許紅

【摘 要】古詩詞是初中語文教材中的一道風(fēng)景線，古詩詞教學(xué)在語文教學(xué)中不可或缺。古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的一部分，具有很高的藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值以及精神價(jià)值，其展現(xiàn)出的豐富多彩的精神境界是中華民族千百年來不斷前行的精神食糧。學(xué)好古詩詞，對(duì)于學(xué)生積淀文化底蘊(yùn)、提高精神素質(zhì)、全面發(fā)展都具有積極作用。同時(shí)，情感是一首古詩詞的靈魂所在，教師在引導(dǎo)學(xué)生感悟作者情感的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生與作者的情感產(chǎn)生共鳴，促使學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中形成正確的情感價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】初中語文;古詩詞;情感教育

【中圖分類號(hào)】G633.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-1270（2021）06-0110-02

初中生已經(jīng)具備一定的判斷能力與選擇能力，但這種能力尚不成熟，需要教師與家長進(jìn)行合理引導(dǎo)。由于正處于青春期，且如今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代誘惑諸多，學(xué)生容易形成浮躁心理，而詩詞則能通過其自身穿越時(shí)空的美，使學(xué)生的浮躁之心沉靜下來。情感教育是初中語文課堂必不可少的內(nèi)容，將情感教育與古詩詞之美相結(jié)合，能產(chǎn)生較好的教學(xué)效果。筆者將從以境激情、以美激情以及以情激情這三個(gè)方面來探索如何在初中古詩詞教學(xué)中滲透情感教育。

一、如臨其境，以境激情

中國人寫詩詞，注重意境的營造，所謂“觸景生情”“情景交融”“借景抒情”等，無不與意境相關(guān)聯(lián)。意境似乎重在“境”一字，實(shí)則“意”才是靈魂所在，但若失去“境”，“意”也會(huì)顯得蒼白。作者靠“境”傳情達(dá)意，教師亦可通過創(chuàng)造“境”，讓學(xué)生感受作者之“意”。

（一）創(chuàng)設(shè)問題情境

創(chuàng)設(shè)問題情境是最簡單的情境創(chuàng)設(shè)方法之一，即在學(xué)生朗讀或閱讀古詩詞前，教師給學(xué)生設(shè)疑，問題所包含的內(nèi)容應(yīng)與情感相關(guān)。學(xué)生帶著問題閱讀古詩詞，便能更好地把握作者情感。以《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩的教學(xué)為例。在朗讀之前，教師可設(shè)疑：“這首詩中有哪些意象？它們的常見寓意是什么？”學(xué)生會(huì)找出“楊花”“子規(guī)”“明月”這幾個(gè)意象，并回答：“‘楊花即柳絮，象征離別之意、飄零之感，表達(dá)依依不舍之情;‘子規(guī)用于傾訴悲苦、哀怨、思念之情等;‘明月則象征思鄉(xiāng)懷人、時(shí)間流逝等。”待學(xué)生解答完畢后，教師可對(duì)意象的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充，如“楊花”還象征傷春惜春;“子規(guī)”所蘊(yùn)含的情感更豐富，還有惜時(shí)之情、羈旅之愁、春閨之怨乃至亡國之情。教師還可為學(xué)生講述子規(guī)啼血的傳說。在一番對(duì)話之后，教師可再提一問：“此詩表達(dá)了詩人哪些思想情感？”學(xué)生很容易便可答出：“表達(dá)了詩人對(duì)友人的不舍與擔(dān)憂之情?！苯處熃酉聛砜筛嬖V學(xué)生，意象是詩人抒發(fā)情感的重要載體，故十分有必要了解各類意象的象征意義，以把握詩人的情感。

（二）創(chuàng)設(shè)聯(lián)想情境

聯(lián)想情境的主體是學(xué)生，在想象之中，學(xué)生會(huì)對(duì)詩人所營造的情境與意境進(jìn)行模仿與再創(chuàng)造，從而領(lǐng)會(huì)詩人情感。學(xué)生在這個(gè)過程中還會(huì)聯(lián)想到自身，與作者產(chǎn)生情感共鳴。聯(lián)想情境需要一個(gè)契機(jī)——疏通文意。

