龔志文 穆瓊瓊
(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)院,江西 景德鎮(zhèn) 33300)
我國高度重視文化建設(shè),力求提升國家文化軟實力,努力實現(xiàn)社會主義文化強(qiáng)國。實踐上,在文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)都高速發(fā)展的背景下,文化創(chuàng)意企業(yè)順應(yīng)時代潮流,積極實現(xiàn)商業(yè)模式不斷創(chuàng)新變革,促使企業(yè)能夠在競爭中立于不敗之地。理論上,學(xué)者們熱衷于商業(yè)模式和企業(yè)價值的相關(guān)性研究,但在針對文化創(chuàng)意企業(yè)的商業(yè)模式如何影響企業(yè)價值創(chuàng)造的研究還相對較少。
景德鎮(zhèn)陶溪川作為文化創(chuàng)意企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的成功典范,通過加快文化體制改革,推動商業(yè)模式創(chuàng)新,促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和發(fā)展升級,在保留歷史印記和城市記憶的同時,又賦予其經(jīng)濟(jì)價值,最終實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
為此,本文建立文化創(chuàng)意企業(yè)商業(yè)模式影響企業(yè)價值實現(xiàn)機(jī)理的理論模型,著重剖析文化創(chuàng)意企業(yè)的商業(yè)模式以及企業(yè)價值兩者之間的聯(lián)系,闡述商業(yè)模式影響企業(yè)價值的方向、基礎(chǔ)和途徑。然后,選取有代表性的文化創(chuàng)意企業(yè)——景德鎮(zhèn)陶溪川為研究對象,從價值定位、資源配置、動力機(jī)制三個方面展開分析,探究文化創(chuàng)意企業(yè)的商業(yè)模式,厘清其內(nèi)在脈絡(luò),以嘗試回答文創(chuàng)企業(yè)的商業(yè)模式是如何實現(xiàn)企業(yè)價值這一問題。以期為該領(lǐng)域的理論研究提供新思路,以豐富和發(fā)展文創(chuàng)企業(yè)商業(yè)模式領(lǐng)域的研究,也為實踐提供經(jīng)驗借鑒。
文化創(chuàng)意企業(yè)是一種在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,以文化創(chuàng)作為導(dǎo)向,以市場需求為核心的新興企業(yè),強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)意的開發(fā)、生產(chǎn)、營銷和傳播。學(xué)者提出,市場化和文化資本能驅(qū)動文化創(chuàng)意企業(yè)的發(fā)展,通過各種創(chuàng)新技術(shù)手段最終實現(xiàn)文化資源向文化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變。
文化創(chuàng)意企業(yè)通過大量知識型勞動者利用自身創(chuàng)造力、創(chuàng)新思維和實踐技能創(chuàng)造出新產(chǎn)品,進(jìn)而獲取利潤。文化創(chuàng)意企業(yè)以想象力和創(chuàng)造力實現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新,滿足文化市場和個人審美的需求,促進(jìn)社會整體發(fā)展。
文化創(chuàng)意企業(yè)是運用高度專業(yè)化和技術(shù)化的手段,融合時尚文化、科學(xué)技術(shù)、文娛藝術(shù)等無形資產(chǎn)形成的一種新式復(fù)合型企業(yè)。作為新興產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)意企業(yè),以其超強(qiáng)的滲透性和傳播性,影響著消費者生活的各個層面。
文化創(chuàng)意企業(yè)的產(chǎn)品獨具一格,具有鮮明的個性化特點,注重給消費者帶來精神層面的舒適感,與其他企業(yè)的產(chǎn)品有本質(zhì)上的區(qū)別。具有社會代表性和文化傳承性的文創(chuàng)產(chǎn)品,既促進(jìn)社會的公益效益,也促進(jìn)企業(yè)的公益事業(yè)。
