郝一鳴

（四川交響樂團(tuán)，四川 成都610000）

一、前言

當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)大眾對(duì)舞蹈藝術(shù)的需求發(fā)生了明顯的變化，舞劇文化演出市場(chǎng)也悄然而變，凸顯出日益廣闊性與拓展性的特點(diǎn)，這些變化均推動(dòng)著舞蹈編導(dǎo)在舞劇創(chuàng)作方面的不斷創(chuàng)新與進(jìn)步。舞蹈編導(dǎo)在舞劇創(chuàng)作中扮演著重要角色，承擔(dān)著多元身份。其除了對(duì)舞蹈編舞、立意等進(jìn)行技術(shù)性指導(dǎo)之外，還要將自我主觀意識(shí)融入到舞劇創(chuàng)作的過程中去，從舞劇演員身上發(fā)現(xiàn)與舞蹈作品相契合的因素，繼而實(shí)現(xiàn)演員與舞劇的融合共生。舞蹈編導(dǎo)將主觀意識(shí)與自我表達(dá)融入到舞劇創(chuàng)作中不僅能充分挖掘舞蹈戲劇的內(nèi)涵性，而且可提升舞劇作品的藝術(shù)性與欣賞性，十分重要。

二、舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作概述

（一）舞蹈編導(dǎo)內(nèi)涵

舞蹈編導(dǎo)（Choreographer）是舞劇或舞蹈作品創(chuàng)作、舞蹈演員排練、舞蹈團(tuán)隊(duì)（個(gè)人）演出等一系列過程中的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者。舞蹈編導(dǎo)是“編”和“導(dǎo)”的緊密集合、高度融合與協(xié)調(diào)統(tǒng)一。舞蹈編導(dǎo)對(duì)于舞劇創(chuàng)作至關(guān)重要，在一部舞蹈作品中的承擔(dān)著核心與靈魂的角色。舞蹈編導(dǎo)在進(jìn)行舞劇創(chuàng)作時(shí)離不開自我意識(shí)與主觀表達(dá)。

一定程度上來說，舞蹈編導(dǎo)舞劇創(chuàng)作的過程便是其進(jìn)行自我意識(shí)與主觀表達(dá)的過程，是編導(dǎo)利用舞蹈形式來實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)與舞劇創(chuàng)作全面融合的過程。

（二）舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作理念

舞蹈編導(dǎo)在進(jìn)行舞劇創(chuàng)作之前會(huì)對(duì)舞蹈內(nèi)容以及舞蹈表演中的人物形象、內(nèi)心情感、心理變化、性格特征以及演員思維觀念、表演方式等進(jìn)行全面細(xì)致研究，繼而實(shí)現(xiàn)對(duì)舞劇內(nèi)容、形式等方面的創(chuàng)新編排、組織。要提高舞劇創(chuàng)作的藝術(shù)水平，舞蹈編導(dǎo)在進(jìn)行舞劇創(chuàng)作時(shí)必須秉承一定的創(chuàng)作理念：

首先，舞蹈編導(dǎo)的舞劇創(chuàng)作應(yīng)秉承時(shí)代性理念。舞劇創(chuàng)作是一種獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作形式，它與一般的舞蹈創(chuàng)作有著明顯的不同，其凸顯出一定的戲劇性與情節(jié)性，是時(shí)代發(fā)展的獨(dú)特展現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們的審美品位得到極大的提升，審美需求也日益多樣化，舞蹈編導(dǎo)的舞劇創(chuàng)作應(yīng)具有一定的時(shí)代精神，能夠迎合時(shí)代發(fā)展潮流與當(dāng)前社會(huì)大眾的審美追求。

其次，生活化理念。舞蹈編導(dǎo)在編舞的過程中，主要是利用肢體舞蹈動(dòng)作來展現(xiàn)美感，表達(dá)情感，因而舞劇與生活相連就意味著舞蹈動(dòng)作創(chuàng)編要表現(xiàn)生活，反映生活并與生活相關(guān)。

