唐胤瑩

（廣州市越秀區(qū)文化館，廣東 廣州510100）

一、引言

嶺南民間舞蹈是指以中國(guó)南方的五嶺之南為地域，在民間發(fā)展起來(lái)，具有嶺南傳統(tǒng)文化特性和精神風(fēng)貌的舞蹈形式。這些民間舞蹈大多取材于歷史故事或民間傳說(shuō)，也代表了一定的地域風(fēng)俗，如：湛江的人龍舞，連南的排瑤以及醒獅、錢(qián)鼓舞等。從文化屬性來(lái)看，嶺南民間舞蹈和嶺南文化是相互促進(jìn)、相互影響、相互推動(dòng)的關(guān)系。在文旅融合的當(dāng)下，積極開(kāi)展嶺南民間舞蹈藝術(shù)的深入研究，加強(qiáng)嶺南民間舞蹈的保護(hù)傳承、開(kāi)發(fā)利用和創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)于弘揚(yáng)嶺南傳統(tǒng)文化，促進(jìn)嶺南傳統(tǒng)文化與區(qū)域旅游發(fā)展的良性互動(dòng)，具有重要的時(shí)代意義和實(shí)踐價(jià)值。

二、嶺南民間舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

隨著經(jīng)濟(jì)和科技的高速發(fā)展，城市化進(jìn)程的加劇，人們的生存環(huán)境、生活方式也在不斷發(fā)展變化，嶺南民間舞蹈的傳承和發(fā)展，正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。歸結(jié)起來(lái)，嶺南民間舞蹈發(fā)展主要存在以下突出的代表性問(wèn)題，亟待解決。

（一）保護(hù)意識(shí)較淡薄

嶺南舞蹈起源于民間，普遍屬于民間自發(fā)式，面臨自生自滅的狀態(tài)，目前，國(guó)內(nèi)從政府到個(gè)人對(duì)嶺南民間舞蹈的保護(hù)意識(shí)還比較淡薄，甚至存在一定的誤區(qū)，間接導(dǎo)致了嶺南民間舞蹈?jìng)鞒形C(jī)的出現(xiàn)。

（二）支持力度有待加強(qiáng)

社會(huì)各界對(duì)嶺南民間舞蹈價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足導(dǎo)致了保護(hù)力度乏力，其中最典型就是資金扶持力度不足。由于得不到政府有力的資金支持，而自身發(fā)展又難以形成經(jīng)濟(jì)價(jià)值，使得很多嶺南民間舞蹈的傳承者，迫于生活的壓力不得不放棄對(duì)于舞蹈的堅(jiān)持，容易導(dǎo)致嶺南民間舞蹈的保護(hù)和傳承后繼無(wú)人。

（三）宣傳單一，社會(huì)力量發(fā)動(dòng)不足

近幾年嶺南民間舞蹈雖然逐漸受到關(guān)注和重視，但宣傳形式和渠道都較為單一，大多局限于業(yè)內(nèi)的宣傳，社會(huì)大眾層面的宣傳還做到遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，難以形成品牌宣傳影響力，帶動(dòng)性不足，資源就難以整合，自我造血功能得不得加強(qiáng)，最終無(wú)法形成良性的發(fā)展。

（四）與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新能力不足

嶺南民間舞蹈有傳統(tǒng)的屬性，也應(yīng)該有時(shí)代感，既能保留傳統(tǒng)，也要活著當(dāng)下，才有生命力。目前，越來(lái)越多的嶺南民間舞蹈都意識(shí)到創(chuàng)新的重要性，但舍本逐末，亂創(chuàng)新的也不在少數(shù)，以致很多嶺南民間舞蹈在原生態(tài)的基礎(chǔ)上亂改變，亂添加新元素，加劇了一些傳統(tǒng)的嶺南民間舞蹈走向流失的深淵。

