鄧新穎

（四川美術(shù)學(xué)院，重慶400000）

一、前言

漢字作為世界上最古老的文字媒介之一，承載著千百年來華夏民族的發(fā)展成果，其中包含了無盡的思維和想象，具有表達(dá)思想、記錄歷史、傳承文化等職能，因此“表意性”是其最突出的特點(diǎn)。不同于其他文字體系，漢字不僅僅是詞句組合應(yīng)用的零件，它本身可以獨(dú)立存在，當(dāng)我們將研究視角回落到文字構(gòu)成本身，就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)則每個(gè)漢字都有它獨(dú)特的符號(hào)意義和指向性，這是它在創(chuàng)造之初就被賦予的內(nèi)涵，這些象形結(jié)構(gòu)的生成和演變同樣是這一階段社會(huì)意識(shí)、文化觀念的真實(shí)反映。因此本文以漢字的象形結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn)，主要以“女”部字為研究對(duì)象，根據(jù)它的產(chǎn)生、歷史演變、性別特征等多個(gè)部分梳理女性社會(huì)歷史地位的起伏發(fā)展，同時(shí)探析其背后深刻的性別權(quán)力博弈話題。

二、漢字的生成中“女”部字的歷史：《說文解字·女部》

“立象以盡意”，意向思維一直根植于漢字本身的結(jié)構(gòu)中，“女”字，同樣由此得來。“以上象‘交手‘，下象’屈膝‘的解形之義”①，呈現(xiàn)古代女子雙手交叉于胸前，屈膝而坐的姿態(tài)。關(guān)于它的表意學(xué)界爭(zhēng)論頗多，因此，這里僅將這一符號(hào)看作是對(duì)女性體態(tài)惟妙惟肖的描摹。而“女”部字，則是女字的延伸與泛用化，是漢字中最大的部類之一，根據(jù)古漢字字義字典《說文解字注·女部》②的數(shù)據(jù)顯示，“女”部共收錄漢字238個(gè)，重文13個(gè)，按以類相從的原則進(jìn)行編排，內(nèi)容大致可分為姓氏，女子字、號(hào)，親屬稱謂，婚嫁，生育，女性褒義詞，女性貶義詞等幾大類③，體量大、分類詳細(xì)都足以充分證明“女”部字蘊(yùn)含著豐富傳統(tǒng)文化觀念及漢字思維。

根據(jù)《說文解字·女部》這一史料梳理，將“女”部字的生成及歷史演變分為兩部分：

第一部分以最早的母系氏族社會(huì)為背景，《說文解字注·女部》中的首個(gè)女旁形聲字是“姓”，“姓”由“女”“生”二字構(gòu)成，人類社會(huì)形成之，由于原始的生殖崇拜和社會(huì)分工問題，形成由女性為主導(dǎo)地位的母系氏族社會(huì)。這時(shí)人們按照母系血緣來區(qū)分氏族，“因生以為姓”④即意為同姓氏的人都是一個(gè)女性祖先的后代，由“姓”還生發(fā)出十多個(gè)女字旁的姓氏，例如姜、姬、姚等字，更有“媧”這類代表女神的名字來表達(dá)對(duì)女性的贊美之意，可見這時(shí)女性地位之高。

第二部分以長(zhǎng)久的父系社會(huì)為背景，進(jìn)入父系社會(huì)以來，女性的社會(huì)地位不斷降低，男性成為社會(huì)的主導(dǎo)者?！澳凶鹋啊钡乃枷胗^念在各個(gè)方面顯現(xiàn)，造字者也會(huì)受到社會(huì)主流思想的影響將這種觀念帶入到漢字中去⑤。從這時(shí)起，“女”部字皆從男性視角出發(fā)，根據(jù)男權(quán)社會(huì)的理解和需求進(jìn)行創(chuàng)造，其中不乏我們當(dāng)下常用字，不論褒貶，皆暗含對(duì)女性的要求、歧視和偏見。從褒義詞來看，古漢字中形容女性美好的女旁字非常多，形容外在美的有好、媚、姣等，形容內(nèi)在美的有嫻、妍，但都體現(xiàn)了封建時(shí)期男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的審美取向，要求女性以此為標(biāo)準(zhǔn)；從貶義詞來看，更是數(shù)不勝數(shù)，比如妒、妄、婬、奸、嬾、“姅”等，其中除了對(duì)女性外貌、身材和品德的攻擊，“姅”在古漢字中代表女性的生理期和孕期，而古代對(duì)將女子的一些正常生理現(xiàn)象視作污穢、禁忌，甚至是疾病，由此我們能看到這一時(shí)期社會(huì)在男性權(quán)力的主導(dǎo)下對(duì)女性從生理至心理的進(jìn)行的貶低打壓，兩性關(guān)系開始極度的不平衡。