最后，舞蹈編導(dǎo)要秉承創(chuàng)新的理念。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，舞蹈編導(dǎo)在舞劇創(chuàng)編要與時(shí)俱進(jìn)，凸顯出獨(dú)特性與創(chuàng)新性。編舞時(shí)要避免刻板印象，要能夠?qū)⑸睢⑽幕冗M(jìn)行融合，以創(chuàng)作更優(yōu)秀的作品。

三、舞蹈編導(dǎo)主觀意識(shí)與自我表達(dá)的關(guān)系

（一）主觀意識(shí)是自我表達(dá)的內(nèi)在支撐

舞蹈編導(dǎo)舞劇創(chuàng)作中的主觀意識(shí)是其舞劇創(chuàng)作自我表達(dá)的內(nèi)在支撐。舞蹈編導(dǎo)的主觀意識(shí)是舞蹈編導(dǎo)在舞劇創(chuàng)編過程中，面對(duì)客觀存在的舞蹈以及藝術(shù)表現(xiàn)形式所產(chǎn)生的對(duì)作品的個(gè)人理解與主觀認(rèn)知。

從本質(zhì)上來說，舞蹈編導(dǎo)的主觀意識(shí)便是舞蹈編導(dǎo)個(gè)人獨(dú)立思維、創(chuàng)作風(fēng)格、舞蹈肢體動(dòng)作創(chuàng)作特點(diǎn)等的直接體現(xiàn)。在舞劇創(chuàng)作中，編導(dǎo)進(jìn)行自我表達(dá)需要以自我主觀意識(shí)為支撐、為基礎(chǔ)。

例如，我國(guó)著名的舞劇《三生緣》中舞蹈編導(dǎo)舞劇創(chuàng)作中的各種自我表達(dá)均是以編導(dǎo)自我主觀意識(shí)為基礎(chǔ)的。舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作的過程中，曾經(jīng)篩選過很多素材，并嘗試用各種途徑來尋找原著與舞劇的契合點(diǎn)，但都無果。于是，編導(dǎo)便決定以自我主觀意識(shí)來改編原著。在《三生緣》的創(chuàng)作中，編導(dǎo)將自己對(duì)原著的感受以及自我愛情的信仰充分融入到舞劇創(chuàng)作中。正是由于有強(qiáng)烈而鮮明的主觀意識(shí)為支撐，《三生緣》中的敘事表達(dá)、情感展現(xiàn)才更加淋漓盡致、引人入勝。因此，舞蹈編導(dǎo)在舞劇創(chuàng)作中進(jìn)行自我表達(dá)時(shí)是以主觀意識(shí)為基礎(chǔ)支撐的。

（二）自我表達(dá)是主觀意識(shí)的外在體現(xiàn)

要?jiǎng)?chuàng)作出具有較強(qiáng)藝術(shù)價(jià)值以及震撼性吸引力的舞劇作品，舞蹈編導(dǎo)的主觀意識(shí)與自我表達(dá)不可或缺。所謂自我表達(dá)，即編導(dǎo)在舞劇創(chuàng)作中表達(dá)自我情感的一種方式，它是衡量編導(dǎo)是否具有較高水平與能力的重要標(biāo)準(zhǔn)，舞蹈編導(dǎo)自我表達(dá)能力的提升便意味著舞蹈編導(dǎo)技術(shù)的不斷成熟。從自我表達(dá)與主觀意識(shí)的關(guān)系上來看，自我表達(dá)是主觀意識(shí)的外在體現(xiàn)。主觀意識(shí)是虛無縹緲的觀念、思想與理念的集合，而其只有借助舞蹈編導(dǎo)的自我表達(dá)才能更好地體現(xiàn)出來。

舞蹈編導(dǎo)的自我表達(dá)具有表意性、主觀性與特殊性等特點(diǎn)。其中，主觀性特點(diǎn)全面闡釋了主觀意識(shí)與自我表達(dá)的關(guān)系，印證了自我表達(dá)是主觀意識(shí)外在體現(xiàn)的這一客觀事實(shí)。

