林德欽

（廈門市南樂團(tuán)，福建 廈門 361001）

一、前言

吹管樂器的演奏方式主要是依靠氣息作為驅(qū)動(dòng)力，利用氣息使吹管樂器內(nèi)部產(chǎn)生共振而發(fā)出不同的聲響。由于吹管樂器與其他形式樂器的發(fā)聲原理有所不同，在演奏過程中，氣息受到人體生理結(jié)構(gòu)的影響無法維持長時(shí)間的吹奏，進(jìn)而嚴(yán)重影響吹管樂器演奏的表現(xiàn)力。隨著吹管樂器演奏藝術(shù)不斷的發(fā)展與進(jìn)步，演奏者為了達(dá)到最佳的演奏效果，對突破生理氣息制約的演奏技巧探索從未間斷。循環(huán)換氣技巧的產(chǎn)生，可以將人體的生理氣息循環(huán)過程在人體內(nèi)部完成，有效地解決了吹管樂器演奏過程中換氣問題。

二、循環(huán)換氣的產(chǎn)生

吹管樂器在我國已經(jīng)有了幾千年的歷史。例如：在湖北出土的笙就屬于吹管樂器，距今已經(jīng)有將近兩千五百年的歷史，笙的發(fā)音原理是簧管共振，利用氣息的流動(dòng)引發(fā)簧管內(nèi)部的空氣柱發(fā)生共振而發(fā)出聲響。由于笙的特殊結(jié)構(gòu)，無論是呼氣還是吸氣都可以發(fā)出聲響，完全規(guī)避了生理氣息影響音樂演奏效果的弊端，進(jìn)而可以實(shí)現(xiàn)連續(xù)吹奏，雖然并不確定這是我國對循環(huán)換氣技巧的研究，但它對中國吹管樂器循環(huán)換氣的技巧產(chǎn)生帶來一定的啟發(fā)。在我國的吹管樂器中，最早運(yùn)用循環(huán)換氣技巧的是民間嗩吶的演奏，并隨著時(shí)間的推移循環(huán)換氣技巧亦在進(jìn)行不斷的改進(jìn)，起初的嗩吶民間藝人主要是利用鼓腮的方式來實(shí)現(xiàn)換氣，這樣的換氣方式演奏者在吹奏時(shí)會(huì)將兩腮鼓得圓圓的，因此被稱為鼓腮式換氣。雖然實(shí)現(xiàn)了連續(xù)吹奏但是舞臺(tái)形象受到一定的影響，隨著循環(huán)換氣技巧的不斷優(yōu)化，采用頸部、咽部與下領(lǐng)同時(shí)擠壓進(jìn)行換氣，可有效改善鼓腮式換氣法影響演奏者舞臺(tái)形象的弊端，成為被廣泛應(yīng)用的循環(huán)換氣技巧。

隨著時(shí)間的不斷推移，竹笛演奏家趙松庭先生通過對嗩吶的循環(huán)換氣技巧進(jìn)行學(xué)習(xí)，將循環(huán)換氣技巧應(yīng)用到竹笛的演奏中，在趙松庭先生的《早晨》這一作品中，就是其首次運(yùn)用循環(huán)換氣技巧，同時(shí)為循環(huán)換氣技巧的竹笛演奏方式稱為特長音演奏。

三、循環(huán)換氣練習(xí)技巧

循環(huán)換氣技巧已經(jīng)成為當(dāng)前許多吹管樂器演奏者廣泛應(yīng)用的換氣技巧，其主要技巧難點(diǎn)就是在不影響吹奏的前提下來完成生理呼吸。常人不經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練，呼氣與吸氣根本無法實(shí)現(xiàn)同時(shí)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，但是吹管樂器演奏者在吹奏過程中，演奏者的呼與吸者兩個(gè)動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行，通過鼻腔完成吸氣的同時(shí)通過口腔進(jìn)行呼氣，利用這樣的循環(huán)方式來實(shí)現(xiàn)吹奏節(jié)奏不被打斷，練習(xí)循環(huán)寒氣的技巧主要分為以下四個(gè)階段：

（一）練習(xí)口腔含氣

循環(huán)換氣技巧練習(xí)過程中，演奏者首先應(yīng)當(dāng)練習(xí)口腔含氣，將舌頭根部盡量向口腔的后下方收縮，最大限度地將口腔打開，增加口腔內(nèi)部的空氣含量。含氣練習(xí)主要是為了鍛煉口腔內(nèi)部肌肉與舌頭的控制能力，每次進(jìn)行含氣練習(xí)，應(yīng)當(dāng)盡量保持含氣動(dòng)作的穩(wěn)定，并保持動(dòng)作十秒以上，經(jīng)過一段時(shí)間練習(xí)，口腔與舌頭的控制力會(huì)得到一定的增加。

