鄒旻芳
(湖南省永州市群眾藝術(shù)館,湖南 永州425000)
群文雜志的文藝性、親民性和公益性強(qiáng),受眾面廣,在介紹當(dāng)前社會(huì)文化形態(tài),引導(dǎo)全民文化活動(dòng)中具有現(xiàn)實(shí)意義。一本群文雜志能否脫穎而出,首當(dāng)其沖的就是封面能否充分的展現(xiàn)雜志的主題、特點(diǎn)等,從而引起群眾翻閱的興趣。因此,在封面設(shè)計(jì)過程中要加強(qiáng)對(duì)構(gòu)圖、色彩、字體等各類元素的研究,才能使雜志封面在突顯主題的同時(shí)又極具美感,從而達(dá)到吸引讀者眼球的目的。
韓愈的《師說》中提到“術(shù)業(yè)有專攻”。不同類別的圖書,應(yīng)在封面設(shè)計(jì)上呈現(xiàn)出較為明顯的“專業(yè)性”,俗話說“做什么要像什么”,這樣才能在該領(lǐng)域得到讀者的認(rèn)可。群文雜志因題材和體裁的豐富,風(fēng)格多變,兼有群文和藝術(shù)趣味。
當(dāng)然,群文雜志封面在設(shè)計(jì)過程中也需得遵從書刊設(shè)計(jì)的特性。首先封面設(shè)計(jì)始終是依從雜志內(nèi)容的,對(duì)具體內(nèi)容起點(diǎn)睛、展示作用。但同時(shí)封面設(shè)計(jì)必須使用藝術(shù)手法來糅合各個(gè)要素,使雜志封面具備美的藝術(shù)形態(tài)。這就須得從整體出發(fā),運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式法則來整合封面設(shè)計(jì)各個(gè)要素。其次群文雜志封面設(shè)計(jì)既要能用藝術(shù)形式吸引讀者,也要成為群文特色的載體。隨著時(shí)代的發(fā)展,群眾文化在傳統(tǒng)文化滋潤(rùn)下茁壯成長(zhǎng),極具時(shí)代性。傳統(tǒng)與時(shí)代的融合意味著設(shè)計(jì)者要用更兼并的手法與方式來體現(xiàn)群眾文化。“民族的才是世界的”這讓更多人關(guān)注我國(guó)豐富多彩的民族文化。因此,設(shè)計(jì)出能兼并傳統(tǒng)文化與時(shí)代群文特色的封面更能吸引眼球。
封面設(shè)計(jì)形式多樣的藝術(shù)形態(tài)始終服務(wù)于書籍本身。需從多角度確定封面設(shè)計(jì)的立意,先從書名、目錄、內(nèi)容鋪展開來體會(huì)書的精髓;然后要解讀、提取群文雜志的內(nèi)涵;最后遵循美學(xué)規(guī)律,并運(yùn)用各種藝術(shù)手法,將雜志內(nèi)容轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的封面設(shè)計(jì)作品。注重內(nèi)涵,是一本優(yōu)秀雜志的立足之本,而一個(gè)好的群文雜志封面設(shè)計(jì),必須體現(xiàn)讀物的深刻內(nèi)涵,才能凸顯思維之道,讓讀者從封面就能以小見大,一窺究竟。
如2020年的“中國(guó)最美的書”《文愛藝詩(shī)集·第66部·鳳凰》,這是一本獻(xiàn)給2020抗疫英雄贊歌的詩(shī)集,鳳凰與西方的不死鳥并無實(shí)體存在,可看作是人們心中的精神圖騰,鳳凰本應(yīng)色彩繽紛,這本書意向插畫褪去色彩,均以白色呈現(xiàn)以致敬白衣天使堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈不撓的人文精神。
比如2016年“中國(guó)最美的書”《全圖本茶經(jīng)》,是介紹《茶經(jīng)》的科技圖書。封面選用與茶葉觸感類似的裝幀布,燙印茶葉漂浮于水中的圖形,傳達(dá)出全書所要傳達(dá)的內(nèi)容是與茶相關(guān)的。
