高雯雯

（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng)110168）

一、尋拉花緣

根據(jù)我國(guó)秦置縣時(shí)期留存的和保護(hù)傳承下來(lái)的大量珍貴歷史文物資料文獻(xiàn)記載,井陘縣在秦朝置縣至今已留存2200多年的文化歷史,有著我們傳承下來(lái)的“千年古縣”與“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”之稱,不僅在民間音樂(lè)、舞蹈藝術(shù)上豐富多彩且作品種類頗多,而且還有十分深厚的民族文化與傳統(tǒng)歷史資源。例如在《太平寞宇記》:“四方高，中央下，如井之深，如灶之陘，故謂之井陘?！薄疤芯边@一歷史名稱形象和準(zhǔn)確地展示整個(gè)太行縣域的自然地形地貌特征,除此之外，在《述征記》和《呂氏春秋》等書中都曾經(jīng)有所謂的記錄，井陘為古代太行八大要塞之所在地,為古代天下九塞之第六塞,境內(nèi)崇山峻嶺且其北部地勢(shì)險(xiǎn)要,是溝通華北太行山南北交通的要脈,也是我國(guó)古朝歷代重要軍事戰(zhàn)略要地，因此“井陘”這個(gè)名稱具有很強(qiáng)的生命力一直傳承到現(xiàn)在。由于地處山水交匯的要塞,燕趙文化與三晉時(shí)期中華文化廣泛的交流，所以藝術(shù)文化在井陘大地進(jìn)行天然的完美融合,文人、學(xué)者和當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)家等能者層出不窮,逐步發(fā)展形成了積淀深厚的鄉(xiāng)土特色文化和藝術(shù),戲曲歌舞、棋琴書畫、花燈、面塑、陶瓷等也吸引著各地的注意,最讓廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見的是以“拉花”為代表的“竹馬”、“旱船”、“抬杠”、“社火”、“跑驢”等這些有著民俗美的藝術(shù)，不僅品類繁多而且其風(fēng)格別致。

明代曾經(jīng)發(fā)生過(guò)兩次大規(guī)模遷徙和移民,傳入一部分外地的民間藝術(shù)形式在井陘落地生根發(fā)芽，由此衍生出多種關(guān)于“拉花”稱謂的解釋，有說(shuō)拉花是在拉運(yùn)牡丹花的過(guò)程中因地形復(fù)雜導(dǎo)致人們步伐艱難所形成的舞蹈稱“拉花”，也有一部分人說(shuō)拉花是因戰(zhàn)亂導(dǎo)致人們流離失所逃荒遷徙中形成的舞蹈是“拉荒”的諧音,又有人說(shuō)因?yàn)槲璧钢械囊粋€(gè)女主角名字叫“拉花”面對(duì)其愛(ài)情和生活經(jīng)歷而改編成的舞蹈從而把它取名為拉花?，F(xiàn)如今井陘也有著多種類型和風(fēng)格的流派沿襲,尤其是以獨(dú)特魅力的東南正、莊旺、南固底等為主要代表性的拉花流派。

舞蹈蘊(yùn)藏著古代民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的內(nèi)涵,傳遞著民族傳統(tǒng)文化的精神和藝術(shù)意義,就像誕生在這古老的土地上的“太行奇葩”藝術(shù)，其中的各種舞姿剛?cè)岵?jì)、新穎舒展、抑揚(yáng)迅變，最比較鮮明的特征是舞蹈的動(dòng)作姿態(tài)向前必傾、向后必仰，其中主要舞蹈動(dòng)作有“拉”、“推”、“蹲”、“晃”、“碾”，另外，還有“轉(zhuǎn)”、“翻”、“擰”和“傾”等，這些舞蹈動(dòng)作共同地組合形成拉花的舞蹈藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)。其中“撥林上山步”,用前俯后弓、擰肩膀和撇腳等簡(jiǎn)單而又有技巧凝練的勞動(dòng)拉花作為舞蹈藝術(shù)語(yǔ)匯,展示小腳的婦女在崎嶇荊棘叢生的艱險(xiǎn)山路上苦苦摸索行進(jìn)的真實(shí)身影和活動(dòng)姿態(tài)；“雁南飛”舞蹈動(dòng)作就是通過(guò)舞者肩部和手腕起伏的一個(gè)動(dòng)作,形象而準(zhǔn)確地表現(xiàn)模擬一只大雁展翅高飛的一種身影活動(dòng)形式；“拉弓扇”用以表現(xiàn)的是射箭的一種身影活動(dòng)形式來(lái)作為主要藝術(shù)素材,勾勒了一幅當(dāng)時(shí)農(nóng)民群眾艱苦狩獵的真實(shí)勞作生活的畫面,每看一次都會(huì)給人帶來(lái)新的印象和收獲[1]。