（二）練習(xí)口腔與舌擠氣

練習(xí)口腔與舌頭擠氣是循環(huán)換氣技巧中的主要技巧，同時(shí)亦是循環(huán)換氣法中最難掌握的技巧，口腔與舌頭擠氣不僅是對擠氣技巧的掌握，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)掌握對擠氣的大小以及時(shí)間的控制技巧，不論是哪一項(xiàng)技巧控制不好都將影響循環(huán)換氣的連續(xù)性，進(jìn)而影響吹奏的連貫性。在練習(xí)擠氣的過程中，演奏者將口腔里的空氣利用舌尖部向前擠出，為了保障換氣過程中不影響吹奏的音質(zhì)，在擠氣過程中，吹奏的口風(fēng)形狀不能改變，在舌尖推氣的過程中，口腔周圍的肌肉應(yīng)當(dāng)隨著內(nèi)部空氣的減少迅速收縮，同時(shí)下顎向上提來增加口內(nèi)空氣的增加，擠氣的練習(xí)要點(diǎn)就是在擠氣的整個(gè)過程中，保證氣息的平穩(wěn)性。

（三）練習(xí)鼻腔吸氣

在擠氣練習(xí)后，才能練習(xí)鼻腔吸氣。鼻腔吸氣是與口腔與舌頭擠氣同時(shí)進(jìn)行，在擠氣的同時(shí)利用鼻腔快速吸氣，吸氣速度不能超過1/5秒，而且要充分保證吸氣位置的深度。在練習(xí)鼻腔吸氣的過程中，只有吸氣的速度比擠氣的速度快，才能保證循環(huán)換氣的連貫性，如果鼻腔吸氣速度過慢，氣息斷流進(jìn)而無法實(shí)現(xiàn)循環(huán)。

（四）練習(xí)呼吸轉(zhuǎn)換

呼吸轉(zhuǎn)換是循環(huán)換氣的最后一步，通過鼻腔深度吸氣，為身體補(bǔ)充空氣，再將體內(nèi)的空氣重新轉(zhuǎn)化成吹奏樂器的驅(qū)動(dòng)力，將丹田內(nèi)的空氣不斷向口腔內(nèi)補(bǔ)充，在空口腔與舌尖基礎(chǔ)空氣繼續(xù)吹奏，進(jìn)而完成整個(gè)循環(huán)換氣的過程。

演奏者在學(xué)習(xí)循環(huán)換氣時(shí)，首先按照這四個(gè)步驟進(jìn)行練習(xí)，練習(xí)一段時(shí)間之后，可以用一根吸管插在水中，進(jìn)行循環(huán)換氣練習(xí)，并通過吹出氣泡的大小與連貫性來判斷氣流的穩(wěn)定性。與此同時(shí)，練習(xí)者在完成一次擠氣之后，應(yīng)當(dāng)快速打開會(huì)厭與軟顆，將腹腔內(nèi)的空氣以最快的速度輸送至口腔，最大限度地降低轉(zhuǎn)換氣息是對演奏音效的影響。

要實(shí)現(xiàn)在吹管樂器演奏過程中循環(huán)換氣技巧的無縫銜接，需要演奏者經(jīng)過長時(shí)間的練習(xí)，不可急于求成，將基本技巧掌握之后，然后再進(jìn)行下一步的練習(xí)。由于循環(huán)換氣技巧需要練習(xí)者根據(jù)相應(yīng)的指導(dǎo)進(jìn)行不斷的嘗試與研究，且每個(gè)人之間的領(lǐng)悟能力都存在一定的差異。因此，能夠數(shù)量掌握循環(huán)換氣技巧的時(shí)間亦不盡相同，只要經(jīng)過不斷的摸索與練習(xí)，大多數(shù)練習(xí)者在兩個(gè)月內(nèi)都能掌握循環(huán)換氣技巧，要游刃有余，還要與吹管樂器進(jìn)行演奏練習(xí)才能逐漸將循環(huán)換氣技巧完美掌握。