三、嶺南民間舞蹈的發(fā)展對(duì)策

近年來(lái)，隨著嶺南民間舞蹈概念的提出和發(fā)展，越來(lái)越多的人已經(jīng)意識(shí)到保護(hù)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。那么，嶺南民間舞蹈應(yīng)當(dāng)如何傳承和發(fā)展呢？結(jié)合當(dāng)下文旅融合的發(fā)展形勢(shì)，針對(duì)嶺南民間舞蹈發(fā)展的突出問(wèn)題，筆者提出以下發(fā)展對(duì)策。

（一）專業(yè)機(jī)構(gòu)“加持”，領(lǐng)航和助推雙促進(jìn)

嶺南民間舞蹈未來(lái)的發(fā)展，需要有專業(yè)的力量來(lái)引導(dǎo)，通過(guò)設(shè)置專門(mén)的嶺南舞蹈研究機(jī)構(gòu)，由專人專職研究嶺南民間舞蹈發(fā)展，讓他們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中發(fā)揮“頭雁”效應(yīng)，從理論、實(shí)踐、宣傳和管理等方面發(fā)揮全方位的引領(lǐng)功能。

例如，一是由嶺南民間舞蹈研究機(jī)構(gòu)深入挖掘嶺南民間舞蹈制定一套具有嶺南特色的嶺南民間舞推廣教材，教材的制定融入現(xiàn)代民眾的審美心理，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)的嶺南民間舞結(jié)合，普及到各個(gè)文化館及基層舞蹈骨干，形成由人帶人，由點(diǎn)及面的輻射，最終形成全民參與嶺南民間舞傳播的生動(dòng)局面，從而讓嶺南傳統(tǒng)民間舞蹈散發(fā)新的活力。

二是以賽促創(chuàng)，以賽促宣。由專業(yè)機(jī)構(gòu)發(fā)起有影響力的品牌賽事，以此為平臺(tái)，既能讓各類嶺南民間舞蹈登臺(tái)亮相，檢驗(yàn)每個(gè)階段的發(fā)展水平，又能促進(jìn)更多資源的整合利用，為嶺南民間舞蹈的保護(hù)和發(fā)展助力。如廣東省文聯(lián)、廣東省舞蹈家協(xié)會(huì)聯(lián)合發(fā)起的嶺南舞蹈大賽就是從嶺南文化出發(fā)設(shè)置專門(mén)性的賽事，至今已經(jīng)舉辦了七屆，通過(guò)大賽的單、雙、三群舞到現(xiàn)在發(fā)展的小舞劇這些單項(xiàng)比賽，讓更多的人去關(guān)注嶺南舞蹈及嶺南文化，嶺南舞蹈大賽在后期分為職業(yè)組和非職業(yè)組的兩個(gè)組別，更加展現(xiàn)了提倡群眾的參與性。作為權(quán)威性的專業(yè)賽事，嶺南舞蹈大賽對(duì)促進(jìn)嶺南民間舞蹈的保護(hù)和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

（二）政企聯(lián)手，文旅融合，賦能嶺南民間舞蹈發(fā)展

在當(dāng)前文旅融合的大環(huán)境下，通過(guò)旅游，具有地方特色的風(fēng)土人情得到了廣泛的輸出傳播；而通過(guò)地方民俗資源的藝術(shù)、風(fēng)俗、文化形式的再現(xiàn)，豐富了旅游項(xiàng)目，也提升了旅游項(xiàng)目的品質(zhì)和內(nèi)涵。①嶺南民間舞蹈作為獨(dú)具地方特色的風(fēng)俗載體，如果能與旅游開(kāi)發(fā)有機(jī)結(jié)合，不僅有利于招商引資，更能有效地根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿袼准懊耖g舞蹈與景區(qū)結(jié)合形成一種良好的文化旅游文化產(chǎn)品，產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。針對(duì)這種情況，政府部門(mén)和有關(guān)企業(yè)的可以聯(lián)手搭臺(tái)，通過(guò)舉辦廣東國(guó)際旅游文化節(jié)等，借助于各種旅游節(jié)和民俗節(jié)慶活動(dòng)，讓嶺南民間舞蹈藝術(shù)出新出彩，可以通過(guò)與嶺南民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展，將其與其他產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)，可以達(dá)到共同發(fā)展、協(xié)調(diào)傳承、相符推廣的目的。通過(guò)與旅游業(yè)的結(jié)合，更有利于打造嶺南民間舞蹈文化優(yōu)秀品牌，發(fā)展嶺南民間舞蹈文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)舞蹈文化的傳承。一旦這些豐富多彩又獨(dú)具特色的嶺南民間舞蹈被作為文旅融合的重要產(chǎn)品重新“包裝”打造，融入新的時(shí)尚元素后，獲得了更多的觀眾和資金支持，也獲得了新的生命力，當(dāng)?shù)氐膸X南舞蹈演員也逐步從純業(yè)余向“半專業(yè)化”轉(zhuǎn)變，水平自然得到了提高，觀賞性也進(jìn)一步增強(qiáng)了。