三、“女”部字生成及轉(zhuǎn)變背后的性別權(quán)力特征

從上述“女”部字歷史發(fā)展的梳理中我們能清晰地看到女性地位的變化，導(dǎo)致“女”部字意義或者說漢字意義生成和轉(zhuǎn)變的實(shí)則是文字背后的運(yùn)行著怎樣的社會(huì)話語機(jī)制，如果說“姓”是與女性權(quán)力相伴而生的話，那么當(dāng)男性權(quán)力成為主導(dǎo)后，女性地位由主動(dòng)變?yōu)楸粍?dòng)、由支配變?yōu)榉牡倪@個(gè)轉(zhuǎn)變就全面客觀地展現(xiàn)了話語權(quán)力轉(zhuǎn)移的過程。

“女”部字生成及轉(zhuǎn)變背后實(shí)際是性別權(quán)力的替換，隨著生產(chǎn)力進(jìn)步，農(nóng)業(yè)開始成為社會(huì)主要經(jīng)濟(jì)來源，這時(shí)男性的先天體力優(yōu)勢(shì)使得他們逐漸占據(jù)生產(chǎn)中的主導(dǎo)地位，掌握氏族經(jīng)濟(jì)權(quán)力；同時(shí)人類社會(huì)的進(jìn)步伴隨著意識(shí)的覺醒，人們開始對(duì)性和生育關(guān)系有了清晰認(rèn)知，原始生殖崇拜在此時(shí)瓦解，女性地位一落千丈。并且男性開始認(rèn)為女性既不能做重要的生產(chǎn)活動(dòng)，也不能獨(dú)自生育，是低下而無用的存在，兩性關(guān)系的不平等制度就在這樣的男權(quán)至上的思想統(tǒng)治下生根發(fā)芽了。

“女”部字的意義闡釋，除了在其取形之外，更多地印證著社會(huì)文化與時(shí)代烙印。在它發(fā)展的大部分時(shí)間里都如實(shí)地揭示出了男權(quán)社會(huì)意識(shí)對(duì)女性的歧視與偏見，其中許多刻板觀念甚至影響至今。但隨著近代以來社會(huì)與政治體制的變革、西方開放思想和女性獨(dú)立意識(shí)的傳入等各種因素疊加下，女性意識(shí)開始覺醒；女性地位上升；女性主義在中國(guó)出現(xiàn)，“女”部字也伴隨著這些新的改變開始書寫新的發(fā)展史。

四、近現(xiàn)代女性主義在文字生成上的覺醒：《“她”字的文化史》

語言也可看作是一種社會(huì)現(xiàn)象，現(xiàn)代生活各個(gè)層面發(fā)生的改變都能在詞匯的更替使用中得到映射，舊詞的消亡也喻意著新詞的產(chǎn)生，詞義的改變隨之發(fā)生。現(xiàn)代由于字形的簡(jiǎn)化和思想的進(jìn)步，現(xiàn)代許多女旁字都存在古今異義的現(xiàn)象，并逐漸向正面意義演化。例如“嬾”、“媿”這類專指女性的負(fù)面詞消失，改為“懶”、“愧”這類中性詞，男女通用，再比如通過《說文解字·女部》和《現(xiàn)代漢語詞典》的比較，從“女”部字的消亡和傳承的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)可知在現(xiàn)代消亡最多的是對(duì)諷刺女子外貌和品行的女旁字，皆體現(xiàn)了近現(xiàn)代女性意識(shí)的覺醒和女性地位的提高。

