葉鵬飛 茹曉燕

引言

2015 年習(xí)近平總書記在慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上提出，要打造健康文明、昂揚向上的職工文化。 這是習(xí)近平總書記首次明確提出建設(shè)職工文化的重要思想，為職工文化發(fā)展指明了發(fā)展目標和努力方向。2017年中共中央、國務(wù)院聯(lián)合印發(fā)的《新時期產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設(shè)改革方案》強調(diào)，大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)工人愛崗敬業(yè)、甘于奉獻，培育健康文明、昂揚向上的職工文化。習(xí)近平總書記在給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊全體“90 后”黨員的回信中， 肯定了疫情防控期間干部職工不畏艱險、沖鋒在前、舍生忘死的精神，這也是后疫情時代職工文化要大力弘揚和倡導(dǎo)的重要內(nèi)容。 可見，新時代職工文化建設(shè)作為推動社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的有力抓手，受到黨和國家的高度重視，也全面彰顯著新時代所賦予的豐富而深刻的內(nèi)涵。

為了推動職工文化建設(shè)，助力高校職工文化建設(shè)的水平提升和教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，許多從事工會工作的專家學(xué)者進行了深入的理論研究和工作實踐。 學(xué)者喬昕認為，職工文化是以先進職工為代表的職工群體創(chuàng)造的，在廣大職工群眾中生成和提煉的職工價值理念、行為規(guī)范和精神風(fēng)貌[1]。 學(xué)者喬東認為，職工文化具有文化的教化、感化和同化功能，其展現(xiàn)形式除了職工文體活動，還有職能技能比武、職工先進人物評選、職工技術(shù)創(chuàng)新工作室、職工學(xué)習(xí)活動等[2]。 學(xué)者楊梅娟認為，職工文化包涵企業(yè)精神、職業(yè)道德、職工素質(zhì)、文體活動等諸多方面的內(nèi)容[3]。 綜上所述，筆者認為，新時代的高校職工文化是從管理文化、環(huán)境文化、精神文化等方面入手， 通過一定的表現(xiàn)形式影響和塑造職工面貌、行為、精神，實現(xiàn)以文育人功能，匯集推動學(xué)校發(fā)展的精神動力和文化支持。 進入新時代，高校職工文化建設(shè)面臨著一些新問題和新矛盾，需要我們認清和破解這些矛盾和問題，努力探索加強高校職工文化建設(shè)的新路徑。

新時代高校職工文化建設(shè)面臨的新問題

當(dāng)前，世界正面臨百年未有之大變局，新冠肺炎疫情在全球持續(xù)蔓延，復(fù)雜的國內(nèi)外形勢以及由此帶來的各種思潮容易對教職工思想產(chǎn)生沖擊，加之高校長期以來對職工文化建設(shè)重視程度不夠，忽略了職工對文化的多樣化需求，導(dǎo)致職工文化建設(shè)不能完全跟上新時代的步伐。

1. 傳統(tǒng)認知與時代內(nèi)涵的矛盾

在智能革命的背景下，勞動手段和方式發(fā)生了變遷，以勞模精神、勞動精神、工匠精神為代表的職工文化受到較大沖擊。有人認為新時代不需要這些精神了， 有人簡單把職工文化等同于職工文體活動，覺得做好“吹拉彈唱”就夠了。究其原因，是因為對“中國智造”背后所驗證的“工匠精神”認識不到位、激勵制度不完善、大范圍的職業(yè)教育與培訓(xùn)體系不成熟。 高校作為培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的搖籃，尚未形成影響每一位勞動者“學(xué)先進、做先進”的內(nèi)部環(huán)境，也未能激發(fā)和激勵每一位勞動者形成不斷自我挑戰(zhàn)和自我超越的內(nèi)在動力。

2. 組織方式與實際需求的矛盾

職工文化建設(shè)屬于系統(tǒng)工程，需要多個部門協(xié)同聯(lián)動開展。原來由一個部門組織或者發(fā)起的職工技能競賽、崗前培訓(xùn)、文體活動等載體，因缺少對校園資源整合的力量， 導(dǎo)致載體影響力有限，“含金量”不足；一些文化活動雖然頻率高，但品味不高或地氣不足，與職工實際的文化需求不對等，無法形成與高校文化相匹配的職工文化品牌。 究其原因，是部分組織者創(chuàng)新意識不足，對各類職工群體文化新需求把脈不準，職工多元多樣的文化訴求不能得到滿足，廣大教職工對職工文化缺乏信心。