文化創(chuàng)意企業(yè)是高附加值企業(yè),它能提高傳統(tǒng)制造業(yè)產(chǎn)品文化的含金量,保護(hù)和延續(xù)城市文脈,促進(jìn)整體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級優(yōu)化,提高文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價值,提升企業(yè)核心競爭力。
隨著人們生活水平的提高,對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求也越來越高,但這種需求背后具有較大的不確定性。相對于傳統(tǒng)企業(yè)而言,文化創(chuàng)意企業(yè)的利潤幅度較大,需求彈性較高,風(fēng)險相對較高。文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為一種精神產(chǎn)品,高收益和高增長的背后,也可能遭遇更高的風(fēng)險。
“商業(yè)模式”作為一個專業(yè)術(shù)語第一次出現(xiàn)在50年代,隨后,學(xué)術(shù)界和企業(yè)界都對商業(yè)模式理論研究產(chǎn)生了濃厚的興趣和廣泛的關(guān)注。Amit and Zot提出,商業(yè)模式的目的是利用商業(yè)機(jī)會,通過建立內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和交易機(jī)制來創(chuàng)造價值。成文、王迎軍和高嘉勇等學(xué)者認(rèn)為,企業(yè)商業(yè)模式是實現(xiàn)企業(yè)管理創(chuàng)新的重要工具。Wei和Yang等人認(rèn)為,商業(yè)模式對企業(yè)的價值產(chǎn)生積極影響,其影響是通過企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新和制度改革實現(xiàn)。企業(yè)價值創(chuàng)造是企業(yè)價值最大化的過程,實現(xiàn)企業(yè)價值最大化需要通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫裙芾砗涂茖W(xué)的財務(wù)現(xiàn)金流管理,以及合理的經(jīng)營方式,即商業(yè)模式的不斷創(chuàng)新。
文化創(chuàng)意企業(yè)商業(yè)模式如何影響企業(yè)價值,需要解決以下基本問題:什么是文化創(chuàng)意企業(yè)的價值定位?應(yīng)該如何合理配置文化創(chuàng)意企業(yè)的資源?文化創(chuàng)意企業(yè)的動力機(jī)制是什么?如何充分利用價值定位、資源配置與動力機(jī)制的關(guān)系,最終實現(xiàn)文化創(chuàng)意企業(yè)的價值?
從市場角度來看,Magretta的觀點是企業(yè)只有不斷優(yōu)化商業(yè)模式,同時升級產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),才能成為行業(yè)的領(lǐng)頭羊,即企業(yè)與企業(yè)之間的競爭,實際上是商業(yè)模式的終極競爭。因此,文化創(chuàng)意企業(yè)的商業(yè)模式對企業(yè)價值具有積極作用。不同的商業(yè)模式?jīng)Q定不同的投資戰(zhàn)略,即文化創(chuàng)意企業(yè)的商業(yè)模式能促進(jìn)投資戰(zhàn)略的實施。價值定位是文化創(chuàng)意企業(yè)商業(yè)模式的起點,資源配置是文化創(chuàng)意企業(yè)在經(jīng)濟(jì)環(huán)境不斷變化的背景下,發(fā)揮合理調(diào)配企業(yè)資源的經(jīng)營手段,動力機(jī)制是文化創(chuàng)意企業(yè)整合各個環(huán)節(jié)運行機(jī)制的驅(qū)動力,它們?nèi)呔o密聯(lián)系,最終提升了企業(yè)價值創(chuàng)造的能力。本文構(gòu)建“商業(yè)模式—投資戰(zhàn)略—價值定位、資源配置和動力機(jī)制—價值實現(xiàn)”研究框架,提出文化創(chuàng)意企業(yè)商業(yè)模式影響企業(yè)價值實現(xiàn)的理論模型(如圖1所示)。
