摘要：民族民間舞蹈是中國各民族舞蹈藝術(shù)的精華，是現(xiàn)代舞蹈教學(xué)的一個(gè)重要選擇內(nèi)容。當(dāng)代社會(huì)快速發(fā)展，許多民族文化與社會(huì)不能很好地融合，一些傳統(tǒng)文化出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，原因是年輕人不愿意，也沒有時(shí)間去接受這些傳統(tǒng)文化，覺得傳統(tǒng)文化老土，不符合現(xiàn)代舞蹈的審美，并且學(xué)到也不能減輕自己的生活壓力。教師在教課過程中未能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，只是機(jī)械地指導(dǎo)學(xué)生的舞蹈動(dòng)作。本文從創(chuàng)新教學(xué)方法、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容、合理利用教學(xué)資源等方面提出改進(jìn)策略，以期提高學(xué)前教育專業(yè)在民族民間舞蹈人才培養(yǎng)方面的能力，推動(dòng)相關(guān)教學(xué)的開展。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè) 民族民間舞蹈教學(xué) 問題策略

民族民間舞蹈通過其獨(dú)特的動(dòng)作表達(dá)情感，讓人們感受到舞蹈藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的魅力。在學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)中，一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容便是民族民間舞蹈，它能幫助學(xué)生更好地理解民族民間舞蹈的內(nèi)涵，并更加深入地了解中國傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的舞蹈審美能力，促進(jìn)中國傳統(tǒng)舞蹈文化的傳承與發(fā)展。

一、教學(xué)過程中存在的問題

（一）教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單枯燥

在許多民族民間舞蹈教學(xué)過程中，學(xué)生的心態(tài)是我只要能正常去上課就行，考試能過就行，反正出了校門就沒什么用了，教師和學(xué)生不能在一個(gè)頻道，導(dǎo)致民族民間舞蹈課變得格外枯燥。對(duì)此，教師也感到無能為力，且沒有了教學(xué)熱情，只是走過場(chǎng)般地將動(dòng)作示范給學(xué)生。沒有讓學(xué)生對(duì)不同民族民間舞蹈的基礎(chǔ)理論知識(shí)、創(chuàng)作情感、風(fēng)格特點(diǎn)等進(jìn)行深入學(xué)習(xí)與了解，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容無趣且壓抑，學(xué)生毫無學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的樂趣。

例如，在進(jìn)行蒙古族舞蹈教學(xué)過程中，多數(shù)教師只是簡(jiǎn)單地向?qū)W生口頭闡述蒙古族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)是熱情的、豪邁的，學(xué)生左耳朵進(jìn)右耳朵出，記憶不深刻，下了課便會(huì)忘。同樣，在教學(xué)過程中，教師大多選擇舊的教學(xué)模板進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容只是講解手臂動(dòng)作是怎樣的，肩部動(dòng)作是怎樣，其內(nèi)容太過單調(diào)、枯燥，對(duì)學(xué)生來說吸引力不夠大，支撐學(xué)生完成動(dòng)作學(xué)習(xí)的動(dòng)力只是課程設(shè)置而不是本身的興趣，這不利于增加學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

（二）教師教學(xué)方法較為單一

在大部分民族民間舞蹈課堂上，學(xué)生并沒有真正喜歡上民族民間舞蹈，其原因之一是教學(xué)方法沒有創(chuàng)新，教師只用舊的教學(xué)方法。在對(duì)蒙古族舞蹈教學(xué)的調(diào)查研究中，以手臂練習(xí)為例，教師在講授完手臂練習(xí)的基本動(dòng)作后，便讓學(xué)生一遍一遍地重復(fù)練習(xí)。在講解舞蹈動(dòng)作時(shí)，教師多為示范性教學(xué)，教師在前面做，學(xué)生在后面跟著做，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，對(duì)舞蹈動(dòng)作沒有深入地了解，只是機(jī)械性記憶，多數(shù)學(xué)生容易出現(xiàn)學(xué)了就忘的現(xiàn)象。這樣只會(huì)讓學(xué)生覺得民族民間舞蹈課很枯燥很無聊。