教學(xué)時(shí)筆者為學(xué)生設(shè)置了如下問題：“請(qǐng)同學(xué)們用現(xiàn)代漢語翻譯《觀滄?！罚M可能使語言優(yōu)美、情感飽滿。在翻譯前，同學(xué)們可先想象詩中的情境?！庇谑?，一位才思敏捷的學(xué)生回答道：“向東登上碣石山，一覽大海奇景。海水波濤澎湃，海中山島羅列。周圍樹木蔥蘢，花草豐茂。秋風(fēng)颯颯，草木隨之動(dòng)搖，海上巨浪呼嘯，似可吞沒天地。日月升起降落好像出自大海;燦爛群星，也像從大海中涌出。啊，何其幸運(yùn)！讓我們盡情歌唱，抒心中志向。”筆者對(duì)該學(xué)生進(jìn)行了表揚(yáng)，并鼓勵(lì)其他學(xué)生繼續(xù)發(fā)言或?qū)Πl(fā)言進(jìn)行優(yōu)化。除此之外，教師還可引導(dǎo)學(xué)生回憶與“觀滄?！鳖愃频那榫场１阌袑W(xué)生答道：“杜甫曾寫，‘會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?？梢韵胂?，他登上泰山絕頂時(shí)，俯瞰那蒼茫云海與蒼翠群山，也有和曹操類似的凌云壯志。”通過聯(lián)想詩中的情境，融入自身的情感，學(xué)生對(duì)詩歌的理解便能更進(jìn)一步。以疏通文意為聯(lián)想契機(jī)，一方面能提升學(xué)生的思考能力與想象力，另一方面能鍛煉學(xué)生的語言組織能力[1]。

（三）創(chuàng)設(shè)模擬情境

創(chuàng)設(shè)模擬情境與以上兩種創(chuàng)設(shè)情境方式不同，需利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，借助聲與色，為學(xué)生帶來視覺與聽覺沖擊，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感。利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)的模擬情境，具有還原度高、趣味性強(qiáng)、感染力強(qiáng)等特點(diǎn)，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代給予教育的寶貴禮物。以蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》為例。由該詞改編的歌曲學(xué)生是耳熟能詳?shù)?，所以教師可為學(xué)生播放這首歌的舞蹈視頻，供學(xué)生觀賞，并鼓勵(lì)學(xué)生跟著視頻一起唱。在朗讀環(huán)節(jié)前，教師可給學(xué)生播放《水調(diào)歌頭》的朗讀視頻，視頻中最好配以情境劇。在觀看前，教師要提醒學(xué)生注意朗讀者的語調(diào)、語速以及情感變化。播放完畢后，教師可鼓勵(lì)學(xué)生模仿朗讀者的方式朗讀這首詞，或讓學(xué)生獨(dú)誦以展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采，或齊讀釋放朗朗之聲。另外，由于此詞主要涉及月亮的意象，教師還可搜集各種形態(tài)的月亮的圖片，在PPT上展示給學(xué)生欣賞。

模擬情境能在一定程度上還原詩詞中情境，相較于文字，更能引發(fā)學(xué)生對(duì)詩人的情感共鳴。此外，聲色結(jié)合的方式也能激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生以較高熱情投入到詩詞學(xué)習(xí)中。

二、尋美探美，以美激情

審美教育是情感教育中重要的一部分。中國古詩詞最突出的一個(gè)特色便是美，它以寥寥數(shù)字，將萬物之美呈現(xiàn)于紙之上，世代流傳。愛美之心，人皆有之，而美擁有跨越時(shí)間、跨越地域以及跨越種族的超凡能力。詩詞中的美包括意境美、音樂美、語言美、形式美以及情感美等，此處便以情感美展開論述。

（一）我行之美

一些具有個(gè)人特色情感表達(dá)的古詩詞更能引發(fā)學(xué)生共鳴，因?yàn)檫@種審美情感容納天地風(fēng)月，包攬喜怒哀樂，更具人文色彩與個(gè)性展現(xiàn)，能體現(xiàn)青少年的青春風(fēng)貌。如表達(dá)愛情的詩詞有《蒹葭》《關(guān)雎》《無題·相見時(shí)難別亦難》《望江南·梳洗罷》《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》等，教師不必避諱愛情話題，可透過詩詞教學(xué)讓學(xué)生了解愛情，感受愛情的朦朧與美好，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的愛情觀。寫友情的詩有《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《送杜少府之任蜀州》《峨眉山月歌》《送友人》等，教師可于此處使學(xué)生明白如今共聚一堂，未來則可能走向五湖四海，要珍惜同窗情誼。寫景的詩詞有《望岳》《使至塞上》《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》等，教師可在帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略詩詞中祖國大好山河的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的種種美好。表達(dá)懷才不遇類詩有《行路難》《月下獨(dú)酌》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》《宣州謝朓樓餞別校書叔云》等，教師可告訴學(xué)生人生之不如意甚多，哪怕是李白、劉禹錫那般才華橫溢之人，也有碰壁之際，憂愁憤懣之時(shí)，要有“此事古難全”的豁達(dá)和“明朝散發(fā)弄扁舟”的勇氣。