色彩性極為強(qiáng)烈的“拉花”,其中舞曲和音樂(lè)不僅包含河北民族傳統(tǒng)吹歌的特殊韻味,還蘊(yùn)含古代寺廟音樂(lè)、宮廷民間音樂(lè)等色彩,不同人物在拉花舞蹈中表現(xiàn)的動(dòng)作形式和表演方法的多元化,與之相對(duì)應(yīng)的是音樂(lè)表演風(fēng)格的多元化與豐富性，音樂(lè)節(jié)奏鮮明,寓喜于悲,哀憂合合,凸顯悲涼、剛勁、豪邁的藝術(shù)風(fēng)格,讓人不禁拍掌叫絕、久久回味?，F(xiàn)在的拉花既能夠長(zhǎng)久保持其民間傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格,又能夠帶有鮮明的時(shí)代文化氛圍，從而豐富完善舞蹈藝術(shù)的情感，展現(xiàn)舞蹈思想的張力。

二、融文化情

太行風(fēng)情,古陘新韻——井陘拉花是一種活態(tài)性質(zhì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在井陘縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,集中力量塑造起“國(guó)字號(hào)”的文化品牌,積極推動(dòng)井陘的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,大力開展以井陘拉花為龍頭的民俗旅游文化。因其發(fā)展，必須重視交通的便利,在2020年又修建了屬于井陘太行的“天路”,形成一帶三舍串九景,游客寄鄉(xiāng)情山居,同時(shí)可憶梯田農(nóng)耕,展觀山石林翠的旅游景觀。之后又充分利用井陘縣國(guó)家級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū),比如南部的“蒼巖山”,西部的“仙臺(tái)山”,北部的“掛云山”,東部的“秦皇古道”,中部的明清古村落和宋代古城,以及金華寺、東天門等諸多景區(qū)勝景，這些古老的歷史古跡融合井陘深厚的文化內(nèi)涵促成河北省最典型的民間藝術(shù)形式。

2020年，因疫情影響，導(dǎo)致井陘劇團(tuán)的生存和發(fā)展遭到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),人民群眾的欣賞審美也發(fā)生變化,嚴(yán)峻形勢(shì)促使井陘縣開拓探索創(chuàng)造出一種新的表演模式——實(shí)景劇，《夢(mèng)回呂家》這部新型劇以呂家古村落為主要流動(dòng)舞臺(tái),引用文化遺產(chǎn)晉劇和拉花讓其自然景觀與傳統(tǒng)人文藝術(shù)完美融合,隨著故事情節(jié)遞進(jìn),帶領(lǐng)觀眾真正實(shí)現(xiàn)“移步換景”,且通過(guò)多種方式的互動(dòng)讓觀眾更好地?fù)碛幸匝輪T為身份的體驗(yàn),在游覽和觀賞中領(lǐng)略劇境的獨(dú)特藝術(shù)魅力。表演《夢(mèng)回呂家》實(shí)景劇的演出成功,也讓這些非遺舞蹈藝術(shù)從傳統(tǒng)走到新的舞臺(tái)[2]。

在井陘拉花舞蹈與我國(guó)現(xiàn)代化的互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等融合與發(fā)展下,傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意和我國(guó)現(xiàn)代傳播的互融示范基地也被建設(shè)起來(lái),同時(shí)把井陘拉花這個(gè)“久居深閨”的繡球拋向世界各地的優(yōu)秀民間藝術(shù)中,以井陘拉花舞蹈為主線汲取各地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)文化,給井陘增添多種色彩。在拉花文化發(fā)展過(guò)程中舞蹈文化的一部分也轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)資源,形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加拉花舞蹈文化創(chuàng)意的衍生品,比如把拉花舞蹈中具有特色的動(dòng)作或造型設(shè)計(jì)成主要圖案，之后做成郵票、書簽、明信片、工藝品等向外宣傳,也有通過(guò)對(duì)井陘拉花服飾、造型動(dòng)作等方面的深入研究設(shè)計(jì)出具有拉花元素民族特色的原創(chuàng)性的軟裝飾。

三、傳生活承

首先，在地方政府的協(xié)助下以石家莊大劇院、絲弦劇團(tuán)、西柏坡紀(jì)念館等建筑群為思想引領(lǐng),建設(shè)了各級(jí)種類的紀(jì)念館、圖書館、博物館等等,打造出一批中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化宣講與實(shí)踐基地,呈現(xiàn)出了地區(qū)具有歷史特色的文化,為其傳播發(fā)展提供了空間的載體。

