趙祺
語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)包括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。其中,思維發(fā)展與提升是語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的重要方面,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中要重視獲得思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。縱觀現(xiàn)行的高中語(yǔ)文閱讀課堂,教學(xué)主要以高考考試范圍為依據(jù),課程的教學(xué)目標(biāo)更傾向于知識(shí)與技能的實(shí)現(xiàn),而過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)的體現(xiàn)較為薄弱,邏輯思維培養(yǎng)的關(guān)注和滲透顯得零散、不成系統(tǒng)。如果忽視思維訓(xùn)練,就不能從根本上解決教學(xué)高耗低效甚至無(wú)效的問(wèn)題。
思維發(fā)展與提升即培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力,是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容,是其他三項(xiàng)素養(yǎng)的思維基礎(chǔ)。在新的核心素養(yǎng)體系的觀照下,我們重新審視高中語(yǔ)文小說(shuō)閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的重要意義。
在高中語(yǔ)文小說(shuō)閱讀教學(xué)中實(shí)施邏輯思維訓(xùn)練,可以運(yùn)用歸納與演繹的方法,引領(lǐng)學(xué)生循序漸進(jìn)地深入文本閱讀。以人教版《寶玉挨打》教學(xué)為例,教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)可按以下步驟具體展開(kāi),引領(lǐng)學(xué)生品讀古典小說(shuō)的“三復(fù)”藝術(shù)。其一,在學(xué)生充分解讀文本的基礎(chǔ)上,結(jié)合文中“賈政三氣寶玉、賈政三打?qū)氂?、王夫人三勸賈政”等文本,歸納出“三復(fù)”情節(jié)。其二,引導(dǎo)學(xué)生回顧四大名著中的“三復(fù)”情節(jié),發(fā)散思維,如《三國(guó)演義》“劉玄德三顧茅廬、孔明三氣周公瑾、陶恭祖三讓徐州”。其三,教師結(jié)合思維訓(xùn)練方法,在教學(xué)實(shí)施中指導(dǎo)學(xué)生閱讀,深入探究問(wèn)題:采用“三復(fù)”藝術(shù)手法有哪些好處?讓學(xué)生從人物性格、矛盾沖突、讀者閱讀心理、內(nèi)容容量四個(gè)角度進(jìn)行辯證思考,發(fā)現(xiàn)“三復(fù)”不是簡(jiǎn)單的三次重復(fù),而是在反復(fù)中有所深化。最后,將古典小說(shuō)中特有的“三復(fù)”藝術(shù)手法拓展到中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)《等待散場(chǎng)》,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表想法,學(xué)生調(diào)動(dòng)自身邏輯思維能力,全面深入剖析文本,最終達(dá)到提升邏輯思維能力水平的效果。
我們還可以運(yùn)用分析與綜合的方法,提高學(xué)生的判斷能力和推理能力,進(jìn)而提高其邏輯思維能力。如教學(xué)粵教版課文《項(xiàng)鏈》,這篇外國(guó)小說(shuō)具有豐富的邏輯知識(shí)教學(xué)資源。我們?cè)诜治鲋魅斯數(shù)贍柕碌娜宋锼茉焯攸c(diǎn)時(shí),可以通過(guò)想象和聯(lián)想,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考:假如瑪?shù)贍柕聟⒓油暄鐣?huì),并沒(méi)有丟掉那串項(xiàng)鏈,她現(xiàn)在境況可能如何?也許繼續(xù)無(wú)聊、痛苦地生活,活在對(duì)上流社會(huì)的幻想之中,或者拋棄丈夫,結(jié)識(shí)舞會(huì)中更有地位的男子,以此躋身上流社會(huì),從而看出她愛(ài)慕虛榮、攀比心重、追求浮華等負(fù)面性格。再拋出一個(gè)問(wèn)題進(jìn)一步思考:假設(shè)項(xiàng)鏈已經(jīng)丟了,又找不到,瑪?shù)贍柕率欠窨梢允棺约好庥谑赀€債的悲哀結(jié)局呢?答案是肯定的,但主人公最終選擇自己默默承擔(dān),從而看出她誠(chéng)實(shí)守信、勇?lián)?zé)任、善良質(zhì)樸的正面性格。通過(guò)多角度分析,可以判斷出《項(xiàng)鏈》人物塑造特點(diǎn)之一:展示了人物性格的復(fù)雜性。我們?cè)偻ㄟ^(guò)寫她的曲折經(jīng)歷和十年前后對(duì)比,綜合探究《項(xiàng)鏈》人物塑造特點(diǎn)之二:展示了人物性格的變化性。學(xué)生通過(guò)對(duì)人物進(jìn)行質(zhì)疑批判、分析推理,培養(yǎng)了邏輯思維能力素養(yǎng),塑造了理性精神世界與人格。
恩格斯說(shuō)“思維是地球上最美麗的花朵”,就讓這朵美麗的花綻放在語(yǔ)文閱讀的過(guò)程中。
(作者單位:廣東省深圳市第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校)
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