四、循環(huán)換氣技巧在吹管樂器中的應(yīng)用

（一）在竹笛演奏藝術(shù)中的應(yīng)用

在竹笛演奏作品中應(yīng)用循環(huán)換氣技巧居多，《姑蘇行》、《牧羊曲》、《早晨》、《愁空山》等?！对绯俊肥侵竦蜒葑嗉亿w松庭先生首次運(yùn)用循環(huán)換氣技巧創(chuàng)作的竹笛音樂作品。作品中采用循環(huán)換氣技巧表現(xiàn)連綿不絕的音樂效果，以此來表現(xiàn)早晨森林中的第一縷陽光照耀大地，小鳥隨著太陽的升起逐漸蘇醒，帶著一絲慵懶舒展雙翅，充分展現(xiàn)了早晨的森林中萬物復(fù)蘇的畫面?！冻羁丈健肥俏覈醒胍魳穼W(xué)院著名的作曲家郭文景先生創(chuàng)作的竹笛音樂作品，并在《愁空山》中將循環(huán)換氣技巧進(jìn)行了突破性嘗試，并取得了非常好的音樂效果，將循環(huán)換氣技巧有提升了一個(gè)新的高度。在《愁空山》中，有五個(gè)部分長時(shí)間運(yùn)用循環(huán)換氣技巧，演奏時(shí)間將近3分鐘，八十多個(gè)小節(jié)是需要運(yùn)用循環(huán)換氣技巧來完成演奏，最長音持續(xù)一分鐘吹出八個(gè)小節(jié)，共四十五個(gè)節(jié)拍，這么頻繁的運(yùn)用循環(huán)換氣技巧來維持近一分鐘的音長，在以往的竹笛作品中還沒有人敢嘗試。通過運(yùn)用循環(huán)換氣技巧來演奏連綿不斷的長音，再加之值音符的緊密配合作為點(diǎn)綴，毫無違和感的銜接，打造出一種層次分明、連續(xù)不斷、上下環(huán)繞的音樂效果，在輕松、自然、連貫的竹笛音樂作品中給人帶來一種在崇山峻嶺之間遨游的感覺，極大程度上豐富了竹笛演奏作品的音樂內(nèi)涵。

（二）在嗩吶演奏藝術(shù)中的應(yīng)用

在我國傳統(tǒng)樂器中，除竹笛外，運(yùn)用循環(huán)換氣技巧演奏的樂器還有嗩吶。在嗩吶作品中，聞名中外的《百鳥朝鳳》即需要運(yùn)用循環(huán)換氣技巧來演奏。在1953年，在我國山東省的一個(gè)民間藝術(shù)團(tuán)演奏過程中，任同祥先生第一次登臺(tái)為觀眾演奏一支嗩吶獨(dú)奏，自此以后，《百鳥朝鳳》這一嗩吶獨(dú)奏被全國人民廣為流傳。在樂曲的演奏過程中，運(yùn)用循環(huán)換氣技巧將樂曲中的百鳥鳴叫模仿得惟妙惟肖，并在樂曲彈奏中多處運(yùn)用該種技巧來烘托百鳥起舞、鳳凰展翅的震撼場景，令廣大聽眾仿佛身臨其境。《百鳥朝鳳》這首作品起初是在我國的北方流傳的民間曲調(diào)，在我國的河北、河南等地廣為流傳，通常將該部作品運(yùn)用于人們?nèi)粘Ｉ钸^程中的婚喪嫁娶或者一些重要的場合中。由于受到一些外界因素的影響，如表演時(shí)間、演出形式等，一些民間藝人在演奏《百鳥朝鳳》過程中為博得觀眾眼球，經(jīng)常需要在演奏過程中即興發(fā)揮，比如演奏時(shí)間、模仿不同種類的鳥叫等。在此過程中，不乏一些民間藝人在演奏時(shí)加入了一些低俗的內(nèi)容。在嗩吶演奏家任同祥先生與相關(guān)人士的一致努力下，最終將《百鳥朝鳳》這部作品中模仿鳥叫的部分壓縮至4個(gè)段落。與此同時(shí)，為有效呈現(xiàn)出我國傳統(tǒng)樂器嗩吶獨(dú)有的循環(huán)換氣技巧，在作品中設(shè)計(jì)了一個(gè)華彩樂段，并且在作品的最后添加了尾聲部分。通過對該部作品的修改，在用嗩吶彈奏該部作品的過程中，使作品中每個(gè)音符結(jié)構(gòu)都非常緊湊，并且在作品中的華彩部分的演奏中，通過循環(huán)換氣技巧的使用，能夠激發(fā)出觀眾對我國大自然的無比熱愛，以及對自由、美好的生活環(huán)境的向往之情，為觀眾帶來非常強(qiáng)烈的情感共鳴，進(jìn)而發(fā)展成為我國流傳千古的歷史文化遺產(chǎn)。

五、結(jié)語

總而言之，在吹管樂器演奏過程中，無論演奏的是哪類吹管樂器，其循環(huán)換氣技巧都以口腔、舌尖向外擠氣、鼻腔及時(shí)吸氣的換氣技巧，進(jìn)而有效達(dá)到能夠在演奏過程中，樂器音響的持續(xù)時(shí)間較長，聲音連貫的良好演奏效果。并且在吹管樂器演奏過程中，運(yùn)用循環(huán)換氣方法能夠使演奏的曲目具有一定的張力，并且隨著循環(huán)換氣的使用頻率，能夠有效增強(qiáng)作品中所涵蓋的或舒緩或緊張的節(jié)奏感。因此，相關(guān)領(lǐng)域演奏人員應(yīng)當(dāng)嘗試將循環(huán)換氣技巧運(yùn)用在不同的管樂器中，充分掌握運(yùn)用該種演奏方法所表現(xiàn)的音樂廣度，如此才能夠?yàn)檫@一演奏技巧的良好發(fā)展打下基礎(chǔ)。