此類詩歌展現(xiàn)的作者形象真實(shí)、生動(dòng)，更能激發(fā)學(xué)生的共情之心?；蛐那榫趩手蹋蚺d致高昂之時(shí)，讀讀中國古詩詞，總有調(diào)人心緒的奇效，這便是詩詞中所蘊(yùn)含的個(gè)人審美情感的功用。

（二）超我之美

相對(duì)于個(gè)人情感，超我之美的情感抒發(fā)更顯氣度，是一種壯闊的美。但這種美較為深?yuàn)W，對(duì)于正值青春期的學(xué)生而言，即使理解，也難以產(chǎn)生共鳴。盡管如此，教師仍應(yīng)給學(xué)生傳達(dá)詩詞中超脫個(gè)人的情感美，以提高學(xué)生的氣度，拓寬學(xué)生的格局。以《過零丁洋》一詩為例，著重講解“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”兩句時(shí)，教師可提問：“除了赴死，文天祥還有別的選擇嗎？”學(xué)生可能會(huì)回答：“我查了資料，當(dāng)時(shí)元朝廷屢次派人到獄中勸降，許諾文天祥高官厚祿。而且，他如果拒絕投降，他的家人也會(huì)遭遇不幸?！本o接著，教師可讓學(xué)生試著做出個(gè)人利益和國家命運(yùn)發(fā)生沖突時(shí)的抉擇，引導(dǎo)學(xué)生區(qū)別兩種情感：一為個(gè)人情感，一為家國情懷，后者的境界明顯更為遠(yuǎn)大。同樣，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”的愛國責(zé)任感，感受“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的憂患意識(shí)，“興，百姓苦;亡，百姓苦”的悲憫情懷，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”的欣喜情緒。教師在此處要告訴學(xué)生雖然現(xiàn)在處于和平年代，但仍需弘揚(yáng)愛國主義精神，以此激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，并為之努力，勇于為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)添磚加瓦[2]。

遨游于詩詞海洋時(shí)，學(xué)生的思想境界能在潛移默化中得到提升。經(jīng)過詩詞教學(xué)中的情感教育，學(xué)生會(huì)樹立更遠(yuǎn)大的志向，并開始為之努力，形成積極向上、襟懷開闊、心系民生、胸懷祖國等良好精神品質(zhì)。

三、由人及己，以情激情

以情激情，即用詩詞中的情感激發(fā)學(xué)生的情感，這種被激發(fā)出來的情感或許與詩中情感類似，又或許僅與其中的一個(gè)名詞相關(guān)。以情激情的方式可以直抒胸臆或者故事表達(dá)等。在以情激情的過程中，需注意，被激發(fā)的情感應(yīng)為正能量情感。以《游山西村》一詩的教學(xué)為例，筆者先問學(xué)生本詩的中心思想——通過描寫農(nóng)家風(fēng)物，表達(dá)對(duì)田園生活的喜愛和淳樸民風(fēng)的贊美。接著提及家鄉(xiāng)文化，邀請(qǐng)學(xué)生描述家鄉(xiāng)的特色與風(fēng)景，或者講述自己離開家鄉(xiāng)時(shí)的感受。有學(xué)生答道：“我的老家在寧夏中衛(wèi)沙坡頭附近，王維詩中的‘大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A景象便能在我的家鄉(xiāng)看到，歡迎大家來沙坡頭旅游。”還有學(xué)生答道：“詩中提到‘臘字讓我想起農(nóng)村老家殺年豬、腌臘肉的習(xí)俗，我奶奶腌的臘肉色澤紅亮，咸香四溢，非常好吃。”

鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的感受，能激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高其課堂參與度。且在這一過程中，學(xué)生的鄉(xiāng)愁情結(jié)可能會(huì)被激發(fā)出來，家鄉(xiāng)文化得到傳播，學(xué)生的文化自信得到提升。

總之，古詩詞是進(jìn)行情感教育的良好素材，教師應(yīng)當(dāng)充分利用這一資源，促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提升學(xué)生的詩詞素養(yǎng)和語文能力。更為重要的是，還應(yīng)利用古詩詞特有的韻味，使學(xué)生接受高尚情感的洗禮，陶冶他們的情操，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使其成為一個(gè)“大寫的人”，達(dá)到情感教育的目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]紀(jì)亭玉.初中古詩詞教學(xué)中的情感教育研究[D].大連：遼寧師范大學(xué)，2020.

[2]唐禮斌.淺談初中古詩詞中的情感教育[J].課程教育研

究，2019（48）.