例如，現(xiàn)代著名舞劇《蓮花》的編導(dǎo)為了能夠進(jìn)一步加強(qiáng)自己的主觀意識(shí)，將主觀意識(shí)更好地呈現(xiàn)在觀眾面前，便采用了擬人表現(xiàn)手法、詩歌表現(xiàn)形式等方式。起初，編導(dǎo)用擬人手法將蓮花的形象擬人化，使其與佛陀之間的故事徐徐展開。隨著劇情的發(fā)展，編導(dǎo)又采用了詩歌表現(xiàn)手法升華了舞劇的藝術(shù)氛圍，加深了原作品的深度。在此過程中，主觀意識(shí)被具象生動(dòng)地展現(xiàn)出來。

四、舞蹈編導(dǎo)在舞劇創(chuàng)作中的主觀意識(shí)與自我表達(dá)途徑

（一）挖掘舞劇的戲劇性以深入廣泛地選材

在舞劇創(chuàng)作的過程中，舞蹈編劇在完成基本故事劇情的基礎(chǔ)上，還要將情感抒表與寫意造景等融入到創(chuàng)作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，充分挖掘舞劇的戲劇性因素，提高作品的原創(chuàng)性與深刻性。但是，由于舞蹈是一門以肢體動(dòng)作來抒表情感的獨(dú)特藝術(shù)形式，故舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作選材方面存在很大的局限性。

在確定創(chuàng)作某一類主題的舞劇之前，舞蹈編導(dǎo)便要充分發(fā)揮主觀想象力，根據(jù)主題來深挖舞劇的戲劇性，實(shí)現(xiàn)主觀性、生活性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。在此基礎(chǔ)上，舞蹈編導(dǎo)要重點(diǎn)通過深入廣泛地選材來打破舞劇創(chuàng)作選材淺而窄、寡而疏的局面，以創(chuàng)作或改編創(chuàng)新型的新劇本。

如何深入廣泛選材呢？具體來說，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)將自己的主觀意識(shí)融入到選材與創(chuàng)作中。一方面，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)結(jié)合自身的文化底蘊(yùn)、人生閱歷以及自己對(duì)舞蹈的主觀感受等選擇有深度、有廣度的素材。另一方面，還要結(jié)合舞蹈藝術(shù)發(fā)展、大眾審美需求、大眾思想變化等創(chuàng)作出具有獨(dú)立個(gè)性的舞劇主人公，將舞蹈藝術(shù)的自我藝術(shù)追求充分展現(xiàn)。選擇好素材之后，編導(dǎo)應(yīng)對(duì)具有一定深度與廣度的素材進(jìn)行再次加工創(chuàng)作，并將主觀意識(shí)與自我表達(dá)糅合其中。

（二）在舞劇結(jié)構(gòu)搭建中融入自我主觀表達(dá)

舞劇選材結(jié)束之后，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)能夠搭建融合進(jìn)編導(dǎo)自我主觀意識(shí)的舞劇結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)搭建是舞劇創(chuàng)作過程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，舞劇結(jié)構(gòu)搭建的目的是不僅要表現(xiàn)舞劇作品思想內(nèi)容與主題，也要符合舞劇作品中人物形象塑造的要求，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用豐富多樣的表現(xiàn)手段與方法來對(duì)舞蹈進(jìn)行布局。

但由于受舞劇形式以及舞蹈藝術(shù)特點(diǎn)的影響，在搭建舞劇結(jié)構(gòu)時(shí)，舞蹈編劇需要重點(diǎn)考慮劇情長(zhǎng)短的問題。例如，舞劇結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作不適合繁瑣復(fù)雜、冗長(zhǎng)拖沓的劇情，這樣會(huì)影響舞劇效果的呈現(xiàn)。在舞劇結(jié)構(gòu)搭建中，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)融入自我情感表達(dá)，融入自我情感進(jìn)行舞蹈結(jié)構(gòu)搭建需要舞蹈編導(dǎo)搭建“情感舞臺(tái)”。在舞蹈選材確定后，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)對(duì)舞劇中人物形象的心理、性格、特點(diǎn)、感情經(jīng)歷等進(jìn)行分析，將人物的情感矛盾沖突作為主線結(jié)構(gòu)，這樣便可對(duì)人物進(jìn)行更加生動(dòng)、形象而鮮活的塑造。