（三）創(chuàng)新融合現(xiàn)代元素，煥發(fā)嶺南民間舞蹈新活力

在歷史的演變、發(fā)展中，有多少藝術(shù)形式已消失、遺落，而古老的民間舞蹈卻能世代流傳、久盛不衰。究其原因，還在于傳統(tǒng)民間舞蹈緊緊依存于民俗活動(dòng)，適應(yīng)于民俗的發(fā)展變化，不斷地更新、完善，一直深受人民的喜愛(ài)。②嶺南民間舞蹈要想保持活力，就必須在保護(hù)好核心文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展需要，在形式上和題材創(chuàng)作上，善于創(chuàng)新融合現(xiàn)代元素，才能緊跟時(shí)代，活著當(dāng)下。

例如，嶺南舞蹈這幾年也有很多融合了現(xiàn)代元素的優(yōu)秀嶺南舞劇的呈現(xiàn)，如《醒獅》《瑤排瑤》《嶺南行走》這些優(yōu)秀的劇目都是嶺南元素，通過(guò)專業(yè)的舞蹈編導(dǎo)進(jìn)行改編，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)的舞蹈相結(jié)合，煥發(fā)出新的光彩。

再如，2019年4月，在廣州大劇院精彩上演“粵舞中華”系列之“舞閱嶺南華南師范大學(xué)非遺舞蹈研創(chuàng)成果展演”，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代手法交織、碰撞、融合，瑤族長(zhǎng)鼓舞、梅州席獅、潮汕英歌、客家杯花等，一個(gè)個(gè)凝聚嶺南歷史的文化符號(hào)，煥發(fā)出新時(shí)代的活力與激情，師生們用優(yōu)美的身體語(yǔ)言闡述古老的文化，為非遺注入年輕的活力，讓非遺舞蹈“活”起來(lái)。這也向我們證明了專業(yè)的舞蹈編排只要突現(xiàn)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的合理結(jié)合，在不破壞傳統(tǒng)文化發(fā)展基礎(chǔ)上的創(chuàng)新創(chuàng)意，既能保留嶺南舞蹈的“魂”也有舞蹈的形，讓嶺南舞蹈再次綻放出新的生命力，并更易于為當(dāng)下的社會(huì)大眾所接受，從而讓更多人了解傳統(tǒng)的嶺南文化以及嶺南舞蹈，對(duì)我們的嶺南舞蹈?jìng)鞑ツ芷鸬胶艽蟮耐苿?dòng)作用。

因此，在保留好傳統(tǒng)核心要素的同時(shí)，加入現(xiàn)代元素的創(chuàng)新，是時(shí)代發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造出更多適合當(dāng)下審美需求的優(yōu)秀嶺南舞蹈作品的需要，更是推動(dòng)嶺南民間舞蹈?jìng)鞑?、傳承和發(fā)展的需要。