圖1 文化創(chuàng)意企業(yè)商業(yè)模式影響企業(yè)價值實現(xiàn)的理論模型
為探究文化創(chuàng)意企業(yè)商業(yè)模式如何實現(xiàn)企業(yè)價值,采用更易于提煉普遍規(guī)律的單案例研究方法,主要原因在于:案例研究方法契合的研究對象和目的。案例研究是結(jié)合實際情況,用來分析如何和為什么的一種質(zhì)量研究方法。主要研究對象是文化創(chuàng)意企業(yè)商業(yè)模式和企業(yè)價值的關(guān)系。研究內(nèi)容是文化創(chuàng)意企業(yè)商業(yè)模式如何影響投資戰(zhàn)略,進(jìn)而通過價值定位、資源配置、動力機(jī)制三個方面最終實現(xiàn)企業(yè)價值。單案例研究對研究對象進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確的分析,了解研究對象各方面的情況,全面深入認(rèn)識研究對象。
景德鎮(zhèn)陶溪川是文化創(chuàng)意企業(yè)商業(yè)模式成功影響企業(yè)價值的典范,選擇其作為案例研究的對象,原因如下:第一,景德鎮(zhèn)陶瓷文化源遠(yuǎn)流長,隨著國家不斷強(qiáng)調(diào)文化自信,推進(jìn)江西文化強(qiáng)省建設(shè),產(chǎn)生了大量的文化創(chuàng)意企業(yè)。在國家政策與財政扶持下,景德鎮(zhèn)成為陶瓷文化創(chuàng)意企業(yè)集群的重要基地。第二,景德鎮(zhèn)陶溪川作為景德鎮(zhèn)最成功的文創(chuàng)園區(qū),聚焦文化體制改革和商業(yè)模式的創(chuàng)新,成功改造和升級工業(yè)遺產(chǎn),作為成功案例被爭相模仿。通過分析陶溪川文化創(chuàng)意企業(yè)的商業(yè)模式,能夠更精細(xì)地了解這一行業(yè)的商業(yè)模式促進(jìn)實現(xiàn)企業(yè)價值的機(jī)理。并總結(jié)實踐經(jīng)驗,以期豐富和完善文化創(chuàng)意企業(yè)商業(yè)模式的相關(guān)理論。
2016年10月,陶溪川文化創(chuàng)意園正式對外開放,它是集文化創(chuàng)意、休閑娛樂、餐飲購物等功能為一體的綜合型園區(qū)。陶溪川文化創(chuàng)意園保留工業(yè)遺產(chǎn)原有老廠房歷史足跡風(fēng)格,增加現(xiàn)代化的設(shè)計元素,形成強(qiáng)烈的對比感,體現(xiàn)了現(xiàn)代文化的時尚感和傳統(tǒng)文化的融合。陶溪川成為千年瓷都景德鎮(zhèn)的文化新地標(biāo),主要得益于江西省重點項目“陶溪川·CHINA坊”的發(fā)展。由景德鎮(zhèn)工業(yè)遺產(chǎn)脫胎換骨轉(zhuǎn)型成的文化創(chuàng)意企業(yè),吸引了熱衷中國傳統(tǒng)手工藝文化的年輕人,為他們創(chuàng)造了一個商業(yè)平臺。
梳理陶溪川文化創(chuàng)意園的歷史演進(jìn)與發(fā)展,可將其分為四個階段。
1.初期階段
20世紀(jì)50、60年代,陶瓷行業(yè)在恢復(fù)的基礎(chǔ)上初步發(fā)展起來。景德鎮(zhèn)老瓷廠建廠,即陶溪川的前身。當(dāng)時,瓷廠通常由一兩個瓷窯為主的家庭作坊組建而成。陶瓷制品大部分都在手工小作坊完成,制瓷是一種靠手工技藝完成的小型制作工藝。
2.探索階段
20世紀(jì)80、90年代,隨著工業(yè)技術(shù)水平的提高,以家庭作坊為主的單一手工小瓷廠模式已經(jīng)難以適應(yīng)時代的發(fā)展,逐漸失去了競爭優(yōu)勢。隨著十一屆三中全會的成功召開,各大瓷廠迎來改革轉(zhuǎn)型的新時代。
3.轉(zhuǎn)型階段
21世紀(jì)初,景德鎮(zhèn)陶瓷企業(yè)開始深化改革,進(jìn)行全面改制。景德鎮(zhèn)陶瓷企業(yè)在原有單一陶瓷產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營模式上,注入新時代的元素,進(jìn)入了新的全面發(fā)展階段。宇宙瓷廠開始向陶溪川創(chuàng)意企業(yè)轉(zhuǎn)型。陶溪川的前身宇宙瓷廠在內(nèi)的各大瓷廠,緊跟時代變革的步伐,陶瓷產(chǎn)品實現(xiàn)從批量標(biāo)準(zhǔn)化到創(chuàng)意個性化的轉(zhuǎn)變。
4.發(fā)展階段