3. 內(nèi)在訴求與文化認同的矛盾

在文化和價值觀多元化發(fā)展、 傳統(tǒng)教育與日益增長的精神生活矛盾沖擊下， 高校整體職工文化氛圍不濃，職工文化面臨主流價值觀取向模糊，存在重視“洋文化”而對中華傳統(tǒng)文化缺乏認同感歸屬感的現(xiàn)象。 究其原因，是組織者對新時代職工文化特殊的政治意義和戰(zhàn)略價值認識不足， 未能將“秀肌肉”的硬實力和傳遞觀念、塑造情感的職工文化軟實力相融合， 未能將社會主義核心價值觀浸潤于具體的文化建設(shè)和服務(wù)中， 無法激發(fā)教職工共同的集體意識、文化認同感。

新時代提升高校職工文化建設(shè)的新路徑

職工文化是職工共同理想和精神支柱的體現(xiàn)，是職工思想政治工作的重要內(nèi)容。 高校工會作為學(xué)校黨委聯(lián)系教職工的紐帶和橋梁、 職工文化組織和引領(lǐng)的主力軍， 很有必要在長期實踐工作中探索全方位文化育人的路徑， 特別是重視在后疫情時代職工文化的發(fā)展方向，發(fā)揮好工會“大學(xué)校”的積極作用，以培育越來越多的“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的優(yōu)秀職工為目標，推動教職工文化建設(shè)的發(fā)展，增強職工文化自信，為學(xué)?！半p一流”建設(shè)提供精神動力和文化支持。

1. 在管理文化中，加強政策規(guī)劃和方向引導(dǎo)

學(xué)校管理文化是建立在學(xué)校共同價值觀基礎(chǔ)上的學(xué)校組織體系、規(guī)章制度和管理行為的總和，具有指導(dǎo)和推動學(xué)校管理活動的功能[4]。 高校職工文化作為學(xué)校管理治理的主要組成部分， 要求組織者在開展文化建設(shè)的過程中，注意維護、發(fā)展和保障職工作為勞動者的利益和權(quán)利， 踐行黨的群眾路線，堅持教職工主體地位，為教職工發(fā)揮主人翁地位和主力軍作用提供有效的制度保障和激勵措施。 加大職業(yè)教育與培訓(xùn)體系，建立職工成才成長的長效機制，培育知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍。 推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，發(fā)揮宣傳陣地的作用， 引領(lǐng)勞動光榮的校園風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣，引領(lǐng)勞動價值的回歸，增強廣大職工的職業(yè)自信心和自豪感。

廈門大學(xué)工會從管理文化入手， 加強政策規(guī)劃和方向引導(dǎo)，提升思想教育實效。 學(xué)校工會把職工文化建設(shè)緊密與學(xué)校事業(yè)中心工作發(fā)展相適應(yīng)，圍繞加強師德師風(fēng)建設(shè)，構(gòu)建“師風(fēng)校風(fēng)，齊抓共管”的師德師風(fēng)建設(shè)格局，強化勞模文化建設(shè)充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。 積極挖掘、培育、選樹先進，創(chuàng)建勞模工作室、教學(xué)實訓(xùn)示范室、師徒傳承示范點。 通過廣泛開展評選勞動模范、最美教師等活動，激勵廣大教師自覺加強師德建設(shè)，爭做新時代的奮斗者。 對提升普通勞動者職稱評定等級，對具有特殊技能、精湛技藝的職工給予破格待遇，向?qū)W校提出建設(shè)性意見。 搭建“愛崗敬業(yè)賽師德，教學(xué)創(chuàng)新比技能”的觀摩、研討、交流平臺，在教學(xué)技能培訓(xùn)中，設(shè)名師“一對一”專題輔導(dǎo)、教學(xué)名師與青年教師面對面等環(huán)節(jié)中，融入思想政治工作，在傳幫帶中潛移默化地影響青年教師的世界觀、人生觀和價值觀，激勵他們扎根教學(xué)一線，以“工匠精神”投入教學(xué)工作。 運用新媒體新技術(shù)使職工文化“活”起來，為廣大職工尤其是青年職工提供發(fā)揮才能的機會和舞臺，努力打造一支有理想信念有道德情操、 有扎實知識、 有仁愛之心的教師隊伍。

2. 在環(huán)境文化中，提升創(chuàng)新能力與服務(wù)水平

環(huán)境文化主要指以校園自然環(huán)境和人工設(shè)施設(shè)備等物質(zhì)形態(tài)存在的硬環(huán)境， 以及由生活方式和人際關(guān)系等構(gòu)成的軟環(huán)境[5]。 硬環(huán)境間接影響著職工的審美情趣、文化品格，軟環(huán)境則展示著學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校精神和教職工的精神風(fēng)貌。 “軟硬結(jié)合” 的環(huán)境文化直接影響著職工文化建設(shè)的進程和效果。 高校要提升工會組織作為職工文化引領(lǐng)者的創(chuàng)新能力和服務(wù)水平， 打造內(nèi)設(shè)健康大課堂、職工大講堂、心理咨詢室、與法同行站等多個功能區(qū)的、多元化服務(wù)的“職工之家”區(qū)域共享智能平臺，滿足職工健身、學(xué)法、釋壓、法律援助、交流等多樣化、個性化的需求，提升職工共享感。 利用“互聯(lián)網(wǎng)+工會”，整合校內(nèi)外資源，依托高水平文化項目，建立線下線上“小家”群，擴大文化載體的影響力和受益面， 增強職工對職工文化的自信力和認同感，在提升職工獲得感的同時，豐富高校精神文化的內(nèi)涵。