同樣，在調(diào)查維吾爾族舞蹈教學(xué)過程中也出現(xiàn)了類似問題，教師在教維吾爾族舞蹈經(jīng)典動(dòng)作“動(dòng)脖子”時(shí)，只是單一地展示“動(dòng)脖子”，而不是讓學(xué)生了解為什么要“動(dòng)脖子”，其技巧有哪些也沒有深入講解。在講解“三步一抬”動(dòng)作時(shí)，多數(shù)學(xué)生腳上動(dòng)作較為生硬，再加上手上動(dòng)作，整體顯得混亂。其主要原因是教師在教課過程中只是按照舊的教學(xué)方法進(jìn)行講課，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)動(dòng)作理解不夠深入，對(duì)維吾爾族舞蹈的興致不高，從而不能很好地掌握動(dòng)作要領(lǐng)。

（三）學(xué)習(xí)熱情低的原因

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，舞蹈種類也越來越多，多數(shù)學(xué)生對(duì)爵士舞、街舞等更感興趣，反而缺乏對(duì)民族民間舞蹈的了解。而且，當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為民族民間舞蹈是陳舊的，乏味的，缺乏節(jié)奏感和激情，不愿意學(xué)習(xí)民族民間舞蹈。

在研究過程中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)傣族舞蹈多停留在只知道孔雀舞上，對(duì)維吾爾族舞蹈停留在動(dòng)脖子的印象上。因此，大學(xué)生覺得民族舞蹈很土，更不愿意去學(xué)習(xí)了。相反，大學(xué)生對(duì)爵士舞、街舞等現(xiàn)代舞蹈的認(rèn)知卻很全面，在談及現(xiàn)代舞蹈時(shí)，學(xué)生能想到很多出色的舞者，而對(duì)于傳統(tǒng)的民族民間舞的認(rèn)知卻只停留在表面上，如此傳承則會(huì)使民族民間舞蹈逐漸離開人們的視線。

二、解決策略

（一）運(yùn)用不同手段充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

在民族民間舞蹈教學(xué)過程中，教師應(yīng)堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”的原則，不斷充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，與社會(huì)需求相結(jié)合。在進(jìn)行民族民間舞的教學(xué)過程中，教師不能一味地采用舊的教學(xué)模式來授課，而要運(yùn)用不同的手段、方式來豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，通過添加新的教學(xué)內(nèi)容來吸引學(xué)生;教師還可以通過自身舞蹈素養(yǎng)的提高和知識(shí)面的擴(kuò)大來對(duì)民族民間舞蹈的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，使教學(xué)內(nèi)容更加充實(shí)，以此來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興致。

例如，可以將中國民族舞蹈與西方民族舞蹈相對(duì)比，突出中國民族舞蹈的特色，引起學(xué)生興趣;教師可適當(dāng)引入關(guān)于該民族舞蹈的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、文化與創(chuàng)作該舞蹈的情感，讓學(xué)生對(duì)民族舞蹈的內(nèi)涵有較深入的了解，這能在很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;我國民族眾多，民族舞蹈也有很多，相應(yīng)的舞蹈風(fēng)格也是數(shù)不勝數(shù)，這些舞蹈各有不同，教師可帶領(lǐng)學(xué)生多去了解和嘗試不同民族的舞蹈，對(duì)不同民族的舞蹈特點(diǎn)、神韻表達(dá)、動(dòng)作要領(lǐng)等進(jìn)行比較，這樣會(huì)讓學(xué)生自覺地去了解民族舞蹈，讓學(xué)生自己產(chǎn)生想要學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的興致。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法

舞蹈是一項(xiàng)注重肢體表達(dá)的藝術(shù)活動(dòng)，民族民間舞蹈更需要肢體的力量與柔美來表達(dá)美感。教師在教學(xué)過程中應(yīng)借鑒傳統(tǒng)教學(xué)方法，而非全部復(fù)制，在此基礎(chǔ)上，尋找新的教學(xué)方法，整合教學(xué)資源來進(jìn)行教學(xué)。例如，教師在講課過程中可以通過不同的方式將相應(yīng)的動(dòng)作分解，改變傳統(tǒng)的授課方式，增加教課中的興趣點(diǎn)，讓學(xué)生更好地融入課堂中，更好地理解舞蹈動(dòng)作。