（三）舞劇時(shí)空營(yíng)造以及舞臺(tái)調(diào)度中嵌入主觀表達(dá)

在舞劇創(chuàng)作的過程中，舞蹈編導(dǎo)的主觀意識(shí)與自我表達(dá)還應(yīng)嵌入到舞劇時(shí)空營(yíng)造與舞臺(tái)調(diào)度中。無論是在舞蹈還是音樂、話劇等一些其他的舞臺(tái)藝術(shù)中，時(shí)間與時(shí)空都是一種十分重要的元素。在舞劇表演中，其時(shí)空不僅僅局限于一些現(xiàn)實(shí)的、物理的時(shí)空，還包括一些虛擬的時(shí)空，如歷史的時(shí)空、心理的時(shí)空等。

在舞劇創(chuàng)作的過程中，舞蹈編導(dǎo)既要打造真實(shí)可感的物理空間，又要能夠利用舞臺(tái)調(diào)度以及時(shí)空營(yíng)造技巧來構(gòu)建不同時(shí)空共存的局面，以增強(qiáng)舞劇作品內(nèi)容的層次感與深刻性。例如，舞劇《洛神賦》中“曹植被曹丕軍隊(duì)圍困”是舞劇作品中的經(jīng)典片段。舞蹈編導(dǎo)為了營(yíng)造一種時(shí)空交錯(cuò)的緊迫感，便在舞臺(tái)調(diào)度中融入自我主觀意識(shí)，借助舞臺(tái)調(diào)度將追與逃、圍與困展現(xiàn)得震撼人心、引人深思。

（四）在設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作語言時(shí)進(jìn)行自我表達(dá)

舞劇創(chuàng)作中，舞蹈編導(dǎo)的舞蹈肢體動(dòng)作設(shè)計(jì)也滲透著其自身的自我主觀意識(shí)。在舞蹈藝術(shù)表演的過程中，肢體動(dòng)作是主要的舞蹈語言，其推動(dòng)著情節(jié)發(fā)展與思想主旨的展現(xiàn)，是舞劇塑造立體化人物形象的重要手段。精妙的舞蹈動(dòng)作能更好地展現(xiàn)舞劇中人物的心理變化、性格魅力、情感發(fā)展以及整個(gè)舞劇的情節(jié)演變，它是舞劇中人物情感的載體，同時(shí)也是舞蹈編導(dǎo)個(gè)人意識(shí)的載體。在舞劇創(chuàng)作中，編導(dǎo)要融入自我意識(shí)，對(duì)素材進(jìn)行深入地分析與研究，從中獲取可支撐舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)的依據(jù)。然后，還需要將自己對(duì)舞劇作品內(nèi)涵、情節(jié)以及舞劇人物的獨(dú)特理解轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的肢體動(dòng)作，繼而達(dá)到推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，塑造經(jīng)典人物形象的目的。

五、結(jié)語

在舞劇創(chuàng)作的過程中，舞蹈編導(dǎo)的主觀意識(shí)與自我表達(dá)之間存著相互依存、緊密相連、不可分割的關(guān)系。主觀意識(shí)是自我表達(dá)的內(nèi)在支撐，而自我表達(dá)又是主觀意識(shí)的外在體現(xiàn)。也就是說，舞蹈編導(dǎo)主觀意識(shí)的呈現(xiàn)需要通過自我表達(dá)來體現(xiàn)。在舞劇創(chuàng)作中如何進(jìn)行自我表達(dá)成為每一個(gè)舞蹈編導(dǎo)所應(yīng)考慮的問題。具體來說，舞蹈編導(dǎo)可以在舞劇選材、舞劇結(jié)構(gòu)搭建、舞劇時(shí)空營(yíng)造、舞劇語言動(dòng)作設(shè)計(jì)中來進(jìn)行自我表達(dá)，明確自我創(chuàng)作風(fēng)格，以創(chuàng)作出更多更優(yōu)質(zhì)的舞劇作品。