廈門大學(xué)工會在環(huán)境文化建設(shè)方面， 注重暢通職工文化傳播路徑，積極傳播正能量，展示教職工的職業(yè)形象，推動教職工文化建設(shè)的發(fā)展，從而進一步增強職工的文化自信。 學(xué)校工會注重夯實職工文化建設(shè)硬件載體， 每年撥出專項經(jīng)費用于建設(shè)、改造、維護體育運動設(shè)施。在此次戰(zhàn)“疫”中，最美“逆行者”成為人們對防疫抗疫一線職工光輝形象的貼切描述，工會組織教職工進行文化創(chuàng)作，在公共活動場所的走廊墻壁等張貼宣傳， 這些最美“逆行者”的光輝形象，展現(xiàn)了責(zé)任、理想、信念等豐富的職工文化內(nèi)涵。 針對多校區(qū)上班教職工的實際需求，認真開展調(diào)研，對文化活動時間、設(shè)施、場所等進行合理的科學(xué)管理，創(chuàng)新運行機制，探索開展“一院一品”項目。深化“書香校園”建設(shè)，以校院兩級“悅讀書屋”為媒介，搭建閱讀活動的平臺， 夯實職工文化建設(shè)的軟件載體。 注意網(wǎng)上“軟環(huán)境”發(fā)展，建設(shè)好融思想性、知識性、服務(wù)性于一體的工會信息服務(wù)平臺、網(wǎng)站、微信公眾號，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)職工文化建設(shè)的主動權(quán)。 因勢利導(dǎo)地營造人文環(huán)境，為基層部門工會送去書架、閱報欄，也送去《中國最美的大學(xué)》叢書，讓更多的教職員工通過了解學(xué)校建筑、校園景觀，花海樹木等特有的文化景觀地，感知廈門大學(xué)“四種精神”的內(nèi)涵，增強文化自信心，從而形成推動職工文化傳播的驅(qū)動力。

3. 在精神文化中， 培植共同的文化信仰和價值觀

精神文化是人們在日常公共生活中總結(jié)出來的經(jīng)驗理論， 是各種意識觀念形態(tài)和文化觀念的集合。 高校精神文化是以學(xué)校精神為核心的價值體系，是影響教職工行為和思想的關(guān)鍵因素，能夠促進教職工認同感和歸屬感的形成和沉淀。 高校從思想引領(lǐng)入手，發(fā)揮文化育人的功能，增強教職工對學(xué)校精神的理解和認同。 堅持傳承普及與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合，促進傳統(tǒng)文化、紅色文化與多元校園的融合與共生， 培育師生員工共同堅守的精神家園和價值追求。用好用活工作載體，開展豐富多彩的主題文化教育， 提高教職工參與活動的積極性和主動性， 增進教職工對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的認識，豐富文化活動外延，打造昂揚向上的職工文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作， 就是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲學(xué)和形式融入到教職工日常工作生活中去[6]。廈門大學(xué)工會積極引導(dǎo)廣大文藝愛好者豐富創(chuàng)作源泉，以校主陳嘉庚、烈士羅揚才、廈門大學(xué)改革開放成果等為題材，創(chuàng)作廈大故事系列文創(chuàng)作品，傳承學(xué)校精神，增強教職工隊伍的凝聚力和向心力。 加大對文體社團（協(xié)會）的培植和支持， 讓其成為活躍職工文化建設(shè)的主力軍。 以疫情防控工作中廣大教職工的感人事跡為例，書畫協(xié)會、朗誦協(xié)會用書法、詩歌等藝術(shù)形式，展現(xiàn)學(xué)校上下團結(jié)一心、同舟共濟的精神風(fēng)貌，凝聚眾志成城抗疫情的精神力量。 教工舞蹈協(xié)會和合唱協(xié)會用舞蹈和歌聲等藝術(shù)形式，展示最美“逆行者”的光輝形象，謳歌他們“不怕苦、不怕犧牲”的敬業(yè)精神以及“有熱血有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)肯吃苦”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這些都充分發(fā)揮了職工文化激勵、鼓舞、凝聚職工的作用。 為豐富職工文化內(nèi)涵，校工會攜手校宣傳部、校團委等單位，開展“我們的節(jié)日”主題活動，分四大板塊，運用職工喜歡和熟悉的話語和方式，開展線上線下互動與體驗，充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的深厚文化內(nèi)涵， 增強活動時代感和吸引力，讓教職工近距離體會到傳統(tǒng)文化魅力，增強民族自豪感和愛國熱情。