在美學(xué)設(shè)計(jì)中,有圖形、字、色彩、點(diǎn)、線、面、構(gòu)圖等一些列設(shè)計(jì)元素。如何處理各個(gè)元素之間的關(guān)系且運(yùn)用得當(dāng),使其能夠最準(zhǔn)確的表達(dá)出設(shè)計(jì)師的想法并有效的傳達(dá)雜志的內(nèi)容是運(yùn)用設(shè)計(jì)元素的關(guān)鍵。因此,要把控好細(xì)節(jié),處理好各個(gè)元素的關(guān)系,才能化零為整,打造出優(yōu)秀的雜志封面。
各個(gè)元素中,色彩在封面設(shè)計(jì)中比重較高,是最直觀的視覺感受,最能引導(dǎo)讀者閱讀情感、最為敏感的形式要素、最具張力的元素之一。因此,在設(shè)計(jì)封面時(shí)要根據(jù)雜志內(nèi)容仔細(xì)考量如何運(yùn)用色彩。對(duì)比強(qiáng)烈的色彩可以刺激視覺,給人帶來愉悅的感情色彩。強(qiáng)烈的色彩對(duì)比可以使雜志封面的極具表現(xiàn)力,從而達(dá)到引起讀者有閱讀沖動(dòng)的目的。而與之相對(duì)的中國(guó)畫式的留白及低飽和度的設(shè)計(jì)也是極具神韻,“少即是多”也同樣令人神往。留白的虛實(shí)相間,色彩沉穩(wěn)大氣,意境高而深遠(yuǎn),其魅力就在于此。
如2008年度“世界最美的書”《之后》,這本書的封面采用的是剪紙?jiān)兀t色的剪紙占據(jù)封面左側(cè)三分之二處,其余部分留白,不僅不會(huì)讓人覺得空洞反而讓剪紙圖案透過白白的底色更顯靈動(dòng)飄逸,同時(shí)中國(guó)紅與白色對(duì)比給讀者帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力。
在群文雜志封面設(shè)計(jì),需尋找并確定與封面色彩相輔相成的字體從而以多種美的形式給讀者帶來情感體驗(yàn)。群文類雜志主要反映群眾文化生活,更注重傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,因此在字體的形態(tài)選擇上更趨向于漢字。漢字在實(shí)際運(yùn)用中,通過筆畫或粗或細(xì),字體或正或草,將給讀者呈現(xiàn)不同視覺體驗(yàn)。在封面設(shè)計(jì)中,字體除了是彰顯書籍主題的語(yǔ)言符號(hào)外,還能成為體現(xiàn)具體內(nèi)容的載體。
如2020年“中國(guó)最美的書”《沂蒙田野實(shí)踐》,這是一本兒童藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐繪本。封面使用手寫字體,延續(xù)了設(shè)計(jì)與作品觀念的統(tǒng)一性,且字體元素均來自于兒童,可以使讀者在第一時(shí)間領(lǐng)悟這是本內(nèi)容與兒童相關(guān)的書籍。
再如詩(shī)集《風(fēng)》,封面通篇白色,僅僅一個(gè)靈動(dòng)飄逸“風(fēng)”字躍然紙上,卻讓整本書似乎被風(fēng)吹拂,從一切縫隙間穿過,清透明澈,帶來清透飄逸的閱讀體驗(yàn)。
構(gòu)圖是整個(gè)封面設(shè)計(jì)表達(dá)具體內(nèi)容、傳達(dá)視覺感受、整合設(shè)計(jì)要素,是按照美學(xué)規(guī)律有序排列特性的組合形式。封面需要通過構(gòu)圖設(shè)計(jì)來體現(xiàn)整體效果。不同的構(gòu)圖布局具備不同的感情色彩,即需要根據(jù)書籍的內(nèi)容對(duì)畫面、色彩、形狀、字體等要素作出選擇,周密的組織來呈現(xiàn)感情色彩。
中國(guó)人的審美構(gòu)建受中國(guó)古人的藝術(shù)形式影響巨大,隨著種族文化延續(xù)一直流傳至今,并不斷再現(xiàn)。中國(guó)人的構(gòu)圖審美主要體現(xiàn)在“平衡”之美。嚴(yán)肅、規(guī)則、對(duì)稱是我國(guó)傳統(tǒng)構(gòu)圖形式的特點(diǎn),比如垂直排列式的構(gòu)圖。