近現(xiàn)代女性主義意識(shí)覺醒在文字生成上的體現(xiàn)還存在典型個(gè)案，即《“她”字的文化史》?！八弊质俏逅男挛幕\(yùn)動(dòng)時(shí)期為解決英文翻譯而產(chǎn)生的女性新代詞，圍繞她的使用和推行，學(xué)界產(chǎn)生了眾多論爭(zhēng)，后黃興濤先生考證了“她”字從誕生到地位確立的歷史，書寫了《“她”字的文化史》。

實(shí)際在“她“字最初的文學(xué)書寫實(shí)踐中，是應(yīng)和了反對(duì)舊式禮教，弘揚(yáng)女性解放的主題進(jìn)行創(chuàng)作的，但是部分人卻著眼于文字本身的構(gòu)成，認(rèn)為”她“字是對(duì)女性的區(qū)別對(duì)待和歧視。隨后“她”字在推行時(shí)遭到了女權(quán)主義者的強(qiáng)烈反對(duì)，當(dāng)時(shí)頗有影響力《婦女共鳴》雜志公開拒絕使用“她”字，認(rèn)為該字去掉了“他”的人字旁，“女性第三人稱用“她”，男性第三人稱用“他”，對(duì)象第三身用“牠”，以“人旁”、“女旁”、“牛旁”相比襯，男性是“人”，女性是“女”，對(duì)象是“?！?，豈非是含著點(diǎn)女性非“人”的意思嗎？⑥”，并且旗幟鮮明地表明要將“伊”字使用到底的態(tài)度。雖然后來因?yàn)樯鐣?huì)文化因素等各方面的影響，“她“字最終勝出并沿用至今，但女性主義的發(fā)聲成為了“她”字生成背后歷史文化意義的一部分，代表著近現(xiàn)代女性主義在文字生成上做出的“抗?fàn)帯薄?/p>

五、結(jié)語

“女”部字從古至今的自我演變清晰地展現(xiàn)了歷史上女性地位的一個(gè)起伏變化，呈現(xiàn)著不同時(shí)期的社會(huì)觀念、文化內(nèi)涵。它帶著天然的女性意識(shí)，反應(yīng)著文字背后的性別權(quán)力的轉(zhuǎn)換和博弈。在如今，這種博弈因夾雜著兩性矛盾而顯得尤為激烈，例如雖然“女”部字逐漸被“正名”，在當(dāng)代語境中也不乏再次被賦予新“偏見”的現(xiàn)象，“小姐“、“綠茶婊”、“好嫁風(fēng)”、“A4腰”、“男人婆”等，這些詞匯通過網(wǎng)絡(luò)媒體等新的大眾媒介載體得以廣泛傳播，社會(huì)觀念對(duì)女性的外貌和身材的苛求、對(duì)女性職業(yè)的偏見和固有價(jià)值觀依然存在；但反觀網(wǎng)絡(luò)上當(dāng)下針對(duì)男性的歧視語言也不少，譬如“金針菇”、“自信永動(dòng)機(jī)”、“蟈蝻”、“牙簽?zāi)小钡?，一部分新興詞匯的諷刺意味更像是女性的反擊，試圖以此促使男性能感受到女性一直以來遭受的語言暴力。

女性主義的初衷是平權(quán)運(yùn)動(dòng)，無論男女，保護(hù)自我性別權(quán)力不應(yīng)該是一味的挑起兩性矛盾，制造性別偏見，而應(yīng)該共同致力于追求平等的享受權(quán)力，建立男女平等觀念。作為社會(huì)熱點(diǎn)話題，當(dāng)今社會(huì)如何實(shí)現(xiàn)男女平等以及是否存在真正的男女平等是值得所有人思考的問題。

注釋：

①孫汝建.從女旁漢字看中國(guó)古代婦女的形象[J].漢字文化,2001:34.

②許慎.說文解字.是中國(guó)第一部系統(tǒng)地分析漢字字形和考究字源的字書。

③劉偉唯.《說文解字》女部字研究[D].大連:遼寧師范大學(xué),2012.

④段玉裁.說文解字注[M].上海:古籍出版社,1988.

⑤李歡.漢字中的女性歧視——傳統(tǒng)觀念對(duì)造字的影響[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào),2016.

⑥黃興濤.“她”字的文化史[M].福州:福建教育出版社,2009:100.