2010年至今,陶溪川文化創(chuàng)意企業(yè)的數(shù)量逐漸增加。陶溪川從國有景德鎮(zhèn)瓷廠的一片“城市廢墟”里起步,在保留歷史文脈的基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)變發(fā)展思路,積極調(diào)整陶瓷產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),完成向工業(yè)化生產(chǎn)模式的升級,實現(xiàn)了景德鎮(zhèn)陶瓷品牌的重塑。蓬勃發(fā)展的陶溪川給年輕人提供了一個文化創(chuàng)造與交流的平臺,因此越來越多的陶瓷愛好者匯聚于此。
構(gòu)建“商業(yè)模式—投資戰(zhàn)略—價值定位、資源配置和動力機(jī)制—價值實現(xiàn)”的研究框架,提出文化創(chuàng)意企業(yè)商業(yè)模式影響企業(yè)價值實現(xiàn)的理論模型。因陶溪川文化創(chuàng)意園是文化創(chuàng)意企業(yè)商業(yè)模式成功影響企業(yè)價值的典范,故運用景德鎮(zhèn)陶溪川的案例進(jìn)行佐證。
1.商業(yè)模式驅(qū)動投資戰(zhàn)略
研究表明,不同的商業(yè)模式?jīng)Q定了不同的企業(yè)投資戰(zhàn)略。陶溪川文化創(chuàng)意企業(yè)以老工業(yè)遺址為啟動區(qū),利用陶瓷產(chǎn)業(yè)資源,優(yōu)化陶瓷產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),融傳統(tǒng)、時尚、文化、旅游等因素為一體,建成并成功運營“陶溪川·CHINA坊”項目。一年兩次的“春秋大集”為全國各地符合要求的陶瓷愛好者提供免費的攤位和住宿,也為他們提供免費的交流活動和創(chuàng)意空間?!疤障āHINA坊”項目免費提供陶瓷創(chuàng)意商業(yè)平臺的實質(zhì)是通過免費吸引大批青年人、手工藝者、陶藝家來景德鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè)并入駐,而免費吸引陶藝愛好者需要產(chǎn)生市場營銷費用和電商平臺費用,線上產(chǎn)品和服務(wù)具有輕財務(wù)資源的特征,因此,在大力建設(shè)文化強(qiáng)國的宏觀背景下,陶瓷產(chǎn)業(yè)的行業(yè)特性和商業(yè)模式設(shè)計共同決定了文化創(chuàng)意企業(yè)的輕資產(chǎn)投資戰(zhàn)略。
2.投資戰(zhàn)略決定企業(yè)價值定位
文化創(chuàng)意企業(yè)是新興的輕資產(chǎn)企業(yè),新興的輕資產(chǎn)企業(yè)絕大多數(shù)都采用輕資產(chǎn)的投資戰(zhàn)略。然而輕資產(chǎn)的投資戰(zhàn)略具有開放性和多元化。一方面,開放性的投資戰(zhàn)略為陶瓷愛好者提供了更曠闊的創(chuàng)意空間。陶溪川為年輕人努力打造一個“追夢工廠”,政府提供一系列優(yōu)惠政策,加大對陶藝創(chuàng)客們的扶持力度,給他們提供免費的展示和銷售平臺。此外,陶溪川大力發(fā)展旅游業(yè),對外來游客免費開放。另一方面,文化創(chuàng)意企業(yè)的定位即平臺的建立需要滿足客戶多元化的需求,企業(yè)多元化的投資戰(zhàn)略有利于為客戶提供個性化的服務(wù)與產(chǎn)品。文化創(chuàng)意企業(yè)通過多元化的投資戰(zhàn)略滿足客戶的需求,需求決定了企業(yè)定位的目標(biāo)產(chǎn)品為多元化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,需求明確了企業(yè)發(fā)展的方向。陶溪川是集食、住、行、游、購、娛于一體的大型城市創(chuàng)意綜合體。
資源配置是企業(yè)追求利潤的基礎(chǔ)。陶溪川文化創(chuàng)意企業(yè)具有以下資源優(yōu)勢:
資源優(yōu)勢。21世紀(jì)初,景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)全面改制,留下了大量閑置的老廠房和傳統(tǒng)材料。陶溪川的核心啟動區(qū)是從景德鎮(zhèn)老瓷廠開始,陶溪川既保留老工業(yè)區(qū)的歷史風(fēng)貌,留存歷史文脈,又合理利用老工業(yè)遺址的資源,通過恰到好處地改造,使其中一部分仍有較長使用壽命的廠房繼續(xù)發(fā)揮新的價值。