（四）完善人才培育機(jī)制，為嶺南民間舞蹈的發(fā)展提供原動(dòng)力

嶺南民間舞蹈未來(lái)的發(fā)展必須大力建立完善人才培育機(jī)制，通過(guò)嶺南民間舞蹈文化教育價(jià)值與教育可行性來(lái)保證嶺南民間舞蹈有可傳之人，這樣才能為嶺南民間舞蹈的發(fā)展提供源源不斷的驅(qū)動(dòng)力。因此，我們可以在藝術(shù)院校中設(shè)置嶺南民間舞蹈舞蹈專業(yè)課程，并且形成一套完整、科學(xué)、系統(tǒng)、具有民族特色的嶺南民間舞蹈教程。在形成正規(guī)的教育體系之后，我們還要確保嶺南民間舞蹈文化可以依托學(xué)員基地而傳承發(fā)展下去。例如，華師舞蹈系從首屆舞蹈碩士研究生開(kāi)始，就率先在全國(guó)開(kāi)設(shè)了‘嶺南舞蹈文化與教學(xué)’專業(yè)，并組織舞蹈系的教師們著手進(jìn)行嶺南舞蹈的整理和研究。在此期間，華師安排同學(xué)們?cè)谖璧甘依锞殑?dòng)作，在理論課上傳內(nèi)涵，保證學(xué)生能夠從根本上理解嶺南舞蹈的特殊意義，同時(shí)師生與學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)時(shí)，把嶺南元素放進(jìn)創(chuàng)作中，不斷的進(jìn)行深究嶺南文化以及嶺南舞蹈，如創(chuàng)作的嶺南舞蹈《彩云追月》《新彩云追月》《喊瑤山》《英雄花》等嶺南舞蹈作品都獲得了各大賽事的佳績(jī)，同時(shí)也得到不斷的好評(píng)。這為嶺南民間舞蹈人才培育機(jī)制發(fā)展提供了成功的優(yōu)秀案例。

（五）線上線下相結(jié)合，利用現(xiàn)代化手段為嶺南民間舞蹈的傳播助力

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，微博、微信、抖音、快手等社交軟件的廣泛使用，改變了人們的生活方式。借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，涌現(xiàn)出各路網(wǎng)紅大咖、網(wǎng)紅打卡點(diǎn)等成為了互聯(lián)網(wǎng)最熱的現(xiàn)象，成為全民關(guān)注的焦點(diǎn)。嶺南民間舞蹈作為極具地方特色和民俗風(fēng)味的表演性藝術(shù)非常具備網(wǎng)絡(luò)傳播的爆點(diǎn)，如果能做到線上線下相結(jié)合，利用現(xiàn)代化媒體手段，必將很好地吸引眾多外地游客在網(wǎng)上體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化，同時(shí)將線上體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為對(duì)線下旅游目的地的民俗文化、節(jié)慶文化的參與體驗(yàn)，既為為嶺南民間舞蹈的傳播和宣傳注入強(qiáng)大活力，又促進(jìn)了文旅融合的線上線下探索。例如，近年來(lái)，很多舞蹈藝術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)姻，運(yùn)用APP、抖音號(hào)、釘釘直播等網(wǎng)絡(luò)新平臺(tái)，開(kāi)展藝術(shù)慕課、直播教學(xué)，有效提高了舞蹈藝術(shù)普及的覆蓋面。這對(duì)于嶺南民間舞蹈?jìng)鞑ネ瑯泳哂谐晒Φ慕梃b價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

嶺南民間舞蹈是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活過(guò)程中創(chuàng)作出來(lái)的一筆寶貴財(cái)富，應(yīng)充分發(fā)掘，加大宣傳，在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在創(chuàng)作、包裝和宣傳等方面，要大膽運(yùn)用現(xiàn)代元素和現(xiàn)代化手段加以創(chuàng)新融合，讓老傳統(tǒng)煥發(fā)新光彩。在未來(lái)的發(fā)展中，要在文旅融合的大背景下，積極搭建平臺(tái)，努力整合各方資源，形成發(fā)展合力，才能使嶺南民間舞蹈永葆生機(jī)和活力。

注釋：

①宋俊華.廣州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展報(bào)告（2016）[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2016:197.

②馬盛德.當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)民間舞蹈發(fā)展中的問(wèn)題與對(duì)策思考[OL].中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng),2013-8-15.