2020年,“中國(guó)最美的書”《沉默的詞》采用的就是垂直排列的構(gòu)圖形式。書籍設(shè)計(jì)源于文本的力量,這本書采用垂直排列突出了書籍內(nèi)容的大氣磅礴,反映出了作者對(duì)故土的敬畏。同時(shí)采用三遍切口的藍(lán)色與封面環(huán)襯間露出的一道橘色,形成了強(qiáng)烈的色彩對(duì)比,即明快又沉穩(wěn)。
再如,中國(guó)人對(duì)圓形情有獨(dú)鐘?!皥A”有平衡、對(duì)稱的視覺感受,又有團(tuán)圓、圓滿的情感色彩。民族美學(xué)及審美深受這種平衡美的影響。
2004年“中國(guó)最美的書”《中國(guó)歷代美學(xué)文庫(kù)》一書中極為突出中國(guó)人喜愛“圓”的審美特點(diǎn)。這本書僅在封面中央采用了一個(gè)圓形圖騰,較好的把握了中國(guó)傳統(tǒng)審美風(fēng)格,即追求和諧、勻稱的空間美,巧妙的將書本的學(xué)術(shù)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為“其質(zhì)之美、物不足以飾之”的意境。
群文雜志內(nèi)容受群眾文化的制約,對(duì)于傳統(tǒng)審美更為倚重,因此在群文雜志的封面構(gòu)圖設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)考慮傳統(tǒng)審美影響,傾向于平衡、對(duì)稱的構(gòu)圖形式,以此給讀者帶來穩(wěn)定的心理感受。
群文雜志有一個(gè)非常重要的特點(diǎn)——“多元化”。當(dāng)代群文包含隊(duì)伍建設(shè)、免費(fèi)開放、文化活動(dòng)、校園文化宣傳及文化下鄉(xiāng)等方面的實(shí)踐活動(dòng),在封面設(shè)計(jì)上如何凸顯多元化,真實(shí)反應(yīng)群眾文化生活,是群文雜志封面設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,全球文化交流互通,風(fēng)格及形態(tài)的多變、淡雜志化等趨勢(shì)開始引領(lǐng)封面設(shè)計(jì)新風(fēng)向。設(shè)計(jì)風(fēng)格與形態(tài)的多變反映了讀者多樣化的需求,設(shè)計(jì)元素的大膽運(yùn)用,豐富的表現(xiàn)手法都能使雜志呈現(xiàn)多元化。設(shè)計(jì)風(fēng)格的完美拿捏,設(shè)計(jì)形態(tài)的合理突破可以改變雜志封面設(shè)計(jì)刻板、僵化的程序式設(shè)計(jì),淡化雜志印象。如2009年“世界最美的書”《中國(guó)記憶——五千年文明瑰寶》則是設(shè)計(jì)師用巧思改變雜志封面形態(tài)的一個(gè)例子。這本書的封面將中國(guó)傳統(tǒng)服裝的盤扣設(shè)計(jì)成書套,包裏書本。就像是五千年的文明瑰寶被盤扣好好的保護(hù)、封存,就等讀者打開一窺究竟。
因此,群文雜志的封面設(shè)計(jì)也應(yīng)勇于打破常規(guī),創(chuàng)新形式,用更具意趣的藝術(shù)形態(tài)吸引讀者的注意。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,讀者獲得的美學(xué)體驗(yàn)不斷增多,眼界不斷提高,怎樣沖破群文雜志封面設(shè)計(jì)的單一性、模式化的桎梏,是對(duì)設(shè)計(jì)師提出的更高的要求。在雜志封面設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)師必須在編排創(chuàng)意、色彩張弛等方面不斷打磨,注重設(shè)計(jì)感和美感,才能設(shè)計(jì)出多元化、有個(gè)性、具備藝術(shù)欣賞性的好作品。