區(qū)域優(yōu)勢。陶溪川所在的珠山區(qū)是景德鎮(zhèn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心,周圍有機(jī)場,火車站以及長途客運站,交通十分便利。整體來看,陶溪川區(qū)位優(yōu)勢突出。
政策優(yōu)勢。隨著國家不斷強(qiáng)調(diào)文化自信,推進(jìn)江西文化強(qiáng)省建設(shè),景德鎮(zhèn)產(chǎn)生了大量的文化創(chuàng)意企業(yè)。國家政策的扶持為實現(xiàn)企業(yè)資源配置提供了良好的政策條件。
文化創(chuàng)意企業(yè)的資源配置具有輕資產(chǎn)的特點,文化創(chuàng)意企業(yè)輕資產(chǎn)的經(jīng)營模式,是指在商業(yè)模式的驅(qū)動下,憑借其長期積累的關(guān)鍵業(yè)務(wù)、營銷模式、客戶渠道、品牌文化、研發(fā)技術(shù)等“輕資產(chǎn)”,將企業(yè)內(nèi)部資源與外部資源進(jìn)行有效整合,促使企業(yè)實現(xiàn)價值創(chuàng)造,進(jìn)而獲得競爭優(yōu)勢。陶溪川發(fā)掘和利用本地藝術(shù)資源,營造宇宙瓷廠工業(yè)場景,填入適應(yīng)年輕人的內(nèi)容,引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生進(jìn)行文化創(chuàng)新,吸引源源不斷的“景漂”走進(jìn)來,構(gòu)建陶溪川IP符號,將創(chuàng)意、科技、時尚、藝術(shù)乃至城市記憶在這一片區(qū)域進(jìn)行融合發(fā)展,最終促進(jìn)景德鎮(zhèn)陶瓷文化繁榮發(fā)展。
文化創(chuàng)意企業(yè)的商業(yè)模式可以概括為一個系統(tǒng),這個系統(tǒng)包括財務(wù)管理、營銷模式、關(guān)鍵業(yè)務(wù)、合作伙伴、客戶渠道等部分,它們之間相互聯(lián)系,共同驅(qū)動動力機(jī)制的有效運作。
1.財務(wù)管理
成本管理和營運資金管理構(gòu)成了企業(yè)財務(wù)管理的兩大部分。
成本管理就是根據(jù)文化創(chuàng)意企業(yè)所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,在保證質(zhì)量的前提下,調(diào)整企業(yè)的成本結(jié)構(gòu),降低企業(yè)的成本費用,對成本管理做出有效規(guī)劃。文化創(chuàng)意企業(yè)針對能源使用率低下的問題,努力提高原材料利用率,通過使用節(jié)能型窯爐節(jié)約能耗。陶瓷工業(yè)通過節(jié)能型燃燒技術(shù)實現(xiàn)了低碳化,提高了生產(chǎn)效率,增加了經(jīng)濟(jì)收益,也降低了生產(chǎn)成本。
營運資金管理是指文化創(chuàng)意企業(yè)維持正常運營所需的資金,即企業(yè)正常開展投融資活動所需的營運資金。在國家相關(guān)政策的扶持和財政資金的補(bǔ)給下,文化創(chuàng)意企業(yè)意識到文化創(chuàng)新建設(shè)的重要性,努力完善陶瓷產(chǎn)業(yè)體系,積極利用國際瓷博會的機(jī)會,作為吸引大型龍頭企業(yè)招商引資的契機(jī)。
2.關(guān)鍵業(yè)務(wù)和營銷模式
一方面,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷進(jìn)步,文化創(chuàng)意企業(yè)積極推進(jìn)“O2O”線上平臺的發(fā)展,利用自媒體平臺開展品牌宣傳。陶溪川通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),在淘寶、京東等深受大眾歡迎的網(wǎng)絡(luò)渠道,開設(shè)線上的文創(chuàng)旗艦店。利用文化創(chuàng)意思維,創(chuàng)造出文化創(chuàng)意產(chǎn)品,使構(gòu)思想法通過手工藝技術(shù)變成了現(xiàn)實產(chǎn)品,進(jìn)而出售給消費者,實現(xiàn)了創(chuàng)造者和消費者之間的連結(jié)。另一方面,陶溪川文化創(chuàng)意企業(yè)大力提倡舉辦文化活動,做好文化宣傳工作。文化創(chuàng)意企業(yè)不僅舉辦有關(guān)陶瓷文化相關(guān)的講座和學(xué)術(shù)報告,開展國際瓷博會等各大展覽會,宣傳優(yōu)秀陶瓷文化,而且邀請國內(nèi)外知名人士交流陶瓷文化經(jīng)驗,組織優(yōu)秀年輕藝術(shù)家出國參加藝術(shù)交流展會,引進(jìn)新的藝術(shù)形式和理念,鼓勵陶藝創(chuàng)作者為文化產(chǎn)品增添新的元素和內(nèi)涵