同時(shí)，在講解民族民間舞蹈時(shí)不能一味地示范動(dòng)作要領(lǐng)，可以將理論知識(shí)、風(fēng)格特點(diǎn)、情感表達(dá)與動(dòng)作結(jié)合起來，讓學(xué)生學(xué)起來不那么無趣枯燥，讓學(xué)生充分了解不同民族舞蹈的內(nèi)涵，并且真心喜歡上民族民間舞蹈。如在進(jìn)行維吾爾族舞蹈教學(xué)中，教師可以將“動(dòng)脖子”環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)進(jìn)行分步教學(xué)，在教課過程中增加有趣的環(huán)節(jié)，分步教導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)習(xí)的過程充滿樂趣。

網(wǎng)絡(luò)也可作為一種教學(xué)資源，教師在教課過程中可以用網(wǎng)絡(luò)給同學(xué)講解不同民族的舞蹈特點(diǎn)與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，也可以通過學(xué)習(xí)平臺(tái)上傳經(jīng)典的傳統(tǒng)民族舞蹈視頻供學(xué)生觀看，這樣可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生充分體驗(yàn)民族民間舞蹈的魅力。

（三）營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

21世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，應(yīng)該學(xué)會(huì)利用各種資源。各地的民族民間舞蹈都應(yīng)該有各地的風(fēng)土人情作背景，將民族民間舞蹈和風(fēng)土人情結(jié)合在一起，給同學(xué)講解，這樣學(xué)生才會(huì)覺得民族民間舞蹈課程有樂趣?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面著手：從知識(shí)和技能來看，把學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練與當(dāng)?shù)氐囊魳泛臀幕厣嘟Y(jié)合，每個(gè)民族的傳統(tǒng)文化肯定不止舞蹈這一種，可以多去搜尋，將其結(jié)合起來講解，這樣學(xué)習(xí)起來會(huì)更加輕松。從過程和方法上看，要把舞蹈學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練與當(dāng)?shù)匾魳贰⑽幕?、生活相結(jié)合。從舞蹈教學(xué)的角度上看，把舞蹈教學(xué)的各個(gè)要素結(jié)合起來，會(huì)使學(xué)生熟悉民族民間舞蹈，每個(gè)同學(xué)都會(huì)有自己的個(gè)性和喜好，可以有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)，例如這個(gè)同學(xué)喜歡蒙古舞，那個(gè)同學(xué)喜歡傣族舞，可以結(jié)合著去講，這樣學(xué)生的興趣會(huì)大大地增加。從課程導(dǎo)入角度來看，教師在進(jìn)行相關(guān)的民族舞蹈教學(xué)過程中，可以添加相關(guān)民族舞種的優(yōu)秀舞者的視頻、簡(jiǎn)介等，讓學(xué)生在了解民族舞者的舞蹈魅力時(shí)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興致。

例如在傣族舞蹈教學(xué)過程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐拇鲎寰幼^(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民俗進(jìn)行了解和觀察，積極參與當(dāng)?shù)卮鲎迦说拿褡甯枨璩顒?dòng)，并與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行交流。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參加當(dāng)?shù)毓?jié)日活動(dòng)，讓學(xué)生積極地融入進(jìn)去，進(jìn)而對(duì)民族舞蹈的學(xué)習(xí)產(chǎn)生動(dòng)力，在此基礎(chǔ)上掌握傣族舞蹈的身體節(jié)奏、語言表達(dá)、動(dòng)作要領(lǐng)。通過這種方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)傣族舞蹈時(shí)會(huì)更有動(dòng)力。如果學(xué)生愿意在民族舞蹈的路上繼續(xù)發(fā)展，這樣的教學(xué)方式也會(huì)給學(xué)生帶來更多的靈感。

三、結(jié)語

綜上所述，民族民間舞蹈是當(dāng)下舞蹈教學(xué)發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)，是需要重視的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。但在教學(xué)過程中存在著學(xué)生對(duì)民族民間舞蹈不認(rèn)可、不愿意學(xué)，教師只是機(jī)械化地教的現(xiàn)象，這嚴(yán)重阻礙了民族民間舞蹈在學(xué)前教育專業(yè)的開展。針對(duì)這些問題，教師在教學(xué)過程中可以從充實(shí)教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法和充分利用當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)資源上加以解決，這樣會(huì)讓民族民間舞蹈得到更好的傳播和發(fā)展。

（作者簡(jiǎn)介：董玉倩，女，山東協(xié)和學(xué)院，講師，研究方向：學(xué)前舞蹈教育）

（責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>