的故事流暢，結(jié)構(gòu)布局精致，能以意識(shí)流的筆調(diào)，以失憶狀態(tài)中人物的思維碎片，拼接出一個(gè)追溯記憶的故事，成功營(yíng)造出懸疑的氣氛。再者，內(nèi)容觸及香港樓房安全的社會(huì)問(wèn)題，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

（四）期末作業(yè)“自傳”

1.創(chuàng)作要求

要求同學(xué)以“自傳”為題，結(jié)合文字與多媒體創(chuàng)作及本科研習(xí)所得，寫(xiě)成一部完整的文學(xué)作品，字?jǐn)?shù)不超過(guò)5000字，形式或文類不拘，但必須有跨媒體創(chuàng)作的成分，如繪畫(huà)、音樂(lè)、攝影、電影等等，內(nèi)容上也須有“自我挖掘”的成分。評(píng)分以原創(chuàng)成果為評(píng)核基礎(chǔ)，并以是否具備跨媒體及“自我挖掘”的創(chuàng)作成分、是否掌握文學(xué)創(chuàng)作的美學(xué)運(yùn)用及是否體現(xiàn)新穎獨(dú)特的創(chuàng)意為評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

2.寫(xiě)作效果

大部分同學(xué)均能敘述自身的故事，把成長(zhǎng)的點(diǎn)滴寫(xiě)出來(lái)，富有真情實(shí)感。同學(xué)在跨媒體創(chuàng)作上，各有不同的嘗試，大多能配合文字的內(nèi)容，運(yùn)用照片、手繪圖畫(huà)或流行歌詞作輔助，用以營(yíng)造意境或組織敘述結(jié)構(gòu)；也有部分同學(xué)以文字輔以影像作為創(chuàng)作方式，嘗試融合電影與文學(xué)兩種異中有同的表現(xiàn)方式。同學(xué)大體表現(xiàn)出色，但在感情的抒發(fā)上比較直白淺露，跨媒體的成分也較少。優(yōu)秀的同學(xué)能融會(huì)各單元所學(xué)，把本科教授的寫(xiě)作方法、身份認(rèn)同及歷史、記憶等元素用于“自傳”的創(chuàng)作之中，通過(guò)對(duì)他者與自我往昔的聯(lián)系，展開(kāi)富創(chuàng)意的想象。例如2018級(jí)鐘煒俊的作品《在成為井底蛙之前》，以香港大角咀肢解父母的案件作為創(chuàng)作藍(lán)本，以半虛構(gòu)的角色“周海亮”作為“自傳”的敘述者，既能以大角咀碎尸案賦予故事真實(shí)感，又意在言外地映照出自身的經(jīng)歷和感受。整部作品以一場(chǎng)審問(wèn)貫穿全文三段殺人犯的回憶，不但結(jié)構(gòu)完整，而且使內(nèi)容由個(gè)人的歷史，升華至思索親情、愛(ài)情、生存等等的大課題。開(kāi)首引發(fā)懸念：

你涉嫌三項(xiàng)謀殺罪……

不知道殺人犯有沒(méi)有寫(xiě)下自己一生的權(quán)利呢？

你認(rèn)不認(rèn)罪

畢竟他們肆意剝奪了別人生存的權(quán)利。

結(jié)尾再作呼應(yīng)：

我想起了，那時(shí)候我是想著井底蛙的模樣畫(huà)的。

是你們先剝奪了別人生存的權(quán)利。

周海亮兩項(xiàng)謀殺罪成立，終身監(jiān)禁。

故事的開(kāi)場(chǎng)和結(jié)局道出了殺人犯的心聲，借強(qiáng)詞奪理的主人公之口，喚起讀者對(duì)生命本質(zhì)的反思。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前大學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)存在的普遍問(wèn)題主要有三：一是同學(xué)未能掌握文學(xué)創(chuàng)作的方法，不懂如何寫(xiě)；二是缺乏靈感，不知寫(xiě)什么；三是故步自封，未能跳出前人創(chuàng)作的框框。針對(duì)以上三點(diǎn)，本課程在授課方式及教學(xué)過(guò)程上進(jìn)行了適度的調(diào)整，在教學(xué)模式上以Carl Bereiter 與Marlene Scardamalia 提出的“知識(shí)轉(zhuǎn)化模式”取代“知識(shí)陳述模式”，又在課程的文本教學(xué)上以多元廣泛的導(dǎo)讀取代對(duì)單一經(jīng)典的細(xì)讀，以培養(yǎng)學(xué)生更寬廣的眼界；本課程也主張透過(guò)各種寫(xiě)作練習(xí)，讓學(xué)生好好觀察和感受生活，從中汲取寫(xiě)作素材，這對(duì)培養(yǎng)他們的寫(xiě)作能力也有很大的幫助。本研究認(rèn)為大學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作的教學(xué)可以在教師的積極指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的教學(xué)方法，藉以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維，并從中建立創(chuàng)作的主體性，誘發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)?？偟膩?lái)說(shuō)，修讀本課程以后，不少學(xué)生覺(jué)得對(duì)其寫(xiě)作發(fā)展有很大幫助，認(rèn)為能在短期內(nèi)明白文學(xué)創(chuàng)作的基本方法及獲得新的創(chuàng)作靈感，長(zhǎng)期更能推動(dòng)他們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上不斷追求創(chuàng)新。今天，大學(xué)的創(chuàng)意寫(xiě)作課程發(fā)展繁盛，本研究有關(guān)香港公開(kāi)大學(xué)“創(chuàng)意寫(xiě)作坊”課程的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)未來(lái)寫(xiě)作教學(xué)的發(fā)展，或有一定啟示。