3.合作伙伴
第一,陶溪川文化創(chuàng)意企業(yè)專門設(shè)立藝術(shù)家工作室,吸引各國藝術(shù)家前來駐留。各國藝術(shù)家給陶瓷文化產(chǎn)品注入了多元化的元素。第二,陶溪川文化創(chuàng)意企業(yè)積極采取走出去戰(zhàn)略。不僅在景德鎮(zhèn)本地舉辦各式各樣的陶瓷展覽會,而且到同樣富有陶瓷文化底蘊(yùn)的首都北京,開展陶瓷藝術(shù)交流會,加強(qiáng)故宮瓷器和景德鎮(zhèn)瓷器的相互交流與合作。充分利用陶瓷傳統(tǒng)文化的歷史優(yōu)勢,弘揚悠久的陶瓷文化,促進(jìn)以陶溪川為品牌的文創(chuàng)產(chǎn)品的輸出。第三,搭建好與世界對話的平臺。為樹立陶溪川文化創(chuàng)意產(chǎn)品的品牌形象,文化創(chuàng)意企業(yè)積極對外開拓與合作,攜手人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等主流媒體提高知名度,打造陶溪川文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌,使之成為中國陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的樣板。
4.客戶渠道
市場的導(dǎo)向和需求的滿足決定文化創(chuàng)意企業(yè)的客戶渠道。陶溪川文化創(chuàng)意企業(yè)利用互聯(lián)網(wǎng)線上銷售平臺,明確客戶需求喜好,在與客戶交流的過程中,適當(dāng)調(diào)整相關(guān)決策,精確地為用戶進(jìn)行產(chǎn)品匹配,一對一制作出令客戶滿意的文創(chuàng)產(chǎn)品。文化創(chuàng)意企業(yè)采用新型的制作工藝和高效的制作渠道適應(yīng)市場多角度的需求,生產(chǎn)出既低耗節(jié)能又符合客戶滿意的多元化產(chǎn)品,給文化創(chuàng)意企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)效益,為企業(yè)創(chuàng)造價值。
文化創(chuàng)意企業(yè)商業(yè)模式影響企業(yè)價值實現(xiàn)的理論模型論述了商業(yè)模式?jīng)Q定投資戰(zhàn)略,通過價值定位、資源配置、動力機(jī)制三個方面最終實現(xiàn)企業(yè)價值。文化創(chuàng)意企業(yè)的商業(yè)模式研究不能脫離企業(yè)價值創(chuàng)造的本質(zhì),價值定位是實現(xiàn)企業(yè)價值的方向,資源配置是實現(xiàn)企業(yè)價值的基礎(chǔ),動力機(jī)制是實現(xiàn)企業(yè)價值的途徑。陶溪川給陶藝創(chuàng)客提供免費的商業(yè)平臺,以企業(yè)投資戰(zhàn)略為基礎(chǔ),明確消費者的需求定位,通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)線上銷售,創(chuàng)造出令顧客滿意的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,最終實現(xiàn)企業(yè)價值。陶溪川文化創(chuàng)意企業(yè)利用“陶溪川”品牌效應(yīng),積極實施走出去戰(zhàn)略,加強(qiáng)世界合作交流,創(chuàng)造出有資本價值的藝術(shù)產(chǎn)品。不僅讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有特有的商業(yè)價值,還能使文化創(chuàng)意企業(yè)得以可持續(xù)發(fā)展。
系統(tǒng)地提出了文化創(chuàng)意企業(yè)商業(yè)模式影響企業(yè)價值實現(xiàn)的理論模型,運用單案例分析法對陶溪川文化創(chuàng)意園的商業(yè)模式進(jìn)行剖析。豐富和發(fā)展了當(dāng)代文化創(chuàng)意企業(yè)商業(yè)模式領(lǐng)域的研究,為該領(lǐng)域的理論研究提供了新思路,也為實踐提供了經(jīng)驗借鑒。