蔡玉霞和張國(guó)林編著的《井陘拉花》一書開啟了拉花學(xué)術(shù)界深入研究拉花的理論之風(fēng),吸引大批先驅(qū)學(xué)者深入關(guān)注和學(xué)習(xí)拉花。之前主要由老一輩民間藝術(shù)家通過(guò)對(duì)于家人的家族式傳承以及青年學(xué)者言傳身教方式進(jìn)行傳習(xí)的，隨著社會(huì)生活的改變發(fā)展,我們的文藝團(tuán)體、協(xié)會(huì)和社區(qū)的文化所也開始積極深入企業(yè)、農(nóng)村、社區(qū),開始鼓勵(lì)不同的文化傳承者積極開展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化宣講普及教育和文化工程課題的研究[3]。之后在2009年當(dāng)?shù)卣南嚓P(guān)優(yōu)惠政策和社會(huì)資金的幫助支持下,設(shè)立皆山中學(xué)、東南正村等八個(gè)單位作為拉花愛(ài)好者的培訓(xùn)基地,其中每年都對(duì)于拉花愛(ài)好者群體進(jìn)行免費(fèi)的培訓(xùn)宣傳教育。2020年河北邀約活動(dòng)開始以井陘旅游為目的“井陘&景行”大型采風(fēng)活動(dòng),許多學(xué)者又一次開始學(xué)習(xí)井陘拉花的熱潮。

井陘拉花的舞蹈被學(xué)校引入并融合到課堂,開始在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行演唱、表現(xiàn)、舞蹈“三位一體”的教學(xué)課程和模式,每年都會(huì)在學(xué)校內(nèi)開設(shè)“拉花藝術(shù)編創(chuàng)課”,以培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí),同時(shí)以拉花舞蹈為主要元素而精心設(shè)計(jì)一些課間操,像石家莊四十四中學(xué)的“拉花課間操”就是這樣作為它的校園文化特色在不斷地傳承和引導(dǎo)著學(xué)生們?nèi)チ私庵腥A優(yōu)秀文化和藝術(shù),增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心。高校舞蹈專業(yè)的學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)井陘拉花專業(yè)性的體態(tài)動(dòng)律與技術(shù)技巧的練習(xí),同時(shí)也要在拉花的舞蹈特色、人物角色、服裝、道具的學(xué)習(xí)下了解各個(gè)流派的區(qū)別異同。井陘拉花舞蹈具有很高的鍛煉價(jià)值,既能夠消除人們身體上的疲勞緊張感,又能夠減輕人們學(xué)習(xí)和工作上的壓力,當(dāng)?shù)厝嗣褚舶丫€拉花的單一舞蹈動(dòng)作融入到廣場(chǎng)舞之中,并運(yùn)用扇子、花瓶、傘等常見的拉花道具給舞蹈增添別樣的魅力,使井陘拉花更富有表現(xiàn)力和感染力,從而在大眾群體中得到推廣普及。

經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，井陘拉花不但參加了昆明世博會(huì)、北京國(guó)際旅游文化節(jié)、上海世博會(huì)等藝術(shù)展演,而且在每年春節(jié)拉花表演藝術(shù)團(tuán)也經(jīng)常都會(huì)受邀到中國(guó)北京各地景點(diǎn)參加諸如龍?zhí)洱埳綇R會(huì)、地壇龍山廟會(huì)等的藝術(shù)表演。井陘縣也通過(guò)定期舉辦文藝藝術(shù)展演和文藝藝術(shù)比賽的多種形式對(duì)其文化進(jìn)行傳播和繼承,兩年一度的“拉花文化藝術(shù)節(jié)”也拓展了文藝演出的發(fā)展空間。通過(guò)各種方式汲取“拉花”的各類素材創(chuàng)作出了多部精品舞蹈劇目，如《咱去西柏坡看親人》《越扭越精神》《樂(lè)婆婆的心事》等劇目，是立足于社會(huì)實(shí)際狀況下對(duì)舊有的表演模式進(jìn)行突破,加入多元化和現(xiàn)代化元素將舞蹈情節(jié)設(shè)計(jì)豐富化、舞臺(tái)化,從而更加滿足人們的審美需求，也向全世界展示和傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化的藝術(shù)風(fēng)采。

四、結(jié)語(yǔ)

井陘拉花作為漢族民間舞蹈中是極其絢麗的一朵陘川奇葩,在保留自身原有的舞蹈動(dòng)作精華的基礎(chǔ)上又強(qiáng)化其風(fēng)格,結(jié)合當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn),融合追求更深層次的文化氣質(zhì)文化,給自身注入新的血液展現(xiàn)了奇麗多姿的風(fēng)貌。同時(shí)在學(xué)習(xí)與享受生活當(dāng)中也充分借鑒別人之長(zhǎng),以現(xiàn)代意識(shí)的保護(hù)進(jìn)行傳承與總結(jié)發(fā)展,拉花舞蹈藝術(shù)的保護(hù)與傳承主要是基于我們對(duì)美好幸福生活的無(wú)比向往和孜孜以求,使特色的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式與其他文化藝術(shù)相輔相成，并且歷史性地代代相傳。